[오늘의 한문장] 읽기만 하면 내 것이 되는 1페이지 한국사 365

007. 명문장/대한민국 임시 헌장
제3조에서 먹먹해는 이유는 뭘까요ㅜㅜ

제1조 대한민국은 민주 공화제로 한다.
제2조 대한민국은 임시정부가 임시 의정원의 결의에 의하여 통치한다.
제3조 대한민국의 인민은 남녀, 귀천 및 빈부의 계급이 없고 일체 평등하다.
제4조 대한민국의 인민은 종교, 언론, 저작, 출판, 결사, 집회, 통신, 주소 이전, 신체 및 소유의 자유를 가진다.
제5조 대한민국의 인민으로 공민 자격이 있는 자는 선거권과 피선거권이 있다.
제6조 대한민국의 인민은 교육, 납세 및 병역의 의무가 있다.
제7조 대한민국은 신(神)의 의사에 의해 건국한 정신을 세계에 발휘하고 나아가 인류 문화 및 평화에 공헌하기 위해 국제 연맹에 가입한다.
제8조 대한민국은 구황실을 우대한다.
제9조 생명형, 신체형 및 공창제(制)를 전부 폐지한다.
제10조 임시정부는 국토 회복 후 만 1개년 내에 국회를 소집한다.

[마이리뷰] 모든 꽃이 봄에 피지는 않는다

모든 꽃이 봄에 피지는 않는다
이다지 지음 / 서삼독 / 2023년 1월

”모든 꽃이 봄에 피지 않는다“는 책 제목과 책 뒷쪽에 “부정적인 너에게”라는 말이 와닿아 구입한 책이다.
역사 선생님이신데 마치 국어 선생님인가 하는 착각이 들만큼 예시도 잘 들어 말씀을 너무 똑부러지게 잘 하신다.
누구에게나 있을 각자의 사정이 이다지 선생님께도 있으셨던데 참 불굴의 의지로 잘 해내셨다. 많은 용기를 얻었고 너무 멋진 선생님 응원할게요!

[오늘의 한문장] 모든 꽃이 봄에 피지는 않는다

홈 어드밴티지 아시죠. 신발을 벗고 들어가는 내 집은 집 밖에 있을 때보다 1도라도 따뜻해야 한다. 이거 정말 중요합니다.

가족에게 받을 수 없다면내가 나에게라도 좋은 것을 줘야 합니다. 전 이 프로젝트 이름을 ‘셀프 오브젝트(Self object)‘라고 불러요.

다른 방법은 다 잊더라도 이거 하나는 꼭 기억해주세요. 마음의 지우개로 ‘친분의 거리‘를 지우고 ‘아는 사람‘ 정도" 로만 거리 두기를 하는 거예요.

이제까지 무조건 ‘내 사람들‘, ‘영혼의 단짝 친구‘만 찾는 식으로 감정적으로 인간관계를 맺어왔다면, 앞으로는 메타인지의 관점에서 자신을 돌아보세요. ‘이번 일을 겪어보니 난 무덤덤한 사람과 잘 맞네‘, ‘얘는 딱 거슬리지 않을 정도로만 내가 잘되기를 바라는구나‘, ‘나에게 좋은 일이 생기니 제일 크게 기뻐해주네. 얘 다시 보인다‘처럼 그 관계 안에서의 나를 들여다보는 것이 메타인지예요. 이것이 되면 나에게 어떤 일이 생기더라도 적어도 인간관계로 인해 휘청거릴 일은 없게 될 거예요.

이유 없이 남을 미워하고 증오하는 사람들에게는 공통점이 있습니다. 자기 인생이 마음에 들지 않으면 노력해서 개선하는 것이 아니라, 타인을 자신의 수준으로 끌어내려 ‘형평성‘을 맞춰가는 쪽을 선호해요. 이들이 사는 세계와 문화 수준이 선호하는 삶의 방식인 거죠. 굳이 수준 높은 당신이 그 사람 수준으로 내려갈 필요가 있을까요.

여기에서 말하는 성실함은 단순히 열심히 일하는 것이 아님을 말씀드립니다. 사회에서의 성실힘은 자신의 위치와 가치를 깨닫고, ‘이 안에서의 나‘를 탐구해가는 사람을 말해요. 즉, 문화 수준이 높은 사람이 사회에서 원하는 성실한 사람이에요.

고마움을 잘 느끼고 표현할 줄 안다는 것은 공감 능력이 뛰어나다는 반증이며, 공감 능력이 뛰어나면 타인이 던지는 마음의 단서를 잘 포착해 성과로 연결시킬 줄안다는 것을 의미해요. 우리들이 흔히 말하는 대박이 어디서 나오나요. 사람과 사람 사이의 마음의 교집합에서 나와요.

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006. 학문•철학/성리학
중국 송나라 때 주희에 의해 집대성된 신유학.
이황의 영향으로 우리나라와 일본에서는 성리학이라 부른다.

이(理)는 만물의 본질인데 그 자체로 순수하고 순결한 도덕성을 의미한다. 즉, 자연과 인간의 본질은 도덕성이라는 의미로, 유교 특유의 도덕주의를 이론화한 것이다. 기(氣)는 만물 그 자체다. 사람도 기 덩어리이고, 책상도 기 덩어리다. 우주 만물이 모두 기이며, 기의 순환으로 다양한 모양을 띠는데 그러한 기의 세계에 도덕이라는 본질이 있다는 주장이다. 결국 세상의 본질은 불교가 이야기하는 무의미한윤회의 과정이 아닌 의미가 넘치는 도덕적 순환의 과정이다. 따라서 인간은 열심히 학문함을 통해 ‘참인간‘이 돼야 한다. 즉, 공부에 힘쓰다 보면 훌륭한 사람이 된다는 주장으로, 이를 격물치지(格物致知)‘라고 한다.

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005. 문화/탕평
영조의 통치이념 3대 원칙인 ‘계붕당’은 붕당을 경계한다, ’계사치‘는 사치를 경계한다, ’계숭음‘은 음주를 경계한다는 의미다.

특정 붕당에 권력이 집중됐고 영조는 이를 해결하고자 본격적으로 탕평책을 추진한다. 집권 초기, 소론이 주도한 이인좌의 난을 겪은 후 영조의 의지는 한층 강화된다. 영조는 ‘계붕당, 계사치, 계승음‘을 통치 이념 3대 원칙으로 여겼는데 무엇보다 붕당 정치를 경계했다. 영조의 탕평책을 보통 ‘완론 탕평‘이라 부르는데, 각 붕당의 온건파들을 중심으로 정국을 운영했기 때문이다.
이에 반해 정조의 탕평책을 ‘준론 탕평‘이라 한다. 영조 집권 말기 탕평파가 형성되는 등 붕당 정치를 해소하려는 노력이 부작용을 낳았고 사도세자의 죽음을 두고 벽파, 시파 같은 새로운 파당 정치가 벌어지기도 했다. 정조는 각 붕당의 정체성을 드러내는 인사들을 등용하여 적극적으로 토론하고 쟁명하며 합의를 구하고 본인의 의사를 관철해가는 더욱 적극적인 탕평책을 추진한다. 영조보다 정조에 대한 평가가 높은 것은 이런 이유 때문이다.