마주보는 한국사 교실 7

마주 보는 한국사 교실 7 - 개혁과 자주를 외치다 (1800년~1920년) ㅣ 마주 보는 한국사 교실 시리즈 7
김윤희 지음, 여미경 그림 / 웅진주니어 / 2011년 3월

7편 <개혁과 자주를 외치다>는 정말 개인적으로 내가 너무 싫어하는 역사의 한페이지에 대한 내용이 주를 이루고 있어 내내 흥분하며 읽었다.

19세기 서양세력이 아시아로 눈을 돌려 야금야금 넘보며 몰려드는 그 시점에 우리 민족은 또다시 그에 반하여 격렬히 저항도 하고, 그 이면으로는 서양문물을 받아들여 개혁을 꿈꾸기도 하였지만, 일본이라는 정말 가깝고도 먼 나라라는 표현이 딱 들어맞는 파렴치한들에게 나라를 빼앗기고 치욕스런 나날을 보내야 했던 그 일제강점기. 우리가 어떻게 나라를 지켰는데 말이다. 지금 생각해도 화가 난다.

그렇지만 우리 민족은 정말 끈기하면 세계에서 견줄만한 나라가 없을 정도로 대단한 집념을 보여 마침내 기필코 나라를 되찾았다.

혹자는 역사는 과거의 이야기이고, 현세에 충실하고 발전하고 강건해지면 된다고 할지 모르겠으나, 뿌리를 알아야 제대로 성장할수 있듯이 치욕스런 과거일지라도 제대로 알아야 할 뿐만 아니라, 세계평화를 주장하는 시대가 도래했다 하지만, 그래도 잊지 말아야 할 것은 결코 잊어서는 안된다고 본다.

 

서세동점이라 일컬어지는 그 시대에 우리 민족이 무엇을 생각하며, 어떤 목표를 향해 달려갔으며, 값비싼 댓가와 희생을 치르며 오늘날에 이르게 했는지를 자세히 설명해주고 있다.

남 탓만을 하는 것도, 내 탓만을 하는 것도 결코 좋은 일은 아니다. 어떤 사건사고를 치렀든, 역사의 뒤안길로 사라져간 일들중 우리가 반성해야 할 점은 반성하고, 또 배워야 할 것은 철저히 몸에 배게끔 습득하고 배워야 한다고 본다.

개화를 둘러싸고 일어나야 했던 수많은 대립과 갈등, 충돌. 그안에서 나라와 국민들이 겪어야만 했던 대혼란과 고통과 좌절,희생들을 절대 잊어서는 안될것 같다. 그리고 새화의 바람을 타고 여성의 목소리가 점점 높아질수 있었던 여건은 환영해 마지 않는다.

옛날에 아녀자의 목소리가 담장을 넘어가면 안된다는 말이 있었다. 어쩜 그렇게 시대착오적이고, 이기적인 말을 만들어냈는지 의아스럽다. 그당시에 의견을 피력할수 있는 사람이 남자였기에, 그들이 자신을 보호하고, 자신의 파워를 더 강하게 하기 위해 여자의 권위를 무시하고 집안에만 두려한 것은 아닐까?

 

4장<망국의 아픔>은 치욕스런 부분이지만, 이부분도 결단코 우리는 잊어서는 안되는 것이다. 을사조약의 체결, 그리고 일본이 우리나라를 지배하고, 민족의 색깔과 혼을 죽이기 위해 자행한 만행과 폭행과 폭정을 그저 과거일로만 치부하기에는 너무 안타깝고, 울분을 쏟아내야 할 일이다.

땅덩어리나 큰 나라였다면, 우리보다 뭐 하나 나은 것도 없는 섬나라 무리들에게 허물어져야 했던 우리의 자존감을 계속적으로 회복하고, 마침내는 우리가 우위를 선점하는 그날이 빨리 다가오기를 기대하게 된다.

더 박차를 가해야 한다. 모든 영역과 모든 부분에서 절대로 우리를 상대로 헛소리를 하지 않게끔 말이다.

 

‘4장-망국의 아픔’에서는 1905년 을사조약이 체결되며 일본의 보호국이 되기까지의 과정, 일본을 몰아내고 국권을 되찾으려는 다양한 노력과 일본의 식민지가 되어 가는 과정, 일본에 의한 강제 합병과 한국 사람들이 겪은 차별과 수탈과 한국인들의 저항, 전 세계에 우리의 독립 의지를 알린 3?1 운동에 대해 살펴본다.
일본에게 빼앗긴 주권을 되찾기 위해 남녀노소 할 것 없이 똘똘 뭉쳤던 그 집결력이면 못할일이 뭐가 있겠는가?

조용한 나라, 평화를 사랑하는 나라의 이미지를 벗자는 것이 아니라, 이제는 목소리를 제대로 내며 나라의 위상을 떠들썩하게 외치는 그런 강한 나라의 포스를 내보여야 할 때인것이다.

마주보는 한국사 교실 6

마주 보는 한국사 교실 6 - 조선이 새로운 변화를 꿈꾸다 (1600년~1800년) ㅣ 마주 보는 한국사 교실 시리즈 6
이욱 지음, 최양숙 그림 / 웅진주니어 / 2010년 12월

7년간의 조일전쟁으로 잃은것도 많았지만, 조선의 땅에 드디어 새로운 변화의 바람이 분 것도 부정할수 없는 사실이다.

전쟁의 피해를 극복해가면서, 내실을 더 강건하게 가꿔야 한다는 것을 온 백성이 감지했음일까? 아무튼 농업과 상업이 빠른 속도로 발전해갔으며, 부를 모은 평민들이 양반세계로 입성하려는 움직임도 보였고(충분히 가능했던 일 같다. 선풍을 일으켰던 성균관 스캔들에서 구용하의 신분이 그렇게 해서 만들어져 아무렇지도 않게 떵떵거리고 살았던 것을 보면.) 대동법과 균역법등 다양한 제도의 신설과 개선을 통해 제2의 전성기를 맞이한 것이다.

 

자영농 자급자족 경제에서 상평통보 같은 화폐 발행을 통해 상업사회로 발을 내딛는 모습과 새로운 문물을 배우자고 주장하는 학자들이 늘어난 것은 말할것도 없고, 농촌사회의 개혁을 외치는 시대가 되었으니, 꽤 많은 변화를 일으킨 것 같다.

지도상으로 보면 참 조그마한 나라인데, 왜그렇게도 침략이 많았는지. 정말 그 때 안 태어나길 천만다행이라는 생각이 들 정도였다.

조일전쟁의 뒤에도 후금의 두차례 침략을 막아내야 했고, 대동법의 실시로 상업이 발달하고, 농사기술의 발달(모내기와 광작), 또 새로운 문물의 도입으로 인해 어려운 상황속에서도 꽃을 피우려 힘겹게, 치열하게 노력한 조선의 모습을 보며 괜히 뿌듯해지는 것은 무슨 이유일까?

조선후기 여러 농기구를 살펴 볼수 있었는데, 최첨단 기계는 아닐지 몰라도, 정말 그 용도에 맞게 어쩜 그렇게 잘 만들었는지. 그중에서 물을 높은곳으로 퍼올린다는 무자위가 참 신기해보였다.

아이에게 보여줬더니, 박물관에서 한번씩 봤던 것이라 낯설지 않고, 나름 제대로 기억하고 있는 눈치라 또 덩달아 기분이 좋아졌다.

그밖에도 새로운 문물을 받아들이는 과정에서 청,일본과의 대외무역도 활발하게 이뤄졌으며 성리학의 발달로 조선사회의 모습이 변화해가는 모습도 설명해주고 있다.

 

또 대하드라마의 단골 주인공이었던 숙종과 영조 시대를 만나게 되니 반가웠고, 그들의 놀랄만큼의 활약상이 있었기에, 찬란한 조선이라 칭해지는 그런 시간들이 만들어지지 않았나 싶다.

경제의 성장과 함께 새롭게 탄생한 문화와 예술 이야기, 또 조선의 상품화폐 경제의 발전과 사회의 변화에 대해 알아보는 것은 신기하기까지 했다. 화폐의 사용으로 인해 경제발전이 이뤄졌다는 것은 확실한데, 화폐유통에 적응하느라 온 백성이 상당한 고충을 겪은 것도 사실일것 같다. 하루아침에 화폐의 사용이 유야무야 될수도 있는 그런 상황이었으니, 얼마나 조마조마한 마음으로 화폐를 사용했을지.

 

마지막으로 시대의 변화을 직시하며 많은 개혁정치를 보인 정조시대를 살펴보며 조선후기 사람들의 생활상이 어떻게 변화해갔으며, 또 어떤 아쉬움을 남겼는지에 대해서도 자세히 살펴볼수 있는 좋은 기회였다.


 

마주보는 한국사 교실 5

마주 보는 한국사 교실 5 - 새 나라 조선을 세우다 (1392년~1600년) ㅣ 마주 보는 한국사 교실 시리즈 5
장지연 지음, 백금림 그림 / 웅진주니어 / 2010년 5월

5권에서 드디어 익숙한 조선을 만난다. 조선은 마치 동시대를 살았던 것 같은 느낌이 들게끔 하는 묘한 친근감이 든다. 왜그럴까? 고려만큼이나 대하드라마에서 너무 많이 봐왔기 때문일까?

역사를 공부하는 첫출발이 '이야기를 접하는 것'이라고 생각한다는 글쓴이의 말이 너무 멋지게 들렸다. 어떤 복잡하고 어려운 문제라 할지라도 그것을 풀어서 이야기하고, 마치 옛날 이야기 전해듣듯 하면 자신도 모르는새 그 내용에 동화될것이 당연하다고 생각하기에.

조선의 건국에서부터 시작하여, 조선중기까지의 이야기를 담고 있다.

조선이라는 새로운 나라가 어떤 정치이념으로 탄생했으며, 또 나라의 바탕을 다지기 위해 어떤 노력을 기울였는지에 대한 이야기를 들을수 있다.

 

1장 <새로운 이념, 새로운 나라>에서는 백성들의 마음을 얻어야만 진정한 하늘의 마음을 얻을수 있다고 생각한 조선시대 통치자들이 민심을 얻기 위해 어떤 노력을 했는지에 대해 알아볼수 있다. 요즘은 선거를 통해 정치인을 뽑는데, 이것 역시 천심이라 여기고 정당하게 정치를 잘 해주었으면 하는 바람을 갖게 된다. 선거기간에만 고개를 숙이고, 당선 이후부터는 목에 깁스라도 한냥 거들먹 거리는 일부 몰지각한 정치인들의 머릿속에는 결단코 민심이 천심이다라는 말이 입력되어 있지 않을것이다.

2장 <반석위에 오른 조선, 문치중심의 사회>에서는 조선이 문명국으로 발돋움하는 과정에 대한 이야기가 나온다. 조선시대의 기반을 다진 시기라고 할 수 있는 세종부터 성종시대까지의 이야기가 주를 이루는데, 이 왕들의 이야기는 역사를 모르는 사람도 여러 경로로 그들의 업적을 익히 들었을 것이다. 그렇기에 아주 편하게 쉽게 잘 읽혀나갔다.

조선의 제도와 틀이 완성되었다고 해도 과언이 아닌 성종시대때 대단한 활약을 했던 사림파가 연산군때는 왜 그렇게 된서리를 맞게 되는 것인지 참으로 안타까웠다.

연산군의 횡포와 폭정의 근원은 과연 어디인지 난 아직도 헷갈린다. 아무리 자신의 불우한 어린 시절에 대한 반항심리와 생모의 죽음에 얽힌 비화가 그를 강타했다 할지라도 무릇 왕이 될 교육을 받은 사람이 그렇게 막무가내식으로 허물어져 내린데는 또다른 뭔가가 있지 않았을까 하는 의문을 갖게 된다.

난 또 여기서 노비들의 질기고 질긴 신분의 고통이 마음 아팠다. 한번 해병은 영원한 해병이라는 말이 있듯이 노비 사회에서는 한번 노비이면, 계속 노비이다라는 말이 연상되었다. 그 천한 신분을 벗어던지고 싶어도 족쇄처럼 꽉 채워져 절대로 벗어날수 없었던 그들에게 과연 햇빛은 비쳤을까?

3장 < 향촌사회의 변화, 사림의 시대>에서는 연산군시대를 겪으며 수차례의 폭풍을 겪고 더 단단해진 사림이 결국은 훈구세력의 시시비비를 가리며 몰아낸 후 조선정치를 이끄는 중심세력으로 자리잡은 이야기다. 성리학의 발전과 함게 사림의 생활과 문화도 살펴볼수 있다.

한가지 특이했던(?)것은 통상 의식주라고 하는데, 이책에서는 식의주라고 표현해놓았다. 틀린 말은 아니지만, 어순의 차이에 따라 어감이 달라질수 있음을 느낄수 있었다.

4장 < 7년간의 조일전쟁>에서는 일본의 침략으로 시작된 7년간의 전쟁으로 인해 동아시아의 질서가 바뀌어간 내용을 담고 있다. 문무를 다 향상시키고, 언제 어느때라도 있을수 있는 전쟁에 대처할수 있는 자구력을 키웠어야 하는데, 그당시 너무나도 학구적인 사림파의 권세가 크지 않았나 하는 안타까움이 들었다.


어찌됐든 얍상궂은 일본은 조선을 호시탐탐 넘보며 달려들었고, 참 많은 악행을 저질렀다. 조선이 최후의 승리를 이뤘는지는 모르겠으나, 그들에게 뺏긴 문화유산과 민족 자존감은 회복불가능한 상태가 아니었나 모르겠다. 그렇기에 항상 국력은 키우고 봐야 하고, 인재들이 사방팔방으로 뻗쳐나갈수 있도록 국가적으로 장려하고 배려해야 한다는 생각을 뜬금없이 하며 책을 덮었다.

 

마주보는 한국사 교실 4

마주 보는 한국사 교실 4 - 고려가 통일 시대를 열다 (918년~1400년) ㅣ 마주 보는 한국사 교실 시리즈 4
이혜옥 지음, 한창수 그림 / 웅진주니어 / 2009년 2월

고려의 전성기를 볼수 있는 책이다. 민족통합을 다지고 민족문화의 기반을 마련한 고려시대의 이모저모를 살펴볼수 있었다.

고려는 드라마의 소재로도 꽤 많이 다뤄져서인지, 낯설지 않고, 재미나게 읽을 수 있는 내용들이 많았다.

1징 <고려의 건국과 성장>에서는 후고구려 궁예의 부하였던 왕건이 세력을 키워 마침내 고려를 새롭게 세우는 것에서부터 발해의 유민까지 아우르는 통일왕국을 건설하고, 대외적으로 활제국임을 선언한 후 나라의 기틀을 새롭게 다져가는 모습을 설명하고 있다.

왕건이라는 인물은 알면 알수록 참 집념이 대단하고, 야욕이 대단했던 것 같다. 천하의 궁예조차도 왕건의 그 숨은 야망을 빨리 깨닫지 못했으니 말이다.

내가 여자라서 그랬는지 모르겠으나, 아무튼 고려시대 여성의 모습이 지고지순하여, 항상 남자에게 순종하는 그런 여리디 여린 모습이 아니어서 너무 반가웠다.

부모로부터 물려받은 재산이나, 스스로의 힘으로 증식한 재산에 대해서는 남편이라 할지라도 함부로 건드릴수 없었고, 집안의 재산을 정확하게 구분하여 기록했다는 것이 참 놀라웠다. 그만큼 누군가에게 기대지 않고 자립으로 생활할수 있는 충분한 기반을 갖추고 있었다는 이야기가 되니까 말이다.

이런 점에 있어서는 어찌보면 현대 여성보다도 더 계산에 빠르고, 냉철하지 않았나 싶기도 하다. 이때 조금만 여자들에게 바깥활동에 대한 문을 열어주었더라면 정말 놀랄만큼의 경제발전을 가져올수도 있지 않았을까?

2장 <고려의 전성시대>에서는 500년동안이나 나라를 유지하면서 발전을 이뤄내 주변나라들이 다 자기에게 복종해야 된다고 생각하는 중국마저도 함부로 넘볼수 없게끔 내실있게 나라를 꾸린 정말 호화찬란했던 고려의 전성기를 엿볼수 있는 내용이 한 가득이었다.

3장 <무신정권과 몽골의 침략>에서는 무신들이 왕과 문신들을 몰아내고 세운 무신정권과 이로 인해 생긴 새로운 질서로 세상판도가 달라질수 밖에 없었던 실정과 몽골의 침략에 어떻게 대처했는지에 대해 살펴본다.

변화라는 것이 질서를 어지럽히는 듯 보일지라도 결국은 새로운 질서를 만들어가는데 기초석이 된다는 것도 공감가는 말이었다.

4장 <고려의 멸망>에서는 100년 정도 원의 간섭과 영향으로 인해 서서히 몰락해가는 고려의 모습과 함께, 원의 그늘에서 벗어나 새로운 고려를 만들어보려 했으나, 결국은 새로운 왕조를 세우는 과정을 거칠수 밖에 없었던 내용을 접하게 된다.

많이 안타까운 역사였다. 원의 비위를 거스르면 왕마저도 자리에서 쫓겨날수 밖에 없었던 그 비굴했던 역사의 뒤편에는 다른 누구도 아닌 욕심많은 우리 민족중 누군가가 존재했다는 사실이 더 화가 났다.

왜 우리나라를 남에게 다스려달라고 말도 안되는 소리를 할수 있었는지, 그 사람의 뇌구조를 한번 살펴보고 싶을 정도였다.

아무튼 이렇게 고려는 500년 전통과 함께 많은 문화유산과 놀랄만큼의 성장한 민족의식을 보여주며 역사의 뒤안길로 사라져갔다.

강한 아빠 강한 딸

강한 아빠 강한 딸 - 사춘기에도 행복한 내딸, 아빠가 키우자
메그 미커 지음, 황혜정 옮김 / 부엔리브로 / 2011년 5월

자녀교육에 있어서 엄마아빠의 역할이 참 중요한데, 요즘 아빠들은 도통 시간에 쫓기며 사느라 그런지 몰라도 솔직히 육아문제에 있어서 엄마가 차지하는 비중이 더 큰 것이 사실이다.

우리집도 그렇다.

내가 그래서 자주 남편에게 "나중에 나이 들어 서운하면 어떡하려고 그래? 어렸을때 딸이랑 열심히 놀아주고, 시간도 같이 보내며 서로 공통점을 찾아봐~"라고 잔소리를 해댄다. 그럴때마다 남편은 쑥스러운 미소를 지으며 알았다고 한다.

엄마인 내가 아무리 잘해줘도, 또 아빠가 해야 할 몫은 분명 있는 것 같다. 과학 과제물을 같이 만들면서, 아이는 눈을 반짝이며 아빠를 바라본다. 그리고 처음 자전거를 배울때도 아빠가 뒤에서 잡아주며 격려해주는 것을 좋아했었다. 또 가끔씩 조수석에 앉히고 아빠가 드라이브를 갈때면 금은보화를 얻은 듯한 미소를 지어보인다.

이렇듯 아이는 아빠에게서도 뭔가를 기대한다. 그렇기에 아무리 바빠도, 피곤하더라도 아이의 성장을 위해서 아빠가 또 할애해야 할 시간이 꼭 필요한 것이다.

 

이 책에서 아빠와 딸의 관계를 더 돈독하게 제시하는 방법은 아주 간단하고 단순할수 있다. 그렇지만 실천에 옮기기가 쉽지 않은 것 역시 사실이다.

어느 아빠든 딸교육에 있어 신경쓰지 않는 이는 없을 것이다. 그렇다면 아이와의 대화부터 자주로 해야 할 것 같다. 이 책은 전적으로 남편을 위해 마련한것인데, 정작 책을 읽어야 할 사람이 건성건성이어 또 잔소리를 한번 했었다.

딸을 위해 좋은 아빠가 될 수 있도록, 어떤 역경이나 고난에도 거뜬히 해치울수 있다는 강인한 포스를 풍기는 아빠의 모습이 될 수 있도록 노력하기 위한 첫번째 관문이 아이의 정서를 적극 배려하며, 언제어느때든 아이의 생각과 고민을 들어주고 이해하는 대화의 시간을 자주로 갖는 것이라는 결론을 내리며 우리 부부는 다시한번 다짐해봤다. 지금보다 조금이라도 더 많은 시간을 아이를 위해 할애하자고 말이다.