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나는 왜 상처받는 관계만 되풀이하는가
카르멘 R. 베리 & 마크 W. 베이커 지음, 이상원 옮김 / 전나무숲 / 2012년 2월
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상처받는 관계가 되풀이되는 이유. 피해자 덫


 표지의 무기력한 고양이는 아무 것도 없이 홀로 사막에 있다. 표지의 고양이에게서 눈을 뗄 수 없는 이유는 

우리도 이와 같은 상황에 처해있던 적이 있어서이다.  우리는 이 어린 고양이와 달리 대부분 상황을 변화시킬,

우리의 관계를 개선시킬 힘을 우리 안에 가지고 있다. 그러나 이 책의 저자 카르멘 R. 베리,마크 W. 베이커가 

지적하는 변화의 방해물은 피해자 덫이다.

우리는 우리가 아무것도 없다는 피해자 덫에 빠져서, 무력감, 좌절을 당연시 한다. 이러한 피해자 덫은 무서운 

것이다. 이런 심리적 기제에 빠진 사람들은 상황을 개선시키려는 의지조차 갖지 못할 가능성이 농후하다.

결국 덫에서 헤어나지 못하는 피해자로서 남는다

 

변화를 가로막는 5가지 -두려움, 분노, 슬픔, 죄의식, 거짓힘


 그래서 피해자 덫에서 벗어나기 위해서는 그 근원적 감정에 솔직해질 필요가 있다. 저자들이 제시하는 이 

감정들은 우리를 움츠러들게 하며 정확한 사실 인식을 방해한다. 또한 이 감정들은 피해자 덫에 빠진

당사자만 괴롭힐 뿐 아니라 그에게 도움을 주려는 주위 사람들조차 어려움에 빠뜨려서 상황을 

더욱 악화시키게 한다. 

 책을 읽으면서 이러한 관계들에 빠지거나 혹은 빠질 가능성이 충분히 많다는 생각이 들었다. 우리는 

실패를 인생에서 끊임없이 경험한다. 또한 인간관계에서도 마찬가지이다. 어떤 경우는 성공적으로 헤쳐나올 수

있겠지만 잘못해서 극복하지 않는다면 그 영향은 우리의 인생을 옭아매는 덫이 된다. 더 무서운 것은 우리 

자체가 그 근본적인 피해자 덫의 원인일 수 있다는 사실이다. 직시하기 힘든 사실이지만 내밀한 

감정들에서 나오는 아픈 상처를 치료하기 위해서 꼭 읽어봐야 할 필요가 있다고 생각한다.


잊지말아야할 것 - 건강하고 성숙한 관계를 되찾아야 한다


 우리는 언제까지나 피해자 덫에 빠진 순진하고 어린 고양이일 수 없다. 또한 수많은 인간관계를 맺으면서 

상처를 받으면서 혹은 이 상처가 다른 사람에게까지 번지는 것에 대해 경계를 명확히 해두어야 한다.

5가지 피해자 덫을 이해한 후에 저자는 10가지의 방법들을 통해 우리 스스로 이 악순환에 벗어날 

수 있도록 조언을 아끼지 않는다.  현대 사회에서 만남은 순식간에 이루어지고 또 사라지기도 한다.

하지만 어떤 관계들은 우리 평생의 삶을 지배하고 영향을 미친다. 그 관계가 가족일수도, 연인, 

친구일수도 있지만 이러한 절대적인 관계에서 나타나는 어려움들을 모두 회피한다면 외로움과 

괴로움에서 영영 벗어날 수 없을 것이다. 인간관계에 예민하게 느끼지 않더라도 모두가 저지르기 

쉬운 실수들을 상기해보면서, 더 건강하고  즐거운 성숙한 인간관계의 중요성을 안다면 내밀한 책 속의 

이야기에 귀기울여도 좋을 것 같다.


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시네필 다이어리 - 철학자와 영화의 만남 시네필 다이어리 1
정여울 지음 / 자음과모음(이룸) / 2010년 1월
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 이 책은 요새 '정여울의 문학 멘토링'을 쓴 정여울씨가 알라딘 창작블로그에 쓴 내용을 책으로 발간한 것이다. 책을 찾게된 이유는 애니메이션으로 떠나는 철학여행을 읽고서 남는 아쉬움을 찾기 위해 다른 책을 알아보고 싶어서였다. 내가 엿보고 싶었던 '에반게리온'과 '원령공주' 혹은 공각기동대에 대한 이야기를 해석해주기를 원했는데 다른 곳에서 이미 많이 이루어졌기 때문에 안썼다는 저자의 말에 찾아낸 책이다. 이 책과 나를 이어주는 것은 '원령공주' 그리고 그와 관련된 철학이었다.


 '애니메이션으로 떠나는 철학여행'은 동양철학과 각 애니메이션의 이야기를 정답게 이어주었지만, 정여울은 서양철학과 애니메이션을 이어주었다. 유명한 철학자도 있지만, 사진 이론에 나오는 롤랑 바르트도 있다. 나처럼 철학 전공자가 아닌 사람은 철학 입문서가 쉽지 않을 수 있다.

수없이 나오는 해괴한 용어와 수사학적 표현, 그리고 번역체가 주는 낯설음과 두려움은 철학에 대한 발을 내딛다가도 도로 포기하게 만든다. 하지만 정여울은 서문에서부터 솔직한 이야기로 시선을 잡는다. 이 책에서 '철학의 멘토, 영화의 테라피'를 주장하는 그는 인문학이 쓸모없다는 세상의 편견에 대해 필요의 범위가 잘못 규정되어 있다고 말한다. 주식이나 금융지식과는 관련없지만


 친구를 구하고 혼란스런 인생에서 인생이 나침반이 필요할 때, 또는 사랑하는 사람의 마음을 잡으려 할 때, 나랑 전혀 다른 타인을 이해할 때(이 부분에서 왠지 '어린왕자'가 생각났다), 진정한 존재의 독립을 꿈꿀 때, 예술과 역사와 문학이 바꾼 세계의 지형도에 눈뜰 때 인문학이 필요하다고 한다. 전적으로 동감한다. 철학자의 주장은 때로는 가슴에 큰 충격을 주기도 하지만 몰입하기에는 다소 어렵다. 하지만 영화 한 편을 본 우리의 감정과 마음을 통해 다시 살펴본 또다른 삶을 보여주는 철학자의 이야기를 놓치기에는 너무 아쉽다. 매력적인 해설을 읽는 것이다.

 이 책에 나오는 이야기는 우리가 살면서 마주치는 어려운 선택의 순간, 경계에 놓여있을 법한 모습들에 대한 8가지 이야기를 담고 있다. 영화는 철학책과는 달리 몰입이 쉽기 때문에 테라피로써 정한 거지만, 개인적으로영화나 애니메이션을 견디고 볼 수 없는 나의 부족한 집중력에도 대부분 이해할 만하고 유명한 화젯거리의 영화들이 나오기 때문에 걱정하지 않아도 된다. (특히 8편의 또다른 삶을 보여주는 영화 중에 기억에 남는 건  <조지프 캠벨과 센과 치히로의 행방불명>, <굿 윌 헌팅과 수잔 손택>, <니체와 쇼생크 탈출>이었다.)

 

 조지프 캠벨이 이야기하는 신화이야기를 통해 본 센은 서로 일상의 영웅이 어떻게 자기 안에 숨겨진 신화를 일깨우고 변화하게 되었는지 다시 이해하게 한다. 또한 일본 애니메이션에 나오는 소녀에 대한 환타지에 대해서 정여울은 신화적 모티프의 대상이라 이야기한다. 소녀가 가진 불안정한 경계성, 그리고 그들이 가지는 또다른 힘에 대한 신비함이 아마 소녀를 구원자로 그리는 것 같다.(이에 대비해 <일본열광>을 쓴 김정운은 일본 애니에 나오는 소녀들은 왜 하얀 팬티에 무기를 들고 있을까는 질문에 대해 주체적 행위가 부정되는 통제와 세뇌의 맥락에서 경험되는 욕구 좌절의 폭력적 트라우마가 제복 속에 숨겨진 하얀 빤스의 소비라는 상징적 행위로 나타난 것이라고 말한다) 새로운 세계에 갇힌 센이 여러 난관을 넘어서 자신이 간직했던 가치를 뒤엎고 새로운 사람과 사랑을 만나는 과정에서 여신 포스를 가지게 된 것에서 우리가 일반 이성으로 이해하지 못했던 잠재력에 대해서 생각해 보게 된다.


 '쇼생크 탈출'이라는 영화에 대해서 지나친 휴머니즘적 분위기를 어릴 때부터 싫어했던 나는 그런 영화는 잘 안보게 되었다. 하지만 어려운 현실, 누명을 써서 억울했을 부정적 감정보다는 매일 내가 속한 공간과 공동체를 변화시키려는 치열하고 하지만 침착한 앤디의 모습에 감동하게 되었다.( 이반 데니소비치 수용소의 하루가 생각난다) 니체가 이야기하는 현실과 먼 곳에만 존재할 것 같은 초인의 모습을 볼 수 있게 되었다. 앤디가 행하는 삶 그 자체는 니체를 알든 모르든간에 이미 주변을 변화시키는 초인이다. 니체의 훌륭한 이론의 개념은 단지 현상을 설명할 뿐이다.


 무감각한 나에게도 삶의 아름다움과 어려움을 이기는 여러 방법에 대해 꿈꾸게 하고 이성 중심의 철학이 보지 못한 틈새와 그 균열을 설명하는 여러 철학자와의 만남 또한 부담스럽지 않게 자연스럽게 녹여내는 정여울의 글솜씨에도 감탄한다. 내가 원래 듣고 싶었던 <원령공주>에 대해서도, 몽상(daydream)의 힘과 원령공주 산과 자연에 대한 시선도 다시 느끼게 해주는 감동을 애니메이션을 다시 보지 않더라도 고스란히 느꼈다. 그래서 원령공주에 대해 생각할 이야기를 던진 바슐라르를 인용한 책의 마지막 부분은 오래 생각할 만한 것이었다.


모든 대상들은 우리가 그것들로부터

상징적  의미를 끄집어 낼때,

강렬한 드라마의 기호들이 된다.


그것들은 감수성의 확장되는 거울들이 되는 것이다

이 우주 속에서 우리가 그것들의 깊이를

모든 것에게 부여할 때,

우리와 무관한 것은 아무것도 없다


바슐라르 저, 김현 역, <몽상의 시학>,홍성사, 168쪽



 철학보다는 문학에 가까운 감수성 깊은 글들은 철학을 읽으면서 이성의 힘보다는 영화를 보면서 만났던 있을 법한 인물들의 삶을 이야기하는 조용한 멘토의 이야기로 다가온다. 우리가 삶을 만날 때, 혼란스러운 그 순간에 도움이 절실할 때, 가상이지만 있을 법한 그 순간을 헤쳐나간 주인공들의 삶을 해설해주는 철학의 힘보다도 오히려 인물들의 메시지가 더 강하게 들어오기 때문에 누가 읽어도 좋을 하지만 결코 가볍지 않은 울림을 주는 책이다


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철학 콘서트 1 - 노자의 <도덕경>에서 마르크스의 <자본론>까지 위대한 사상가 10인과 함께하는 철학의 대향연 철학 콘서트 1
황광우 지음 / 웅진지식하우스 / 2006년 6월
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철학자에 대한 공감과 안심을 주었던 입문서

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위대한 사상 - 당신의 세상을 만든 생각의 뿌리 반드시 알아야 할 50
벤 뒤프레 지음, 오승훈 옮김 / 지식갤러리 / 2011년 12월
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 누군가의 생각, 사상에 눈을 다시 돌려야 할 이유

  인간이 인간답게, 그리고 내가 나답게 살 수 있는 세상을 어떻게 이해해야 할까? 더 나은 삶을 위해서 누군가는 꿈꾸고 생각하다 그 생각을 세상에 내놓았다. 그래서 이 책은 우리의 삶과 이 세상의 근원적인 생각들을 모아놓아서 철학, 역사, 문학 등 인문학, 종교, 예술, 사회에 포함된 여러 학문들의 교차점을 제대로 이해할 수 있도록 집필되었다. 우리는 철학에서 배우는 회의하는 데카르트가 평면 기하학에서 좌표라는 개념을 만들어 낸 데카르트라는 것을 따로 이해한다. 개별 과목에 집중된 시야를 한꺼번에 모아서 그 사상들을 이해하고 감상할 수는 없을까? 이건 나의 오랜 고민이기도 했다.


나의 삶에 관한 생각들의 기원은?

 

  퀴즈 프로그램에 나올법한 유물론, 덕, 선과 악, 자본주의, 자유주의, 파시즘 등 용어만 들어서는 나와 별 상관없는 사상이라 생각할 수도 있다. 하지만 어떤 생각은 인간을 더 자유롭게 해줬으며 어떤 생각은 인간을 억압하고 끔찍한 전쟁의 광기를 세상에 불러왔다. 그래서 누군가 평생을 일구어 만든 생각들의 과정을 지켜보는 것만으로도 꽤 즐겁다. 그리고 옥스포드 대학에서 철학을 쉽게 알리려는 노력을 하고있는 벤 뒤프레의 편집은, 이 사상에 관한 위대한 사람들의 목소리를 적어놓아서 책 속의 지식이 아닌 이 세상을 살아왔던 어떤 한 인간의 살아있는 생각임을 다시 한 번 확인하게 한다.


 실존주의에 관해서는

인간은 스스로를 자유롭게 하는 형벌을 받았다. 한 번 이 세상에 던져지면 인간은 그가 하는 모든 것에 책임을 져야 한다." 장 폴 사르트르   81p.


"불안은 자유가 스스로 유지하는 데 한계에 봉착했을 때, 자신의 가능성을 내려다 보다가 생기는 현기증이다." 키에르 케고르   83p.


자본주의에 관해서

" 자본주의에 내재된 문제는 좋은 것을 불평등하게 공유한다는 것이다. 그리고 사회주의에 내재된 미덕은 비참함을 동등하게 공유한다는 것이다." 윈스턴 처칠   234p.


직접 전달받는 누군가의 목소리는 더 깊은 생각을 유도하는 데 유용할 것 같다.


 세상에 큰 떨침을 일으킨 50가지 아이디어


 이 생각들을 내놓은 인간들은 이 세상을 이미 떠난 사람들이 많다. 하지만 생명을 잃은 인간의 육체와는 달리 정신은 영원하게 살 수 있는 것도 같다. 이 책은 이해하기 어렵지 않다. 이런 생생한 코멘트 외에도 흥미있는 다른 아이디어나 용어를 호기심 있게 슬며시 내놓고 있다, 어렵지 않은 책을 내놓겠다는 저자의 의도와 일치한다. 그래서 개인적으로 더 많은 사람들이 한번쯤 보았으면 하는 책이다.


 위대한 사상이라는 조금 위압적인 제목이기는 하지만. 단순히 위대한 사상들을 이해하는 지적 유희만을 즐길 수 있을뿐 아니라, 다양한 분야, 시대에서 비추어진 우리의 삶을 이끄는 생각을 통해 변혁의 시대가 다가오는 2012년에 유효한 가치를 지니고 메세지를 던진다. 핵심은 생각이 우리의 삶을 이끌고 있고 또 우리가 또다른 생각들로 다시 세상을 바꿀 수 있다는 역사의 원리를 확인할 수 있다. 이러한 생각들은 삶을 살아가면서 경험할 수도 있지만, 직접 명확한 생각의 흔적을 책으로 보고 느껴볼 만 하다.


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메마른 인간에게 필요한 책


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