논쟁과 언쟁

논쟁 vs. 언쟁 - 아고라 전장에서 살아남는 법
조제희 지음 / 들녘 / 2011년 11월

논쟁vs.언쟁

조재희 지음

요즈음은 글을 쉽게 쓰고 전달할 수 있는 환경이다. 그러다 보니 자주 부딪치고 요란스럽다. 온라인상에서는 더욱 그렇다. 말싸움이 아닌 논쟁을 보고 싶어 이 책을 집어 들었다. 솔직히 우리 문화에서 논쟁을 볼 수 없을 것 같아 외국대학교 교수라는 직함에 눈이 쏠렸다. 그러나 저자의 말대로 너무 무리해서 고산(높은 산)을 오르려고 했다는 생각이 들기도 한다. 언쟁이 아닌 논쟁을 하기 위해서는 많은 것이 갖추어져야 하기 때문에 엄두가 나지 않아서다.

저자는 말싸움과 논쟁에 대해서 먼저 정의를 내린다. “논쟁은 자신이 속한 사회가 당면한 문제들을 서로 머리 맞대고 의견을 교환하면서 최선을 다해 창출해 가는 과정을 청중이나 독자에게 있는 그대로 전달하는 과정이다.” 논쟁이 성립되기 위해서는 몇 가지 선행되어야 할 것들이 있다. 그중에서 기본적으로 서로 간에 신뢰할 수 있는 믿음이 있어야 한다. 저자는 이를 위해서는 인격이 훌륭해야 한다고 했는데 우리가 보통 생각하는 인간의 됨됨이 아니라 주제에 대한 전문적인 지식과 소양을 말하는 것 같다(저자의 변으로는 ethos에 대한 뜻으로 가장 가까운 단어가 인격이라고 한다.). 또한 논쟁은 철저하게 이성적으로 전개되어야 한다. 감정에 휩쓸리다 보면 언쟁으로 변하기 쉽기 때문이다.

저자는 2장부터 논쟁의 상황에 대해 설명하고 3장에서는 논쟁의 구성원인 청중/독자에 대해서는 말하고 있다. 그리고 4장부터 본격적인 논쟁의 수단과 규범 그리고 구조 와 장르를 다루고 마지막에서는 논쟁에서 다루는 언어에 대해서 언급한다.

서두에서 언급했다시피 대학에서 한 강의를 듣는 것 같다. 조금 각오를 하고 논쟁에 대해서 제대로 알아보고자 하는 자세로 나아가면 좋을 것 같다. 학문적인 용어들이 제법 나오고 단어들이 조금은 무겁기 때문에 진도가 쉽게 나가지 않고 또한 정적인 면이 많다. 우리가 접하는 문제들이 또는 논쟁 또는 언쟁을 하는 요소들이 민감하고 현실적인 것들이어서 역동적인 면이 많은데 거기에 비하면 상당히 이론적인 면이 많다. 그러기에 많은 인내심을 요구한다.

저자의 말처럼 논쟁의 궁극적인 목적은 진리를 찾아가는 과정이리라. 그러나 그 중간 중간에 너무나 많은 요소들이 개입되어 애초의 취지가 퇴색되는 것이 대부분이다. 우리에게 더욱 뜨거운 가슴과 차가운 머리가 필요하리라. 우리에게 여전히 논쟁다운 논쟁은 요원하다. 이 책을 보면서 더욱 느끼게 된다. 우리네 특성상 너무 쉽게 뜨거워지기 때문인가? 차가운 지성과 이성이 없기 때문인가? 답답한 가슴을 쓸어내리며 이러한 문제에 대해서 다시 한 번 생각하도록 기회를 준 저자에게 감사한다.

기도만이 능력이다

기도만이 능력이다 - 기도, 하늘의 능력을 내 것으로 만드는 통로
앤드류 머레이 지음, 임종원 옮김 / 브니엘출판사 / 2011년 11월

기도만이 능력이다. 

앤드류 머레이 지음 / 임종원 옮김 

‘기도’를 사전에서 찾아보니 ‘사람이 하느님, 신, 초월적 영역, 초자연적 세력 등 신성하거나 거룩한 존재와 대화하는 행위.’(브리태니커 사전)로 나와 있다. 기도는 대화라고 정의 내려졌지만 실제로는 대화라기보다는 일종의 주술처럼 나의 생각을 일방적으로 쏟아내는 것이 대부분이다. 어떻게 하면 기도를 제대로 할 수 있을까? 대부분의 신자들은 이러한 고민을 해 보았을 것이다. 기도를 어떻게 해야 하는가? 새로운 자세로 하나님 앞에 단독자로 서고자 하는 간절한 소원을 갖고 있는 이들에게 새로운 빛줄기 같은 책이다.

저자는 그리스도인의 삶에 있어서 기도가 차지하는 위치와 능력에 초점을 맞춘다. 중보기도의 의미는 대제사장으로서의 회복을 의미한다고 강조한다. 이 땅의 왕으로서 하늘에 계신 하나님께 축복을 의뢰하는 것이 기도다. 기도는 신자들이 살아가기 위해 필요한 하나의 도구로서만이 아니라 가장 중요한 사명인 것이다. 우리는 예수님을 통해 기도를 제대로 배울 수 있다. 저자는 예수님이 가르쳐 주신 주기도문으로 기도학교를 시작하고 있다.

주기도문은 우리가 예배 때 한 번 암송하고 끝내는 기도문이 아니다. 우리의 기도의 자세와 내용이 들어 있다. 저자는 조근 조근 그 내용을 설명해 준다. 나의 필요를 아뢰는 것이 아니라 그의 이름이 거룩히 여김을 받으시도록, 창조주로서, 주인으로서 존귀함과 경배를 받으시기를 기도해야 한다. 특별히 나의 삶을 통해서 그의 영광이 드러나도록 기도해야 한다. 그리고 나에게 필요한 일용할 양식도 넉넉히 주실 것을 믿고 그의 사랑과 신실하심을 의지하여 기도하도록 권면한다. 이러한 기도시간을 확보하기 위해 홀로 그에게만 집중할 골방에 들어갈 것을 조언하고 있다.
저자는 기도만이 우리가 하나님의 능력을 덧입을 수 있는 길이라고 말한다. 예수님이 제자들에게 어떻게 말씀을 전할 것인가? 어떻게 설교를 유창하게 할 것인가? 이러한 방법을 알려주신 것이 아니라 너희는 이렇게 기도하라고 기도의 방법과 내용까지 몇 차례에 걸쳐 반복하여 강조하신 것은 우리가 하나님의 일을 하기 위해서는 먼저 기도하고 하나님의 뜻을 알고 그의 능력을 덧입어야 함을 나타낸다고 저자는 말한다.

우리가 하나님의 일을 하기 위해서는 능력이 필요하다. 능력을 덧입기 위해서는 믿음이 필요하고 믿음을 강하게 하기 위해서는 기도가 필요하다. 특별히 제자들이 귀신을 쫓아내는데 실패하고 예수님께 어떻게 귀신을 몰아낼 수 있는가 묻자 예수님은 이렇게 말씀하셨다. “너희가 믿지 않기 때문이다.” 이어 이렇게 말씀하셨다. “그러나 이런 종류는 기도와 금식에 의하지 않고는 나가지 아니하느니라.” 저자는 여기서 강한 믿음을 위해서 기도가 필요하고 충만한 기도를 하기 위해서는 금식이 필요하다고 강조한다. 기도는 하나님만을 의지하는 표현이고 금식은 이 땅의 것들과의 단절을 의미한다. 우리가 능력을 덧입기 위해서는 이 땅의 모든 것들과 떨어져 있어야 한다. 심지어 나의 생명에 필요한 음식까지도 일정기간 금해야 한다.

우리의 삶이 나의 만족과 안위를 위한 것이 아니라 나를 사랑하시되 독생자까지 내어 놓으신 창조주하나님의 영광을 위한 것이라야 한다. 그가 가장 기뻐하시는 일, 예수님이 승천하시면서 마지막으로 부탁하셨던 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되라는 말씀에 순종하는 삶이어야 한다. 이 증인의 삶을 살기 위해 능력이 필요하다. 사탄의 세력에서 건져 내야 할 생명들이 눈앞에 많다. 죽어가고 있는 그들을 눈뜨고 그냥 보고만 있는 것은 너무나 슬픈일이다. 그러므로 지금은 기도할 때이다. 세상과 자신을 구별하여 하나님께 나아갈 때이다. 세상의 즐거움을 버리고 설령 그것이 내가 당연히 누려야 것이라 하더라도 그것을 기꺼이 포기하고 오직 하나님만 바라봐야 할 때라는 생각이 든다.

우리는 너무 풍요로운 시대에 살고 있다. 상대적인 빈곤이 우리에게 있지만(물론 전 세계적으로는 아직도 기아 문제가 심각하지만) 우리주위에서는 절대적 빈곤에 시달리는 사람은 많지 않다. 즐길 것이 너무나 많다. 먹을 것도 즐비하다. 그러나 이러한 것이 영적으로 우리를 더욱 피폐하게 만드는 것도 사실이다. 좀 더 절제하고 이러한 쾌락적인 문화와 거리를 둘 필요를 느낀다. 올 한 해를 돌아보고 영적으로 게을렀던 것을 회개하고 하나님 앞에 호로 서기 위해 골방에 들어가고자 한다. 시간을 정해서 기도하고자 새롭게 마음을 정했다. 꾸준히 이것을 실행해 기도생활이 몸에 베일 수 있기를 간절히 기도한다.

96시간

96시간 - 온 가족을 잃고 바다를 표류하며 홀로 보낸 11세 소녀의 낮과 밤
테리 듀퍼라울트 파스벤더.리처드 로건 지음, 한세정 옮김 / 21세기북스 / 2011년 11월

96시간 Alone

테리 듀퍼라울트 파스베더 , 리처드 로건 지음 / 한세정 옮김

부모와 오빠와 동생을 잃고 바다 한 가운데서 작은 구명보트로 뜨거운 태양과 무서운 추위, 그리고 파도와 식인 상어의 위협을 이겨낸 11살 한 소녀의 기록이 담겨져 있다. 꾸며낸 이야기 같은 이 소설은 실화다. 단지 이 사건이 우연히 일어난 것이 아니라 한 사람의 범죄로 발생했다는 것은 우리에게 큰 충격을 가져다준다. 강한 의지와 생명력을 가진 한 소녀가 어떻게 이런 아픔을 딛고 살아가는 가를 잘 보여준다. 여러 문서자료와 증언들을 통해서 객관적인 사실들만을 전달하고자 하는 리처드 로건 박사의 의지도 드러난다. 공동저자인 테리 도 이러한 자신의 삶을 통해 어떤 자세로 살아가야 하는가를 보여 주려고 애쓰는 모습이 참 감동적이다.

어느 정도 성공한 한 가장은 가족과 함께 더 늦기 전에 바다여행을 떠나고자 한다. 배를 빌려 아름다운 여행을 하던 도중 이들은 원치 않게 사고를 당한다. 모두가 실종되고 선장만 구조된다. 막내는 죽은 채로 선장과 함께 있었다. 선장은 조사를 받던 중 석연치 않은 점들이 발견되지만 확실한 증거들은 없다. 며칠 뒤 기적적으로 한 소녀가 구조된다. 그리고 다음날 선장은 자살한다. 선장은 전쟁 영웅이다. 용감한 조종사로 알려진 인물이다. 또한 빼어난 용모로 많은 여성들을 사로잡았던 사람이다. 과연 어떠한 사연으로 이 사건이 발생했을까?

저자들은 화려하고 영웅적으로 살았던 한 사람의 비참한 최후와 연약하지만 강인한 생명력으로 화려하지 않지만 자신의 삶을 살아가는 한 여인을 대비적으로 보여주고 있다. 끊임없이 새로운 자극을 찾아다니는 사람, 자신을 드러내고자 새로운 모험을 하지만 금방 싫증을 내고 더 자극적인 것을 찾아 떠나는 사람, 자신은 영웅으로 태어났고 보통 사람과 달라야 한다는 강박관념에 사로잡혀 있던 그의 삶은 빈껍데기만 남았다. 반면 어린 시절 너무나 큰 아픔을 당했기에 보통의 삶을 살기 힘들었던 한 소녀의 삶은 화려하지는 않지만 그리고 순탄하지는 않지만 자신의 삶을 살아가고자 노력하는 모습이 몸서리 칠 마치 아름답다. 우리는 너무도 안락한 삶, 화려한 삶을 종종 원한다. 그리고 자신의 삶이 아닌 비교의 삶, 상대적인 삶을 바라본다. 그러나 외적인 화려함보다 내실을 기할 때다. 깊어가는 가을에 지나온 열매를 생각하기보다 다가올 겨울과 봄을 생각하면서 이 책을 읽었다. 어떤 어려움가운데서도 자신에게 주어진 삶을 소중히 여기고 나를 채워가는 하루를 살고자 다짐한다.

상대적인 박탈감이 심한 세상에 살아가고 있다. 나의 객관적인 능력이나 상황이 아니라 시대나 주위환경에 의해 결정되어지는 그리고 알지 못하는 여러 사람에 의해 나의 의견과는 상관없이 받아들여야 하는 삶이 아프다. 그리고 슬프다. 그러나 더 큰 것을 잃기는 싫다. 좀 더 자신의 내공을 키워가고 주위를 돌아볼 때라는 생각이 번뜩 든다. 정신을 차리고 세상을 똑바로 보고자 노력하자. 세상에 묻히지 않고 당당히 땅위에 서는 우리들을 기대해 본다.

저자 테리는 말한다. “절대 포기하지 마라. 항상 희망을 간직하라. 삶의 밝은 면을 보라. 긍정적이고 믿을 만 한 사람이 되라. 그리고 흐름에 몸을 맡겨라. 열정을 갖고 도움이 필요한 사람에게 손을 내밀어라. 따뜻하고 친절한 사람이 되라. 난 베푼 대로 보상받는 다는 말을 믿는다.” 주어진 삶보다 가꾸어 가는 삶을 살고자 하는 이들에게 희망이 되리라고 믿는다.

10대들의 사생활

10대들의 사생활 - 부모가 놓치고 있는 사춘기 자녀의 비밀
데이비드 월시 지음, 곽윤정 옮김 / 시공사 / 2011년 11월

10대들의 사생활

데이비드 월시 지음 / 곽윤정 옮김

미국 10대들의 변화를 다룬 책이다. 전자 정보의 급격한 발달은 우리 사회를 빠르게 변화시키고 있다. 특히 컴퓨터와 인터넷과 휴대폰의 변화는 우리의 교육문화를 완전히 바꾸어 버렸다. 종이책이 사라지고 전자책이 그 자리를 대신할 날도 멀지 않았다. 청소년기에 친구들이나 웃어른들 그리고 가족들과 어울려 지내는 시간이 급격히 줄어들고 그 대신에 혼자 이러한 기기들과 보내는 그들에게 과연 어떠한 변화가 일어날까? 저자는 많은 경험과 자료를 통해 이들의 실상을 우리에게 전하고 있다.

이들의 충동적이고 돌발적인 변화를 뇌의 발달과정에서 오는 미성숙한 행동으로 해석한다. 그러기에 어느 정도 시간이 흐르면 이러한 것들이 사라지게 될 것이라고 말한다. 그러나 문제는 이러한 과정을 통해 본인이나 가족들이 많은 상처를 받고 돌이킬 수 없는 상황에 처할 수 도 있다는 것이다. 그러므로 슬기롭게 대처하는 법을 익히도록 저자는 권고한다.

우리 뇌에 전류가 흐르고 있다는 새로운 사실에 놀랐다. 그것도 25와트 정도의 전력을 소비한다고 한다. 보통 형광들이 20와트 정도니까 형광들 하나 정도는 켤 수 있다는 얘기다. 그리고 우리가 태어날 때 뇌에 일정한 공간을 확보했다 하더라도 청소년시절 적극적으로 활용해 사용하지 않으면 성인이 되었을 때 그 공간을 더 이상 활용할 수 없다는 다소 충격적인 말도 하고 있다. 그래서 인터넷이나 휴대폰을 비롯한 전자기기보다 사람들과 어울리고 부딪치는 것을 통해 서로를 이해하고 감정을 공유하는 과정이 중요함을 말하고 있다.

10대 자녀를 둔 학부모나 이들과 생활하는 교육자들에게 좀 더 그들을 이해하는 데 도움을 줄 것 같다. 양육의 3가지 원리 곧 친밀감을 갖고 길잡이 역할을 감당하며 무엇보다 사랑으로 대하는 부모들에게 좋은 조언들을 하고 있다. 우리와 문화적 차이가 조금 있지만 급격한 환경에 변화해 가는 10대들의 모습은 비슷한 것 같다. 번역인의 말처럼 ‘뇌’라는 무거운 소재로 ‘청소년’이라는 난해한 대상을 분석했다는 것이 신선하게 다가올 것이다.

물론 우리는 그들을 어떻게 대해야 할 지 정답은 알고 있다. 그들을 깊이 이해하고 사랑으로 도와야 한다. 그러나 막상 현실에 부딪치면 아이와 싸운다. 그리고 나는 그렇지 않았는데 요즘 아이들은 특이하다고, 세상이 말세라고 한탄한다. 그러나 정도의 차이가 있을지는 몰라도 우리가 청소년기를 보낼 때 우리의 부모들이 이해하지 못하는 행동들을 우리도 하고 자랐다. 요즘 청소년들은 본인들이 감당하기 힘든 빠른 속도의 사회 변화와 문화들을 접하고 있다. 거기다 이들에게 요구하는 것은 과거에 비교할 수 없을 정도로 많아졌다. 이들이 받는 스트레스도 훨씬 많아졌다. 청소년들과 대화하면 그들을 이해하고자 하는 노력이 필요하다는 생각이 든다. 모든 것을 나에 기준에 맞추기보다 그들과 같이 걸어가고자 하는 인내와 사랑이 무엇보다 절실하다는 생각을 했다.

아침마다 아이들과 전쟁을 벌이는 일은 조금 줄어들 것 같다. 내가 한 발 양보하고 이해하고자 하면 큰 소리가 일주일에 몇 번쯤은 사라질 것이라 기대하기 때문이다.

번역서를 읽는 다는 것을 최소한 2가지를 각오해야 한다. 문화와 환경이 다른 저자의 생각을 잡아내는 것과 번역하는 이의 생각과 그가 바라보는 눈을 직시해야 한다. 흥미로운 책이었지만 중간에 옥에 티들이 있었다. (와트는 전류의 단위가 아니라 전력의 단위다. - 원문이 그런지 역자가 번역하면서 이렇게 했는지는 모르겠지만 조금 어색했다.) 그러나 역자의 말대로 무거운 소재로 무서운 존재를 다뤘다는 기대감은 가질 만하다.

천국소녀아키아나

천국소녀 아키아나 - 그녀의 삶, 그림, 에세이
아키아나 크라마리크 지음, 유정희 옮김 / 크리스천석세스 / 2011년 11월

천국소녀 아키아나

아키아나 크라마리크 지음/유정희 옮김

러시아어로 ‘대양’이라는 뜻의 ‘아키아나’라는 이름을 가진 한 천재소녀에 대한 이야기다. 그가 영감으로 지은 시들과 그림들을 볼 수 있었다. 어린 아이가 쓰고 그렸다는 것이 믿기지 않을 정도다. 누구에게 가르침을 받거나 동기를 부여 받지도 않고 오직 하나님과 자연으로부터 영감을 받았다고 한다. 그녀는 남다른 사명감을 갖고 있다. 특별한 선택을 받았다고 믿고 있다. 책을 보면서 특별히 두 가지를 생각했다.

먼저 그녀는 이 세상의 음악을 싫어 한다는 것이다. 구체적으로 어떤 종류의 음악을 들려 주었는지는 모르겠지만 그는 어렸을 적(말을 하기 전의 갓난 아이 때부터) 음악을 들려주면 계속 울었다고 한다. 말을 하기 시작하면서 그는 이렇게 말했다고 한다. “천국에서 듣는 음악이 여기 음악보다 훨씬 더 좋아요. 여기 음악을 들으면 귀도, 머리도 너무 아파요. 하지만 하늘나라의 음악은 항상 부드러워요. 세상에서 듣는 음악과 얼마나 다른지 설명할 수 없어요! 너무 행복한 느낌이고, 사랑스럽고, 꽃향기가 나고, 나비처럼 춤을 추어요. 그곳에선 음악이 살아 있어요!” 즐거움을 주어야 할 음악이 왜 고통을 주는 걸까? 이곳과 그곳은 즐거움을 느끼는 것이 다르고 노래하는 대상과 목적이 전혀 다르며 이곳은 많이 왜곡되어 있다는 생각이 든다. 신앙 안에서도 너무 자기감정에 충실한 나머지 노래하는 대상이나 목적에서 벗어나는 경우에는 더 이상 즐거움을 주지 못한다.

또한 어린 아이지만 자기 사명에 충실하고 뚜렷하다. 그는 “저는 불교신자입니다. 당신은 예수님을 ‘평화의 왕자’라고 불렀는데요. 하지만 많은 사람들이 그의 이름으로 대학살을 당했습니다. 그건 어떻게 설명할 건가요?” 라는 질문에 다음과 같이 대답한다. “예수님은 평화입니다. 잔잔한 물과 같죠. 하지만 누구든 물속에 돌을 던질 수도 있고, 흙탕물도 만들 수도 있습니다.” “왜 다른 종교가 아닌 기독교를 택했습니까?” 라는 질문에 “전 기독교를 택하지 않았어요. 예수 그리스도를 택한 것이지요. 저는 하나님이 제게 보여주시는 것을 그리고 글을 씁니다. 종교에 대해선 많이 모르지만, 이것만은 알아요. 하나님이 우리의 사랑을 보신다는 것입니다.” 그가 힘써 글을 쓰고 그림을 그리는 이유가 여기에 있다는 것도 알게 된다. 자기가 체험한 하나님을 어떻게든 전하고자 하는 소원 때문이다. 어리지만 사명감을 가지고 있는 그를 통해 많은 것을 생각하게 한다. 자기 욕심을 따라 유익을 따라 사는 것이 현명하고 지혜로운 것처럼 보이는 세상이다. 그러나 욕심을 따라 사는 삶의 끝은 항상 우리를 슬프게 한다. 조금은 힘들고 외로워도 자기 사명을 따라 사는 것이 진정 지혜로운 삶임을 다시금 가슴에 새긴다.

바쁜 일상에 묻혀 아니 현실 속에 갇혀 사는 우리들에게 하나의 오아시스를 보여 주는 것 같다. 잠시 눈을 들어 하나님의 손짓을 보시길 권한다. 천국 문은 시한이 정해진 문이다. 활짝 열려 있을 때 들어가는 것이 가장 지혜롭다. 이런 아이를 보내시는 것을 볼 때 천국 문이 곧 닫히지 않을까 하는 안타까움도 든다. 주인의 마음을 헤아리는 신실한 청지기의 자세를 주시길 기도한다.