[오늘의 한문장] 읽기만 하면 내 것이 되는 1페이지 한국사 365

146.학문•철학/상록수

1935년 9월부터 1936년 2월까지 <동아일보>에 연재된 작품으로, 1930년대 치열했던 농촌계몽운동의 현실을 반영한 심훈(1901년~1936년)의 소설이다.

1920년대 이후 사회주의운동이 활발하게 대두되면서 민족주의자들의 고민이 깊어갔다. 사회주의자들이 체계적인 이론적 바탕 위에 학생운동을 기반으로 노동자, 농민운동과의 접점을 만들어간 데 비해 민족주의자들은 식민지 조선에서 새로운 투쟁의 방략을 찾지 못하고 있었다. 결국 민족주의자들은 노동 문제, 농촌 문제등 사회주의자들에 의해 제기된 여러 어젠다를 적극적으로 수용하면서 그들만의정체성을 강화해 나갔다. 농촌계몽운동도 그러한 고민의 산물이었다. 도시에서 빼앗긴 주도권을 농촌에서 찾고자 했던 것이다.

[오늘의 한문장] 누구에게나 공부하고 싶은 순간은 온다

우리가 마음을 열고 지문과 즐겁게 대화할 수 있는 마음가짐만 갖는다면 모식도를 그리거나 지문을 분석하고 다양한 기호로 표시하지 않아도 자연스레 내용이 다 ‘기억날 것이다. 억지로 ‘기억하지 않아도 말이다.

국어를 제대로 공부하기 위해 본질적으로 필요한 것은 ‘관심‘이다. 만약 모든 주제에 관심을 가지고 있다면 국어 공부가 하나도 어렵지 않을 것이다.

수학은 많은 학생들이 어려움을 겪는 과목이다. 오죽하면 ‘수포자‘라는 말이 일상화되고, 수학을 못해서 문과에 간다고들 하겠는가. 하지만 수학은 죄가 없다. 수학에 대한 오해를 풀면 수학이야말로 모든 학문의 기초이자 논리력만으로 풀 수 있는 가장 합리적인 과목이라는 사실을 알게 될 것이다.

영어는 애초에 모국어와 다른 문자, 다른 어순을 가진 언어라 영어를 위한 색다른 공부법이 존재한다고 생각할 수도 있다. 하지만 영어는 그 본질이 ‘언어‘라는 점에서 국어와 동일하다.

과학을 공부하는 이유는 쓸모에 있지 않다. 심지어 성적에 있는것은 더더군다나 아니다. 쓸모나 성적은 단지 부수적인 것일 뿐,
그 핵심은 세상을 이해하고자 하는 원초적 호기심에 있다. 그러니시험을 염두에 두지 말고, 성적을 잘 받아야 한다는 생각을 다 갖다 버리고, 그저 학문을 연구하는 학자의 자세로 모든 과목을 대했으면 한다. 그제야 비로소 진정한 공부의 즐거움을 느낄 수 있을 것이고, 바로 그것이 대학수학능력시험의 취지일 것이다.

이것이 암기의 본질이다. 단순히 단기 기억 속에 ‘쑤셔 박는‘ 식의 학습이 아니라 역동적으로 자신의 삶 속에 녹아들게끔 하는 것.
이렇게 앎이 삶으로 넘어오면 그 후부터는 ‘까먹는다‘는 말이 성립하지 않는다. 자신의 이름을 ‘까먹는 것‘이 말이 되지 않는 것과 마찬가지다.
이제 다시 암기라는 말을 생각해보자. 어떤 기분이 드는가? 좀다르게 보이지 않는가? 암기는 그 자체로 ‘나쁜 학습‘이 아니다. ‘앎‘을 넘어 ‘삶‘으로 무언가를 들여놓는 행위. 이게 바로 암기 본연의 모습이다.

도대체 의사의 본질은 무엇인가?
이 질문은 내게 삶과 죽음이란 무엇인가에 대한 본질적인 고민을 떠안겼고, 이후로 수년간 나는 이 고민의 늪에서 허우적댔다.
도대체 산다는 것은 무엇이며 죽음이란 무엇인가? 그리고 그 앞에서 인간은 어떤 존재이며 의사는 어떤 존재란 말인가?
고민 끝에 지금은 미약하게나마 내 나름의 답을 내렸다.
"의사란, 단지 환자를 죽지 않게 하는 사람이 아니라 ‘인간다운 삶‘을 살 수 있도록 도움을 주는 존재이며 동시에 올바른 죽음Well-dying으로 인도하는 존재다."

흔히 행복을 상황에서 찾으려 한다. ‘좋은 성적‘, ‘좋은 학벌‘, ‘준수한 외모‘, ‘높은 연봉의 직장‘, ‘넓고 깨끗한 집‘, ‘좋은 차‘, ‘매력적인 배우자‘, ‘자식의 성공‘과 같이 말이다. 그렇지만 행복은 절대로 상황에서 오지 않는다. 행복은 마음가짐에 달려 있다. 행복하고 싶다면, 그저 지금 여기서 행복하기로 결심하면 된다.

공부하는 모든 찰나가 행복으로 가득하기를 빈다. 지금까지 이책에 썼던 말은 전부 다 잊어도 좋다. 다만 이것만큼은 꼭 기억해줬으면 한다. 미국의 암 환자가 음악 오디션 프로그램에 나와 말한 명언이다.
"행복은 상황에서 오지 않는다. 그저 지금 이 순간, 당신이 향복하기로 결심하면 된다 You can’t until life isn’t hard anymore, Before you decide to be happy."

살다 보면 덮쳐오는 커다란 파도에 무력하게 휘청거릴 때가 있다. 최선을 다하라는 말에 목이 조이고, 죽을 듯이 해봤지만 더 이상은 한 발자국도 나아가지 못하겠다고 느낄 때도 있다. 그런 날이 예고 없이 여러분을 덮쳤을 때, 다들 조금은 덜 아팠으면 좋겠다.
흔들리지 말라는 게 아니다. 얼마든지 휘청거려도 괜찮다. 다만 조금 덜 아파하고 덜 눈물 흘리고 덜 외롭고 덜 쓸쓸했으면 한다. 여러분이 세상에 혼자라 느낄 때, 그러니까 사무치는 외로움과 두려움에 삶이 버겁다 느낄 때 이 책이 따뜻한 위로를 줄 수 있으면 좋겠다.

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145.문화/스코필드

스코필드 (1889년~1970년)는 선교사로, 제암리학살사건을 세계에 알린 인물이다. 1968년 건국공로훈장을 받았고 외국인 최초로 국립묘지에 안장됐다.

3.1 운동은 일본에게 있어 예상치 못한 충격이었다. 본국에서 군대를 급파하는등 강력 진압으로 일관했고 특정 지역에서는 잔혹한 학살극을 벌이기도 했다. 제암리학살사건도 그 일환으로 일어났다.
아리타 도시오가 이끄는 일본 군경은 제암리 마을 주민을 제암리교회에 모이게한 후 집중 사격하고 증거를 없애기 위해 불까지 질렀다. 일본 군경은 인근 교회건물과 민가에 불을 지르는 등 만행을 이어갔고 이날 29명이 살해당했다.
당시 스코필드는 선교사로 내한하여 세브란스의학전문학교에서 세균학을 가르치고 있었다. 제암리 소식을 들은 스코필드는 현장에 잠입하여 촬영에 성공했다.
그는 현장에서 부상자를 도운 다음 <제암리 대학살>이라는 제목의 보고서를 중국과 미국에서 발행하는 잡지에 투고하여 만행을 전 세계에 알렸다. 그뿐 아니라 일제의 여러 비인도적 행위를 조사한 후 해외 선교부에 보내 <한국의 상황>이라는이름으로 보고했는데 그중 일부는 임시정부 기관지였던 <독립신문>과 미국무장관에게 보내는 보고서 등에 첨부될 정도였다. 교육 제도 개선, 공창 제도 폐지 등 각종 사회 개혁을 주창했고, 일제 지배에 친화적인 선교사와 공개 논쟁을 벌이기도했다.

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144.유적•유물/몽유도원도

몽유도원도는 현존하는 가장 오래된 조선 시대 그림으로, 왼쪽 하단에서 시작하여 오른쪽 상단으로 꿈속에서 본 풍경이 이어진다. 독특한 기암괴석을 표현한 탁월한 화법으로 이후 조선 화단에 큰 영향을 끼쳤다.

성장과 성공도 중요하지만 이제는 자기 점검을 통해 성숙해져야 할 때!!

[전자책] 끈기보다 끊기 - 성장보다 성숙이 필요한 당신에게
유영만 지음 / 문예춘추사 / 2023년 6월

이 책은 모두 3장에 걸쳐 끊어내기 전에 시작해야 할 것들과 끊어내면서도 간직해야 할 것들, 끊어내는 연습에 대한 팁도 알려주신다.
정답만 최고라 여기는 요즘, 작가님 소개에서부터 반해버렸다. 힘을 빼고 의식적으로 속도를 낮추고 읽었다.
성장하면 성숙은 따라온다고 착각했었던 것 같다.
항상 남들보다 정상에 먼저 올라야 했고, 그래야만 살아남을 수 있었다. 그렇지만 이 험난하고 가파른 세상을 우리 모두가 만든 건 아닐까?
맞다, 우리 조상들은 지구상에서 90퍼센트 이상이 멸종하는 중에도 살아남은 지구상에서 최고의 생명체였던 것이었다. 대단하면서도 한편으론 무섭단 생각이 들지만 그런 정신은 높이 사고 싶다.

내려가면 지금 당장은 죽을 것 같지만 내려간다 해도 살아있는 한 기회는 온다고 하니 잘 내려가 보려고 한다.
왜 어둠이 깊을수록 새벽이 밝다는 말도 있지 않은가. 그 어둠을 잘 이겨내고 밝은 새벽이 오기를 희망해 본다.
축구선수 메시는 결정적인 찬스를 노리며 자세를 낮추고 절대로 아무때나 전력 질주하지 않는다고 한다. 그리고 때가 왔을 때, 그 때를 놓치지 않는다고 하는데 그 때를 놓치지 않기 위해 얼마나 많은 자신과의 싸움을 이겨 냈을까도 싶다.
직장을 잃고 절망에 빠져있을 때 지인으로부터 밥 먹자는 연락은 어쩜 나라면 선뜻 받아 들여지지 않았을 것 같기도 하다~~하지만 절박한 사정일 때, 배고플 때의 밥은 단순한 밥이 아니라 생명이자 희망이라고 한다. 힘을 낼 수 있는…!

‘천천히 서둘러라’는 두 가지의 의미가 있다고 한다.
서두르되 내가 무엇을 위해 서두르는지 분명하게 인식하라는 것과 급할수록 돌아서 가라는 의미다.
손자병법에 우직지계(迂直之計)라는 말이 있다는데 돌아서 가는 길이 빠른 길이라는 뜻이라고 한다.
사실 곡선으로 가는 것보다 직선으로 가는 길이 더 빠르다는 건 누구나 아는 사실이다. 그러나 빠른 직선 길에는 장애물이나 경쟁자가 많아 오히려 곡선 길보다 시간이 더 많이 걸릴 수 있다는 의미다.
왜, 어디로 뛰고 있는지를 방향성과 목적 의식을 잃지 않아야 하겠고 돌아가는 길이 결코 먼 길이 아니라는 것…

무엇을 하느냐가 아니라 어떤 사람이 되느냐가 성공과 실패의 키며, ‘어떤 사람‘이 되어야 할지 생각해야하는 숙제를 주신다.

“생각이 말을 만들고, 말이 행동을 만들고, 행동이 인생을 바꾼다. 사람이 그만한 데는 그만한 이유가 있는 것이다.“
-유영만