[100자평] 어쩌면 당신이 원했던 고려 갈등사 1

어쩌면 당신이 원했던 고려 갈등사 1 - 통합과 수성의 시대 ㅣ 어쩌면 당신이 원했던 고려 갈등사 1
역사돋보기 이영 지음 / 북스고 / 2023년 10월

신라와 조선사에 비해 잘 몰랐던 고려갈등사의 이야기 500년이 파란만장하게 펼쳐진다. 지식과 재미를 둘 다 잡은 역사책이다.

어쩌면 당신이 원했던 고려갈등사2

어쩌면 당신이 원했던 고려 갈등사 2 - 폭발과 이행의 시대 ㅣ 어쩌면 당신이 원했던 고려 갈등사 2
역사돋보기 이영 지음 / 북스고 / 2023년 10월

고려갈등사 2권은 변화보다 현상유지를 통한 기득권 유지, 그로인한 무신정변이 있은 3단계 폭발의 시대와 원나라 간섭기인 4단계 이행의 시대를 다룬다.

고려 18대왕 의종은 문신우대와 주색잡기와 파티로 나날을 보냈는데, 그런가운데 무신들은 경호업무의 고충에도 차별과 멸시를 받아야 했고, 그 골은 깊어져 결국 1170년 8월 ‘무신정변’이 일어나게 된다. ‘문관의 관을 쓴자는 비로 서리라 할지라도 모조리 죽여 씨를 말려라’라는 지시처럼 문신의 시체가 산을 이루었고, 19대왕 명종을 허수아비로 앉히고 실권은 정중부, 이의방, 이고가 같고 있었다.

무신정권이 수립되고 고려는 하루도 조용한 날이 없었다. 문벌 귀족의 폐단이 축적되어 사회가 부패하고 있었던 것도 맞다. 그래서 터진 무신정변으로 새로운 세상이 도래하리라 기대한 사람도 많았건만, 지배층의 출신만 다를 뿐 근본적인 부패함은 그대로 이어졌다. 해결되지 않은 사회 기저의 폐단에 정치의 무질서함까지 더해져 고려는 혼란의 구렁텅이에 빠졌다. p.38

이런 무신정권은 무려 100년이나 이어졌고, 몽골의 침입까지 이어졌고 마침내 24대 왕 원종에 이르러 무신정권의 막을 내리게된다. 하지만 기나긴 대몽항쟁기로 자주성을 잃고 원의 압박과 수탈을 견뎌야 했다.

원나라는 고려를 멸망시키진 않았지만, 부속시켰기에 원나라와 고려 사이의 명확한 수직 관계를 위해 고려 왕에게 묘호를 허락하지 않았다. 묘호는 오직 원나라 황제에게만 허용됐다. 충렬왕부터 고려의 왕이 원나라 황실 공주와 혼인하는 풍습이 생기면서 고려는 공식적으로 원나라의 사위국가, 즉 부마국이었기에 고려 왕은 ‘~종’으로 끝나는 묘호가 아닌, 시호를 써야 했으며, 시호에는 원나라에 충성하라는 의미에서 반드시 ‘충’자를 넣어야했다. p149

원나라는 내정간섭뿐 아니라 거듭 공녀를 요구했는데, 1274년부터 80년간 총 50여차례 공녀를 바쳐야했다.

기황후

무관 가문의 딸이었던 그녀는 1333년 공녀로 차출되어 원나라로 끌려갔다. 그녀를 눈여겨본 고려인 환관 고용보가 황제의 차를 따르게 했고, 황제의 눈에들어 1338년 아들을 낳고 제2황비가 된다. 이는 고려인이 황후가 될 수 없다는 의견 때문이었다.

기황후는 고용보를 고려로 복귀시키고 공녀와 공물을 차출해갔으며, 결국 고려는 친원파 권문세족의 기세가 하늘을 찌르게 된다.

1349년 원 혜종과 기황후는 강릉대군 왕기를 노국대장공주와 혼인시키고 고려 31대 왕으로 삼는데 그가 바로 공민왕이다.

읽다보니 고려의 건국때와 공민왕 이후 이성계의 등장과 연이은 고려말의 허수아비왕들의 이야기들은 많이 접한 이야기였지만, 그밖의 많은 고려사들이 무척 흥미로웠다.

왕건 이후의 왕권다툼과 무신정권 그리고 원나라간섭기의 이야기등이 흥미롭게 펼쳐진다.

물론 고려때도 산만한 정치와 다르게 불교를 비롯한 문화들의 발전사항이 있지만 드라마처럼 펼처지는 이야깃거리들이 역사드라마를 보는듯해서 좋다.

어쩌면당신이원했던고려갈등사 1

어쩌면 당신이 원했던 고려 갈등사 1 - 통합과 수성의 시대 ㅣ 어쩌면 당신이 원했던 고려 갈등사 1
역사돋보기 이영 지음 / 북스고 / 2023년 10월

저자는 고려역사를 네 단계로 나누고 집필했는데, 1. 통합의 시대 (건국~거란전쟁) 2. 수성의 시대 (안정기~문벌귀족의 명과암) 의 이야기인 10세기 ~11세기까지의 200년에 해당하는 시기를 고려갈등사1권에서 다룬다.

천년의 신라시대 이후 나라는 견훤의 백제(900), 그리고 궁예의 후고구려(901)로 재분열되었다.

왕건은 황해도 송악에서 해상무역을 하는 호족집안 출신으로 궁예의 군부를 책임지는 중요 위치에 있었다. 궁예가 나라이름을 수시로 바꾸고 관심법을 쓴다며 나라를 혼란케 하자 918년 홍유, 배현경, 신숭겸, 복지겸등 네명이 왕건에게 왕이 될 것을 청하였고, 왕건은 이들과 함께 군사를 일으켜 왕으로 즉위한다. 이후 후백제의 견훤과 신라의 경순왕마저 고려에 귀순하면서 큰 싸움없이 통일을 이룬다.

조선시대 통치순서의 왕을 외우고, 왕의 가족사에 대해 알기 때문에 역사드라마를 보는 재미가 있는데, 사실 고려와 신라에 관해서는 왕과 왕의 가계도에 대해 잘 모른다.

이번 고려갈등사를 통해 고려를 건국한 왕건부터 아들과 손자들의 왕위 쟁탈전, 역사교과서로 접했던 큰사건들에 대한 보다 자세한 이야기들을 읽는 재미가 쏠쏠하다.

왕건이 왕권강화를 위해 시행했던 호족가문들과의 혼례는 왕건이후에는 왕위 쟁탈전을 낫는 나쁜 사례가 되었다.

왕건에게 물을 건네주며 나뭇잎을 띄워 왕건의 애첩이되었던 장화왕후의 아들 왕무는 장남으로 두 번째 왕 (혜종)에 오르지만, 미천한 가문출신으로 다음왕위 쟁탈전에 대한 스트레스인지 재위 2년만에 사망하고 만다.

역시 왕건의 아들로 4대왕에 오른 광종은 호족을 뿌리째 뽑아버리기로 하고 극단적으로 호족을 숙청해 나갔다. 하지만 그의 업적이 없지는 않은데, 이후 조선시대까지 천년을 이은 과거제도가 그것이다.

-천추태후와 김치양의 스캔들

성씨와 본관을 따지는 관례는 고려 왕건때부터 시작되었다고 한다.

팔공산은 왕건 최악의 굴욕적 전투인 공산전투(927)에서 미끼가되어준 여덟장수를 추모하기 위해 붙여진 이름이다.

왕건은 재위기간 28명의 아내를 둔 것으로 유명한데, 고려 5~8대왕까지의 이야기가 얽히고 설킨 [천추태후와 김치양의 희대의 스캔들]에도 왕건의 여러부인과 그 자손들의 스캔들이 복잡하게 이어진다.

5대왕 경종은 왕건의 3왕비인 신명왕후의 손자였는데, 헌애왕후와 헌정왕후 두 자매를 아내로 맞는다. 이들은 왕건의 4왕비인 신정왕후의 손녀들인데, 첫째인 헌애왕후는 7대 목종을 낳아 궁에 남지만 동생 헌정왕후는 궁밖으로 나간다. 그런데 그녀는 왕건의 5왕비 신성왕후의 아들 왕욱과 사랑에 빠져 아이를 낳는다. 즉 삼촌과 사랑에 빠진 것. 헌애왕후의 아들이 즉위하면서 그녀는 천추태후가 되는데, 승려 김치양과 사랑에 빠져 아들을 낳는다. 목종이 후사가 없었는데, 동성애자였다고 한다. 김치양은 욕심이 과해 자신의 아들을 재위에 올리려 대량원군을 독살하려한다. 대량원군은 절에서 독이든 음식을 버려 자신을 구한 진관스님의 이름을 따서 ‘진관사’로 고쳤다. 1009년 강조의 정변으로 김치양과 목종이 죽임을 당하고 대량원군이 8대왕 현종으로 즉위한다.

허수아비에 불과했던 현종은 고려거란전쟁을 거치면서 특히 강감찬을 등용하면서 군주로성장하고 고려도 성장한다.

차마 못다 한 이야기들

차마 못다 한 이야기들
마르크 레비 지음, 강미란 옮김 / 열림원 / 2023년 9월

난 요 며칠을 통해 부모의 삶이 갖는 거대한 신비 중 하나를 배우지 않았나 싶다. 그건 바로 성인이 된 자식을 만나보는 그 순간을 잘 넘기는 방법을 아는 것이지. 그리고 성인이 된 자식에게 자리를 내어주는 법을 배우는 거야. (...) 난 네가 생각했던 것만큼 그리 먼 곳에 있지 않았어. 어설프고 서투르지만.. 난 너를 정말 사랑한단다. 너에게 딱 한 가지만 부탁할께. 제발 행복하겠다고 약속해주렴.

p.452-453

저자인 마르크 레비는 독특한 이력을 갖고 있는데

건축설계사로 유명세를 얻다가

아들을 위한 첫 소설 [저스트 라이크 헤븐] 이후로 소설가로

이름을 날리게 되는데 [차마 못다 한 이야기들]도 세계적으로

사랑을 받았다.

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가족이라는 것, 특히 아버지라는 존재는 서로 마음속으로만 충분히 알고있다고, 굳이

표현하는 사이가 아니라고 생각하고 실천하는 관계인것 같다.

표현 하지 않아서, 아니 못해서 더 어색하고

그래서 더 표현을 할 생각조차 못한 부녀관계를

'차마 못다 한 이야기들'에서는 기발한 아이디어로

늦기전에 친해지라고

늦기전에 마음속을 표현하라고 말해주는 소설이다.

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항상 바쁘고, 가족보다 사업이 우선인 아버지는

줄리아의 결혼식이 있는 날 장례식을 치르게 만들었다.

보통의 아버지보다 못한 존재였던 아버지로부터

장례식 후 커다란 소포가 배달되고

줄리아는 아버지의 모습을 한 안드로이드 밀랍인형과

시간을 함께하며

늦었지만

아버지가 딸과 함께 하고 싶었던

며칠을 함께하며

비로소 부녀관계를 회복한다.

진작에 하지 못한 서로의

속마음을 우리는 왜 이처럼 뒤늦은 후회로

만회하려 할까?

아버지의 마지막 당부처럼

행복해지는 길을 택하는 줄리아의 앞날이 활기차 보인다.

[출판사로 부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.]

문학의 역사

문학의 역사 - 울고 웃고, 상상하고 공감하다
존 서덜랜드 지음, 강경이 옮김 / 소소의책 / 2023년 8월

문학이라는 장르는 접하기 전에는 뭔가 어려운 것 같고, 어쩌면 뻔한 스토리 같기도 하지만, 수백 년을 살아남은 문학을 한 번 접하고 마지막 책장을 덮을 때 느끼는 보상은 상상 이상이다.

그래서 나는 어느 장르보다 문학을 사랑한다. ‘다시 읽기는 문학이 우리에게 선사하는 큰 기쁨 중 하나다’라고 저자는 말하는데, 같은 책을 2번 이상 읽은 작품들을 생각해 보면 이는 모두 사실이다.

문학이 존재하기 전에 ‘전설’이 있었다.

“신화 만들기는 우리의 본성이다. 인간으로서 우리 존재를 구성하는 일부다”

‘신화는 모든 인간이 태어난 ’의미 없음‘의 상태로부터 의미를 만들어 낸다고 이해할 수 있다.’ p.19

‘오시세이아 (그리스)’, ‘길가메시(메소포타미아)’, ‘베어울프(영국) 등을 보면 알 수 있듯 나라마다 ‘신화’가 존재한다면 서사시의 중심에는 강대국이 있다.

인간이 행복을 추구하지만 비극이 인간을 인간처럼 만드는 문학의 가장 고귀한 장르라고 말한 아리스토 텔레스의 말처럼 2000년 전 쓰인 비극 ‘오이디푸스 왕’은 지금도 문학이라는 장르에서 비극을 말할 때 빠지지 않는다.

우리가 알고 있는 영국 문학은 700년 전 제프리 초서의 [캔터베리 이야기]가 시초였다고 한다. 이때부터 작가가 누구인지 알게 됨으로써 저자가 누구인지 모르는 전설 같은 이야기와 구별이 된다.

성경은 문학으로 보지 않지만 이 책에 언급된 킹 제임스 성경은 다른 성경의 글과 비교한 부분을 읽으며 킹 제임스 성경이 탁월한 문학적 수준이 있는 글이란 걸 단번에 느끼게 된다.

보통 소설의 출발점을 대니얼 디포의 ‘로빈슨 크루소(1719)’로 본다고 하는데, 성경을 들고 미지의 세계를 구축한다는 미명으로 대영제국의 깃발을 온 세계에 꽂으며 영토를 넓혔던 당시의 영국을 옹호하는 듯한 문학이 최초의 소설이라니 참으로 아이러니하다.

저자인 존 서덜랜드는 수십 년간 문학을 연구하고 가르친 학자이자 칼럼니스트, 에세이스트라고 하는데, 아무래도 문학이라는 장르가 모국어로 쓰인 글에 기반하기 때문에 영어로 쓰인 문학, 특히 영문학에 치우쳤다고 말하는데, 그럼에도 불구하고 셰익스피어, 제인 오스틴, 찰스 디킨스, 브론테 자매, 토머스 하디, 버지니아 울프 등 책에서 깊이 있게 다룬 작가와 작품들이 모두 영국 작가들이라는 점은 아쉽다.