끝없는 논쟁

과학, 인간의 신비를 재발견하다 - 진화론에 가로막힌 과학
제임스 르 파누 지음, 안종희 옮김 / 시그마북스 / 2010년 2월

　지난 해인 2009년은 참으로 재미있는 해이다. 왜냐하면 2009년은 과학계에서 매우 중요하고, 큰 획을 그은 찰스 다윈이 탄생한 200 주년이 되는 해이자, 동시에 자연 선택에 의한 진화론을 설명하여 세상을 변화시킨 그의 책인 '종의 기원'이 출간 된지 150 주년이 되는 해이다. 그리고 또한 종교계에서도 역시 매우 중요하고, 큰 획을 그은 종교개혁가 존 칼빈이 탄생한 500주년이 되는 해이기 때문이다. 그 한 해는 과학과 종교를 대표하는 두 인물을 크게 기념하는 해이니 무척 재미있다.
　작년 한 해에 세계 곳곳에서 두 인물을 기념하기 위해 다양한 행사가 있었다. 특히 다른 때보다 두 인물에 관련된 책이 많이 쏟아져 나왔다. 그리고 재미있게도 진화론이 허구적인 이론임을 밝히는 수많은 증거들의 발표가 있었다.
　찰스 다윈의 진화론은 발표와 동시에 숱한 논쟁의 중심에 서게 되었다. "인간은 원숭이에서 진화했다"는 찰스 다윈의 한 마디 말로 인해 "신이 인간을 창조 했다"고 믿어온 기독교 중심의 서구 사회는 발칵 뒤집어 졌고, 그로 인한 논쟁은 150년이 지난 지금까지도 여전히 이어지고 있다.

　'과학, 인간의 신비를 재발견하다.'

　이 책은 다윈의 진화론을 반박하는 책은 아니다. 그렇다고 그것을 옹호하는 책도 아니다. 그저 인간의 발달과 신비를 과학적으로 살펴보고, 인간을 설명하는 과학의 한계를 지적한다. 어찌 보면 진화론에 맞서는 책이 될 수도 있고, 동시에 그것을 옹호하는 책이 될 수도 있다. 그러나 어느 쪽에도 속하지 않고, 지극히 중립적인 입장에서 진화론을 조망한다. 다만 말미에 다윈의 쇠퇴에 살짝 무게를 더한다. 과학적 지식이 없다면 조금 어렵고, 지루하게 느껴지는 책이다. 하지만 지식이 없더라도 관심이 있다면 상당히 흥미롭게 읽을 수 있는 책이다. 인간의 발달이 어떻게 이루어졌는지 과학에서는 어떻게 설명하고, 그 설명의 한계는 무엇인지 알고 싶다면 그것에 도움이 될 만한 책이다.

　진화론이 논쟁의 대상이 될지는 다윈 자신도 잘 알고 있었다. 그것이 세상을 크게 놀래킬 것이라고 그도 예상하고 있었다. 하지만 이렇게 세상을 완전히 엎고, 막강한 영향력을 오래도록 발휘할지는 그도 예상하지 못했을 것이다. 다윈의 진화론으로 인해 세상은 150년 동안 엄청난 갈등과 변화를 겪었다. 과학적으로 상당한 진보를 이루었지만 종교적으로는 매우 큰 쇠퇴를 겪도록 만들었다. 그로 인해 반목과 대립이 끊이지 않고 있다.
　진화론이 발표된 지는 불과 150년밖에 되지 않았다. 그렇기에 그 미래를 정확하게 점칠 수는 없다. 하지만 예상하기로 앞으로도 상당히 오랜 기간 동안 영향력을 끼칠 것이다. 지금 당장 종말이 오거나 진화론을 반박 할 만 한 결정적인 또 다른 과학적 이론이나 신학적 근거가 발표되기 전까지는 말이다.

살아 있는 삶

다만 이것은 누구나의 삶 - 특별하지 않은 청춘들의, 하지만 특별한 이야기
박근영 지음, 하덕현 사진 / 나무수 / 2010년 4월

　인생사 새옹지마라고 한다. 누구도 자신의 삶을 예측할 수 없다. 더 나을지, 더 나쁠지 알 수 없다. 그래서 때론 불안에 떨며 미래를 걱정한다. 누구는 그렇기에 기대하며 즐기며 산다고 한다. 그러나 대부분의 사람들은 막막함 속에서 시름으로 산다.

　'다만 이것은 누구나의 삶'

　이 책을 처음 펼쳤을 때 차례에 담긴 사람들의 직업을 보고 한 가지 편견에 사로잡혔다. 등장인물들이 거의 다 예술, 예능과 관련된 직업을 갖고 있었다. 그 분야의 직업은 다른 분야의 직업과는 차별화된 특별한 직업으로 인식하고 있던 나였다. 때문에 그들의 삶은 결코 평범하지 않고, 특별 할 것이라 여겼다. 헌데 내 예상은 정확히 맞았다. 다른 의미에서 말이다.
　이 책에 등장하는 11명의 사람들의 삶은 다른 사람들과는 달랐다. 결코 평범하지 않은 특별한 삶을 살았고, 살고 있다. 그들은 남다른 인생의 굴곡을 가지고 있다. 방황, 반항, 고독, 아픔, 슬픔, 굶주림... 아무나 쉽게 겪지 못할 일들을 겪은 이들이다. - 그렇다고 모두 다 그렇다는 말은 아니다. - 더욱이 그들은 불확실한 미래를 걱정하기만 한 것이 아니라 걱정 가운데서도 과감히 개척 했다. 새로운 곳을 향해 발을 내딛었다. 그렇기에 그들은 특별한 삶을 살고 있는 것이다. 그들의 직업이 그들을 특별하게 만드는 것이 아니라 그 삶의 과정, 그것에 임하는 자세가 그들을 특별하게 만들고 있는 것이다. 이러한 그들의 삶을 하나하나 엿보고 있자니 내 자신이 부끄럽고, 한심스럽게 느껴졌다.

　나는 지금 어떠한 삶을 살고 있는가? 나는 너무나 무기력한 삶을 살고 있다. 인생을 너무 허비하고 있다. 물질적으로 부요한 집에서 태어나지는 않았다. 여느 집처럼 어려운 때도 있었지만 극심하게 어려운 적은 없었으니 나름 안정적인 삶을 살았다고 할 수 있다. 그러한 삶이 나를 이렇게 만들었을까? 나는 줄곧 현실에 안주하며 하릴없는 삶을 살았다. 도전도, 야망도 없는 그렇다고 현실을 유지한 것도 아닌 남들보다 뒤쳐지는 삶을 살았다. 결코 나의 환경이 나를 이렇게 만들었다고 생각하지 않는다. 내 삶은 내 것이기에 나 스스로 그렇게 만들었음을 안다.
　내 삶이 다른 이들의 삶과 같을 필요는 없다. 다른 사람이 심한 굴곡을 거쳤다고 나까지 그럴 필요는 없다. 다른 사람이 온갖 풍요를 누렸다고 부러워 할 필요도 없다. 내 삶의 주인은 나이기에 내가 개척하는 것이고, 내가 책임져야 한다. 그렇지만 나는 지금까지 개척하지도, 책임지려 하지 않았기에 내가 누린 모든 것이 사치로만 느껴진다. 배부른 돼지로 살았던 내 자신이 한없이 한심스럽게 느껴진다.
　내 삶은 나의 것이다. 언젠가 뒤를 돌아보았을 때 할 말이 없는 삶을 살고 싶지는 않다. 지금까지는 그러한 삶을 살았지만 앞으로 그런 삶을 살지 않으면 그만이다. 당당한 삶을 살고 싶다. 해보고 싶은 걸 다 해보고, 갖고 싶은 걸 다 갖는 삶이 아니라 다만 나의 살아 있음을 느끼는 삶을 살고 싶다. 지금처럼 살아도 죽어 있는 것과 같은 삶이 아닌....

행동하는 모범

디트리히 본회퍼 - 사진으로 보는 그의 삶 ㅣ 세계 영성의 거장 시리즈 2
레나테 베트게 & 크리스티안 그레멜스 엮음, 정성묵 옮김, 김순현 감수 / 가치창조 / 2010년 5월

　지난해 디트리히 본회퍼에 대해 공부한 적이 있다. 짧지만 강렬한 삶을 살았던 그의 삶에 매료 되었다. 그는 혁명적인 사람이었다. 현실의 불의를 보고 그냥 지나치지 않았다. 잘못된 현실에 맞서 싸우고, 개혁하기 위해 노력했다. 그는 실천적인 사람이었다. 단지 입으로만 떠드는 사람이 아니라 말을 실제로 행하고, 가르침을 몸소 보여주었다. 그는 도래하는 하나님 나라에 적극적으로 뛰어 들었다. 그런 그의 삶을 통해 적잖은 도전을 받았었다.

　'디트리히 본회퍼 - 사진으로 보는 그의 삶'

　이 책은 위대한 목사이자 신학자인 본회퍼의 삶을 사진과 함께 담은 전기이다. 여러 장의 사진과 함께 본회퍼의 삶을 짤막하지만 상세하게 기술한다. 사진으로 인해 본문의 내용이 실질적으로 많지는 않다. 하지만 사진과 함께 그의 삶을 조망하고 있기 때문에 글만 있는 전기보다 그의 삶이 더 생생하고, 깊이 있게 다가온다. 느껴지는 감동이 글만 읽을 때보다 크다. 그의 삶의 배경과 생각을 보다 감동적으로 느낄 수 있다. 누구의 말처럼 시청각 교육의 중요성이 느껴진다. 본회퍼의 삶을 좀 더 생동감 있게 느끼고 싶다면 이 책을 통해 그의 삶을 엿보면 좋을 것이다.

　본회퍼는 참된 제자도의 삶을 살았다. 참된 제자도란 무엇인가? 그것은 주님의 부르심에 응답하는 것이다. 예수님의 가르침에 따라 행하며 사는 것이다. 참된 제자도는 그저 순종하는 것이다. 이성적 가능성을 생각하며 나아가는 것이 아니라 이성적 불가능성에 나를 던지는 것이다. 확실성으로 사는 것이 아니라 불확실성의 믿음으로 사는 것이다. 본회퍼는 예수님의 가르침을 말 뿐 만 아니라 행동으로 가르쳤다. 그는 적극적인 신앙의 삶을 살았다. 참된 제자도란 무엇인지 직접 보여주었다.
　그러나 오늘날 예수님의 제자들은 제자도가 무엇인지 모르는 듯하다. 예수님께 배운 대로 행하는 것이 아니라 그분의 말씀 중 자신의 구미에 맞는 가르침대로만 행동한다. 내 자신을 돌아본다. 내가 따르는 예수님은 제자도의 모범을 보이셨다. 그분은 아버지의 말씀에 그저 순종하셨다. 그러나 나는 그분의 모범에 조금의 곁눈질도 없다. 나의 믿음과 순종은 천국행 싸구려 티켓으로 전락했다. 천박한 나의 그것들은 그리스도를 위하여 한 치의 양보도, 치열함도 없이 그저 나의 안위를 위한 한낱 이기적 도구에 불과하다.
　나를 다시 돌아본다. 내게 주어진 생애 동안 민족과 나라를 위해 내가 할 수 할 수 있는 것과 해야 하는 것은 무엇인가? 내게 남은 시간 동안 하나님과 교회를 위해 내가 할 수 있는 것과 해야 하는 것은 무엇인가?
　말로만 떠드는 신앙이 아니라 행동하는 신앙이 되고 싶다. 하나님의 역사를 멀찍이 떨어져 관전하는 이가 아니라 그 역사의 한 가운데서 적극적으로 투쟁하는 이가 되고 싶다. 그리스도의 제자도를 치열하게 실천하고 싶다. 본회퍼와 같이.

그리스도인의 정치 참여

광장에 선 그리스도인
엘렌 오트 마샬 지음, 대장간 편집실 옮김 / 대장간 / 2010년 5월

　교회의 역사는 진리 수호의 역사이기도 하면서 동시에 권력 수호의 역사이기도 하다. 참으로 부끄러운 사실이지만 지난날 카톨릭 교회는 세속 권력을 얻고, 지키기 위한 투쟁을 벌였다. 초기 역사에서는 진리를 지키기 위해 온갖 노력을 기울였다. 갖은 핍박에도 신앙을 지키기 위해 힘겨운 투쟁을 벌였다. 그러나 교회가 국가로부터 공인된 이후에는 부패하기 시작 했다. 정치와 야합하여 혹은 그 위에 군림하여 사람들을 섬기는 것이 아니라 다스리기 시작 했다. 이러한 역사가 증명하는 것처럼 정치와 종교는 엄격히 분리 되어야 한다.
　종교가 정치와 결탁하면 종교는 반드시 부패하게 된다. 따라서 종교는 정치로부터 떨어져서 정치가 부패하지 않도록 견제하는 역할을 해야 한다. 절대로 정치에 직접 관여하면 안 된다. 그렇다면 모든 그리스도인은 정치권에서 물러나야 할까? 그것은 아니다. 그리스도인이 정치인이 되어 정치에 참여하는 것은 잘못된 것이 아니다. 오히려 신실한 그리스도인들이 더 많이 정치권으로 나아가 바르고 청렴한 정치를 해야 한다. 다만 교회 자체가 정치에 직접 관여하는 것은 분명히 지양해야 한다.
　그렇다면 신실한 그리스도인은 어떻게 정치에 참여해야 할까? 그리스도인들은 자신의 종교적 신념을 어떻게 정치적 문제와 연결 시켜야 할까? 공적 정치에 어떠한 영향을 끼쳐야 할까?

　'광장에 선 그리스도인'

　이 책에서는 신앙인이 광장에 설 때 갖추어야 할 기본자세를 이야기 한다. 정치에 관여하는 신앙이 갖추어야 할 기본 전제로 세 가지를 든다. 그것은 '사랑', '윤리적 모호성', '신학적 겸손함'이다. 조건 없는 사랑을 통해 사회적 책임을 온전히 감당해야 한다. 사랑이 없으면 미움과 이기심, 분열이 생기게 된다. 윤리적 모호성에 주의를 기울여야 한다. 그렇지 않으면 다른 이들과 공감대를 발견하기 힘들고, 서로 간에 격차가 더욱 커진다. 신학적 겸손함을 통해 자신의 신념을 다른 사람에게 강요하는 것이 아니라 열린 마음으로 건설적이고, 상호 비판적인 관계를 만들어야 한다. 저자는 이러한 세 가지 행동을 통해 정치적 효력을 발휘해야 한다고 말한다. 정치에 이러한 신적 승인을 제공하여 인류를 하나의 가족으로 변혁시키는 과정이 필요하다고 주장한다. 광장에서 더 이상 분열의 요인이 아니라 사랑의 구현자로 개입 할 것을 역설한다.
　전체적인 내용은 좋으나 아쉬운 점이 있다. 저자가 주장하는 열린 사고와 행동은 좋아 보이긴 하지만 저자의 자유주의적 견해로 인해 특히 윤리적 모호성 부분에서는 신앙적 기준이 약간 흔들린다. 윤리적 입장에 대한 지나친 광의적 입장을 취함으로 기독교 전통 사상의 울타리를 살짝 넘어간다. 저자의 주장을 접하는 순진한 이들이 혼란을 일으킬 여지를 제공한다.
　아무튼 그리스도인이 광장에 들어 설 때 어떠한 신념을 갖고 있어야 하는지 곰곰이 생각해 보도록 도와주는 책으로 예배 광장인이나 광장인이 한번 읽어보기에 괜찮은 책이다.

　지난날 역사를 돌이켜 보면 올바른 신념을 갖고 있는 신실한 그리스도인의 정치 참여는 세상의 이로운 변혁을 가져왔다. 하지만 반대로 잘못된 신념을 가진 그리스도인이 정치에 관여 했을 때는 세상에 고통을 가져왔다. 그리스도인이 정치에 참여 할 때는 기독교 신념과 정체성을 분명히 견지해야 한다. 그렇다고 그로 인해 배타성과 이기심을 발휘해서는 안 된다. 다른 사람들보다 더 열린 마음으로 관용의 자세를 보여야 한다. 역사가 증명하듯이 근본 신앙으로만 굳게 무장한 그리스도인은 도리어 분열과 파괴를 낳는다. 그리스도인은 더욱 사랑과 겸손, 그리고 포용으로 정치에 임해야 한다. 그 바탕에는 사명 의식을 분명히 갖추고 말이다.

왜곡된 모습을 버리고 바른 신앙으로

골리앗 세상에서 다윗으로 살기
오대식 지음 / 생명의말씀사 / 2010년 4월

　한국 기독교에, 특히 기도에는 우리나라 토속종교인 무교와 그 외에 도교, 불교 등의 모습이 스며 있다. 크리스천도 시험 등 중요한 일을 압두고 열심히 기도한다. 자신이 원하는 결과를 얻게 해달라고 말이다. 엄밀히 따지면 조상들이 정화수를 떠놓고 달을 바라보며 기도하던 것과 진배없다. 기도를 오용하는 사례이다. 한국인들의 정신과 생활 속에 종래의 종교의 잔재가 얼마나 뿌리깊게 자리잡고 있는지 단편적으로 보여주는 예이다.

　기독교 신앙에서 먼, 그 입장에서는 잘못된 습속을 갖고 있는 크리스천들이 많다. 그렇다고 그것이 신앙에 악영향을 미치고 있는 것은 아니지만 작은 구멍 하나가 댐을 무너뜨리듯 그렇게 신앙의 왜곡이 깊어지고, 길어지면 언젠가 돌이키기 힘든 결과를 맞이할지 아무도 모른다. 그런데도 한국 교회에서는 바른 진리는 안 가르쳐 주고, 엉뚱한 사탕발림만 하고 있다.

　'골리앗 세상에서 다윗으로 살기'

　이 책에서는 위에서 이야기한 잘못된 신앙 행태를 지적한다. 모두가 이야기하기 꺼려하고 있는 한국 기독교의 부정적인 신앙의 모습을 드러내고 있다. 아마 어떤 이는 이 책에서 말하고 있는 바를 부인 할지 모른다. 또 어떤 이는 겸허히 인정 할 것이다. 자신의 생각이 어떻든 이 책에서 말하는 내용은 분명한 사실이기에 귀담아 들을 필요가 있다. 목회자 읽는다면 자신은 왜곡된 신앙을 가르치고, 방조하고 있지는 않은지 반성해야 한다. 평신도라면 자신도 모르게 하나님이 아니라 세상을 좇고 있는지 돌이켜 보아야 한다. 그리고 모두가 자신들의 잘못을 인정하고, 조속히 고쳐야 한다. 이 책의 저자 또한 그동안 자신의 잘못을 인정하고, 이렇게 오류를 고치려 노력하고 있으니 그 모습을 본으로 삼아야 할 것이다.

　오늘의 한국 기독교는 엉뚱한 성장 프로그램만 죽어라 가동하고 있다. 교회 성장이라는 목표 아래 교인수 늘리기에 혈안이 되어 있다. 그것은 더 많은 이를 구원에 이르게 하려는 것이라고 그럴 듯하게 포장하고 있다. 하지만 가슴에 손을 얹고, 사심이 전혀 없는지 양심에게 물어보아야 할 것이다. 한국 교회, 혹 사심이 없더라도 그것이 교회의 발전에 진정으로 득이 되는 것인지 냉정하게 따져 보아야 한다.
　진리 전파에 주력을 해야지 엉뚱한데 집중을 하면 안 된다. 그러나 한국 교회는 너무 방심하고 있다. 너무 안일하다. 무언가 믿고 있는 게 있는가보다.