[서평] 천년의 질문1 _조정래 -˝오늘, 당신에게 대한민국이란 무엇입니까?˝

천년의 질문 1
조정래 지음 / 해냄 / 2019년 6월

"오늘, 당신에게 대한민국이란 무엇입니까?"

드디어 올 것이 왔다.

<태백산맥>, <아리랑>, <한강>, <정글만리> 등 국내 내로라하는 '작가정신의 승리' 조정래 작가님의 신간이.

당신에게, 국민에게 국가란 무엇이냐는 화두를 던지면서 현 시대를 바라보는 치열함과 냉철함을 담은

<천년의 질문>을 너무 늦지 않게 읽었다.

<천년의 질문 1>에는 '장우진'과 '고석민'이 주요 인물로 등장한다.

비메이저 '시사포인트' 신문사 직원이자, 독립운동가이 마음가짐으로 정의와 맞서는 심층추적팀 '장우진' 기자와

글 잘 쓰고 엘리트이나 인맥과 운빨이 부족해서 대학교 보따리 시간 강사로 일하는 '고석민'.

이들과 얽힌 대기업 '성화'그룹의 비자금 사건과 맞물려 정의와 부정, 진실과 거짓, 정치와 권력 등 쫓고 쫓기는 인간사가 등장한다.

작가의 말

응답

"국민에게 국가란 무엇인가.

국가가 있은 이후 수천 년에 걸쳐서 되풀이되어온 질문.

그 탐험의 길을 나서야 하는 게 너무 늦은 것은 아닐까. _2019년 6월 조정래

"도시는 밤에 깃들기 쉽지 않았다. 해가 지면서 안갯빛 어스름이 서서히 내려앉기 시작했다. 그러나 도시는 그 어둠살을 밀어내는 몸짓을 짓기 시작했다."

"'국민들은 투표하는 순간에만 주인이다. 투표가 끝나자마자 다시 노예로 전락한다.'

또 어떤 유명한 사람의 말이 루소 말의 대구처럼 떠올랐다.

'정치인에게 국민이란 정권을 잡기 위한 방편이고 구호일 뿐이다.'

... 그러나 장우진은 그 두 가지 말에 전적으로 동의하면서도 자기의 또 다른 생각을 곁들였다.

'그런 기망과 배신 행위가 오로지 정치인들만의 잘못일까. 유권자들의 책임은 없을까. 유권자들은 투표를 끝낸 다음에 얼마나 정치에 관심을 두었을까. 얼마나 정치인들을 주시하며 감시, 감독을 했을까. 투표를 한 다음에는 할 일 다한 것처럼 정치에 아무 관심도 두지 않고, 대통령을 왕과 동일시하는 그 순진함과 단순함과 우매함과 무지함을 저질러대기 때문에 정치인들은 마음 놓고 국민들을 수없이 기망하고 배신해 왔던 것은 아닐까......

이런 생각의 응답처럼 또 떠오르는 말이 있었다.

'국민이 정치에 무관심하면 가장 저질스러운 정치인들에게 지배당한다.'

플라톤의 말이었다."

"장우진의 혀 차는 소리가 길었다.

"아이고, 이 한심한 나라. 이걸 어째야 되는 거지요?"

"이 지경이 된 책임이 누구한테 있을까? 백만 공무원들한테? 천만에! 바로 국민한테 전적인 책임이 있어."

"국민이요?"

사회학자가 놀라서 눈이 커졌다.

"제길, 사회학자가 이리 놀라시니 개돼지인 국민들이야 깨닫지 못하는 건 너무 당연한 일이지. 아까 말한 것 있잖아. 국민 대중의 집단 망각증, 그리고 집단 무관심. 국민들이 이 두 가지 중병에서 완전히 벗어나 두 눈 부릅뜨고 각 분야 공무원들과 여러 권력 집단들을 감시, 감독하지 않고서는 백 년, 천 년이 지나도 안 고쳐져."

"이유영은 여동생을 측은한 표정으로 바라보았다.

"언니, 형부는 바보 아냐? 나이 헛먹은 돈키호테 아니냐구. 형부가 그렇게 혼자 날뛴다고 이 세상이 끄덕이나 할 줄 알아? 형부 뜻대로 변할 줄 아느냐구. 천만에, 다 웃기는 짓이라구. 계란으로 바위 치기라는 걸 왜 몰라. 아니, 계란으로 치면 제 몸은 안 상하지. 형부가 잘난 척하며 하는 짓은 맨땅에 박치기 하는 바보 천치 멍칭이 짓이라구. 제 머리만 깨져. 피 철철 흘리는 멍텅구리 짓거리. 형부가 그렇게 산다고 누가 알아줄 줄 알아? 아무도 안 알아주고 사는 꼴만 이렇게 찌질하게 궁상이잖아. 언니도 물러터지게 굴지 말고 이번 기회에 정신 확 나게 잡아채라구."

등장인물 중 한 명인 '장우진' 기자의 이 발언들은 <천년의 질문> 기지 속에 끊임없이 흐르는 질문들이다.

누가 이 나를 이렇게 만들었을까?

적폐청산 독재정권과, 28만원 밖에 없다는 뻔뻔한 대통령, 모 대기업 출신의 이름 남기기에 혈안이 된 대통령, 또는 최초의 여성대통령일까?

그렇다고 하고 싶고, 많은 사람들이 옳다고 목에 핏대를 세우며 외치겠으나

그렇게 1인 시위라도 하고 싶은 사람은 오히려 담담하게 '장우진'과 '고석민'의 입을 빌려 국민들의 힘을 논한다.

저것과 비슷한 발언이 책에 진짜 많이 나온다.

잘 세어보면 한 4~5번 나오는 것 같다.

종교와 같은 맹목적인 정당지지나 무관심한 시민의식, 투표 후 깡그리 없어지는 마법의 뇌를 가지고는 백 년, 천 년이 지나도 이 세상이 안고쳐진단다.

그럼 어떻게 살아야 하는가.

그리고 또 많이 나오는 구절은 바로 저거다.

그렇게 고고하게, 정의롭게 살면 뭐하냐고. 세상 변하냐고. 그냥 한 몫 챙겨서 편하게 살지 까불지 말라고.

돈 키호테를 운운하며 현실감 없는 사람 만들면서 윽박지른다.

근데 그도 그럴 것이 돈 백 만원, 천 만원이 아니라 무려 억 단이다. 그것도 최소 대략 20억 원.

한 사람이 1년에 천 만원씩 저금한다고 해도 1억을 모으려면 10년이다, 10년.

'장우진'이 성화그룹 비자금 캐기를 그만두는 대가로 한 평생 편하게 살 수 있는 골든 티켓이 눈 앞에 있는데.

게다가 나 빼고 다른 기자들은 이미 불이나케 손 땐 사건인데?

만약 불도저처럼 계속 밀어붙인다면 나 뿐만 아니라 가족들도 어디론가 끌려가 협박에 비명횡사할 수도 있는데?

이건 그렇게 쉬이 정할 수 있는 문제가 아니다.

독립투사의 의지로, 독립운동의 열정으로 사회 정의구현을 위해 일한다는 마음가짐이라는 게 과장이 아니다.

과연 이 질문에 몇 명이나 그렇다고 답할 수 있을까.

부끄럽지 않은 역사는 바로 그런 사람들의 손으로 쓰고, 기록으로 남는다.

"처음에는 누구나 하찮고 가소롭게 여겼다. 그런데 참여연대라는 이상스러운 단체는 어느새 지렁이에서 용으로 변해 있었다. 낙천 낙선 운동으로 국회가 업어치기 당하고 나서 국회의원들은 화들짝 놀라 참여연대를 큰 눈 뜨고 살피기 시작했다. 거기에는 젊은 변호사들과 여러 분야의 젊은 교수들 수십 명이 포진해 있었다. 그리고 작가며 화가 같은 예술인과 서로 다른 종교인들까지 합세하고 있었다. 그런데 그들에게 하나의 공통점이 있었다. 모두가 '진보' 색채를 띤 인물들이라는 점이었다. 그리고 그들은 자신들이 가진 전문 지식을 무보수로 바치는 이른바 '재능 기부'를 하고 있었다. 그들이 앞에 선 조직이라면 뒤에 또 다른 조직이 있었다. 그들이 내세운 '시민단체'라는 간판에 걸맞게 수천 명의 시민들이 또 다달이 후원금을 내면서 뒤를 바치고 있었다. 그 두 가지 힘이 모아져 '활동가'라 부르는 행동대들이 릴레이 1인 시위에 나서고 있었던 것이다. 그 자발적 조직의 집결체가 국가 권력에 정면으로 도전하며 세상을 바꾸려 하고 있었다.

...

"똑똑히 보게. 저게 세상이 달라지고 있다는 증표야. 점점 정치하기 어려운 시대로 변하고 있다는 살아 있는 증거라구. 자네가 앞으로 정치를 하려거든 저 참여연대에 찍히지 않게만 하면 잘하는 거야. 명심해."

박 의원님의 진지한 충고였다."

초반부에 수동적인 개돼지 국민들을 묘사했다면 후반부부터는 능동적으로 행동하는 국민들의 모습을 발견한다.

국민들 앞에 행동가가 있고, 행동가 앞에 시민단체가 있고, 시민단체 앞에 참여연대가 서로 유기적인 공동체로 상생하면서 앞으로, 앞으로 봄을 찾아 행진한다.

결코 소설 속에만 나오는 유토피아가 아니라고 믿고 싶다.

그리고 참여하고 까다롭고 괴롭히고 질문할수록 정치는 진보한다는 진보의 미래도 만날 수 있었다.

"예, 그래서 아까 해결책이 있지만 난감한 문제라고 했잖아요. 그러나 노력하면 그 길이 열릴 수 있어요. 단결해서 저항하는 국민이 되는 것, 권리를 주장하는 국민이 되는 것, 국가 권력을 직접 통제하는 국민이 되는 것, 이것이 뚜렷한 해결책이고, 우리 사회에 주어진 미래의 숙제겠지요."

"그런 게 성취할 날이 오리라 믿으세요?"

"믿고 싶고, 어느 만큼 믿고 있어요."

"믿음의 근거가 있으세요?"

"예, 그 믿음의 구체적 근거가 바로 내 앞에 앉아 있잖아요."

"어머, 저요?"

최 변호사가 화들짝 놀랐다.

"예, 민변의 역사 30년이 바로 우리 사회의 변화, 국민 의식의 발전과 입증하는 살아 있는 증거물이에요. 50여 명으로 시작해 회원이 1,100명이 넘도록 폭증했다니, 이런 엄청난 기적은 없어요. ... 우리 사회는 지난 30년 동안의 변화보다 앞으로 훨씬 더 빠르게 발전할 거예요. 난 그 바탕을 믿어요."

"여전히 장우진을 응시한 채 판사의 침묵이 길어지더니 이윽고, "왜 그렇게 힘들게 삽니까?" 그 목소리가 약간 떨리는 것 같으면서 눈동자도 미세한 흔들림이 이는 것 같았다.

"예, 한 사람만이라도, 저 한 사람만이라도 똑바로 보고, 똑바로 쓰고, 똑바로 전하고 싶습니다. 그 마음을 버릴 수가 없습니다!"

이번에도 '장우진'기자의 입을 통해서 민중의 나아갈 길을 똑바로, 똑똑히 보여준다.

이건 정말 철학적이고 교훈적인 장편소설이다.

<천년의 질문 1> 에는 성화 비자금 사건에 당사자인 사위 '김태범'과 이를 밝히려는 기자 '장우진'이 교차로 나온다.

과연 대의를 위해서인지 속고 속이는 이 판 속에서

국회의원과 대필 작가 '고석민'의 고민도 숨어 있고, '장우진'의 아내이자 초등학교 교사 '이유영'의 말하지 못하는 혼자만의 슬픔도 있다.

현재와 미래를 더 잘 살기 위해 과거를 기억하는 것처럼 우리는 대한민국을 끊임 없이 붙잡고 흔들고 귀찮게 해야만 한다.

과연 진실을 밝혀지고 정의를 구현할 수 있을지 이야기는 계속 된다.

*이 글은 리뷰어스 클럽의 소개로 해냄출판사로부터 도서만을 제공 받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다. 고맙습니다.

[서평] 새벽의 방문자들 -˝응, 이거 네 얘기야. 이 글을 읽고 있는 너, 바로 당신˝

새벽의 방문자들 - 테마소설 페미니즘 ㅣ 다산책방 테마소설
장류진 외 지음 / 다산책방 / 2019년 7월

새벽의 방문자들_장류진, 하유지, 정지향, 박민정, 김현, 김현진 저, 다산책방 출판

장류진 · 새벽의 방문자들

하유지 · 룰루와 랄라

정지향 · 베이비 그루피

박민정 · 예의 바른 악당

김 현 · 유미의 기분

김현진 · 누구세요?

"응, 이거 네 얘기야. 이 글을 읽고 있는 너, 바로 당신"

"응, 이거 네 얘기야. 이 글을 읽고 있는 너, 바로 당신"

<82년생 김지영>, 그리고 <현남 오빠에게>에 이은 페미니즘 도서.

이번 <새벽의 방문자들>은 '테마소설 페미니즘'으로 6명의 신진작가들이 쓴 극사실주의 페미 도서다.

최근 개봉한 <알라딘>, <토이스토리>, 그리고 <캡틴 마블>에 <맨 인 블랙:인터내셔널>... 당장 올해 개봉한 영화만 해도 이렇게 많은데 공통점을 킁킁 눈치챘는가?

그건? 바로 페미코드.

이제 페미니즘은 하나의 유행이나 트렌드가 아니라 장르이자 문화이자 일상이다.

<82년생 김지영>을 처음 읽었을 때 그 충격이 아직도 생생하다.

너무나 불편하고 너무나 사실적이라서 아주 짜증이 날 정도.

하지만 이런 불편스러운 책이 이 세상에, 특히 대한민국에 많아졌으면 좋겠다는 소망이 들었다.

빻은 가치관의 한남 오빠에게, 아니아니, <현남 오빠에게>에 이어 <새벽의 방문자들>까지 못 본 사람 없게 해주세요.

아무래도 소재가 소재이다보니 말과 글이 쎄질 수밖에 없어진다.

프로 불편러는 아마 못 읽겠지 싶다. 그럼 안 읽으면 그만이고.

잘 될 수 밖에 없는 책이 또 탄생했다.

-새벽의 방문자들

"그 남자, 김은 굴지의 대기업 본사에 근무하고 있었다. 이제 막 삼심 대에 접어든 여자를 제법 어리다고 생각할 정도로 나이가 많다는 점을 제외하면, 여러모로 괜찮은 남자였다. 유복한 가정에서 자라 구김 없는 성품에, 부족하지도 넘치지도 않는 유머 감각, 그리 빼어난 외모는 아니지만 특별히 흠잡을 만한 단점도 없는 멀쩡한 체격과 무난한 얼굴. 여자는 이 '무난하다'는 평균의 가치가 역설적으로 얼마나 희소한 것인지를 해가 지날수록 체감하고 있었다."

주인공 '여자'는 혼자 원룸에 살고 남자친구와 헤어진지 얼마 안된 직장인이다.

'저 문장은 30대 이상의 여자 작가만이 쓸 수 있는 글이다!'라는 생각과 함께 장류진 작가님을 찾아보니, 빙고.

내가 20대 초중반 인턴을 할때 즈음, 같은 팀 대리님이 해주신 얘기가 바로 저 평균의 법칙이었다.

시간이 지나면 지날수록 결혼할 만한 괜찮은 남자들의 비율은 큰 폭으로 감소하고 (특히 대학교 CC로 이미 결혼),

30대가 되면 더더욱 없다는 말이다.

그 당시에는 어렴풋이 그렇겠다고 생각했는데 살아보니 시간이 지날수록 더더 없겠다는 생긱이 들었다.

물론 있기야 있겠지. 만약 아니라고 반발하는 사람이 있다면 1. 남자거나, 2. <새벽의 방문자들>, <현남 오빠에게>, <82년생 김지영> 책을 읽지 않은 사람이다.

"초인종은 일정한 간격을 두고 계속 울렸다. 여자는 손에 쥐고 있던 휴대폰을 무음으로 바꾸었다. 발뒤꿈치를 살짝 들고 일어나 방 안을 두리번거렸다. 열 평이 채 안 되는 오피스텔에 숨을 곳은 없었다. 여자는 다시 침대 위에 누웠다. 이번에는 이불을 머리끝까지 뒤집어썼다. 발가락 하나조차도 나오지 않게 이불 속에 파묻었다. 딩동. 딩동. 초인종이 몇 번 더 울리더니 그쳤다. 여자는 배달원의 발걸음이 1204호로부터 멀어지는 소리, 엘리베이터가 올라왔다가 배달원을 태우고 다시 내려가는 소리를 숨죽여 더듬었다.

... 여자 혼자 사는 집이 알려져 봤자 좋을 게 없다는 생각에서였다. 1204호에 삼심 대 초반의 여자가 혼자 살고 있다는 사실을 누구에게도 알리고 싶지 않았다.

이제 본격적으로 이 단편 제목인 수상한 새벽의 방문자들의 등장.

처음에는 택배 배달원이 오지만, 나중에 오는 방문자들은 낯짝 두꺼운 성매매충들이 오피스텔 호 수를 잘 못 알고 찾아온 남자들이다.

새벽의 방문자와 초인종 소리는 진짜 겪어보지 않은 사람은 이 공포를 모를 것이다.

문제는 단언컨데, 대한민국 여자의 99.9999%가 겪어봤을 거라는 거다.

어느 정도냐면 택배를 시킬 때 받는 사람 이름을 '김팔두'씨라고 쓰는 게 하나의 Tip으로 공유될 정도랄까?

이런 얘기를 하면 아직도 주변에는 "괜찮아, 너 안 잡아가"라는 쌍팔년도 빻은 가치관을 가진 사람도 공존한다는 거다.

자신을 잠정적 범죄자로 보지 말라는 말 만큼 어이가 싸다구를 때리는 소리다.

1+1으로 남자도 위험해라는 발언까지 더해주겠다.

이러니 노래 잘하기로 유명한 OST의 제왕, 한남 가수는 밤 늦게 다니는 여자를 뒤 따라 가면서 놀래키는게 재밌다는 발언을 라디오에서 아무렇지 않게 떠들어댈 수 있겠지.

그리고 얼마 전 들은 얘기인데 당연하다는 듯이 자기는 택시를 타면서 공포를 느껴본 적이 한 번도 없다고 말하는 거였다.

세상에나. '택시를 타면서 공포를 느끼지 않는다'는 발상 자체를 해본 적이 없어서 큰 충격이었다.

저렇게 사는 사람도 있었구나, 역발상 해보지 못한 것에 1차 충격, 그리고 저렇게 살면 얼마나 편할까 2차 충격.

우스갯소리로 마동석 같은 사람으로 살면 <새벽의 방문자들>에 나온 주인공 '여자'의 삶보다는 몇백배 더 편하겠다는 생각이 들었다.

새로운 불편함이 있다면 술 먹고 술자리에서 행패 부리거나 싸움을 거는 사람이 더 생기겠지 정도.

물론 안 살아봐서 감도 안 온다.

혹시라도 주인공 '여자'가 불한당들에게 당하지는 않을까 흡사 공포영화를 방불케하는 스릴러에 심장이 쫄깃해졌다.

현실 세계에는 이보다 더 나쁜 일들이 하루에도 수두룩 빽빽이니, 제발 이 책에서 만큼은 안전하게 살아줬으면.

-룰루와 랄라

"그러더니 겸이 묻기를, "혹시 그 반장이라는 사람, 여자야?"

"...... 응."

"어쩐지." 피식 웃는 겸. "그럴 거 같았어. 안정에만 목숨 걸잖아. 그게 편하고 안전하니까. 도전하려고 하질 않는다니까."

나는 잠시 천장을 올려다보다가, 일어나 앉았다. "그걸 어떻게 알아? 경험이야? 너 일하는 데는 죄다 남자라면서."

"뭐든 꼭 일일이 직접 다 겪어봐야 알아?"

대단한데, 겸? 나는 너라는 사람을 일일이 직접 다 겪어 놓고도 알 듯 모를 듯, 그렇거든, 묻고 싶었다. 너는 안정을 바라는 타입이 아닌 거니? 그럼 정규직은 왜 되고 싶어 하는데? 그건 안정이 아니라 도전을 추구하는 거야? 나랑 결혼하려는 건 안정이 아니라 도전을 추구하는 거야?

"겸이 다가와서 내 이마를 짚었다. 다정한 아버지처럼 에휴, 한숨을 내쉰다. "여자들 텃새가 장난 아니라던데 어떡하냐. 다녀보다가 도저히 안 되겠다 싶으면 관둬. 또 무슨 방법이 있겠지."

겸이 흉보단 선배와 상사들이 떠올랐다. 새 기술과 방법을 익히려들지 않고 옛것만 고수하느라 효율성을 깎아먹는 데다가 끼리끼리만 어울린다던 사람들, 겸의 속을 뒤집던 사람들. 그들은 모두 남자였다.

"그 새끼, 남자야?"

"...... 응."

그때부터 겸은 본격적으로 날뛰었다.

"개새끼가! 싸가지 없이 반말을 해? 당장 관둬! 내일부터 나가지 마!"

바가지에게 어떻게 대응하면 좋을지 겸과 의논하고 싶었는데, 겸은 화만 냈다.

"겸! 너 흥분하라고 한 소리가 아니라, 그런 캐릭터 겪어봤냐니까? 넌 남자들하고 일 많이 해봤잖아."

"인간 자체가 글러먹었는데 남자든 여자든 무슨 상관이야!" 겸은 씩씩댔다.

아니 그럼 남자냐고는 왜 물어본 건데. 나는 속으로 구시렁거렸다.

다음 바턴은 하유지 작가님의 <룰루와 랄라>.

제목처럼 룰루 랄라 신났으면 좋겠으나 매일 만나는 동네 주민 여자를 부르는 별명이랄까 애칭같은 거다.

나인 투 씩스의 정해진 시간이 없는 자유로운 보헤미안 같은 두 커플. (업무 시간만)

남자친구 '겸'은 상사가 남자냐, 여자냐의 기로에서 갈대같은 잣대를 지닌다.

누가 누굴 평가해? 라는 말이 절로 나오는 킬링파트 구절들.

그래도 이 단편은 꼭 끝까지 읽어야 한다.

영화 <걸캅스>같은 사이다 한 방이 있기 때문에.

그리고 끝에 나오는 '작가 노트'가 너무 좋았다.

작가노트

"나는 사람이 사람에게 때때로는 절망적일지라도, 대체로는 위로와 용기를 주는 노랫소리라고 믿는다.

이 소설 속에서 몇몇 사람은 노랫소리를 들었다.

당신도 그럴 것이다. 당신의 삶 속에서."

테마소설 페미니즘이라는 <새벽의 방문자들>에서 나온 6편의 단편이

각자 자기 만의 위치에서, 방에서, 인생에서 살아가는 모습을 담담히 담고 있어서 곱씹을 만하다.

그리고 '형돈이와 대준이'의 <안 좋을때 들으면 더 안 좋은 노래>를 떠올리게 하는,

이 책의 맨 뒤에 써 있는 "응, 이거 네 얘기야. 이 글을 읽고 있는 너, 바로 당신" 문장이 특히 기억에 남는데

이건 이 책의 제목이자 단편제목 중 하나인 <새벽의 방문자들>의 장류진 작가님의 '작가노트'에 실린 말이다.

나는 이 문장을 보자마자 혹시 내 얘기는 아닐까? 0.1초 만에 퍼뜩 섬광처럼 떠올랐다!

정작 자기 반성과 성찰을 해야할 X모씨들은 안하고, 이렇게 또 공감능력 높은 특정 사람들만 돌아보는 건 아닐지 씁쓸하다.

여자소설, 여배우, 여성대통령, 여직원, 범죄자 女 라는 말이 언제쯤 뚝뚝 떨어져나갈지.

한 100년 쯤 지나면 성별에 관계 없이 살만한 세상이 올까?

나는 아니라고 본다.

그럼 한 100년 쯤 지나면 지금보다는 더 성별에 관계 없이 살만한 세상이 올까?

나는 그렇다고 생각한다.

*이 글은 다산책방으로부터 도서만을 제공 받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다. 고맙습니다. 

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[서평] 애니가 돌아왔다_C. J. 튜더 -내가 알던 사람이 아니야

애니가 돌아왔다
C. J. 튜더 지음, 이은선 옮김 / 다산책방 / 2019년 6월

애니가 돌아왔다_C. J. 튜더 저, 이은선 역, 다산책방 출판

The Taking of Annie Thorne

"나는 네 여동생에게 무슨 일이 벌어졌는지 알아. 그 사태가 다시 벌어지고 있어."

"게리는 시골집에 들어서기 전부터 불길한 예감을 느낀다.

열린 문 사이로 기분 나쁘게 달짝지근한 냄새가 흘러나온다. 끈적끈적하고 후텁지근한 복도에는 파리 뗴가 날아다니고 그것이 이 집이 비정상적이라는 결정적 증거, 상상할 수 있는 한도 안에서 가장 심하게 비정상적이라는 확실한 증거가 아닐지 몰라도, 정적이 결정타다."

이번 책은 여름과 아주아주 잘 어울리는 오싹한 공포/스릴러 소설...!

<초크맨>으로 유명한 C. J. 튜더의 신작 <애니가 돌아왔다>이다.

원래 공포영화나 스릴러물은 자주 보는 편이 아니었는데, 이 책은 450여 쪽이 훅훅 넘어갈 만큼 빠르게 읽었다.

왜 항상 불길한 예감은 적중하는지!

그리고 주인공은 왜 자꾸 위험한 일에 말려드는지!

당장 말리고 싶지만 어쩌겠는가. 이미 벌어진 일. 그리고 매듭을 짓기 위해 더더욱 그 일에 착수한다.

나는 개인적으로 스포일러를 아주 싫어하기 때문에 <애니가 돌아왔다>를 읽고 느낀 감상 위주로 써본다.

그러고 보니 책 제목도 되게 무섭네...! <애니가 돌아왔다>.

겉 표지도 그렇고!!

어린 여자 아이 하나가 폐가 같은 곳에 뒤돌아 서있는데 고개는 오른쪽을 향해 있다.

무언가를 주의 깊게 보는 것 같은데 너무 어두워서 보이지는 않는다.

아이의 키보다 훨씬 높은 천장의 구도는 불안함을 더한다.

"처참한 사건이라고 생각했던 건 그의 착각이었다. 이건 염병할 악몽이다.

... 가장 눈에 확 들어오는 빨간색이다. 못 보고 지나칠 수 없는 빨간색이다. 아이의 시선 위쪽 벽에 대문자로 휘갈겨 써있다.

내 아들이 아니야"

"절대 돌아가지 마. 사람들은 항상 이렇게 얘기한다. 상황이 달라져 잇을 거라고. 기억하는 것과 다를 거라고. 과거는 과거로 남겨두어야 한다고. 물론 맨 마지막 충고는 말처럼 쉬운 일이 아니다. 과거는 자꾸 되살아나는 성향이 있다. 꼭 맛없는 카레처럼."

"사람들이 말하길 시간은 치유의 힘이 엄청나다고 한다. 이 말은 틀렸다. 시간은 지우는 힘이 엄청날 따름이다. 무심하게 흐르고 또 흘러서 우리의 기억을 갉아먹고, 여전히 고통스럽지만 감당할 수 있을 만큼 작고 뾰족한 조각들만 남을 때까지 불행이라는 커다란 바위를 조금씩 깎아낸다.

무너진 가슴은 다시 맞출 수 없다. 시간은 그 조각들을 거두어 곱게 갈 뿐이다."

주인공 '손'은 자신의 어린 시절을 보낸 고향인 안힐 마을로 되돌아 온다.

동네 주민들끼리 소문이 빠르게 퍼질 정도로 작고 폐쇄적인 시골 마을이다.

그리고 한 학생 하나와 그 아이를 처참하게 살해한 어머니이자 학교 선생님의 살인 사건으로 이야기는 시작한다.

이 책의 제목인 '애니'는 주인공의 하나 뿐인 여동생이자 어린 아이이다. (왜냐하면 슬프지만 더 이상 크지 못했으니까...)

'손'은 과거의 아픔을 간직한 채 평범하게 살려고 노력하지만 도박에 손을 대고 주변 사람들의 충고는 듣지 않으면서 마이웨이하는 성격 때문인지

결코 평범하게 살 수 없다.

옛 패거리 '스티븐'을 중심으로 나쁜 짓도 많이 하고 다니는데 '손'은 직접적으로 가담하지는 않지만 옆에서 방관자로 함께 있거나 말리지 못했다는 사실에 죄책감을 가지고 있다.

그래도 '손'은 직업이 학교 선생님이라 그런지 학교 폭력이나 아이들을 아끼는 마음은 아직 살아있는 것 같다.

하지만 악습은 계속 되고 안 좋은 역사는 반복되는 법.

전형적인 악인 '스티븐'의 아들 '제러미'도 학교에서 아이들을 괴롭히고 아버지의 빽으로 학교를 계속 다니면서 사고를 친다.

이러한 상황에서 '손'은 폐광이라는 죽음의 장소이자 과거 안 좋았던 일들의 근원지로 돌아간다.

아이들이 장소를 발견하는 것이 아니라, 장소가 아이들을 발견한다는 대목이 있다.

무섭지만 그렇게 아이들을 또 끌어 낸다.

"마리가 많이 아프거든요."

"암이죠. 알아요."

"말기예요. 남은 날이 몇 달, 어쩌면 몇 주밖에 안 돼요. 죽어가고 있어요."

...

"아무리 스티븐이라도 그 정도로 미치지는 않았을 거예요."

"하지만 절박한걸요. 그리고 절박한 사람들은 지푸라기라도 잡게 되어 있어요. 기적을 찾으러 다니고요." 그녀는 몸을 앞으로 구부려 차갑고 건조한 손을 내 손 위에 얹는다. "물론 그들이 기적을 찾는 경우는 거의 없죠. 이제 내가 선생님이 돌아와주길 바란 마음을 알겠어요?"

알겠다. 그 깨달음이 내 안에 깊고 서늘한 균열을 만든다.

"스티븐은 마리를 살리고 싶어 하죠." 내가 말했다.

"그리고 나는 그를 막을 수 있는 사람이 손 선생님밖에 없다고 생각해요."

새로운 인물인 옛 선생님 '미스 그레이슨'이 등장한다.

그리고 이 악연을 끊을 수 있는 사람은 '손'이라고 도움을 청한다.

과연... 전형적인 방관자이자 아싸 스타일인 주인공은 여동생 '애니'의 아픔을 치유하고 '스티븐'과 폐광에 얽힌 사건들을 해결할 수 있을까?

장소가 아이들을 찾아낸 것처럼, 이야기가 주인공을 불러들인다.

실종 되었다가 다시 돌아온 '애니'와 같은 사람들은 정말 전에 알던 사람이 맞을까?

도대체 그 장소에는 어떤 일이 벌어졌고 '스티븐'에게 받을 빚은 무엇인지 끝까지 읽어봤다.

나도 모르게 '손'을 응원하면서 해결하길 바라는 마음으로.

*이 글은 다산책방으로부터 도서만을 제공 받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다. 고맙습니다.

[서평]리더의 마음-리더가 자신에게 먹어야 하는 마음, 리더가 타인에게 가져야 하는 마음

리더의 마음 - 최고의 리더는 어떻게 사람을 움직이는가
홍의숙 지음 / 다산북스 / 2019년 6월

리더의 마음_홍의숙 저, 다산북스 출판

-최고의 리더는 어떻게 사람을 움직이는가

리더를 완성하는 5가지 사고법

리더의 자존감_조직의 승패를 좌우하는 결정적 한 수

조직의 마음을 읽는 법_논리만으로는 팀을 움직일 수 없다

성장하는 팀의 조건_리더의 기분으로 조직의 성과를 좌우하지 않는 법

리더의 태도_강력한 팀워크를 만드는 법

새로운 조직 관리법_헌신, 형식, 버티기가 통하던 시대는 지났다

"사람의 마음을 모르는데 어떻게 리더라고 할 수 있는가"

"공감이 세상을 바꿀 수 있습니다."

최근 열린 세미나에서 내가 했던 말이다. 나는 이 말에 현재 우리 기업과 경영자를 포함한 크고 작은 조직의 리더들이 갖추어야 할 태도의 모든 것이 함축되었다고 생각한다.

"이 책은 27년을 리더십이란 분야에 종사하며 만났던 분들의 사례를 담았다. 그동안 책과 칼럼을 통해 이야기햇던 것들 중 가장 주요하고 가장 나누고 싶은 것만을 꼽아 이 시기에 적합한 것들이 무엇일지 고민하며 준비한 책이다."

"누구도 예외 없이 불안해하는 이 상황에서 리더가 중심을 잡고 구성원들의 마음을 어루만져서 의욕이 왕성하고 즐거움이 넘치는 견고한 팀을 만들어가는 방법과, 과거와는 달리 헌신과 버티기 등의 방법이 아닌 진정으로 개인이 행복하고 체계화된 조직으로서 행복한 조화를 이룰 수 있는 방법들로 채웠다"

"지금 나는 무엇을 꿈꾸는가?

그것을 누구와 어떻게 만들 수 있을까?

세대가 변화가 시대가 바뀌어도 절대적인 가치는 결코 변하지 않는다. 흔들리지 않는 가치에 대해 이야기하고 싶었다."

책으로 리더십을 배울 수 있을까?

경제경영서나 자기계발서를 보면서 문득 궁금함이 들었다.

확실한 건 관련된 책이나 관련 자료가 무궁무진하다는 거고, 읽기 전보다 읽고 난 후가 더 도움이 된다는 사실이다.

그래서 읽어본 <리더의 마음>.

저자인 홍의숙 박사님은 27년 동안 주요 기업과 조직에 리더십 코칭을 해온 전문가이다.

그런 분이 기업과 리더와 직원과 사람을 만나면서 느낀 다양한 감정을 자신만의 인사이트 5가지로 나누어 준다.

<리더의 마음>에는 굉장히 솔직하게 써있다.

실 사례라 그런지 몰라도 A팀장이 고민하고 있는 거나 F 직원이 그만두는 이유, 그리고 모두가 알고 있는데 B사장만 모르는 답답한 경영까지 스토리텔링으로 들려준다.

과연 나는 어떤 팀장과 있으며, 앞으로 어떤 팀장이 될 것인지 물음을 던지며 시작했다.

-바닥까지 떨어진 자존감을 세우는 질문들

"...다음과 같은 질문들을 던져 현재 자신의 모습을 정직하게 점검할 수 있도록 도왔다.

-회사에서 일하면서 자신에게 도움이 되었던 점은 무엇입니까?

-이곳에서 쌓은 경험은 다른 곳에서 활용할 수 있는 것인가요? 아니면 매우 단순한 업무여서 경력으로 발전시키기 어렵습니까?

-회사에서 원하는 기대와 자신이 할 수 있는 일에 대해 분명한 의사 교환이 이루어졌다고 생각합니까?

-1년간 더 근무한다면 자신은 무엇을 얻을 것이며, 회사에는 어떤 도움을 줄 수 있다고 봅니까?

-그동안 당신이 일하고 살아가는 데 있어서 가장 중요한 기준이 되었던 것은 무엇입니까?

-기대에 비해 터무니없이 낮은 대우를 받았을 때 그 원인을 분석해보았습니까?

-자신을 칭찬하는 용기를 가지자

"첫째, 여기까지 온 자신을 인정하자.

둘째, 나의 경험은 소중한 가치다.

셋째, 자신 있는 태도와 외양을 갖춘다."

<리더의 질문>에 잠깐 나온 최 팀장은 자존감이 낮다.

'다른 사람이 나를 어떻게 생각할까' 하는 걱정과 '내가 어쩌다 이렇게 됐을까'하는 걱정과 후회만 일삼는다. '이건 내 모습이 아니다. 내가 왜 이렇게 살아야 하는가?' 라고 생각한다.

이번 회사로 이직한 최 팀장은 연봉은 낮지만 일도 배울 줄 알았는데 실제로 일해보니 예상했던 것보다 높은 기대치와 업무능력, 업무량으로 차츰 무리가 왔고 자신의 존재까지 부정하고 있었다.

30대 중반이라는 나이에 한 부서의 팀장이 된다는 건 쉽지 않은 일이다.

<리더의 마음>에 나온 솔루션 중 하나처럼 막막할 때 막연하게 있지 말고 자신에게 마구마구 질문하자.

그리고 땅굴속으로 들어가고 싶을 때에도 제 3자의 눈으로 객관적으로 자기연민 없이 바라보기.

-"나는 머리가 굳었으니 실행은 젊은 직원이 하면 되지"

"경쟁력 있는 조직이 조직이 되기 위해서는 어떻게 해야 할까? 조직 구성원들을 상대로 아래 몇 가지 질문을 던지고 측정해보자.

1. 직장에서 당신에게 기대하는 것이 무엇인지 알고 있는가?

2. 당신이 가장 잘할 수 있는 일을 할 기회가 자주 주어지는가?

3. 지난 일주일 동안 인정이나 칭찬을 받은 적이 있는가?

4. 직장에서 상사나 다른 사람들이 당신을 인간적으로 대하고 있는가?

5. 사내에 당신이 하고 있는 일에 대해 신경 쓰고 잘할 수 있도록 격려해주는 사람이 있는가?

6. 당신의 동료는 당신이 가치 있는 업무를 하고 있다고 생각하는가?

이상 여섯 가지 줄믄은 모두 사람과 관련된다.

... 더불어 조직의 최고 경영자는 아래의 질문을 추가로 질문하고 답할 수 있어야 한다.

1. 당신이 구성원에게 무엇을 기대하는지 정확히 제시하고 있는가? 또는 그런 체계를 갖추고 있는가?

2. 구성원에게 최적의 임무를 제대로 수행할 기회를 주고 있는가?

3. 지난 일주일 동안 몇 명을 칭찬해주었는가?

4. 부하 직원을 인간적으로 대하는가?

5. 사내에서 솔직한 대화를 나눌 만한 사람이 있는가?

이 챕터는 소제목이 너무 현실적이라서 기억에 남는다.

아... 그동안 내가 겪었던 어떤 팀장님은 이런 마인드로 일하고 있었구나.

자신은 이제 머리가 굳었으니 젊은 직원들이 아이디어를 내야 한다고 말이다.

업계 특성상 계속 공부하고 생각해야 하는 일이 주를 이루는데 어떤 팀장님은 부지런히 공부하며 알고 있는 것을 나눠주시는 분이 있는가 하면,

어떤 팀장님은 그동안의 존버, 연차로 과거도 그래왔으니 앞으로도 밀고가는 케이스도 있었다.

분명 한 가지 일을 5년, 10년 간 일한 것은 충분히 존경할 만하고 대단한 일이다.

하지만 상사와 직원 간의 간극을 줄이기 위해, 온도차를 줄이기 위해 위의 질문들도 생각해볼만 하겠다.

-일방적으로 전하지 말고 합의하라

"미국 보스턴대학이 450명을 대상으로 7세부터 40년 동안 일생을 추적 연구했다. 그 결과, 성공과 출세에 가장 중요한 영향을 미치는 요인은 다름 아닌 다른 사람들과 어울리는 능력이었다. 좌절을 극복하는 태도와 감정을 조절하는 능력이 그다음 중요한 요인으로 분석되었다.

또 다른 조사에 따르면 지적 능력이나 재능이 성공에 미치는 영향은 15%에 불과한 반면에 인간관계는 85%나 차지했다. 인간관계가 사회생활에서 얼마나 중요한지 알 수 있는 대목이다."

사람이 중요하다고 생각은 했지만 성공가도를 달리는 기준에도 적용될 줄이야!

하긴 나도 일 '만' 잘하는 사람이랑 일하고 싶지 않고 일할 맛 나는 사람이랑 함께 하고 싶다.

가족보다 더 많은 시간을 보내는 곳이 회사이지 않는가. 정말 길~다!

특히 경력직 준비하면서 느낀건데 그 사람이 무슨 일을 했으며, 얼마나 잘했고, 어떤 업무 능력이 있는지를 뽐내기 전에

이 사람이 과연 우리 회사에 잘 적응할 수 있는지, 모난 사람은 아닌지부터 체크하는 게 중요하다.

(그만큼 사회에 이상한 사람이 많다는 뜻이며, 이렇게 면접을 보고 레퍼런스 체크를 해도 이상한 사람은 걸려들기 마련이다. 만약에 없다면 또라이 질량 보존의 법칙을 알아보고 올 것)

<리더의 마음>에서도 사람과의 소통이 중요하다고 말하듯, 성공과 출세는 다른 사람들과 어울리는 관계십이 중요하다.

그 다음으로는 회복 탄력성(좌절을 극복하는 태도)와 마인드 컨트롤(감정을 조절하는 능력)이 뽑힌 것도 기억할 만하다.

"'저 사람만의 문제'라고 생각하지 말고,

왜 그런 생각을 하게 되었는지

배경을 생각하는 여유를 가져보자."

<리더의 마음> 마지막 소제목은 "인간은 누구나 이해받기를 원한다"이다.

그 인간에는 리더, 대표, 팀장, 직원 등 직급에 상관없이 해당되는 이야기이다.

책에 관한 책, 독서법이나 평론에 관련된 책도 참 좋아해서 많이 읽어봤는데 소설의 장점이 바로 저거다.

다른 사람의 입장에서 살아보기.

소설을 읽으면 다양한 맥락에서 생각해볼 수 있어서 감성지능이 발달한다는 것이다.

내 삶을 온전히 살면서 다른 사람의 인생까지 살아볼 수 있는 방법.

그리고 더불어 타인을 이해하는 최고의 방법으로, 왜 라는 질문을 자꾸 자꾸 떠올려야겠다.

참 이해할 수 없는 게 사람 마음이지만 이렇게 만난 것도 인연인 것을.

내 곁에 있는 좋은 사람, 미운 사람, 무관심했던 사람을 리더의 마음으로 품어봐야 겠다.

*이 글은 다산북스로부터 도서만을 제공 받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다. 고맙습니다.

 

[서평] 역사의 쓸모_최태성 -역사를 알면 만 번의 인생을 살 수 있다.

역사의 쓸모 - 자유롭고 떳떳한 삶을 위한 22가지 통찰
최태성 지음 / 다산초당(다산북스) / 2019년 6월

역사의 쓸모_최태성 저, 다산초당 출판

-자유롭고 떳떳한 삶을 위한 22가지 통찰

"삶이라는 문제에 역사보다 완벽한 해설서는 없다."

"역사는 삶의 해설서와 같습니다. 문제집을 풀다가 도저히 풀리지 않는 문제가 있으면 우리는 해설을 찾아봅니다. 해설서를 보면 문제를 붙잡고 끙끙댈 때는 전혀 보이지 않았던 해결의 실마리를 순식간에 발견할 수 있지요.

인생을 사는 동안 우리는 늘 선택의 기로에 놓입니다. 선택이 어떤 결과를 불러올지 알 수 없기에 그때마다 막막하고 불안하지요. 하지만 우리보다 앞서 살아간 역사 속 인물들은 이미 그런 경험을 했습니다. 그 수많은 사람의 선태을 들여다보면 어떤 길이 나의 삶을 더욱 의미 있게 할 것인지 예측할 수 있습니다.

내가 가야할 길을 보여주는 역사. 다른 사람과의 관계 안에서, 그리고 '우리'라는 공동체 안에서 어떻게 행동해야 할지 알려주는 역사. 그래서 궁극적으로 한 번뿐인 인생을 어떻게 살아갈 것인지 끊임없이 자문하게 하는 역사, 과거를 통해 미래를 본다는 말은 결코 거짓이나 과장이 아닙니다.

이 책을 펼친 독자 여러분도 역사의 쓸모를 발견하고 역사의 도움을 받으며 자신이 원하는 삶을 살아가길 진심으로 바랍니다."

EBS에서 처음 알게 된 반짝반짝, 큰별쌤 최태성 선생님!

아마 국사, 근현대사, 한국사를 비롯 역사를 공부하는 사람이라면 모르는 사람이 없을 것이다.

그만큼 역사를 알기 쉽게 잘 가르쳐주시고 학생에 대한 이해도와 더불어 매번 시작할 때나 끝날 때 해주시는 질문에는 사람을 향하는 따뜻한 감성이 있다.

인강 듣다가 울컥한 적이 한 두번이 아니고, 과거의 선인들을 보며 열심히 살아야겠다는 다짐도 할 수 있었던 좋은 시간.

선생님 덕분에 한국사검정시험 자격증 1급도 무리없이 딸 수 있었다.

심지어 교재도 없이! 그저 노트필기와 기출문제만으로 말이다. (선생님 감사합니다!)

그래서 EBS 무료교육으로 제공하는 최태성 선생님 강의에는 수강평이 가득하다.

감사하다는 인사나 힘이 되는 응원으로 말이다.

그리고 MBC <무한도전>, KBS <역사저널 그날>, tvN <수업을 바꿔라>, KBS 라디오 <박은영의 FM 대행진> 등 방송에도 출연하고

지금은 교편을 떠나 온라인 강의, 방송 등 다양한 활동 중이다.

드디어 최태성 선생님의 책이 나왔다.

기다리고 기다려서 받은 <역사의 쓸모> 는 나오자마자 2쇄를 찍고 베스트셀러에 등극.

읽어보면 역사의 지식뿐 아니라 읽을 거리, 생각할 거리로 가득하다.

게다가 최태성 선생님이 강의하시는 목소리가 들리는 것 마냥 음성지원이 되면서 쉽게 쉽게 설명해주고 강의록을 듣거나 같이 마주 앉아서 이야기하는 느낌이다.

최태성 선생님의 모든 강의는 이렇게 시작한다.

"1강. 역사는 왜 배우는가?"

그 때 항상 해주시는 말씀은, “역사를 공부할 때는 무엇보다 먼저 ‘왜’라고 묻고, 그 시대 사람과 가슴으로 대화하며 답을 찾아야 한다” 이다.

비단 역사를 공부할 때 뿐만 아니라 평생 배우고, 살아가고, 진심으로 사람을 대하는 철학이 여기 담겨 있었다.

-기록이 아닌 사람을 만나는 일

"서른 살 청년 이회영이 물었다.

"한번의 젊은 나이를 어찌할 것인가"

눈을 감는 순간 예순여섯 노인 이회영이 답했다.

예순여섯의 '일생'으로 답했다."

"역사는 무엇보다 사람을 만나는 공부입니다. 고대부터 근현대까지의 긴 시간 안에 엄청나게 많은 삶의 이야기가 녹아 있어요. 그 이야기를 읽다 보면 절로 가슴이 뜁니다. 가슴 뛰는 삶을 살았던 사람을 만나고 그들의 고민과 선택과 행동에 같이 감정을 이입했기 때문이죠. 그런 사람들을 계속 만나다 보면 좀 더 의미 있게 살기 위한 고민, 역사의 구경꾼으로 남지 않기 위한 고민을 할 수밖에 없지 않을까요? 아무리 힘든 세상에서도 자신의 삶을 뚜벅뚜벅 걸어가는 법을 배우게 될 때죠. 그게 바로 역사의 힘입니다. 사람을 만나는 일, 저는 여러분이 역사를 그렇게 대했으면 좋겠습니다."

최태성 선생님도 일생일대의 기로에서 올바른 결정을 내리기 위해 고민하던 순간 만나게 된 역사와 인물.

독립운동가 이회영 선생의 일대기 다큐 프로그램을 보고 억대 연봉 계약서를 찢고 원래 하고자했던 결심을 다잡았다고 한다.

우당 이회영 선생 일가는 명문 자제로 살다가 구한 말 독립운동을 위해 현 시가 600억 원 이상의 재산을 처분하고 만주에 신흥무관학교를 설립하였다. 그리고 1932년 66세의 나이로 상하이에서 검거되어 일제의 모진 고문을 받고 순국하였다.

온 생애를 받쳐 조국과 독립운동만을 위해 산 '어떤 젊음'을 역사라는 틀을 통해 바라보면서 한번 뿐인 인생을 어떻게 살아야 할지 자문하며 온 생애를 걸어야 한다는 것을 배운다.

1932년이라고 하면 그리 먼 옛날도 아니다.

<역사의 쓸모를> 통해, 그리고 EBS 지식채널 E 다큐를 통해 이회영 선생과 마주 하며 사람을 만날 수 있었다.

▶ EBS 역사채널e - The history channel e_어떤 젊음

https://www.youtube.com/watch?v=Kti1_lISbjo

-역사의 구경꾼으로 남지 않기 위하여

"여함이여, 겨우 냇물을 건너듯이

유함이여, 너의 이웃을 두려워하듯이."

"정약용은 가식들에게 가문이 몰락한 상황을 인정합니다. 그릐고 금방 나아질 거라고 말하지도 않습니다. ... 하지만 관직에 나갈 수 없는 폐족일지라도 선비의 기상을 유지하는 길을 끊임없이 알려주고 있습니다.

폐족까리 무리를 짓지 말 것, 과일과 채소를 키우고 뽕나무를 심어 가난에서 벗어날 것, 벼슬을 하지 못하더라도 벼슬하는 사람처럼 나라와 세상을 위해 살 것...... 그중에서도 핵심은 책을 읽는 것이었습니다. 벼슬길에 오르지는 못해도 책은 읽을 수 있으니까요. "폐족에서 벗어나 청족이 되려면 오직 독서 한 가지 일뿐이다."라고 했지요. 청족은 대대로 절개와 의리를 숭상해온 집안을 뜻하는 말입니다.

"마지막으로 정약용이 자식들에게 당부했던 말을 전하며 이야기를 마칠까 합니다.

"진실로 너희들에게 바라노니, 항상 심기를 화평하게 가져 중요한 자리에 있는 사람들과 다름없이 하라. 하늘의 이치는 돌고 도는 것이라서, 한번 쓰러졌다 하여 결코 일어나지 못하는 것이 아니다."

지금으로 따지면 멀티플레이어, 그리고 멀티플레이어를 넘어서 곱하기(X)의 능력을 가진 멀티플라이어 정도가 아닐까.

다방면으로 뛰어난 다산 정약용 선생님의 삶도 순탄치 않았다.

제 맘 같지 않고 힘든 순간에도 그저 자신이 잘할 수 있는 일을 묵묵히 하고, 자식들과 후세를 위해 교훈적인 얘기를 남겨 그 뜻을 다하는 것이다.

맨 위의 글은 '여유당'의 의미인데, 정조의 반 강제적(?) 편지를 받고 다시 불러줄 때까지 물러난 후 자신의 생가에 걸어놓은 현판이다.

이름 그대로 여유를 즐기며 살자는 의미인줄 알았는데 이런 숨은 뜻이 있었다니.

나태하고 해이해지지않도록 조심스러워하는 경계의 마음을 다잡으며 살았을 정약용의 삶이 또 한번 경이롭다.

살다보면 완전히 좋은 일도, 완전히 나쁜 일도 없다.

주어진 상황을 어떻게 받아들이냐에 따라 새옹지마 같은 일만 있을 뿐.

물론 객관적으로 좋고 나쁜 일은 있지만 그래도 이미 벌어진 일. 어떻게 할 것인가?

더 좋은 방향으로 흘러가게 하는 수밖에.

하늘의 이치는 돌고 도는 것이라는 말씀에 또 무릎을 탁! 치면서 열심히 살아야 겠다는 의지 다지기.

-세상을 바꾸는 세상의 조건

"최초의 기술이나 최고의 기술보다 더욱 중요한 것은 영향력입니다. 구텐베르크의 인쇄기, 아이폰, 한글의 공통점은 존재하는지도 몰랐던 대중의 욕구를 발견해 충족시켰다는 것입니다. 많은 사람이 보다 쉽게 소통할 수 있게 해주었죠.

... 한글은 민본의 글에서 민주의 글로 바뀌었습니다."

"창조나 창의력을 말하면 사람들은 자꾸 전에 없던 새로운 것을 만들어내려고 해요. 그러나 아무리 새로워도 사람들이 선택하지 않으면, 열광하지 않으면 널리 쓰이지 않습니다. 저는 소수를 위한, 소수의 권익을 대변하는 기술은 역사의 흐름에 맞지 않는다고 생각합니다. 역사는 자유의 확대를 향해 나아가고 있어요. 폭발력을 지닌 창조적 발명은 소수를 위한 것이 아니라 다수를 대변하는 것입니다.

무엇이 진정한 창조인가 생각해봐야 할 떄입니다. 새로운 것을 만들어내려고 하기 전에 어떻게 하면 사람들이 더 자유로워지고 편안해질까를 고민해야 합니다. 그런 고민을 바탕으로 한 창조만이 오랜 시간 생명력을 가지고 사람들의 삶에 영향을 미치며 세상을 바꿔나갈 테니까요."

역시 한 분야의 대가는 인사이트가 있고 연결을 기가 막히게 잘 한다.

최태성 선생님은 한글의 위대함을 AI 인공지능이나 아이폰, 인쇄기와 연결하여 더 나은 삶을 만드는 것들에 힘을 실었다.

창조나 혁신이란 전에 없던 새로운 것을 만들어내는 것이 아니라 다른 것을 만들어내는 것이다.

니즈(Needs)와 원츠(Wants)를 구별해서 바라보기.

산업혁명 때 살고 있었다면 그 사람들은 포드 자동차가 아니라 더 빨리 달리는 말(馬)을 원했을 것이다.

그리고 진시황제가 책을 불지르고 선비들을 매장시킨 분서갱유나 히틀러 독재 시대에 바벨 광장에서 책 2만여권을 불지른 사건을 보면 자유와 교육이 얼마나 중요한지 실감할 수 있다.

그동안 '나랏말싸미 듕귁에 달아~' 하고싶은 말을 못 다 전했을 백성들을 위해 창조한 한글은 위대함을 넘어선다.

그리고 여러 의미로 21세기에 한 획을 그은 스티브 잡스와 애플.

시작부터 남다른 그의 기술과 일생은 하나 하나가 작품이다.

Apple 의 Think Different Campaign 을 다시 보며 '해군이 되기 보다는 해적'이 된다

Here's to the crazy ones.

The misfits.

The rebels.

The troublemakers.

The round pegs in the square holes.

The ones who see things differently.

They're not fond of rules.

And they have no respect for the status quo.

You can quote them, disagree with them,

glorify or vilify them.

About the only thing you can't do is ignore them.

Because they change things.

They push the human race forward.

While some may see them as the crazy ones,

we see genius.

Because the people who are crazy enough to think

they can change the world, are the ones who do.

1997, Apple Computer, Inc.

▶ Apple - Think Different - Full Version

https://www.youtube.com/watch?v=cFEarBzelBs

-오늘을 잘살기 위해 필요한 것

"저는 다른 무엇보다 역사야말로 오늘 내가 잘살기 위해 필요한 것이라고 생각합니다. 역사는 나 자신을 공부하고, 나아가 타인을 공부하고, 그보다 더 나아가 세상을 공부하는 일이죠. 이 책에서 계속 이야기하는 것들도 결국 모두 여기에 해당하는 이야기입니다.

어쩌면 나와 타인의 관계, 나와 세상의 관계를 잘 정립하는 것이 인생의 과제가 아닐까 하는 생각이 듭니다. 우리가 관계 속에서 살아가기 때문입니다. ... 그래서 많은 사람들이 타인과 소통하고 함께하는 방법을 알기 위해, 시대의 흐름을 읽고 인생의 방향을 정하기 위해 역사를 배우는 게 아닌가 싶습니다. 저도 마찬가지고요."

"역사는 흔한 오해와 달리 고리타분하거나 미련한 것이 아닙니다. 오히려 현시대의 맥을 짚는 데 가장 유용한 무기이자 세상의 희망을 발견하는 데 도움이 되는 도구죠. 불확실성의 시대에서 우리는 늘 불안해합니다. 이 시대는 어디로 가고 있는 것일까? 그 속에서 나는 어떻게 살아야 할까? 역사를 공부한 사람은 이 질문에 긍정적으로 답할 것입니다. 과거보다 현재가 나아졌듯이 미래는 더 밝을 거라고, '나' 보다 '우리'의 힘을 믿으며 서로 의지하며 살아가면 된다고. 역사를 통해 혼란 속에서도 세상과 사람을 믿고 나아갈 수 있는 힘을 얻었기 때문입니다. 역사를 다시 공부하려는 사람들에게 저는 이렇게 말하고 싶습니다. 우리가 공부하는 건 역사지만 결국은 사람을, 인생을 공부하는 것이라고."

내가 공부하고 책을 읽고 영화를 보고 여행을 가고 사람을 만나고... 그리고 하나 더, 역사를 공부해야 하는 이유.

사람을, 인생을 더 잘 알고 싶고 더 잘 살고 싶기 때문이다.

내가 한 고민은 이미 옛 사람들도 했고 그 질문과 답도 역사에서 찾을 수 있을 것이다.

다만 모험을 불사르는 고고학자나 모래알 속 진주처럼 내가 직접 파헤쳐야지만 나오는 것.

역사라는 쓸모로 한번 뿐인 삶을 더 온전히 살아내고 싶다.

*이 글은 다산초당으로부터 도서만을 제공 받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다. 고맙습니다.