홍익희 외 2 저의 『코리안 탈무드』 를 읽고

코리안 탈무드 - 한국인의 성장과 성공을 위한 20가지 방법
홍익희.김정완.이민영 지음 / 행복한북클럽 / 2021년 5월

홍익희 외 2 저의 『코리안 탈무드』 를 읽고

가끔 지나온 시간들을 되돌아 볼 때가 있다.

힘들게 임했던 특히 자녀들은 많았고, 이에 비해 교육여건이나 환경들이 이에 미치지 못하여 바람만큼 공부를 할 수 없었던 시간들이었다.

우리 집도 9남매 중 3명만이 중졸 이상이었다.

나머지는 초등학교로 마감했다.

난 오랜 시간이 걸렸지만 늦은 서른 한 살에 대학을 졸업할 수 있었고 천운으로 교사가 되어 우리 학생들과 함께 할 수 있었다.

학생들과 함께 하면서 특히 어렵고 힘들었던 학생들에게 꿈과 목표를 갖고 도전할 수 있도록 하기 위한 나름의 활동을 열심히 행동으로 보여주고자 노력하였다.

특히 과목이 사회과이다 보니 세계의 역사 관련 내용도 다루어 전달하였다.

그 중에 유대인과 탈무드 이야기도 반드시 들어있었다.

너무 많이 회자되는 당연히 교훈으로 삼는 이야기다.

2,000년간 세계 여러 곳을 전전하면서 온갖 핍박과 박해를 받아온 유대인들.

하지만 유대인들은 어떠한 어려움에도 좌절하지 않고 꿋꿋이 살아남아 세계적 변화를 주도해왔다는 사실이다. 오늘날 유대인 인구는 세계 인구 전체의 0.2퍼센트에 불과하지만 세계 곳곳에서 정치, 경제, 문화 리더로 세상의 변화를 이끌고 있다.

매년 연말 경 발표하는 최고 권위의 노벨상 수상자의 약 22퍼센트가 유대인이라는 조사 결과도 있다.

이처럼 어려움에 굴하지 않고 놀라운 성공을 보여준 유대인들은 대부분 어린 시절부터 탈무드를 공부했다는 공통점이 있다.

탈무드는 약 1,500년 전에 집대성된 오래된 책이지만 오늘날에도 영감을 주는 투자법과 학습법, 네트워크를 만드는 법 등 매우 구체적인 지침이 놀라우리만치 가득하다.

그래서인지 서점에는 탈무드와 유대인에 관한 책들은 넘쳐나고 있다.

그 만큼 관심이 많다는 좋은 증거라 할 수 있다.

하지만 중요한 것은 이제는 급변하는 세계정세와 아울러 현 추세에 맞는 대한민국의 미래를 바꿀 한국형 자기개발 방법론이 곁들인다면 금상첨화 같은 소식이 될 것이다.

대한민국을 대표하는 유대인과 탈무드 전문가 그리고 인류학자 세 명의 저자가 함께 하면서 통찰하면서 만든 책이다.

저자들은 개별 유대인들의 성공 사례를 탐구하고 그 밑바탕에 있는 탈무드 사상을 연구했다.

그리고 한국인에게 필요한 부분만을 추려 초등학생부터 성인까지 누구나 쉽게 읽을 수 있는 보편적인 성공 법칙으로 정리했다.

심리학자와 자기계발 코치들이 찾아낸 과학적 사실과도 상통하도록 최신 자료로 근거를 뒷받침했다.

종교가 없는 사람들뿐 아니라 다른 종교를 가지고 있는 사람들도 탈무드의 핵심 정신을 실천할 수 있도록 해석하고 확장했다.

이러한 과정을 거쳐 21세기 대한민국 독자를 위한 〈코리안 탈무드〉가 탄생했다.

다른 책과 특별한 점은 유튜브 방송과 책을 함께 읽는 입체적 독서의 경험, No.1 성장관리 앱 ‘그로우’를 통한 실천까지 할 수 있도록 한 점이다.

영상 기록의 유튜브, QR코드 삽입으로 영상 동시 시청, 그로우 앱을 활용한 실천과제 점검 등 은 책을 통해 이뤄지는 입체적 활용 방식은 과히 혁명적인 도전이라 할 수 있다.

아마 출판사상 최고 모습이 아닐까 확신한다.

“한국의 부모들이 자녀에게 ”오늘 학교에서 무엇을 배웠니?”라고 물을 때 유대인 부모들은 “오늘 어떤 질문을 했니?”라고 묻는다.

한국에서 ‘어떻게’를 통해 답을 찾는 것을 중요하게 생각한다면 유대인은 ‘왜’라는 질문을 통해 자신만의 생각을 가지는 것을 중요하게 생각한다.

한국인과 유대인 모두 공부를 열심히 하는 문화이지만 한국은 인생을 살아가기 위한 수단으로서 공부를 하고 유대인은 공부 자체를 목적으로 삼는 것이 다르다.

공부를 달콤하게 여기고 즐기는 사람, 공부 그 자체를 삶의 중심에 두는 사람이 세상의 원리를 이해하고 성장할 수 있다.”(171-172pp)

칼 윌슨 베이커 외 2 저의 『그때의 나에게 안부를 묻다』 를 읽고

그때의 나에게 안부를 묻다
칼 윌슨 베이커 외 지음 / 마카롱 / 2021년 4월

칼 윌슨 베이커 외 2 저의 『그때의 나에게 안부를 묻다』 를 읽고

남녀를 불문하고 누구든지 이 세상에 귀하게 태어나 자라나며 살아가는 모습은 결코 쉽지가 않다.

특히 사회생활을 하며, 가정을 이루고 아이를 갖게 되면서 바쁘게 살다 보면 예전의 시간들을 많이 잊게 되는 경우가 많다.

살면서 조금의 여유 시간을 내어 자신만의 지난 시간들은 물론이고 주변관계 등을 정리하면서 나름 해올 수 있다면 좋을 텐 데...

그렇게 하고 있는 사람들은 그리 많지 않은 것 같다.

특히 젊은 층에는 맞벌이 부부들이 많다.

맞벌이로서 일을 충실하다 보면 더더구나 시간적인 여유를 낼 수가 없기 때문에 더더욱 안부를 챙기는 일은 소홀할 수밖에 없다.

물론 사람에 따라서는 얼마든지 나름대로 행할 수 있는 문제이기도 하다.

하지만 자율적으로 한다는 것은 본인의 의지와의 싸움이라 할 수 있다.

절대 생각만 갖고 될 일이 아니라는 점을 명심해야만 한다.

나 자신도 과거 경험이 있다.

한 글쓰기 동아리 모임에 참여하여 내 지나온 과거 행적에 대하여 일일이 질문을 제시하여 그에 대한 기억을 되살려 적어보도록 하여 하나의 나만의 지나온 이력서를 만드는 것이었다.

생각과 달리 질문 목록을 만들고 그 목록에 따라 글을 직접 적도록 하는 행동을 했기 때문에 결과물이 나올 수 있었다는 점이다.

많이 아쉽기는 하였지만 그래도 작은 결과물을 만들 수 있었다는 경험이었다.

이런 나 자신도 벌써 나이 70이 멀지 않았다.

오랜 세월 함께 했던 그 녀의 남편이자 세 딸의 아빠로 사느라 잊고 지낸 ‘나’의 순간들. 그리운 그때의 나에게 안부를 묻는 책으로 된, 기억하고 싶은 순간들을 담는 한 줄 질문 메모리 북이 나왔다.

너무 좋았다.

왜냐하면 다른 책들은 그냥 눈으로 읽는 훑고 지나는 시간들이 대부분이었다.

물론 펜으로 밑줄을 긋고 일부 메모도 하긴 하였지만.

하지만 이 책은 인생에서 소중한 시간들을 떠올리며 그 순간 주인공이었고 지금도 여전히 그러한 나를 기억하기 위해 만들었다.

책 속의 질문에 답하며 내 안의 추억과 생각을 하나하나 써 내려가다 보면 점점 또렷해지는 나를 발견하게 된 것이다.

그 동안 너무 오래 동안 잊고 있던 소중한 시간을 영원히 나의 것으로 기록할 수 있었다.

특히 더 좋았던 점은 기록과 함께 기록 관련 사진이나 관련 자료들을 별도로 붙일 수 있는 공간을 마련하고 있다는 점이다.

이 사진이나 자료들을 찾기 위하여 책상이나 책꽂이 등 소장품 등을 뒤지는 작업을 해야 하기는 하였지만 이 또한 옛 추억을 떠올리는 순간이었다.

나의 삶을 살기 위한 나의 순간을 살아가기 위해 1장은 가족과 함께한 기억을 떠올리는 시간들로 되어 있다.

나는 시골이고 태어난 때가 50년대 중반이고 성장기가 60년대이다 보니 지금은 아쉽게도 거의 사라져가는 정취들이다.

2장은 나의 어린 시절에 대해 이야기 한다.

시골마을에서 오리를 걸어 다녀야했던 초등학교시절이다.

논길밭길을 통해 자연과 함께 했던 순수무구한 깨벅장이 친구들의 모습들이 정말 그립다.

3장은 중고등학교 시절 이야기다.

중학교는 처음으로 읍내로 나갔다.

자전거로 10km를 통학했던 남학생만 350명인 학교였다.

하지만 집안형편이 어려워 수업료를 제 때 낼 수 없어 집에 돌려보내지며 눈물을 흘려야 했던 시절이었다.

하지만 고등학교는 서울로 유학을 하게 되었다.

국립철도고등학교에 합격하여 3년간 국비로 다닐 수 있었다.

기차를 무료로 탈 수 있어 많은 것을 배우고, 전국 여러 곳을 다닐 수 있어 별명이 ‘노박사’가 되기도 하였다.

4장은 성인의 장이다.

고졸과 동시 철도공무원이 되어 월급을 받았다.

하지만 집안이 어려워 부모님께 갖다 드려야했다.

나름 공부를 해야 했다.

군대도 3년을 복무했다.

복직을 광주로 한 후 계속 공부를 하다가 야간대학에 입학 공부를 하였다.

천운으로 교직과정이 개설되어 이수하게 되었고 졸업과 동시 교사로 봉직하게 되었다.

집사람은 야간대학선배의 소개로 만난 지 3번 만에 살기로 합의 살림을 차려 그 후 3명의 딸을 두었다.

5장은 아빠로서의 장이다.

집안과 육아 문제는 아내가 나는 교사로서 충실히 하면서 가장으로서 성실하게 임하였다.

6장은 그 동안 나의 지난 생각을 대략 적어 보았다.

흐뭇하다.

그래도 무난하게 지나온 것의 가장 큰 공은 바로 아내인 집사람이다.

더 중요한 것은 앞으로 시간들이다.

건강을 잘 관리하면서 더 즐거운 시간을 만들어가야겠다.

얼마 전 외손자를 보았다.

함께 가서 외손자를 보면서 행복을 만끽하고 있다.

바로 이것이다.

이런 삶을 위해 적극 노력할 것이다, 

양은우 저의 『사냥꾼의 눈』 을 읽고

사냥꾼의 눈 - 비즈니스 아이디어를 포착하는 관찰의 기술
양은우 지음 / 와이즈맵 / 2021년 5월

양은우 저의 『사냥꾼의 눈』 을 읽고

사람이 할 일이 있는 것하고 없는 것하고 차이점이 무엇일까 생각해본다.

엄청나다.

개인적으로 나의 경우다.

할 일이 있을 때는 모든 것이 살아있음을 느낀다.

일단 준비를 해야 한다. 사전에 언제 어디로 무엇을 위해 나는 어떻게 사전에 갖추어야 할 것이 있는지 등등 말이다.

특히 다른 사람이 없는 나만의 독특한 캘리 메시지도 따로 챙겨야만 한다.

이런 식으로 나름 바빠진다.

게으름을 피울 겨를이 없다.

원래 부지런한 사람으로 자임하기 때문에 약속시간보다 미리 도착을 해야만 한다.

이런 나의 모습이라면 솔직히 잃는 것보다는 얻는 것이 더 많은 것이다.

하지만 할 일이 없을 때는 어떤가?

괜히 뚱그적 거린다.

할 일이 있기는 있지만 불똥이 떨어지지 않는 한 조금만 조금만 하며 늦추기가 다반사다.

대부분 이런 식으로 버티는 경우이다 보니 버리는 시간이 더 많다.

생산적인 시간보다는...

아무래도 긴장하지 않기 때문에 더 그런 것 같다.

개인적으로 이와 같을 텐 데 촌각을 다투는 기업이나 산업 등 경쟁자의 입장에서는 얼마만큼의 촉각을 세우면서 긴장하고 있을까?

생각해본다.

실제 현장에 근무해보지 않아 상상만 해볼 뿐이지만 세상의 모든 빠른 변화에 가장 촉각을 세우고 있을 것 같다.

개인적으로 학생들을 가르치는 교사로서 32년을 봉직하다 보니 비즈니스 세계와는 솔직히 거리가 멀다.

그러다 보니 생소한 면도 없지 않았으나 LG전자, 두산, CJ 대기업 25년 기획 전문가인 저자의 아이디어 사냥법을 보고서 고개가 여러 번 끄떡여짐을 실감하게 되었다.

역시 광야에서 “사냥꾼이 될 것인가 사냥감이 될 것인가!”는 관찰의 습관이라는 것이다.

특히 우리나라 뿐만 아니라 세계가 코로나19 팬데믹에 빠질 정도로 어려움과 함께 급변하는 상황이다.

제 4차 산업혁명 시대 도래와 AI도입 등 라이프사이클은 물론 소비행태까지 확 바뀌면서 예전의 모습은 거의 찾아볼 수 없게 되었다.

이제 누구든지 성공의 기회를 가질 수 있게 되었으며, 부의 지도까지도 새롭게 누릴 수 있도록 재편되고 있다. 특히 코로나로 인해 언택트가 일상화되고 ‘뉴노멀’이 ‘노멀’이 되며 글로벌 기업은 물론 개개인까지도 ‘앞으로 무엇을 해야 하며, 어떻게 먹고 살아야 하는지’에 대한 고민이 끊이지 않는다.

이런 시기에 가장 필요한 무기는 바로 ‘기획’이며 그 기획의 출발점이자 원동력이 바로 ‘관찰’이라고 단호히 말한다.

세상에 없던 것을 만들어내는 것보다 일상 곳곳에 감춰져 있는, 매일 주변을 스쳐 지나고 있는 성공의 기회를 발견해내는 것이 무엇보다 중요하다는 것이다.

약육강식의 정글에서 훌륭한 사냥꾼이 되기 위해서는 무엇보다 ‘사냥감을 발견하는 기술’이 필요하다고 설명하는 그는 비즈니스 아이디어를 포착하고 기획을 거쳐 결과로 완성해내는 모든 노하우를 신간 『사냥꾼의 눈』에 고스란히 담아냈다.

기획, 창업, 재테크, 마케팅 등 모든 분야에서 통하는 관찰과 기획의 힘!

“성공의 기회는 매일 당신을 스쳐가고 있다!”라는 놀라운 스쳐가는 기회를 잡을 수 있는 선택권은 누구에게든지 열려있다는 점이다.

합리적이고 단호한 선택을 누리기를 기대한다. 저자가 제시하고 있는 여러 성공인의 예시를 통해서 보이지 않는 면에서 ‘관찰의 힘’이 이렇게 중요하다는 것을 새삼 확인하고 느낀 소중한 시간이었다.

기획, 창업, 재테크, 마케팅 등 모등 부분에서의 비즈니스 아이디어를 포착하는 관찰의 기술을 확실하게 터득하고 확인하고 나만의 것으로 만들어 습관화 시킬 수 있다면 아무리 험한 비즈니스 세계라 할지라도 훌륭한 사냥꾼으로 발돋움할 수 있기 때문이다.

솔직히 닫혀있던 나의 마음을 확 열리게 만든 소중한 이 책과의 만남은 앞으로 인생 후반의 시간을 더 의미 있게 만들어 주리라 확신하면서 좋은 인연의 저자께 깊은 감사를 드린다.

최진석 저의 『최진석의 대한민국 읽기』 를 읽고

최진석의 대한민국 읽기
최진석 지음 / 북루덴스 / 2021년 5월

최진석 저의 『최진석의 대한민국 읽기』 를 읽고

대한민국 국민의 한 사람으로서 당연히 대한민국의 지속적인 발전을 원하며 지지를 한다.

하지만 작금의 정치모습을 볼 때면 가끔 ‘이게 아닌데...’ 하는 생각이 들 때도 많다.

정치판의 모습이 국민의 이익이나 여야의 합치가 우선이라 기보다는 자기 당 우선이라는 면이 강하게 비칠 때는 국민의 대표들인지 하는 생각도 들기도 한다.

국가와 국민을 우선시해야 하는 민주주의원칙을 실천하기가 쉬운 일이 아니기는 하지만 그렇다고 현재 당연히 임기가 주어져 있고, 국민들이 지켜보고 있는데도 그에 부합되지 못하는 모습을 보여준다면 그것은 잘못하고 있는 것이라 단언한다.

예전에는 거의 정치판에는 관심을 갖지 아니했다.

뉴스도 신문의 정치판도 지나치기 일쑤였다.

그저 흘러 듣는 게 일반이었다.

하지만 최근에는 조금씩 관심을 기울이고 있다.

국가의 주인의 일원으로서 관심을 갖는 것은 당연한 의무라는 생각이다.

주인으로서 권리를 행사하기 위해서는 뭔가를 알아야만 한다는 기본자세이기도 하다.

알아야만 따질 수도 있기 때문이다.

조금 관심을 갖다 보니 눈으로 보이기 시작한다.

정치사회가 왜 이렇게 중요한지 말이다.

정말이지 정치가 제대로 이뤄지지 않는다면 국가 발전은 말할 것도 없고, 국민의 자유 권리도 절대 보장받을 수 없다는 것임을 말이다.

지금까지의 우리나라의 역사가 말해주고 있고, 세계 역사가 증명해주고 있다.

이런 상황 하에서 우리 대한민국은 더 앞으로 위로 나아가야만 한다.

하지만 저자는 아쉽게도 멈춰있다고 진단한다.

아니 선진국으로 향해 가는 진입로에서 함정에 빠졌다고 밝힌다.

그 이유가 과거의 사고방식에 갇혀 있기 때문이라고 말한다.

철학자인 저자의 시선으로 본 대한민국에 대한 정치사회 평론서로 현재 대한민국의 정치사회를 진단하고 있다. 이유는 과거의 사고방식에 갇혀 있기 때문이다.

진영 논리에 빠져 자기 이익만을 추구하는 정치인들은 그러한 사고방식의 산물이자 장본인이다.

저자는 2017년 문재인 정부가 탄생한 후 대한민국이 처한 현실을 냉정하게 직시한다.

일제강점기의 고통스러운 35년을 보내고 독립한 대한민국은 지난 76년 동안 건국, 산업화, 민주화라는 시대적 관제를 완수하고, 이제 새로운 길에 나서야 할 지점에 섰다.

저자는 여기에서 바로 한 단계 상승하고 혁신해야 할 것을 주장한다.

‘다음’으로 넘어가려면 종속성을 벗어나‘각성’해야 한다.

정치인에게만 맡기지 말고 국민 한 사람 한 사람이 역사의 진보를 위해 어떻게 각성해야 하는지, 철학자인 저자는 냉철하면서도 높은 시선으로 굽어본다.

지금의 대한민국의 문제는 어느 진영도 미래를 말하는 능력이 없기 때문에 반드시‘선진화’를 달성해야 한다.

물질을 넘어 문화적이고 과학적이고 철학적인 높이로 상승하려는 노력이 있어야만 대한민국은 생존할 수 있다고 저자는 강력하게 다음과 같이 주장한다.

“민주화 다음은 선진화라 할 수 있다.

선진화는

전술적 차원에서 전략적 차원으로,

따라 하기에서 선도력 추구로,

자리 경쟁에서 가치 경쟁으로,

사회과학적 시선에서 인문적 시선으로,

일반성에서 고유함으로,

명분과 이념에서 실리와 실용으로,

프로젝트 수행에서 어젠다 설정으로,

구체적 감각의 단계에서 추상적 사유의 단계로,

종속적 단계에서 능동적 단계로,

예능의 차원에서 예술의 차원으로,

선례 찾기에서 선례 만들기로,

안전 추구에서 과감한 모험으로,

대답하기에서 질문하기로,

정답 찾기에서 문제 찾기로,

지식 수입에서 지식 생산으로,

취업 기풍에서 창업 기풍으로

사회 전체를 혁신하는 일이다.

우리에게는 이런 단계로의 상승만이 남았고,

바로 이것이 현재를 사는 우리가 감당해야 할 시대 의식이다.”(41~42pp)라고.

장웨이 저의 『도연명의 유산』 을 읽고

도연명의 유산
장웨이 지음, 조성환 옮김 / 파람북 / 2021년 3월

장웨이 저의 『도연명의 유산』 을 읽고

난 개인적으로 책을 좋아하는 편이지만 도연명이라는 인물에 대해 아는 것은 극히 단편적일 뿐이다.

그저 중국 역사에서 위진남북조시기에 활동했던 문인의 한 사람으로서 집권층의 기교를 부리지 않고, 전원으로 물러나 은거하면서 실제 체험을 작품으로 읊은 평담한 시풍이었기 때문에 당시의 사람들로부터는 경시를 받았지만, 당대 이후는 6조 시대 최고의 시인으로서 그 이름이 높아졌고, 그의 시풍은 많은 시인들에게 영향을 줬다. 주요 작품으로 《도화원기》,《귀거래사》등이 있다는 정도다.

하지만 이 책을 지은 저자인 장웨이에 대해서는 솔직히 이번이 처음이다.

『아주주간』 선정 ‘세계 10대 중국어문학’ 1위, 마오둔 문학상 및 국내외 70여 개 문학상 수상 작가이자 노벨문학상 후보로 거론되기도 하는 중국의 대표적인 문인으로 손꼽히는 작가라고 한다.

흥미로운 것은 바로 현대 중국의 대표 지성 장웨이의 예리한 시선으로 1600 여년의 시간을 넘어 과거 도연명의 현대적 의미와 진정한 가치를 발굴하기 위해 나선 것이다.

저자가 2003년 9월에 개설한 만송포서원에서 도연명의 삶과 작품을 주제로 강연에 나선 것이다.

모두 7강으로 나누어 127개 키워드로 뽑은 도연명 관련 내용들은 저자의 번득이는 작가의 영감, 상상력과 추리력을 발휘하여 다양하고도 신선한 도연명 독법(讀法)을 제시하고 있어 당시 도연명 시대 또는 생활상으로 돌아가 함께 더불어 살아가는 것 같은 착각이 들 정도이다.

그 만큼 이 책은 저자와 함께 한 내용을 기록한 강연 원고를 다듬어 책으로 펴낸 것이기 때문에 일체 딱딱하지가 않은 점이 장점이다.

도연명 시인이 남기고 간 유산을 핵심 키워드를 뽑아서 이야기를 풀어가는 방식이다.

학술논문이나 학술서에서 흔히 채택하는 글쓰기 방식이 아니라, 할아버지나 할머니가 손자, 손녀에게 속삭이듯 조곤조곤 얘기해주는 이야기체를 골라 서술하고 있기 때문에 부드럽게 대할 수가 있고 이해하기 쉽다.

아주 오랜 시간의 격차가 존재하지만 서로간의 영혼이 통하는 대화가 이뤄지는 최고 멋진 장면이라 할 수 있다. 특히 개인적으로는 저자가 강연에서 동원하는 동서고금의 수많은 명사들과의 비교내용들이다.

한마디로 감동적이었다.

공자를 비롯해 노자와 장자, 굴원, 왕유, 소동파, 왕국유, 루쉰, 후스, 주쯔칭, 소크라테스, 플라톤, 아우구스티누스, 워즈워스, 번스, 몽테뉴, 루소, 쇼펜하우어, 그리고 물리학자 호킹 등 무려 32명을 동원하여 도연명 작품과 비교 분석하고 이들의 공통점을 다각적으로 보여준다.

도연명 작품은 물론 이들 명사들도 아울러 공부할 수 있는 기회를 가질 수 있어 특별히 함께 익힐 수 있는 좋은 시간이었다.

그리 많치 않은 시작품인데 불구하고 중국의 가장 위대한 시인으로 추앙받을 정도로 불리울 정도라면 분명 도연명 시인은 역시 위진남북조 분열시대의‘정글의 법칙’과 ‘문명의 법칙’의 모순을 온몸으로 뚫고 나온 은사문화의 상징으로 불리우며 중국에서 가장 위대한 시가를 탄생시켰다.

이 책 저자인 장웨이는 예민하고도 섬세한 필치로 지혜롭고 진실한 도연명을 우리 독자들에게 불러내 선물하고 있다.

그 덕분에 우리들은 이와 같은 멋진 시인과 대화를 들을 수가 있는 것이다.

도연명과 함께 하고 싶다!