동물원에 가기
알랭 드 보통 지음, 정영목 옮김 / 이레 / 2006년 8월
평점 :
구판절판


드 보통은 정말 유머러스하고, 재치있지 싶다.

글이 무척 유쾌하고 재미있다. 재미지다.

그와 이야기를 나눌 수 있다면, 지적 호기심의 충족은 물론이려니와, 유머, 위트, 재치, 유쾌,

달변, 여기에 선(善)함까지 겸비한 사람일 것 같은 느낌이 흠씬해서, 나는 그저 웃는 것 말고는

할 수 있는 것이 아무것도 없을 듯 하다.

 

이 책은 <슬픔이 주는 기쁨>이란 제목으로 다시 재출판되었네.

그의 책, <젊은 베르테르의 기쁨>도 <철학의 위안>으로 제목을 달리해서 재출판되었두만,

책 표지에 그런 안내가 없어 같은 책을 두 권 빌려온 모양새가 되었다.

드 보통의 책은 <정영목>의 번역이 읽기에 좀더 편한 것 같다.

 

 

 

 

 

 

 

 

*객관적으로 말해서 아름다운 건물은 아니었다. 조명은 용서가 없어 창백함과 더러움이

사정없이 드러났다. 의자나 좌석들은 유치한 밝은 색으로 칠해놓아 거짓 미소처럼 긴장된

쾌활함이 느껴졌다. 휴게소 안의 누구도 이야기를 하지 않았다. 호기심이나 동료의식을

인정하지도 않았다.

 

*그러다 커서는 이십 대 중반의 고통스러울 정도로 외롭던 시절, 끝나지 않을 것처럼 길게

느껴지던 시절에 가끔 차를 몰고 런던 밖으로 나가 리틀 셰프에서 혼자 점심을 먹곤 했다.

 

*열차야, 나를 너와 함께 데려가다오!

배야, 나를 여기서 몰래 빼내다오!

나를 멀리, 멀리 데려가다오.

이곳의 진흙은 우리 눈물로 만들어졌구나!      -보들레르

 

*이런 이륙에는 심리적인 쾌감도 있다. 비행기의 빠른 상승은 변형의 전형적인 상징이다.

우리는 비행기의 힘에서 영감을 얻어 우리 자신의 삶에서 이와 유사한 결정적인 변화가

일어나기를 기대한다. 우리 역시 언젠가는 지금 우리를 짓누르고 있는 수 많은 억압들 위로

솟구칠 수 있다고 상상하는 것이다.

 

*가장 매력을 느끼지 못하는 사람을 가장 자신 있게 유혹할 수 있다는 것은 사랑의 아이러니

가운데 하나다. 상대를 향한 강렬한 욕망은 유혹에 필수적인 무관심에 방해가 된다. 또 상대

에게 느끼는 매력은 나 자신에 대한 열등감을 동반하기 마련이니, 이는 사랑하는 사람의

완벽함에 자기 자신을 견주어 보기 때문이다.

 

*유혹자라는 입장 때문에 나는 "내 마음에 드는 것은 무엇일까?" 하고 묻지 않고 "그녀 마음에

드는 것은 무엇일까?" 하고 묻게 된었다. "내가 보기에 내 타이가 어떤가?" 하고 묻지 않고

"그녀가 내 타이를 어떻게 볼까?" 하고 묻게 되었다. 나는 사랑 때문에 사랑하는 사람의 눈을

상상하고, 그 눈을 통하여 나 자신을 보게 되었다. "나는 누구인가?"가 아니라 "나는 그녀에게

누구인가?"였다.

 

*나는 거짓말을 했다(주방에서 닭이 우는 소라가 들릴 것 같았다-성경에서 베드로가 닭 울기

전에 세 번 거짓말을 했다는 일화에 빗댄 말).

 

*존재하는 것으로부터 가장 위대한 결실과 가장 위대한 기쁨을 수확하는 비결은, 위태롭게

사는 것이다! 너의 도시들을 배수비오 산기슭에다 세우라!          -니체

 

*따분해하는 사람들은 주로 따분한 사람들이다.

 

*근대 세속 사회를 바라보는 한 영향력 있는 입장에 따르면, '남들처럼' 되는 것만큼 창피한

운명은 없다.

 

*모든 독자는 자기 자신의 독자다. 책이란, 그것이 없었다면 독자가 결코 자신에게서 경험하지

못했을 무언가를 분별해낼 수 있도록, 작가가 제공하는 일종의 광학 기구일 뿐이다. 따라서

책이 말하는 바를 독자가 자기 자신 속에서 깨달을 때, 그 책은 진실하다고 입증된다. 

-프루스트

 

*다른 사람들이 쓴 책을 읽다 보면 역설적으로 나 혼자 파악하려 할 때보다 우리 자신의 삶에

관해서 더 많이 알게 된다. (...) 독자가 읽다가 이것이 바로 내가 느꼈지만 말로 표현을 못하던

것이라고 무릎을 쳐야 하는 것이다.

 

 

 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(4)
좋아요
l 공유하기 l 북마크하기찜하기 lthankstoThanksTo
 
 
 
무신론자를 위한 종교
알랭 드 보통 지음, 박중서 옮김 / 청미래 / 2011년 9월
평점 :
장바구니담기


내가 만난 최고의 책 표지였다.

하늘이 나를 위로해주는 듯한 느낌이 굉장히 강하게 밀려왔다.

신이 나보다 더 나를 안아주는 듯해서 눈물 날 만큼 대단한 위로로 다가왔다.

의지할 수 있을 것 같았다. 하늘을, 신을!

 

내게는 좀 어려운 내용이었던지, 집중해서 읽기가 쉽지 않더라.

<무신론자를 위한 종교>의 목차로, "건축"과 "미술", "제도"라니, 어찌나 의아했던지,

여전히 그 깊은 연관성을 알아내기에 난 역부족 같다.

 

<종교의 초자연적인 측면에 대한 반감과 종교의 일부 사상은 물론 실천에 대한 감탄을

화해시키고>, <종교의 단순히 이론적인 결과뿐만 아니라 실제적인 결과에 관심을 둔>,

<오귀스트 콩트>에 대한 이야기는 상당히 흥미로웠다.

그래서 드 보통은 <life school>을 설립했을까?

현대는 점점 더 새로운 뭔가를 필요로 한다는 느낌이 강해진다.

 

 

 

 

 

 

 

*유족에게 자신의 슬픔을 표현할 완전한 기회를 허락하는 한편, 그가 결국은 자기 본업으로

돌아올 수 있도록 부드러운 압력을 계속해서 가하라는 것이다.

 

*부드럽게 권고하는....

 

*관음의 시선은 사람들을 눈물짓게 하는 능력을 지니고 있다. 사람들이 그렇게 울 때가

있다면, 단순히 상황이 어려울 때라기보다는 오히려 너무 오랫동안 침묵 속에서 인내하고

있었던 슬픔을 스스로 인정할 수 있는 기회를 얻었을 때이다.

 

*무신론자에게 가장 위안이 되는 구약성서의 내용은 바로 욥기일 것이다. 왜냐하면 그 책은

왜 착한 사람에게 나쁜 일이 일어나는지 하는 테마를 다루고 있기 때문이다.

 

*미술은 자신을 누구도 이해하지 못하고 있다는 느낌을 완화시켜준다.

 

*종교는 매우 유용하고, 효과적이고, 지적이기 때문에 신앙인들만의 전유물로 남겨두기에는

너무 귀중한 것이다.

 

 

 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(2)
좋아요
l 공유하기 l 북마크하기찜하기 lthankstoThanksTo
 
 
 
2019 이기적 ITQ 엑셀 2010 (무선) - 무료 동영상 강좌 & 답안 작성 프로그램 제공 ㅣ 2019 이기적 ITQ
영진정보연구소 지음 / 영진.com(영진닷컴) / 2018년 6월
평점 :
구판절판


문제의 활자가 너무 작아서 보기에 여간 애로스럽지 않았다.

이제는 itq시험장에 과거처럼 학생들만 있는 것이 아님을 영진닷컴은 알아야지 싶다.

함수 부분의 인강은 설명이 많이 부족해서, 인강만으로는 곤란하더라.

 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(2)
좋아요
l 공유하기 l 북마크하기찜하기 lthankstoThanksTo
 
 
 
2019 이기적 ITQ 한글 2010 (무선) - 무료 동영상 강좌 & 답안 작성 프로그램 제공 ㅣ 2019 이기적 ITQ
영진정보연구소 지음 / 영진.com(영진닷컴) / 2018년 7월
평점 :
구판절판


예전엔 itq를 대부분 학생들이 시험쳤을것이다.

그러나 시대가 너무 변하고 또 변해서, 자격증이 범람하는 시대인지라,

itq시험장에 전 연령대의 사람들이 앉아 있는 진풍경을 흔하게 볼 수 있다.

이런지도 그리 최근의 일만은 아닐텐데,

영진닷컴에서는 여전히 학생들의 시력에만 국한되게, 굉장히 작은 활자로

문제들을 실어두었다. 개선의 여지, 100%!!

 

 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(2)
좋아요
l 공유하기 l 북마크하기찜하기 lthankstoThanksTo
 
 
 
간식을 먹으러 온 호랑이 - 3~8세 ㅣ 세계의 걸작 그림책 지크 39
주디스 커 지음, 최정선 옮김 / 보림 / 2000년 4월
평점 :
구판절판


알랭 드 보통의 <영혼의 미술관>에 나오는 이 책에 대한 그의 이야기이다.

 

<이 이야기의 주제는 회복력이다. 불운하고도 아주 이상한 일들이 발생하지만, 그렇다고 세상이

끝나진 않는다. 문제에 맞는 해결책은 어딘가에 있고 예상치 못한 일은 적응하면 된다. 어려움은

기회로 바뀐다. 이야기의 주인공은 소피의 부모로 나약해지거나, 쉽게 흥분하거나 격노하지 않는

그들만의 삶의 중요한 방식은 믿음직하다.>

 

<드 보통>의 위의 글을 읽고 어떤 책일까 몹시 궁금해서 빌려 보았다.

호랑이가 간식을 먹으러 소피네 왔지만 간식뿐만 아니라 모든 것을 다 먹어버렸다, 수돗물까지

몽땅. 퇴근하신 아빠는 해결책으로 저녁은 외식을 했고, 돌아오는 길에 넉넉한 장보기와 호랑이의

간식까지 사온다. 그러나 호랑이는 다시 오지 않았다. 끝.

 

<슬픔은 혼자 오는 법이 없었고, 기쁨은 겹쳐 오지 않았다.(다산정약용)>했다.

드보통이 말하는 불운하고 이상한 일들은 늘상 엎친데 덮친 격으로 들이닥친다.

고난이 힘든 이유는 제차 덮치는 그것에서 삶의 의욕을 상실하게 한다는 데 있다.

문제에 맞는 해결책은 어딘가에 있고 예상치 못한 일은 적응하면 된다는 드보통의 말은,

소피네는 외식할 형편이 되고 다시 넉넉히 장을 볼 여유, 호랑이의 간식까지 큰 봉지로 살

경제적 여유가 되기 때문에 할 수 있는 말이다. 당장 오늘 먹을 것도 없는 소피네에 호랑이가

와서 수돗물까지 몽땅 다 마셔 버리고 간다면, 소피는 호랑이를 그대로 두어서는 안될지도 모른다.

절박하면 나약해지기 쉽상이고 쉽게 흥분하고 격노해지기 쉽상인 것이다. 절박하기때문에.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(3)
좋아요
l 공유하기 l 북마크하기찜하기 lthankstoThanksTo