네 정체가 무엇인고?

노란 화살표 방향으로 걸었다 - 산티아고 순례기
서영은 지음 / 열림원 / 2019년 7월

  “지금까지 이런 맛은 없었다. 이것은 갈비인가? 통닭인가?”

  2019년에 나온 영화 극한직업에서 나온 대사 중에 광고나 개그 등에 수없이 패러디 된 대사이다. 책을 몇 주 전에 다 읽었지만, 서평을 쓰기가 어려웠다. 이 책은 어떤 장르의 도서인지 파악하기가 힘들었다. 이 책도 이렇게 바꾸어 볼 수 있을 것 같다. “지금까지 이런 책은 없었다. 기행문인가? 소설인가? 신앙서적인가? 심리상담서인가?” 작가도 산티아고를 다녀온 후 40일의 묵상기도 기간을 가진 것처럼, 이제야 몇 자를 쓸 수 있을 것 같다.

  산티아고 순례기라는 제목과 표지 사진, 처음 글이 시작되기 전까지 보여주는 사진들과 지도를 통해 기행문이라는 생각이 컸기에 처음에 읽기가 쉽지 않았다. 기행문은 많이 읽지도 않았지만, 제가 별로 좋아하는 장르의 글이나 책이 아니기 때문이다.

  책 전체가 그렇지만, 특히 스페인으로 떠나기 전까지의 이야기의 전개는 마치 소설로 보였다. 이 책을 쓴 이가 문학상 심사도 하는 유명한 소설가라서 그런지 실제 같기도 하고 그럴듯한 허구의 이야기를 하는 것 같기도 하였다. 소설처럼 느껴져서인지 기행문과 달리 지루하지 않고 재미도 있고, 읽기에 집중할 수 있었다. 바쁘게 작가라는 자신을 잃고 심사비라는 물질에 노예나 세속에 물들어 있는 작가 자신을 묘사한다. 산티아고로 떠날 수 밖에 없었던 필연적인 상황이나 이유를 그린다.

  존 번연의 천로역정처럼 순례길 곳곳에서 성경 말씀을 묵상한 내용이 나오기도 하고, 기도도 하며, 발람의 당나귀와 비슷한 체험, 꿈에서 주님을 만나는 등 여러 가지 이적(?) 등을 경험하기도 한다. 작가는 신앙을 가진 지 얼마 되지 않은 것 같은데 그 말씀이나 신앙의 깊이가 신앙 연수의 비해 참 깊다고 느껴졌다.

  가족, 친구, 지인들과의 관계에서 드러나는 상처, 성격적인 어려움, 순례길을 동행한 표범과의 관계에서 부딪치는 심리적인 문제나 갈등 등 이런 것들을 드러내고 이야기하며 해결하거나 치유해가는 과정을 보여주기도 하기에 심리상담서 같기도 하다. 등장인물들에게 보이는 여러 모습들 중에 어떤 것은 저을 비추기도 하였다. 이기적인 제 모습을 비춘 것이다. 책이 거울 역할을 한 것이다.

  이 책을 읽으며 도무지 이 책의 정체를 짐작하기 어려웠다. 이 책의 정체를 알려주는 노란 화살표를 찾아서 떠나 보았다. 이 여정은 쉽지 않은 길이었다. 하지만, 서영은 작가도 결국은 산티아고로 상징하는 자신을 찾지 않았나? 또 주님을 만나지 않았나? 실제 길에 그려진 노란화살표, 다양한 사람이라는 노란 화살표, 성경말씀이라는 화살표, 자신이라는 노란 화살표 등을 통해서 도착했다. 세속의 때를 씻어낸다. 세상에 찌들어 있던 사람들이 이 책을 읽으며 마치 가상현실이나 아바타처럼 글쓴이가 순례길에서 한 경험이나 체험을 함께 하는 것 같은 기적이 일어나기도 한다. 글쓴이 뿐만 아니라 책을 읽는 이도 때가 벗겨진 진짜 자신을 만날 수도 있다.

  기나 긴, 최대한 짐을 버려야 하는 험난하고 힘든 산티아고 순례길처럼 430여쪽의 두꺼운 책을 어떻게 끝까지 읽을 수 있었던 것일까? 이런 복합적인 장르들로 글쓴이가 노란 화살표를 삼았기 때문이 아닐까? 영화 극한직업 안에서도 또 영화 밖 실제 지금도 유명하다고 하는 수원왕갈비통닭처럼 어색함이나 이질감 없이 잘 녹아 융합되도록 하였기에 가능하지 않았을까?

모두가 자유로워지기 위한 페미니즘

공주는 왜 페미니스트가 되었을까? - 더 자유롭고 행복한 페미니즘을 위하여
이리아 마라뇬 지음, 김유경 옮김 / 북멘토(도서출판) / 2019년 9월

가부장제, 남성우월주의(우리나라로 바꾸면 남아선호사상)는 우리나라 문화의 특성인 줄 알았다. 유교문화가 강한 동양, 그 중에서 우리나라만 아직 양성평등이 아직도 제대로 이루어지지 않았다는 오해를 깨는 책이다.

서양도 별반 다를 바 없었다. 스페인에 사는 스페인인 저자는 이 가부장제, 남성우월주의가 여성만 피해를 주는 것이 아니라 소위 가해자라고 지목된 남성들도 결국은 피해자이기에 페미니즘을 통해 페미니스트가 되어 몸과 생각, 삶에서 함께 자유로워지자고 한다.

다양한 사례와 예시로 쉽게 설득되게 만드는 책인 것은 분명하다. 한 예로 남성들은 대화를 통한 갈등이나 문제 해결보다 폭력이 앞선다는 예시나 남성다움, 여성다움으로 제한하는 다른 여러 실제 사례로 드는 예시를 통해 생활에서 저의 언행이나 행동 양식이나 방식을 돌아보게 만들어주었다.

사회의 제도나 문화, 사상, 가치관 등에 의해 수동적인 삶을 살거나 끌려가지 말고, 스스로 몸이나 삶의 방식을 결정하고 선택하는 삶을 여성은 물론이고 남성도 주체적인 삶을 살기 위해 페미니즘은 필요하다고 역설한다.

동의와 공감이 되는 부분도 많고 학교 현장이나 가정에서 활용할 수 있는 방법도 ‘Advice’ 코너등을 통해 제공한다. 그러나, 다양한 성을 인정해야 한다는 주장 등 일부는 너무 극단적이고 급진적이라는 생각이 드는 부분도 적지 않고, 유전자에 새겨져서 타고나는 것도 있는데 모든 것을 남성우월주의와 가부장제라는 틀로 해석하는 것은 무리하거나 억지스럽다는 생각이 들기도 했다.

선물과 같이 살아가기

씨앗이 있어야 우리가 살아요 - 반다나 시바의 나브다냐 운동 이야기 ㅣ 생각을 더하면 7
반다나 시바.마리나 모르푸르고 지음, 알레그라 알리아르디 그림, 김현주 옮김, 전국여성농민 / 책속물고기 / 2016년 3월

   책을 처음 받고 나서 선뜻 손이 가지는 않았다. 제목도 그렇고 책 표지의 그림이나 색깔도 요즈음 발간되는 책(?)같지 않았기 때문이다.

   그러나, 첫장부터 읽기 시작하자 마지막장을 읽을 때까지 손에서 놓지를 못하게 만드는 책이다. 90여쪽이라 넉넉잡아 두 세 시간 정도면 다 읽을 분량이기도 하지만, 내용이 초등학교 저학년 아이들이 읽기에도 쉽게 저자인 반다나 시바가 이야기 하듯 설명해주고 있다. 다국적 씨앗회사들의 GMO 농산물이나 씨앗이 첨단과학이 아니라 토종씨앗을 지키고, 나누고 사용하는 것이 더 과학적인 것 같고 지혜로운 삶을 사는 것이라는 것을 알려주기에 과학이나 환경관련 도서라고 할 수도 있고, 요즈음 화두가 된 인문(인성)교육에도 딱 맞는 아이들을 위한 인문학 책이기도 하다. 과학의 발달이 환경은 물론이고 사람의 삶도 더 팍팍하게 만드는 역설적인 상황을 경험할 수 있도록 하기 때문이다.

   씨앗에 대한 특허권이나 지적재산권을 주는 것이 다국적기업들의 해적질이라고 볼 수도 있기에 토론을 해보거나 책에서 아이들이 할 수 있는 활동으로 제시한 직접 씨앗에 대해 알아보고 키워보는 등의 다양한 활동이나 체험도 해 볼 수 있을 것 같다. 각 장이 끝날 때마다 ‘씨앗의 목소리’, ‘씨앗에 대해 알아볼까요’ 코너를 통해 더 깊이 있는 학습도 되도록 하고 있고, 저자의 나라인 인도의 경우만이 아닌 우리나라에서 어떻게 씨앗을 보존하고 재배하고 있는 단체나 사람들, 활동도 소개하고 있다.

   단일경작을 하는 것같이 선물로 주어진 씨앗을 탐욕으로 사용하면 사람들에게 독이 되고, 씨앗의 다양성을 인정하고 나누면 ‘벌거벗은 GMO 임금님’ 같이 되지 않고, 사람들의 삶도 더 윤택하고 풍요로워질 수 있음을 책표지처럼 책을 읽은 사람에게 잔잔하게 스며들게 한다.  

날지 못하는 닭 같은 나에게 날개를 달아주다!

페기 - 용감한 암탉의 위대한 모험 ㅣ 두고두고 보고 싶은 그림책 51
안나 워커 글.그림, 김영진 옮김 / 길벗어린이 / 2016년 2월

   다른 그림책과 달리 가장 먼저 눈에 들어온 것은 글이 아닌 그림이었다. 특히 우산으로 가려져 있는 사람들의 얼굴과 다 노출된 페기의 모습이다. 그림이 참 분명하다고 해야 할까? 선명하다고 해야 할까? 시각적인 것에 특히 많은 영향을 받는 시대와 세대에 적합한 것 같다. 참 많은 말을 하고 있다. 무엇을 나타내려는 것일까?

   내용으로 들어가도 짧은 글 속에 많은 내용을 담고 있다. 처음과 마지막이 그림과 글이 비슷하면서도 조금 다르다. 날지 못하는 새인 닭으로 평범한 일상적인 삶을 살던 암탉 페기가 처음의 여행(모험)을 시작하게 된 것은 자신의 의지로 한 것이 아니지만, 많은 것을 경험하게 되고 평범하고 일상적인 생활 속에서도 페기에게 살아가는 용기(날개)를 주는 것 같다. 보통은 그런 경험을 하게 되면 다시는 모험을 하지 않으려 하는데, 암탉이지만 페기는 그렇게 하지 않음을 특별히 우산으로 가려진 사람들의 그림과 처음과 마지막의 글과 그림이 설득력 있게 제시한다. 어떻게 보면 양성평등적인 그림책이라고도 할 수 있다.

   사람들의 인생도 그런 것 같다. 자신의 의지와 자발적인 선택으로 하는 것보다 바람에 의해 날려가게 되어 하거나 주어지거나 살게 되는 경우가 많지 않은가? 또 바람에 의해 힘든 경험이나 고생을 하게 되면 다음에는 움츠러들게 마련이다. 그럼에도 불구하고 다시 도전해보도록 격려한다. 쉽고 분명한 글과 그림으로 아이들에게만 삶을 살아갈 용기를 주는 것이 아니다. 어른들에게도 현재의 일상적인 삶에 안주하거나 움츠러들어 우산으로 자신을 가린 것 같은 사람이나 날지 못하는 닭 같은 생활에서 벗어나, 평범한 삶을 즐기면서도 한 발 앞으로 내딛도록 격려(날개)해주는 책이라는 생각이 든다.

존엄, 자유와 평등, 그리고 독립을 꿈꾸게 하다!

그림으로 보는 세계사 4 : 근대 이야기 - 교과서 속 세계사 이야기 ㅣ 그림으로 보는 세계사
김애숙 지음, 송진욱 그림, 역사사랑 감수 / 계림북스 / 2016년 1월

   대략 200~300여 년 전 우리나라도 아닌 다른 민족과 나라의 역사 이야기인데, 읽으면서 현재 우리나라에서 일어나고 있는 일들과 비슷하다고 생각되는 이야기들이 많았다. 또한, 각 대륙별로 묶어서 역사를 소개하고, 인종, 종교, 문화 등이 다름에도 불구하고 인간으로서의 존엄과 자유와 평등이 확대되어 가는 모습이 비슷한 것도 신기했다. 그 때에 비추어 현재가 어떻게 전개되어 나갈지 예상이 되기도 하고, 궁금하기도 하여서 책 읽기 시작하고는 단숨에 190여쪽이 되는 책을 다 읽게 만드는 힘이 있는 책이다.

   초등학생도 이해하기 쉽게 서술되어 있고, 그림도 만화나 신문의 만평처럼 한 눈에 쉽게 이해되도록 그려져 있다. 어려운 말은 별표(★)를 하고 그 쪽 아래에서 사전처럼 설명도 붙여놓았다. ‘세계사 속 한국사’ 코너를 통해서는 앞에 서술된 주제와 연관되는 우리 나라 이야기를 소개하고 있어, 다른 나라나 민족과 우리를 비교할 수 있어서 좋다. 예를 들어 미국의 노예제도 폐지 때문에 일어난 남북전쟁 이야기를 말했으면, 우리 나라의 노예제도가 언제 폐지되었는지도 소개하는 것이다. 각 대륙별 이야기가 끝나면 ‘세계사 놀이터’를 통해 숨은 그림도 찾고, 낱말 퍼즐, 그림퀴즈 등도 하며 다시 한 번 정리할 수 있게 한 편집도 마음에 든다. 우리나라도 포함된 세계사 연표도 있어 전체적으로 역사를 정리하고 바라볼 수 있게도 하였다.

   역사에 많은 관심이 있고, 잘 안다고 자부하는 나도 몰랐던 돈가스의 유래 같은 재미있는 이야기도 있고, 흑인의 자유를 위해 싸워 ‘모세’라고 불리운 흑인 여성 ‘헤리엇 터프먼’의 이야기 같은 인성교육의 측면에서도 좋은 이야기들이 많이 있다. 마지막에 있는 세계사 놀이터에 우리 나라 이육사와 필리핀의 독립을 위해 싸우다 죽임을 당한 호세 리살의 시가 실리고, 내가 독립운동가라면 어떻게 시를 쓰고 싶은지 묻는 것으로 끝난 것은 이 책의 주제를 잘 드러낸 것 같다.

   그 시대의 어두운 면을 이야기한 것도 좋았다. 미국 개척 시대에 원주민인 인디언을 못 살게 한 이야기, 탐욕으로 서구 열강이 아시아나 아프리카, 라틴 아메리카에서 저질렀던 횡포 등을 소개하여 균형 잡힌 역사 이야기를 통해 지금 서로 어울려 살아가려면 어떻게 해야 하는지 실마리를 던져 주고 있다.