출세만세

출세만세
남규홍 지음 / 도모북스 / 2011년 1월

한국인은 성공이나 출세에 대한 열망이 그 누구보다 강하다. 신분상승 욕망의 용광로에 대한민국이 절절 끊고 있다. 자신보다는 자식의 출세를 더 바라고, 성공한 부모들은 자식의 출세를 위해 디딤돌이 되어 사는 것이 현실이다.

출세의 사전적인 의미는 ‘세상에 나왔다’는 뜻으로 ‘사회적으로 높은 지위에 오르거나 유명하게 되는 것’이라고 정의하고 있다. 어딜 봐도 부정적인 느낌은 들지 않는다. 하지만 현실에선 줄곧 ‘음지의 언어’로 애용된다. 왜 이런 괴리가 생겼을까. 답은 ‘억울하면 출세하라’란 표현에서 찾는 게 빠르다. 투명하고 공정하지 못했던 한국 사회를 설명하는 데 이보다 정확한 문장은 없기 때문이다.

이 책은 <SBS스페셜-출세만세> 4부작 방송에서 못다 한 이야기를 풀어냈다. 연출을 맡았던 남규홍 PD는 책의 서두에서 출세를 이렇게 정의한다. “오랫동안 준비한 사람이 만인을 위해 봉사하러 세상으로 나오는 것을 출세라 한다.” 남 PD는 “출세자들이 제대로 제 역할을 다하고 정당한 평가를 받아야 사회가 발전한다.”고 하면서 ‘출세’를 기어코 양지 바른 곳으로 끌어내려는 의도에서 출발한다. 대한민국 최상류층을 구성하고 있는 극소수의 ‘출세한 사람들’이 어떻게 처신하느냐에 따라 한국인 전체의 삶이 달라질 수 있다고 믿기 때문이다.

이 책은 모두 4부로 구성되어 있는데 방송과 마찬가지로 저자인 남규홍 PD가 방송에서 미처 전하지 못한 출세 이야기를 담고 있다.

1부 ‘출세의 이유’에서는 완장촌을 경험한 출연자들의 개인별 소회와 사회학자 이재열 교수의 의견을 추가했고 2부 ‘출세의 의미’는 출세의 명당으로 불리는 통영 야소골 사람들의 삶을 1년간 관찰한 내용을 정리했다. 3부 ‘출세의 법칙’에서는 한국인의 공통적 출세 공식을 정리한 도표와 황상민 연세대 심리학과 교수의 해석을 별도로 덧붙였다. 4부 ‘출세의 완성’에서는 한때 막강한 권력을 가졌던 출세한 리더들이 털어놓는 출세와 권력에 대한 이야기를 진솔하게 들려준다.

이 책에서 저자는 한국인에게 출세는 어떤 의미이며, 왜 갈망하는지 출세의 비법은 무엇인지 출세한 자와 못한 자의 책임과 역할은 어떠해야 하는지를 적나라하게 풀어놓는다. “억울하면 출세하라”는 말은 출세의 이유를 명쾌하게 설명하고 있다. 억울한 일을 당하지 않기 위해서는 출세를 해야 한다.

저자는 출세만세를 통해 한국의 많은 리더를 만났는데, 그들은 모두 우리들의 삶을 결정지을 수 있는 위치에 있는 출세한 자들이다. 그들을 통해 출세는 남들을 위해 봉사하라는 것이지 개인적인 호사를 누리라는 것이 아님을 알게 됐다.

나는 이 책을 읽고 그동안 부정적으로만 생각했던 ‘출세’에 대해 긍정적으로 생각하게 되었고, 다양하게 해석하기로 했다. 또한 나 자신한테 맞는 출셋길을 찾아 노력하기로 했다. 이 책은 조직을 이끄는 리더들이 읽으면 출세가 무엇이고 출세를 왜 하려고 하는지 출세의 방법은 무엇인지에 대한 길잡이가 되어 줄 것이기에 일독을 권한다.
 

 

설화와 비밀의 부채

설화와 비밀의 부채
리사 시 지음, 양선아 옮김 / 밀리언하우스 / 2011년 2월

파리에서 태어나 LA에서 자라난 작가, 리사 시(Lisa See)의 [설화와 비밀의 부채]는 ‘21세기의 펄 벅’이라는 평가를 받을 정도로 동양적인 정서와 중국 근현대 여성들의 파란만장한 삶을 작품 속에서 생생하게 구현해낸 작품이다. 이 책은 중국, 일본, 영국을 비롯한 전 세계 38개국에서 번역 출간되었으며, 출간 후 52주 연속 아마존 베스트셀러에 이름을 올리는 성과를 올렸다. 캘리포니아 서점협회 올해의 소설상, 전미 아시아 문학상 등을 휩쓸며 세계적인 거장 웨인 왕 감독 연출의 영화로 제작되기도 한 이 작품은 한국 배우 전지현이 여주인공 역을 맡음으로써 국내에서 더욱 화제가 되었다.

'21세기의 펄 벅'이라는 평가를 받을 정도로 동양적인 정서와 중국 근현대 여성들의 파란만장한 삶을 생생하게 구현해낸 작가 리사 시의 작품이다. 19세기 중국 후난성의 한 작은 마을에서 천여 년 전부터 여성들에게만 전해져오는 비밀스런 문자 ‘누슈’를 통해 평생 동안 이어진 두 소녀의 신비롭고 아름다운 우정에 관해 쓴 소설 [설화와 비밀의 부채]. 이 소설은 일곱 살이 되면 전족을 하고 다락방의 작은 창 하나를 통해 세상을 바라보며 남은 나날들을 보내야 했던 중국 여자들의 삶을 생생하게 재현해냈다.

똑같은 해에 똑같은 날, 그리고 똑같은 시간에 태어난 나리와 설화는 중매쟁이인 왕부인에 의해 라오통을 맺는다. 라오통은 “늙을 때까지 함께” 혹은 “함께 늙어간다”라는 의미가 있는 말로, 다른 마을에 사는 어린 두 소녀가 단짝으로 맺어져 평생 우정을 지속하며 살아가는 관계를 뜻한다. 이렇게 라오통을 맺은 두 소녀는 9살 때부터 그 관계가 맺어져 평생의 우정을 함께 한다.

‘누슈’는 여자라는 이유만으로 억압 받고 쓸모없는 존재로 여겨진 그 시대의 여인들에게는 유일한 그들만의 소통 방법이자 의사 표현 도구였다. 이 작품의 주인공인 두 소녀 역시 그들의 비단 부채 위에다 글씨를 쓰고, 수건 위에다 사연을 적고, 이야기를 만들어 자신들이 사는 작은 다락방 창밖으로 띄워 보내며 희망과 꿈을 서로 공유했다. 하지만 여성들만을 위해 여성에 의해 만들어진 이 문자는 그 글을 쓴 여인이 죽으면 대부분 불태워졌다.

이 책을 읽고 전족에 대해 알게 되었다. ‘전족’은 천으로 여성의 발을 묶어 작고 뾰족하게 만드는 것으로, 약 1000년간 지속된 풍습이다. 5세 전후로 시작하는 이 풍습은 여자아이의 발을 붕대로 단단히 감아 성장을 막고 형태를 변형시키며, 이 과정을 거치면 발 크기는 10~15㎝를 넘지 않는다. 특히 전족을 하지 않으면 훌륭한 혼인자리를 마련할 수 없다는 풍습 탓에 ‘울며 겨자 먹기’로 전족을 하는 여성들이 많았다.

우리나라도 옛날엔 남아선호사상이 강해서 여자아이들을 차별하는 경우가 많이 있었는데 중국은 우리나라보다 더 심했던 것 같다. 전족을 시작할 때 고통스러워하는 소녀들의 모습과 딸이 죽으면 먹을 입이 줄어들었다고 아무렇지 않게 생각하는 사람들을 봤을 때 옛날 여자들이 어떤 삶을 살고 가족들에게 어떤 대우를 받았는지 고스란히 느낄 수 있었다. 아무튼 전족은 오늘날의 관점에서 상당히 비인간적이며, 남성 권위적으로 여겨지는 것이다.

이 책을 통해 중국 문화에 대해서 알 수 있었다. 결혼풍습은 부부는 사랑이 목적이 아니라 아기를 가지기 위한 목적, 중매쟁이는 이익만을 챙기는 기획사와도 같다. 당시 중국의 삶을 엿보는 재미가 솔솔 했다.

누구나 한번쯤 꿈꾸는 나만의 첫 책쓰기

누구나 한번쯤 꿈꾸는 나만의 첫 책쓰기
양정훈 지음 / 판테온하우스 / 2011년 2월

독서하는 것이 힘들다지만, 글쓰기는 그것과 또 차원이 다르다. 심할 경우, 산고에 비유될 만큼 힘들고 고통스럽다. 물론 그 열매는 달다. 지금은 누구나 글을 쓰는 시대다. 개인이나 조직에서 글쓰기는 중요한 능력이 되었다. 글을 쓰다보면 자신의 이름을 건 책 한권 내고 싶은 마음이 든다. 최근 들어 전문 작가뿐 아니라 자신의 분야에서 발견한 내용으로 글을 써서 큰 반향을 일으킨 사람들이 적지 않다. 어떻게 하면 좋은 글을 쓰고, 그 글을 묶어서 좋은 책을 낼 수 있을까.

글쓰기 코치이자 작가! 현재 포스코 코칭 전문가, ICF(국제코치협회) 인증코치, 한국코치협회 인증심사위원으로 기업의 신뢰와 소통에 앞장서고 있으며, 독서와 코칭을 접목한 <독서아카데미>, 작가되기 코칭과정인 <꿈꾸는 만년필>을 개발, 운영하고 있는 양정훈씨는 스스로 작가가 되는 과정에서 알게 된 경험을 토대로 [누구나 한번쯤 꿈꾸는 나만의 첫 책쓰기]를 만들어 냈다.

책 쓰기와 관련해서 정보와 노하우가 부족했기 때문에 가능한 많이 경험하고, 정리할 수밖에 없었다는 저자는 책을 쓰기 위해 수십 명의 출판사 대표 및 서점 북마스터, 작가 등 수많은 출판 관계자들과의 인터뷰 내용을 그대로 담아 출판계 이곳저곳에서 일어나는 이야기를 들려주고, 그것을 바탕으로 출판과 책 판매에 대한 대략적인 그림을 그릴 수 있도록 도와준다.

글이란 그저 막연하게 ‘잘’ 쓴다고 되는 것도 아니고, 잘 써보고 싶다는 욕심이나 결단만으로 되는 것도 아니다. 검객이 무술의 초식을 익히듯, 악공이 악기를 다루듯, 한 수 한 수 터득해가는 장인적 과정의 산물이다. 저자는 올바른 작가란 많이 쓰기 이전에 많이 생각하고, 많이 읽어야 한다고 생각, 현재 만 권의 책을 목표로 매일 한 권의 책을 읽고 있다고 한다.

저자는 ‘글은 마음속에 쌓이면 도덕이 되고, 일로 드러나면 업적이 된다.’고 하면서 이 책을 읽는 자들이 언젠가는 ‘작가’라는 타이틀을 가지기 바라는 마음으로 또 다른 경험의 씨앗을 뿌린다고 한다.

저자는 책을 쓰면서 수많은 사람들이 책을 쓰기 원하지만 시간적인 이유와 능력 부족을 이유로 시작하지 못하는 것을 보고 인생의 첫 번째 책을 내는 데 도움을 주고 싶었다고 한다. 이 책을 읽고 내가 느낀 것은 ‘내가 책을 쓸 수 있는 사람인가’ 하는 것에 대한 고민을 하게 되었다. 내가 과연 책을 쓸 만큼의 자질이나 혹은 배경 컨텐츠나 기획력이 있는 사람인가. 다르게 생각해서 같은 주제라 할지라도 다른 컨셉으로 풀어 낼 능력이 있는 사람인가, 저자의 약력란에 나는 과연 몇 줄을 쓸 수 있을까? 이런 현실적인 생각을 해보게 되었다. 막연히 책을 쓰고 싶다고 생각하던 내가 내 책을 언제 내겠다. 혹은 어떤 식으로 어떤 컨셉으로 어떤 기획으로 내겠다. 그리고 그 기간까지 나는 무엇을 하겠다고 정말 현실적인 고민을 한번 해보게 해주었다.

이 책의 특별부록에는 ‘글을 처음 쓰는 사람들이 읽으면 좋은 책’, ‘글을 처음 쓰는 사람들이 읽으면 좋은 책’을 추천하여 많은 도움을 준다.

나는 이 책을 읽고 앞으로 3년 안에 나는 내 책을 가진 저자가 반드시 되기로 결심했다. 그래서 내 책을 읽은 사람들이 ‘책을 읽게 되어 다행’이라고 느낄만한 유용한 책을 꼭 쓰겠다고 말이다. 그리고 나와 같이 자신의 책을 내고 싶다는 소망을 가진 이들에게 글쓰기 관련 책이 아닌 책쓰기 관련 책인 이책을 꼭 읽어보기를 권한다.

베끼고, 훔치고, 창조하라

베끼고, 훔치고, 창조하라 - 모방에서 창조를 이뤄낸 세상의 모든 사례들
김종춘 지음 / 매일경제신문사 / 2011년 3월

‘모방은 창조의 어머니’라는 말이 있다. 최초만을 고집해서는 창조하기가 어렵다. 아무 것도 없는 상태에서 창조할 때보다는 모방에서 시작할 때 창조가 쉬워진다. 처음은 누구나 모방에서 시작한다고 한다. 모방을 하면 비용도 적게 들고 불확실성도 적다. 그래서 숙달되면 자신의 생각을 더하여 새로움을 만드는 것이 창작이라고 한다. 예술가들의 창작은 다른 예술가들 작품을 통해 새로운 아이디어를 얻고 자신만의 직감과 경험 그리고 상상력을 더해 만들어진 치열한 고민의 흔적들이라고 한다. 단순히 복제하는 대신 차별적이고 창조적인 모방을 해야만 한다. 이는 성공에 있어서도 마찬가지여서, 기존의 성공 법칙을 독창적으로 베끼는 것 역시 성공하는 길이다.

이 책의 저자 김종춘 목사는 개신교 경제인들에게 신앙을 바탕으로 교회 밖에서 창조하는 새 사람이 될 것을 주문한다. 그는 “반기독교적 정서가 커지면서 크리스천의 입지가 좁아지고 있지만 이는 완전히 새로운 창조적 인생을 펼 기회이기도 하다”면서 “하나님이 무에서 유를 창조했듯이 내쫓긴 사회에서 새로운 크리스천 세상을 창조하는 사람이 되어야 한다.”고 역설한다. 김 목사는 서울대 불문학과와 연세대 경영대학원을 나와 한국무역협회 등에서 11년간 직장생활을 하다 목회자로 변신했다.

이 책에서 저자는 모방이 창조의 문을 여는 열쇠임을 강조하고 있다. “도둑질하지 말라”는 십계명을 떠올린다면 제목이 좀 과격한 느낌이 든다. 하지만 천지창조 후 새로운 것은 없기 때문에 인간의 창조는 모방일 수밖에 없다. 모방을 거치지 않은 새것은 없다. 시인 푸슈킨도, 화가 피카소도 모두 모방의 천재였다. 모방하는 자는 흥하고 모방하지 않는 자는 망한다. 개인도 기업도 국가도 모방을 통해서 발전한다.

이 책은 누구든지 창조적인 모방가가 될 수 있도록 모두 4가지 주제를 통해 구체적인 사례를 중심으로 설명하고 있다. 제1부 ‘모방이 창조다’에서는 영화 <아바타>는 모방과 창조의 대표작이며, 러시아의 시인, 알렉산드로 푸슈킨도 창작의 천재라기보다는 모방의 천재로 평가되고 있으며, 그의 위대성은 남의 것을 조금씩 변형하고 보완해 자신의 것으로 만든데 있음을 보여준다. 제2부 ‘창조는 쉽다’에서는 창조는 누구나 할 수 있으며, 또 쉽기까지 하다고 말한다. 즉 기존의 사항에 사소한 변화만 가해도 창조가 일어난다는 이야기이다.

제3부 ‘변화 맞춤형 창조’에서는 성공의 겉모습은 화려해 보이지만 그 밑바탕에는 늘 좋은 뜻이 집요하게 자리한다고 말하면서 우리도 우리 안에 있는, 좋은 뜻의 깊은 샘물을 길어 올려야 한다고 말한다. 제4부 ‘더 아름다운 창조’에서는 더 높은 곳을 오르려는 경쟁의 씨름판을 떠나 더 낮은 밑바닥을 끌어올리려는 공동선의 추구가 더 아름다운 창조라고 말한다. 그는 이 책에서 모방을 통해 새로운 것을 만들어낸 동서고금의 수많은 사례를 이 책에 담고있다.

이 책을 읽으면 용기가 생긴다. 지금까지 아무것도 창조해 내지 못하는데 대해 절망하고 있는 자들에게 할 수 있다는 확신을 준다. 이 책에 있는 사례들을 생활속에서 매일같이 반복적으로 적용하다보면 쉽게 창조를 할 수 있게 된다. 모방하고 연결하고 창조하면 누구나 자신의 영역을 넘어 세상을 더 멋지고 아름답게 만드는 창조의 주인공이 되게 한다.

겸손과 순종

머레이의 겸손과 순종 - 겸손과 순종은 하나님의 임재를 경험하게 한다
앤드류 머레이 지음, 임종원 옮김 / 브니엘출판사 / 2011년 2월

프란치스꼬는 중세 ‘암흑시대’에 빛을 던지고 그 이후에 많은 영향을 사람들에게 주었다. 한번은 제자 마테오가 프란치스꼬에게 물었다. “선생님은 미남도 아니요 귀족도 아니요 많은 학식을 가진 것도 아닌데, 어찌하여 세상 사람들이 선생님을 존경하고 따릅니까?” “그것은 내가 이 세상에서 제일 못나고 악하기 때문이다. 하나님은 제일 못나고 악한 나에게 은혜를 부어 주셔서 세상의 강한 자와 똑똑한 자를 부끄럽게 만드셨다. 그리고 선한 것은 피조물에게서 나오는 것이 아니라 하나님으로 부터 나오는 것을 나타내기 위함이다.” 교만하기 때문에 악인이 되며 겸손하기 때문에 성인이 되는 것은 아닐까? 성 어거스틴은 “그리스도인의 제일 중요한 덕이 무엇입니까?” 질문하는 제자들에게 “그것은 첫째가 겸손이요, 둘째도 겸손이요, 셋째도 겸손이다.”라고 가르쳤다고 한다.

많은 사람들이 저마다 높아지려고 무작정 높은 곳만 향해서 달려가고 있다. 신앙이 좋다고 하는 그리스도인들조차도 높은 자리, 좋은 자리, 탐나는 자리, 이름값 있는 자리를 차지하지 못해 안달이다. 교회 안에서도, 교회 밖에서도 그건 여전히 마찬가지다.

어렵게 개척교회를 시작하여 교인 수가 수백여 명이 된 그야말로 입지전(立志傳)적인 목회자를 알고 있다. 오직 교회를 부흥시키기 위하여 밤늦도록 전도와 심방을 하고, 또 저녁에는 교회에서 철야기도를 쉬지 않았다. 그의 설교는 열정이 있었고, 그의 주님을 향한 부지런함에는 온 교인이 혀를 내두를 정도였다. 그러나 어느 날 부터인지 그가 밖으로 나돌기 시작했다. 노회와 연합회의 회장이 되었다. 승용차도 좀 큰 것으로 바꾸었다. 주일 저녁예배와 수요예배 때는 자주 교회를 비우기 시작하였고, 교인들은 목사님을 만나기가 무척 힘들어졌다. 사실 적잖은 목사들이 총회나 대외적인 어떤 ‘자리’에 연연하고 있다. 목사들을 중심으로 엮어진 조직에는 직함과 직책도 많다. 회장이야 하나면 됐지, 공동 회장은 무엇이고 총무 곁에 협동 총무는 왜 그렇게 많은가. 듣고 보지도 못한 숱한 사람들이 무슨 지도위원, 고문 등 여기저기 널려있다.

그러나 예수님은 우리에게 높아지려고 하지 말고 낮아지라고 말씀하신다. 우두머리가 되려고 하기보다는 섬기는 종이 되라고 말씀하신다. “너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 너희의 종이 되리라”(마 20:27, 막 10:44).

이 책은 19세기 남아프리카의 성자라고 불리는 앤드류 머레이가 신앙의 핵심을 알기쉽게 해설한 책이다. 특히 자신이 기도생활을 하면서 직접 깨닫고 체험한 내용을 담고 있기에 더욱 놀라운 깊이가 있으며, 동시에 우리의 신앙생활에도 많은 영향을 끼치고 있다. 남아프리카에서 가장 사랑받는 설교자이며, 세계적 명성을 지닌 저술가인 앤드류 머레이의 삶과 그의 저서들을 통해 그리스도인이 걸어가야 할 올바른 길을 발견할 수 있다.

이 책은 모두 2장으로 구성되어 있다. 1장에서는 ‘겸손은 거룩함의 최고 아름다움’이라고 말한다. 2장에서는 ‘순종은, 은혜와 축복을 누리는 통로’라고 한다. 이 책은 분량이 많지 않고 내용도 많지 않아, 읽기에 부담이 되지 않는다. 저자는 “하나님이 우리에게 요구하시는 단 한 가지 희생제사는 바로 순종의 제사”라고 말한다. 이 세상에서 눈에 보이는 질서와 권위에 순종할 줄 아는 자만이 눈에 보이지 않는 저 하늘의 하나님께도 즉시 기꺼이 순종할 수 있을 것이다. 이 책을 읽으므로 참된 겸손을 알게 되고 ‘겸손한 삶’을 살아가게 된다.