이어령의 보자기 인문학

이어령의 보자기 인문학
이어령 지음 / 마로니에북스 / 2015년 10월

보자기와 가방을 소재로 ‘싸다’, ‘넣다.’ 라는 개념을 끄집어내고 여기에서 평면과 입체라는 공간을 보며 옷과 상자를 생각해 내는 저자의 창조적 사고, 융합적 사고가 빛을 발한다. 그의 말처럼 우리의 보자기가 애초에 이러한 사상을 갖고 출발했는지는 잘 모르겠지만 우리와 중국과 일본에만 있는 독특한 보자기는 가방과는 확실히 다른 물건의 이동수단임에는 분명하다. 물론 각 나라에서 보자기의 용도는 조금씩 다르다. 우리는 보자기를 다양하게 썼다. 물건을 싸 두거나 책가방으로도 옷장으로도 사용하였다. 일본은 주로 목욕할 때만 사용했던 것 같다. 중국의 보자기는 삼국 중에서 가장 오래 되었고 그 쓰임도 다양하고 수호전은 그 대표적인 예라고 저자는 말한다.

이 책이 원래 일본어로 1989년에 쓰여 졌고 우리나라 말로 번역이 되어 출간되었기 때문에 중간 중간에 일본의 보자기 곧 ‘후로시키’에 관한 예와 사진들이 많이 등장하고 문장을 이해하는 것에서도 조금은 어색함이 있다. 그렇지만 문화에 대한 저자의 깊은 조예와 작은 것을 시대 문제와 결부시켜 하나의 연결고리를 만들어 가는 저자의 매서운 눈은 알아주어야 한다. 앞으로 시대가 어떻게 변해가고 우리가 이에 어떻게 대처해 가는 가를 보는 것은 또 하나의 역사의 증인의 삶이 될 것이고 이 시대의 주역으로 살아가는 것이다.

저자의 동양과 서양을 이해하는 폭이 상당히 넓다. 그러나 이미 오래전 그의 생각이 많이 들어 있어 현재의 그의 모습은 아니다. 이 책을 통해 2-30년 전 그가 어떤 생각을 하였고 일본에 대한 그의 깊은 이해 (물론 정치·경제적인 면에서가 아니라 문화적인 면에서)를 가늠해 볼 수 있다. 일본어 원문도 뒤에 첨부되어 있기 때문에 참고할 수 있다.

현재 우리는 지나치게 정치와 경제에 치우쳐 있지 않는지 돌아볼 때가 되지 않나 싶다. 물론 우리의 정치와 경제가 선진국과는 아직도 거리가 있지만 문화적인 면에서는 우리 것을 오히려 잃어버리고 소비적이고 향락적인 것만 추구하지 않나 싶다. 좀 더 품격 있는 것들을 대다수의 국민들이 누리고 공유하였으면 한다.

선택 훈련

존 오트버그의 선택 훈련 - 매 순간이 하나님의 '열린 문'이다
존 오트버그 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2015년 10월

매 순간 신자의 선택은 단순한 한 문제에 대한 판단이나 결정이 아니라 그의 가치관과 하나님과의 관계를 나타낸다는 생각이 든다. 저자는 선택도 훈련이라고 말한다. 하나님은 정답을 말해주시지 않는다. 성경은 하나님이 말씀하시고 믿음의 선진들은 이에 단순히 순종하였다라고 기록되어 있다. 자세한 설명이 없다. 그렇다면 그 빈 공간은 우리 스스로가 다 채워야 하지 않을까? 이것이 어렵다. 그러나 이를 통해서만 우리가 자랄 수 있고 성숙해 질 수 있다.

저자는 매 순간이 우리에게 하나님의 열린 문이 될 수 있다고 말한다. 내가 준비만 되어 있다면, 아무런 의심 없이 들어갈 수 있다면 담대하게 들어갈 수 있고 하나님의 모험의 세계에 들어갈 수 있다는 것이다. 그러나 우리가 흔히 생각하는 것처럼 축복된 삶-안락하고 안정적인 삶, 부와 명예를 누리며 사는 삶. 이 아니라 새로운 도전의 삶이요 하나님과 함께 모험을 떠나는 신나는 여행이다.

믿음이란 이해해서 내가 믿는 것이 아니라 이해할 수 없어도 하나님의 말씀이기 때문에, 그를 신뢰하고 경외하기 때문에 믿는 것이다. 선택에 있어서 완전히 준비되지 않았다는 것은 나의 생각이고 계획일 것이다. 그러나 하나님이 가라고 말씀하신 것은 이미 모든 것이 준비되었다는 하나님의 선포이다. 이것을 믿고 아브라함처럼 가는 것이 곧 믿음이다.

저자는 주님과 함께 하는 삶을 기뻐하고 있고 즐거워하고 있다는 생각을 곳곳에서 찾아 볼 수 있다. 마치 친절한 아버지와 대화하며 즐거운 여행을 하고 있는 것처럼 말한다. 그는 하나하나 결정해 나가는 과정 자체가 복이라고 말한다. 마지막 3part에서는 정답을 찾느냐 가 아리라 누구와 함께 하느냐 의 문제라고 말한다. 이 시대도 어느 시대 못지않게 하나님과 동행하는 것이 쉽지 않는 시대다. 매 순간 선택이 좁은 길이요, 고난의 길이다. 그러나 저자의 말처럼 그 기준을 나보다 하나님께 맞출 때 그 선택을 조금은 쉬워질 것 같다. 그리고 하나님께 묻고 그와 함께 하고자 하는 작은 결단들이 모여 지금보다는 더 성숙해지고 그를 기쁘시게 하는 삶이라는 생각이 든다.

많은 열매나 큰 기적을 행하는 믿음도 필요하지만 삶 가운데 이렇게 살아있는 믿음으로 세상을 정죄하고 나를 구원하는 믿음도 이처럼 혼탁한 세상가운데 한 줄기 빛처럼 비추어 주리라는 생각이 든다. 내 안에, 우리 안에 주님과 함께 하는 긴 여행에 대한 기쁨이 충만하길 소망한다.

와이즈만 수학사전

와이즈만 수학사전 - 초등에서 중등 개념까지 ㅣ 와이즈만 사전 시리즈
박진희 외 지음, 윤유리 그림, 와이즈만 영재교육연구소 감수 / 와이즈만BOOKs(와이즈만북스) / 2015년 9월

수학에서의 용어는 일반적인 국어사전에서 설명하기가 쉽지 않다. 단순한 용어의 풀이로는 그 의미가 쉽게 와 닿지 않기 때문이다. 그런데 한 단원이 끝나고 새로운 단원으로 넘어가거나 학년이 올라가다 보면 과거에 배웠던 용어에 대한 정확한 의미를 잊어버리는 경우가 많다. 이때 쉽게 용어의 뜻을 찾아보고자 할 때 아쉬웠었는데 이러한 수학사전을 보게 되어 반가웠다.

수학의 실력을 끌어올리기 위해서는 이러한 기본적인 용어에 대한 정확한 지식이 바탕이 된다. 단순히 몇 문제 풀어보는 것과는 비교가 되지 않는다. 특별히 초등학교부터 중학교까지의 내용으로 되어 있어 기본적인 내용들이 거의 들어 있어 이 한권으로 기본적인 개념을 잡을 수 있다. 물론 좀 더 정확한 설명이나 풍부한 해설은 참고서나 교과서의 해설을 보아야 하지만 개략적인 것은 알 수 있다.

영어와 한자까지 병행해서 나타내어 그 의미를 쉽게 떠올릴 수 있는 장점도 있다. 어린 학생들을 대상으로 하다 보니 사진이나 그림, 표 등도 들어 있어 쉽게 눈에 들어온다. 우리 학생들이 문제집만 정신없이 풀다가 쉽게 질려 버려서 그 개념이 무엇인지 알지도 못하고 12년을 점수만 받다가 끝나버리지 않고 기본적인 지식과 생각하는 법을 수학을 통해 알아갔으면 하는 마음이다. 공부는 평생에 걸쳐 하는 것이고 수학은 그 기본은 가르쳐 준다. 어떤 이들이 말할 때 공식만 달달 외워서 점수만 받는 우리나라의 경우는 아무 필요도 없이 시간만 허비한다고 하는데 그러나 이것은 극단적인 생각이다. 물론 형편이 된다면 1:1로 개별적으로 충분히 생각할 수 있도록 도와주고 기다려주면 좋겠지만 그렇지 못하더라도 기본적인 수학지식과 공부법 그리고 문제에 어떻게 접근하고 해결해 갈 것인가 하는 생각하는 것이 몸에 배어 좀 더 진리와 삶의 궁극적인 문제에 관심을 갖도록 도와줄 수 있는 것이 수학이다.

막내가 진지하게 수학을 공부하는 것을 배웠으면 하는 마음이 강해서 책을 보게 되었다. 스마트폰 등 전자기계가 많이 나와 쉽게 하는 것이 몸에 익숙하지만 번거롭더라도 사전을 찾아보고 써보는 것을 통해 기본적인 개념들이 완벽하게 머리에 들어와 수학의 기초가 튼튼하도록 도와 줄 수 있는 책이라는 생각이 든다.

나는 불안과 함께 살아간다

나는 불안과 함께 살아간다 - 희망과 회복력을 되찾기 위한 어느 불안증 환자의 지적 여정
스콧 스토셀 지음, 홍한별 옮김 / 반비 / 2015년 9월

현대인들은 불안과 함께 살아간다고 흔히들 말한다. 너무 복잡한 사회구조와 격변하는 환경으로 인해 순간순간 두려움에 빠지고 이를 극복하기 위해 극도의 긴장을 유지하다 보니 불안에 빠진다고 한다. 그러나 우리는 저자가 말하는 것처럼 불안과 함께 더불어 살아가야 하는 존재인지도 모른다. 인류가 발전하는 것은 불안 때문이고 적절한 불안은 우리를 강하고 끊임없이 도전하게 만들기 때문이다. 구조적으로 우리 몸은 불안을 적절하게 유지하도록 만들어 졌는지도 모른다.

저자는 불안증환자다. 본인 스스로가 말했듯이 극도의 불안증을 느끼며 살아왔다. 인생에서 가장 중요한 결혼식에서조차 극도의 불안감으로 보는 이들로 하여금 초조하게 만들었고 본인은 참을 수 없는 고통으로 괴로워했다. 이 불안감이 단순히 유전적인 요인일까 아니면 사회에서 원인을 찾을 수 있을까? 오늘날 서양 사회에서 특히 미국에서 이 불안증이 감기보다 더 자주 발생하는 질병이라고 한다. 저자는 특유의 예민함과 집요함으로 이 기나긴 지적여행을 떠난다. 자신의 외가 쪽의 병적인 불안증을 가진 가족들과 아버지의 좀 다른 불안증 그리고 이를 해결하고자 얼마나 많은 시도들을 했는지 상세하게 소개한다.

그런데 이 불안증은 단순히 의학적 질환의 하나로 볼 수 없고 생물학적인 면과 철학적인 면이 동시에 연결되어 있다고 저자는 말한다. 이것은 문화적인 영향도 사회적인 영향도 받고 가족 간의 유전적인 요인과 후천적인 환경의 요인도 받는다는 것이다. 이러한 불안증을 여러 가지 각도로 치료를 시도하지만 온전한 치료는 받지 못했다고 말한다. 그는 이를 통해 이 불안증을 없애려고 하기보다 이것의 장점을 생각하고 적극적으로 활용하려고 한다. 예를 들어 다른 사람보다 민감하게 반응하기 때문에 미리 시대를 앞서보고 대비하는 데 장점을 가지고 있다. 그래서 때로는 다른 사람들의 관계를 중재하는 역할도 할 수 있다. 또한 미리 이 불안증을 완화시키거나 그 빈도수를 줄이는 노력을 통해 고통을 덜 받을 수도 있다.

우리는 약물의 발달로 고통을 순간적으로 줄이는 데 익숙해져 있다. 그러나 다른 한 쪽으로는 인간의 정신적인 측면은 더욱 약해져 가고 있지 않나 싶다. 말기환자들이나 도저히 참기 힘든 경우는 어쩔 수 없다 하더라도 고통을 승화시켜 새로운 에너지를 만들어 삶의 질을 높여가는 것이 더 지혜로운 방법이 아닐 까 생각해 본다. 저자의 엄청난 집중력과 지적 욕구를 느낄 수 있는 좋은 책이다.

그래도 나는 꿈을 꾼다

그래도 나는 꿈을 꾼다
미즈노 케이야 지음, 신준모 옮김, 텟켄(철권) 그림 / 살림 / 2015년 9월

꿈을 꾸며 산다는 것이 쉽지 않다. 시간이 흐를수록 더 멀어져가는 꿈과 현실과의 거리가 힘들게 한다. 그래서 때로는 그 꿈을 내려놓고 싶다. 그것이 훨씬 자유롭고 편할 것 같기 때문이다. 옮긴이의 말처럼 꿈을 내려놓으면 소소한 즐거움을 맛보며 살 수는 있을 것이다. 퇴근 후 소파에 앉아 텔레비전을 보며 과자부스러기를 먹는 즐거움. 주말에는 점심때까지 자고 늦게 일어나 간단하게 배를 채우고 또 다시 스마트폰이나 텔레비전을 보며 뒹굴뒹굴하는 재미 등을 맛 볼 수 있다. 그러나 이처럼 꿈을 놓고 동시에 아픔을 놓고 살다 보면 자신의 삶도 놓아 버리게 되는 것을 봅니다. 먼 훗날 특히 인생의 마지막에 반드시 후회하게 될 것은 자명합니다. 그러면 어떻게 역자처럼 꿈과 동행하는 지혜를 배우게 될 수 있을까? 아마 겸손히 배우는 것일 겁니다. 인생은 어린아이에게도 배우는 것이기에 나이에 상관없이 먼저 낮아져 다가가면 배움을 갖게 되고 꿈을 놓치지 않고 꿈과 동행하는 기쁨을 누리게 될 것이다.

저자의 말처럼 꿈은 언제나 나를 배신하는지도 모르겠다. 가고 싶은 대학에 떨어지고 좋아했던 사람도 나에게서 떠나고 하고 싶은 일은 맡을 수조차 없는 자신으로 인해 낙망해 있을 때 꿈은 여전히 나와 함께 하며 격려해 주었다. 그러나 이러한 고통을 많이 겪다보니 지쳐서 꿈을 놓아버리고 인생의 마지막에 이르러 이제 3일 밖에 남지 않았을 때 그의 기억에 남는 것은 다름 아닌 무엇인가를 꿈꾸며 치열하게 살았던 날들이었다. 어떤 업적을 남기기 위해 하루하루 살아갈 때 삶은 글자 그대로 고통이다. 자신의 무능함으로 무력함으로 인해 삶은 좌절의 연속이었고 실패한 인생이라 생각하곤 하였습니다. 그러나 마지막 날 느낀 것은 삶 자체가 빛난 것이고 영광스런 것이라는 것을. 사람들이 인정해 주지 않건 인정해 주건 창조주 앞에 나의 삶은 아름다운 것이다. 나에게 주어진 최고의 선물이 삶이다. 다만 그 앞에서 나눌 꿈을 놓치지 않고 살아간다면 힘차게 그에게 나갈 수 있을 것이다. 내일 장례식장에 간다. 젊은이가 너무 일찍 죽었다. 오늘 이 시간이 우리에게 있어서 가장 찬란한 순간이 아닌가 생각해 본다. 불타오르는 꿈은 작은 고통들을 오히려 꿈을 위한 좋은 땔감으로 사용하리라 믿는다. 오늘도 꿈을 놓지 않고자 파이팅! 을 크게 외쳐본다.