삶은 계속 된다.

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끌림 ㅣ 세라 워터스 빅토리아 시대 3부작
세라 워터스 지음, 최용준 옮김 / 열린책들 / 2012년 4월

흔히들 '더 사랑하는 사람이 지는 거'라고들 하지요. 왜일까요? 그만큼 누군가를 사랑하게 되면 자기 자신은 지켜내기가 어려운 것인지 모르겠습니다. 이유가 없잖아요. 다른 사람을 사랑하는 데에는. 희한하게도, 살펴보면 사랑은 아주 사소한 것으로 시작됩니다. 마거릿이 셀리나의 제비꽃을 보았던 것처럼요. 책장을 덮을 때, 마거릿의 사랑을 감히 누가 어리석다고 나무랄 수 있을까요? 

<끌림>은 사랑과 삶에 관한 이야기입니다. 

우리의 주인공 마거릿 프라이어는 아버지의 죽음과 사랑하는 사람과의 이별로 큰 상처를 안은 채 겨우 살아내고 있는 연약한 숙녀입니다. 그녀와 지적이고 깊은 유대감을 나눈 두 사람이 모두 그녀 곁을 떠났어요. 마거릿은 삶의 이유를 찾기 어렵습니다. 다른 숙녀들(가령 어머니)처럼 결혼이나 주변 사람들의 시선 같은 것이 그녀의 삶의 이유가 되진 않거든요. 

이 지점에서 저는 기시감에 빠집니다. 희한하죠. 작품의 시대 배경은 빅토리아 시대의 영국입니다. 제가 사는 21세기 한국과는 닮은 구석이 별로 없어요. 그런데! 기시감이 듭니다! 이상과 현실의 괴리, 여성을 둘러싼 사회적 억압. 100년 전 저 먼나라와 제 주변의 모습이 어쩜 이렇게 닮아 있을까요? 한 인간의 외로움을 이해하는, 다양한 삶의 형태를 받아 들이는 사회란 불가능한 걸까요? 역사는 과연 발전한다고 말할 수 있을까? 삶은 돌고 도는 걸까? 이런 오만가지 생각을 잠시 하게 됩니다. 

외롭고 괴로운 와중에도 삶은 계속 됩니다. 괴롭다고 스스로 삶을 멈추기란 쉽지 않은 노릇이지요. 마거릿은 밀뱅크 감옥에 방문하는 활동을 하게 됩니다. 더 우울한 삶을 보면서 자신을 위로하려 했을지도 모릅니다. 감옥 방문은 아주 우연한 기회였지만 그녀에게는 운명적 사건이에요. 약한 뿌리를 가진 연약한 주인공이었기에 감옥이라는 자극은 주변의, 독자의 예상보다 훨씬 강하게 주인공을 흔든 것 같습니다. 하긴, 관계라는 화학 작용에서 완전히 자유로운 뿌리 깊은 사람이 몇이나 되겠어요? 어젯밤 다짐도 아침 안개처럼 사라지는 법인 걸요. 마거릿의 동요를 예상하지 못했다면 오히려 이상하겠네요. 

그리고 여기서, 운명의 여인 셀리나를 발견합니다. 묘한 끌림이었어요. 사랑이 시작되는 걸 누군가 알려 준다면 이 세상에 사랑은 훨씬 적을 거란 생각을 문득 해봅니다. 모른 채 시작하기에 사랑이 점점 더 커지니까요. 덕분에 마거릿은 다시 열정이란 것을 자기 삶에 들입니다. 셀리나를 향한 알 수 없는 열망도 함께요. 이는 주변 사람들을 놀라게 하지만 마거릿에겐 놀랍지 않습니다. 이것이야말로 마거릿일지도 모르니까요. 

지금 생각해 보면, 내가 변호한 건 내 삶이었다. 그리고 내 입 밖으로 나온 목소리는 다른 이에게서 나온 것이라고 생각한다.-379쪽

마거릿의 일상이 계속 진행되면서, 셀리나를 만나고 아버지를 생각하고 사랑했던 헬런과도 점차 거리를 지킬 수 있게 되면서 책은 아주 예민하고 세심하게 마거릿의 마음을 따라갑니다. 현실적으로 생각하려는 마거릿과 끌리는 대로 하고 싶은 마거릿이 부딪히고요. 부딪히고 갈등할수록 셀리나에게 더 강하게 끌립니다. 어머니를 비롯한 가족들은 더 없는 괴로움이 됩니다. 마거릿의 삶은 밀뱅크 감옥에서의 삶과 크게 다를 바 없어요. 자유롭지 않은 삶, 고독한 삶, 사소한 폭력에 잔인하게 노출된 삶. 마거릿은 셀리나에게서 바로 자기 자신을 발견하게 되죠. 

그리고 그녀를 보며 연민이 솟구쳤다. 그리고 생각했다. <당신은 나와 같군요.>-122쪽

사랑은 연민에서 시작해서 자기 연민으로 확인되는 것일까요? 동일성에 대한 확인으로 사랑은 크게 한 발짝 나아갑니다. 

책을 덮고나서는 이런 저런 생각이 많이 들었습니다. 둔한 편에 속하는 저라는 독자는 후반부 반전에 놀라기도 했고요. 그래서 한 두 번 책을 다시 뒤적여 보았습니다. 그리고 가만히 생각해 보았어요. 마거릿과 셀리나, 사랑과 삶에 대해서. 제 결론은 이렇습니다. 이 끌림이 결과적으로 마거릿을 파멸에 이르게 했을지 모르나 그녀를 꿈꾸게 했다는 점에서 충분히 의미 있었다고요. 우리 삶은 이런 필요가 엄청나게 큰 원동력이 되잖아요. 우리는 일상에서 작은 계획이나 사소한 일정에도 크게 설레고 힘을 얻어요. 그리고 우리 모두는 힘들고 지친 채 살고있지요. 그 속에서 외롭던 자신에게 진정한 반쪽을 찾아주려 노력하는 것이 허황된 꿈이란 말인가요? 차라리 현명한 선택이 아니라? 전 낭만주의자는 아니지만 마거릿이 삶의 끈을 놓지 않길 바랍니다. 좌절 속에서 더 튼튼하게 뿌리 내렸으면 좋겠어요. 삶은 계속되고 사랑은 또 찾아 올테니까요. 

재미있는 것은 으시시한 감옥에서도 삶은 계속된다는 점입니다. 

그녀는 말하길, 이곳 죄수들은 머리를 짧게 잘랐기 때문에 책에서 찢어 낸 종이를 말아 머리털에 굴곡을 주고 그 위에 모자를 쓴단다.-97쪽

이 대목에 밑줄을 긋게 된 건 이런 이유에서입니다. 재미있지요? 

갈증이 나서 차를 마시고, 심심해 책을 읽거나 추워서 숄을 걸치고, 아름다운 단어들의 발음을 듣고 싶어 시를 낭독하는 따위 평범한 행동을 하는 와중에 나도 모르게 그 사람들을 생각한다. 지금까지 몇천 번은 해온 일이다. 하지만 죄수들은 이런 행동들을 전혀 할 수 없다는 사실을 나는 떠올린다.-52쪽

하지만 셀리나가 바뀐 게 아니었다. 바뀐 건 새로운 지식을 얻은 나였다. 마치 와인 한 방울이 평범한 물을 바꾸듯이, 이스트가 평범한 반죽을 발효시키듯이, 그 지식은 비밀리에 그리고 미묘하게 나를 바꾸어 놓았다.-233쪽

그 순간, 단지 밀뱅크뿐 아니라 셀리나에게서 떨어져 있는 게 얼마나 어려운 일인지 깨달았다. 속에서 뭔가 꿈틀하는 듯한 느낌이 들었다. 아마도 뱃속에서 아기가 처음으로 발길질을 했을 때가 바로 이런 느낌이리라.-295쪽

셀리나를 만날수록 내가 낯설어지고 내가 아닌 것처럼 느껴지는 것을 깨달았다. 아니, 상황은 그보다 더 심각해서, 셀리나를 만나면 만날수록 더욱더 나다워졌고, 예전의 나, 벌거벗은 오로라다워졌다.-142쪽

헬런이 말했다. 「왜 그래, 마거릿? 지금의 너는 평소의 너와 너무나도 달라. 네가 이러는 건 한 번도 본 적이 없어.」-363쪽

「(...)오로라, 그 사람들은 당신의 그림자였어요! 저는 단지 당신을 찾아다닌 것이었어요. 당신이 저를 찾듯이요. 당신은 저를 찾아다녔어요, 당신의 반쪽을요.(...)」-391쪽

5월 관심책

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오몬 라
빅토르 펠레빈 지음, 최건영 옮김 / 고즈윈 / 2012년 5월
11,800원 → 10,620원(10%할인) / 마일리지 590원(5% 적립)

2012년 05월 29일에 저장

품절

왜 가난한 사람들은 부자를 위해 투표하는가- 캔자스에서 도대체 무슨 일이 있었나
토마스 프랭크 지음, 김병순 옮김 / 갈라파고스 / 2012년 5월
18,500원 → 16,650원(10%할인) / 마일리지 800원(5% 적립)

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2012년 05월 26일에 저장

욕망해도 괜찮아- 나와 세상을 바꾸는 유쾌한 탈선 프로젝트
김두식 지음 / 창비 / 2012년 5월
15,000원 → 13,500원(10%할인) / 마일리지 150원(1% 적립)

*지금 주문하면 "10월 19일 출고" 예상(출고후 1~2일 이내 수령)

2012년 05월 15일에 저장

삼성 백혈병의 진실 세트 - 전2권- 사람 냄새 + 먼지 없는 방
김수박.김성희 지음 / 보리 / 2012년 4월
24,000원 → 21,600원(10%할인) / 마일리지 1,200원(5% 적립)

2012년 05월 09일에 저장

절판

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5월에 추천하고 싶은 소설들

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서점에 다녀왔습니다. 사람이 많더라고요. 노동절로 시작되는 5월이라 그랬나 봅니다. 읽고 싶은 책도 많고 추천하고 싶은 책도 많았어요. 옆사람이 내가 읽은 책을 뒤적이기에 반가워서 같이 책 이야기 나누고 싶었습니다. 그렇게 하지 못한 아쉬움을 여기서 달래게 되었으니 정말 다행입니다. 

인간의 상상력이라는 게, 현실을 뛰어 넘기는 어려울 겁니다. 뉴스만 봐도 그래요. 늘 내 상상을 뛰어 넘는 놀라운 일들의 연속이죠. 

<좀비>에 관심을 갖게 된 것도 그 때문입니다. 이야기의 소재가 된 실제 사건이 너무 충격적인데요. 이 사건이, 그리고 인물의 심리가 얼마나 깊이 있게 작품 속에서 다뤄지는지 기대가 됩니다. 

불편한 작품을 피하려는 사람이 많지만 저는 되려 찾아서 읽는 편이에요. 심연을 알 수 없는 인간의 악의적 본능에 대한 호기심도 많고요. 그런 면에서 <좀비>는 우선 순위 첫 번째의 필독서가 되겠네요.  

장강명 작가의 소설 <표백>에서는 혁명은 커녕 개혁 조차 꿈꾸지 못하는 무기력한 젊은 세대의 이야기가 나와요. 그들의 문제냐, 시대의 문제냐는 논쟁거리가 되겠지만 어쨌든. <우리였던 그림자>를 뒤적이면서 <표백>이 떠오른 이유는 뭘까요? 

이제 막 30대가 된 저로서는 역사의 한 장면에 살았던 '혁명' 세대에 막연한 동경을 갖고 있긴 합니다(그다지 현실성 없는 동경입니다). 성취의 경험이랄까 역사의식이랄까 하는 것들이 우리 세대에는 많지 않으니까요. 그러나 찰나는 지나가게 마련이고 혁명 동지들도 생활인의 모습으로 각자의 삶을 살아야겠죠. 그들의 삶은 요즘 세대와 다를까요? 어쩌면 더 소외된 것일지도 모르겠네요. 가지 않은 길을 갔던 사람들의 이야기가 참 궁금합니다. 

옌렌커란 작가를 아시나요? 전 <인민을 위해 복무하라>로 처음 알게 됐어요. 게다가 이 작품, 중국 정부에 대한 비판적 내용을 담고 있어(이를테면 '불온하다'는 거겠죠) 중국 모든 출판사에서 출판을 거부했다고 하는 군요. 

한국판 서문을 보니 작가는 '부담스럽지만 반역자'라고 스스로 이름했어요. 현실을 감안한 글쓰기가 아니었다는 거죠. 출판하지 못하더라도 꼭 써야 하는 내용은 있는 법이니까요. 그런 작가가 중국에 있다는 게 부러운 일이기도 해요. 시대가 암울할수록 좋은 작품은 더 빛을 발하나 봅니다. 

문화대혁명 당시 국가로부터 부정당한 인민들의 모습은 어쩐지 낯설지가 않습니다. 우리랑 닮아 있기도 하고요. 네가지 책. 뭘까요? 

표지가 정말 매력적이지 않나요? 이것만으로도 읽고 싶은 욕구는 충분합니다. 게다가 저는 장르 소설을 좋아하거든요. 살인과 사랑이라는 장치도 흥미롭고요. 이런 책은 덥고 잠 안 오는 여름밤에 맥주 한 잔 하면서 읽어야 해요! 그러다 보면 어느새 더위도 잊고 맥주 마시는 것도 잊고는 '결말이..! 결말이 어떻게 되는 거야..!??!' 하는 조마조마한 마음이 되어 버리곤 하죠. <제 3의 여인> 역시 제게 그런 기대감을 안겨주는 작품입니다. 작가 이력도, 작품의 수상 경력도 아무 의미가 없어요. 아무 정보 없이 그저 읽을 뿐. 

4월 관심책

총 5개의 상품이 있습니다.

굴 소년의 우울한 죽음- 개정판
팀 버튼 지음, 임상훈 옮김 / 새터 / 2012년 4월
12,000원 → 10,800원(10%할인) / 마일리지 600원(5% 적립)

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품절

우리였던 그림자
루이스 세풀베다 지음, 엄지영 옮김 / 열린책들 / 2012년 4월
9,800원 → 8,820원(10%할인) / 마일리지 490원(5% 적립)

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절판

좀비- 어느 살인자의 이야기
조이스 캐롤 오츠 지음, 공경희 옮김 / 포레 / 2012년 4월
16,800원 → 15,120원(10%할인) / 마일리지 840원(5% 적립)

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신사 트리스트럼 섄디의 인생과 생각 이야기
로렌스 스턴 지음, 김정희 옮김 / 을유문화사 / 2012년 4월
18,000원 → 16,200원(10%할인) / 마일리지 900원(5% 적립)

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채식? 다이어트? <동물을 먹는다는 것에 대하여>

동물을 먹는다는 것에 대하여
조너선 사프란 포어 지음, 송은주 옮김 / 민음사 / 2011년 9월

“이제부터 채식을 해보려고.”

상대의 반응은 뻔하다. 말이 끝나기도 전에 이미 그는 모든 판단을 끝낸다. 뜬금없이 이게 무슨 황당한 소리람? 소리 내어 말하지 않아도 눈빛은 정확히 그렇게 말한다. 가능한 얘기를 해라. 말이 되냐? 나는 그 눈빛에 맞서 자못 엄중한 선언을 하고 만 심정으로 열심히 의견을 더 개진해 본다.

“사회 규범 때문에 ‘금기’가 됐고 절대 하지 말아야 한다고 생각하지만, 사람을 먹는 건? 인간은 사실 맛만으로 돼지고기와 사람고기를 구분하지 못해. 우리는 그저 시체를 먹고 있는 거라고. 시체를 먹는다는 것에 대해 생각을 해봤지. 안되겠더라고.”

상대는 이제 모든 ‘생명’에 대해 이야기 한다. 모기를 죽이는 건? 네가 언제부터 생명에 그렇게 깊이 생각했냐. 이런 토양에서 논의를 진행하는 건 불가능하다.

실로 우리 사회에서 ‘채식’을 바라보는 수준은 이런 정도다. 그런 것이 있다는 건 알지만 내 우주와는 상관없는 이야기. 에너지 소비랄까, 동물 권리랄까 이해는 하지만 육식을 끊을 수는 없다는 말이다. 한 발 나아가 애써 관대한 반응을 해보려는 사람들은 변명하곤 한다. 현실적으로 너무 어렵기 때문에 현명한 소비 안에서 그 문제에 대응하는 방법이 있다고. 그 모든 변명에 답하는 책이 있다. <동물을 먹는다는 것에 대하여>. ‘동물을 먹는’ 것에 현명한 대응법이 있을까? 과연?

사실 내 삶에서 ‘채식’에 대한 생각은 깊이 있게 진행되지 않았다. 무엇보다 주변에 채식을 하는 사람이 거의 없다. 느끼기에 그것은 아주 소수의 목소리일 뿐이었다. 내 삶에서만 그랬을까? 사회적으로는? 논의가 얼마나 진행된 상태지? 사람들 본인의 생존 문제조차 이 사회에서 마음 편하게 해결되지 않았다(인간 생존의 문제가 동물 생존의 문제에 우선하느냐에 대한 쟁점은 잠시 접어두기로 한다). 해결해야할 문제들이 너무나 많다. 더구나 불과 우리의 부모 세대까지도 육식은 부(富)와 연결되어 있지 않았나. 사실 육식을 끊기 어려운 조건들이 참 많다. 너무나, 많다.

상상해 본다. 이 토양에서 채식주의자들의 삶을. 채식주의자 부부의 결혼식, 음식을 채식으로만 준비한다면? 채식주의자가 속해 있는 가족 모임, 날 위해 정성껏 준비한 어른의 요리를 거절한다면? 이런 질문을 작가 역시 책에서 하고 있다. 이런 장면은 작가가 속한 미국사회보다 우리 삶 속에서 더욱 빈번하게 일어날 것이다. 무엇보다 육식의 유혹에 굴복하는 것은 너무나 쉽다. 채식이라는 건 너무 순진하잖아? 이런 생각의 끈이 탁(!) 끊어진 것은 책의 한 구절을 읽고 나서였다.

  “가축들이 사육되는 조건에 대해 우려를 표명하면(혹은 관심만 보여도) 감상주의자라고 무시를 당하기 일쑤다. 하지만 한 발짝 뒤로 물러서서 누가 감상주의자이고 누가 현실주의자인지 질문을 던져 보는 것이 좋겠다.”(p.100)

모두가 하는 일에 대해서 다른 의견을 내놓았을 때, 사람들은 흔히 다른 의견에 대해 ‘세상 물정을 모’르거나 순진하다는 평가를 한다. 마치 그런 생각을 누구나 한 번쯤 해보았다는 듯이. 이것은 굉장히 나태한 발상이고 다른 의견을 쉽게 무시하게 된다. 그렇지만 생각해 보자. ‘동물을 먹는다’는 것이 순진하지 않기 때문이라는 말인가? 동물의 사육 환경에 대해 동의하지 않는 행동(육식 거부)은 순진한, 세상 물정을 모르는 짓인가? 도축의 실상을 알고도 그렇게 얘기할 수 있을까? 도대체 누가 감상주의자란 말인가?

이와 관련한 뉴스를 관심 있게 봤던 사람들이라면 알 것이다. 축산 시설의 비윤리적인 관리에 대한 뉴스를 얼마나 자주 볼 수 있는지. 무엇보다 자본의 논리로 그곳의 동물들은 ‘상품’이고 보다 경쟁력(도대체 무슨 경쟁력?)을 높이기 위한 비용 절감의 노력이 필요하다. 그것이 산업을 발전시킬 방법이 되니까. 식용으로 이름표 붙은 사육 동물들은 온갖 호르몬제와 항생제, 저질의 사료에 시달린다. 소는 인간으로 따지면 청소년 정도 되는 나이에 도축을 당한다. 닭은 아사(餓死) 직전 상태에 몰렸다가 이어 과도하게 사료와 성장 촉진제를 맞고 그에 발생하는 질병을 방지하기 위한 항생제를 맞는 등 실로 악의 근원이다.

불과 얼마 전에도 어느 축산 시설에서 충격적인 영상이 공개돼 큰 논란이 됐었다. 영상에 등장한 사람은 닭의 목에 줄을 감고 카우보이처럼 줄을 돌리며 낄낄댔고, 닭을 담뱃불로 지졌다. 그 축산 시설의 닭고기는 맥도날드로 들어가는 업체가 운영하는 곳이었다. 우리가 먹은 햄버거는 그처럼 잔인한 짓을 당한 닭고기다. 죽음의 공포와 긴장을 간직한 조직이다. 아마 암(癌)의 원인이 될지도 모르고, 또 다른 어떤 질병의 원인일지도 모른다.

이런 것들이 채식의 이유가 되기도 하지만 육식을 이런 ‘질병 방지’, ‘건강’의 측면에서만 바라볼 것인가에 대한 의문은 있다. 책에 그려진 도축 현장을 본다면 생각이 달라질 것이다.

책은 내 아이에게 무엇을 먹일지를 진지하게 고민한 작가가 직접 축산업의 현장을 취재한 내용이다. 미국이 우리 사회의 확장판이라고 한다면 이 책에서 말하는 사례가 결코 먼 나라의 이야기만은 아닐 것이다. 닭들은 제 몸을 움직일 수조차 없는 비좁은 닭장에 층층이 쌓여 사육 당하고 있고, 위층의 닭 배설물은 아래층 닭에게 떨어진다. 소를 도축할 때 죽은 상태가 오래되지 않아야 육질이 좋기 때문에 목숨이 끊어지지도 않은 상태에서 피를 쏟고 가죽이 벗겨지는 경우도 있다.

  “농담거리로 삼을 만한 것도 없고, 외면할 방법도 없다. 말한 그대로이다. 동물들은 의식이 있는 채로 피를 흘리고, 껍질이 벗겨지고, 절단된다. 이런 일이 항상 일어난다. 업계와 정부도 이를 안다. 살아 있는 동물을 피 흘리게 하나, 껍질을 벗기거나, 절단했다고 거론된 많은 공장들이 자기들의 행동은 업계에서 흔한 일이라고 변명하면서 왜 자기들한테만 그러느냐고 되물었다.”(p.291~292)

사람들은 무엇을 위해서 이 생명을 이렇게 취급하는지? 답은 간단하다. 인간의 미각. 식욕.

이를 인간 사회에 대입해 보면 의외로 간단하다. 단지 배부름, 어떤 사람의 포만감, 욕심을 위해서 다른 생명을 앗아도 된다는 말인가? 커다란 빌딩 건설을 위해서 자신들의 거처에서 내몰린 사람들과 비슷하다고 주장하면 비약일까?

정밀하게 분화된 작업 덕분에 우리는 지금 먹는 고기가 어떻게 내 식탁까지 왔는지 깊이 고민해보지 않아도 된다. 그것들의 죽음을 생각하지 않아도 되고, 죽는 과정에서 발생하는 징그럽고 잔혹한 작업을 떠올리지 않아도 된다. 육류 업계는 실로 도축 작업 공개를 꺼리는데, 사람들이 도축 작업에 대해 ‘알면 알수록 고기를 덜 먹게 되리라(p.289)’는 사실은 자명하기 때문이다.

자, 이제부터 생각해봐야 한다. 무엇이 감상적인지, 무엇이 현실적인지. 그런 모든 사태를 알긴 하지만 나의 식욕을 포기할 수는 없다고 말하는 것이 현실적인가? 그런 잔인한 상황을 알기 때문에 육식을 하지 않겠다는 것이 감상적인가? 이것은 작은 문제가 아니며 내 삶에서 작은 문제라고 ‘느껴질’지라도 예민하게 느끼고 진지하게 고민해야 한다.

여전히 TV는 육식을 권장하기도 하고, 살생을 대수롭지 않게 바라보기도 한다. 나는 책을 읽고 나서 그런 것들을 불편해하게 됐고 급기야 육식을 할 때마다 어떤 죄책감에 시달리게 됐다. 이런 차원에서나마 육식에 대한 논의가 계속될 수 있다면 어떨까. 천진한 얼굴로 ‘난 육식주의자라서’라든가 ‘이 맛있는 걸 어떻게 포기해’라고 말하는 것이 아니라 이 산업이 좀 더 윤리적인 방향으로 갈 순 없을지에 대해 고민하는 것. 소비자로서 비용을 더 지불할 의향이 가지고 나의 윤리의식에 반하지 않는 수준을 이루도록 노력해 보는 것. 공장식 축산에 대해 문제제기 해보는 것. 자본의 논리로 폐기되는 다양한 양심을 찾아보는 것. 그리 거대한 작업은 아닐 것이다.

주부로서 알뜰한 살림과 균형 잡힌 식단, 건강한 식재료는 주요한 나의 관심사다. <동물을 먹는다는 것에 대하여>란 책 덕분에 양심과 죄책감 사이에서 방황한다. 나의 채식은 아직은 다이어트와 비슷해서 매일 아침 시도하고 매일 저녁 후회한다. 우유를 마시고 계란을 사면서. 완벽한 채식을 실현할 날을 꿈꾸고, 끊임없이 죄책감을 가진 채. 이 책을 읽은 다른 사람들의 의견이 궁금하다.