난다의 '걸어본다'시리즈. 요즘 시리즈에 정신이 팔려있는 내게 다가온 시리즈.

 

시인들은(모든 문학가들은) 엄살쟁이라지만 내가 이들의 엄살을 견뎌내고 눈물없이 이 글들을 다 읽어낼 수 있을까 의문이다.

 

특히나 이 책 '너 없이 걸었다'니. 왜 하필 '너'는 없는가. 너와 함께 걸을 수는 없는 것인가. 적어도 '나'는 '너'와 '함께' 걷고 싶다.

 

'이 도시에서 나는 혼자 걸어다니는 이방인이었다. 오랫동안 몸 없는 유령이라는 생각도 들었다. ... 자아없는 겉옷의 삶 같은 이방인의 생활, 내 도시들은 비행기 거리로 열 시간 가량 떨어진 곳에 있었다. 낯섬을 견뎌내는 길은 걷는 것 말고는 없었다. 걷다가 걷다가 마침내 익숙해질 때까지 살아낼 수밖에는 아무 도리가 없었다.'

 

이 문장들을 읽고 무장해제되었다. 그리고 스치는 생각. 유럽은, 독일은 걸을 수나 있지. 미국은 걸을 만한 데도 없어. 하는 생각이 들었다. 어쨌든 뼈 속으로 사무치는 그 절대 고독을 너무나 이해했기에 무장해제.

 

이국에서의 생활은 공기 자체에 이미 스트레스가 있다고 한다. 물론 그냥 몇 년은 여행자처럼 살 수 있다. 객창감도 멋지고 뭐든 새롭고 예쁘다. 갈 곳도 많고. 지겨운 일상과 복잡한 인간 관계에서 벗어나 참으로 홀가분하다. 나를 아는 사람이 아무도 없다니. 하지만 그 햇수가 늘어날 수록 여기가 어디인가, 나는 어디인가, 나는 대체 이곳에서 무엇을 하고 있는가, 나는 어느 나라 사람인가, 내가 여기 있는 것이 맞는가, 내가 속한 곳은 어디인가, 나는 내가 머무르는 이곳에도 내가 떠나온 곳에도 속하지 못 하는 인간이 아닌가, 내가 머물 곳은 과연 어디인가 하는 생각이 마구 든다. 익숙해져도 뭔가 익숙하지 않은 느낌이 남고. 그놈의 문화 차이는 햇수에 상관없이 불쑥불쑥 나타난다. 어딘가 아파서 병원에 가면 온찜질이 아니라 냉찜질을 해대는 그 문화 차이. 달라도 너무 다른 것이다. 온찜질보다 냉찜질이 더 익숙해지는 날이 오면 그제서야 우리는 비로소 우리가 있어야 할 곳을 찾은 것일까. 그런데 온찜질보다 냉찜질이 더 낫다고 느끼는 그 날이 올까. 올 수도 있는 것일까. 영영 안 오는 것은 아닐까. 수구초심이라는데. 여우도 죽을 때조차 떠나온 고향을 향해 머리를 둔다는데.

 

더군다나 허수경 시인이 고인이 된 이유를 만 40세가 넘으면 국가에서 암검진을 강요하는 효율적인 의료시스템이 구축되어 있지 않은 '이국'에서의 '오랜 객지 생활'에서 찾는 나로서는 그가 이렇게 말하는 데 눈물짓지 않을 수 없었다. '혼자 걸어다니는 이방인', '몸 없는 유령', '자아없는 겉옷의 삶.' 무시무시하다. 이것을, 이 감정을 우리는 뛰어넘어야 하는가, 받아들여야 하는가, 적응해야 하는가, 무시해야 하는가, 즐겨야 하는가, 함께 해야하는가.

 

대체 어떻게 해야 하는가. 이 의문을 갖고 이 책을 읽어 나가려고 한다. 하지만 심히 두렵다.


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보노보노처럼 살다니 다행이야
김신회 지음 / 놀 / 2017년 4월
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이 책이 북플에서는 잘 검색되지 않는다. 저자 김신회로 통합검색해도 신간이 뜨지 않는다. 이상하다.

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제목이 너무 강렬했다. 'ㅈㄹ'은 103세까지 사셨던 울할머니의 최애 욕설이었는데 이것이 책 제목까지 오를 줄은 몰랐다. 저자도 제목으로 '물욕'을 포기한 것이 못내 아깝다고 했다. 동감한다.

 

내용은 솔직했다. 여성작가가 당당하게 사는 모습을 당당하게 드러내는 것이 좋다. 여기에 '여성'이라는 말을 붙여야 하는 현실이 씁쓸하지만 말이다. 카카오뱅크, 마켓컬리에 대한 솔직한 생각이 나와 있다. 물론 마켓컬리의 비인간적인 노동환경에 대한 언급이 없다는 것에 아쉬움을 표현하는 것은 이 책의 목적에 어긋난다.

 

표지도 예쁘다. 그래서 sns에서 주목을 끌었다.(고 한다.)

 

결론은 이 시리즈를 계속 읽고 싶다는 것이고, drunken editor에서 먼슬리 에세이가 이미 다섯권이나 나왔다.  '아무튼'시리즈를 필두로 '띵 시리즈''자기만의 방'시리즈 등등 각종 시리즈들이 봇물처럼 쏟아져나와 너무 기뻐 정신을 차릴 수 없을 지경이다. 따라잡기도 바쁘다. 행복하게도. 이런 시리즈들의 유일한 단점은 책의 크기가 작고 얇아 도서관에서 쉽게 찾을 수 없다는 정도. 도서관도 듀이시스템에서 벗어나 출판사 시리즈별로 책이 정리될 날을 기대해 본다. 시리즈별 정리는 요즘 오프라인 서점에서도 볼 수 없게 되어버렸지만 나는 이 로망을 버릴 수 없다. 결국 이런 정렬은 내 전자책 책장에서나 가능한 정렬이 되어버린 건 아닌가 싶어 씁쓸하다.


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늘 아무튼 시리즈 새 책 출간 소식을 접하면 미리보기를 한다. 그래서 미리 볼 수 있는 분량의 마지막 페이지까지 읽는다. 우선. 이 책은 무려 '까뮈의 흰 양말'로 두번째 챕터를 시작한다. 세상에 까뮈의 흰 양말이라니. 가난했던 까뮈가 자존심을 위해 늘 새하얗게 세탁된 흰 양말을 신었다는 이야기가 그 골자인데(최수철의 '까뮈'를 읽고보니 전쟁으로 아버지를 여의고 귀도 안 들리고 말도 잘 하지 못했던 어머니와 빈민촌에서 자랐던, 그리고 거의 평생을 따라다녔던 가난과 함께 했던 까뮈에게 '흰 양말'이란 너무도 처절한 것이었다.) 그래서 이 책은 나에게 '아무튼, 양말'이 아니라 '까뮈의 흰 양말'로 각인되었다. 그래서 까뮈의 흰 양말이 구체적으로 어떻게 묘사되어 있는지 더 자세히 보기 위해 책을 구해 읽게 되었다. (저자의 192,000원이었던 인세수익을 올려드리기 위해 구매해서 읽어야 하는데 죄송.)

 

무언가를 애호한다는 것은 그것이 무엇이든 아름답기에 이 시리즈는 매력적일 수밖에 없는데 양말과 얽힌 저자의 에피소드를 읽노라면 정말 말그대로 만감이 교차하면서 함께 키득거리지 않을 수 없다. 덕분에 나도 구글에서 'trudeau socks'를 검색해 보았다. 멋내기 포인트는 단연 양말이기에. 구글링 결과는 당연 멋졌고.

 

 500원짜리 캐릭터양말부터 20만원짜리 구찌양말까지. 뭔가를 극도로 좋아한다는 것은 지리멸렬한 우리의 일상에 탄산같은 것이기에 왠지 나도 이참에 땡땡이 양말을 한 번 사 볼까 하는 생각도 들었다. 소유욕이라고는 별로 없는 나도 베이비핑크에 아주 작은 꽃무늬가 있는 양말을 난생 처음 구매해서 신을 때마다 기뻤던 경험이 있다. (지금도 삼단으로 곱게 접어 모셔놓고 아껴 신고 있다.) 이 책을 읽노라니 다시 한 번 그 경험에 도전해 보아도 좋겠다는 생각이 들었다. 예쁜 속옷 입고 혼자 기뻐하는 사람도 있는데 그에 비하면 양말은 살짝살짝 보이는 즐거움이 있다. 그리고 착용감이 은근히 일상생활에 큰 영향을 끼친다. 의류나 가방보다는 속옷, 잠옷, 침구, 양말 등에서 고급스러움을 추구하는 것이 더 좋다는 개인적인 의견을 가지고 있는 나로서는 저자의 양말홀릭이 마음에 든다.

 

저자는 글을 마무리하면서 '제철양말'에 대해 이야기한다. 제철과일도 제철음식도 아닌 제철양말이라니. 정말 귀엽다.여름에 시스루 양말까지는 못 해도 가을에 밤색 면 양말, 겨울에 포근한 앙고라 양말은 대찬성이다.

 

+

최근에 이 책이 나왔다. 역시 미리보기는 다 했다. 처음에는 '반려병'이 '반려동물에 대한 심각한 애정'인가 싶었는데 그게 아니라 말 그대로 '병을 반려삼아' 살고 있다는 이야기였다. 이거 또 다른 나를 보는 느낌이라 얼른 읽고 싶다.  '아무튼, 골골' 보다는 더 나은 작명인 것 같아 기대된다.


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생강빵과 진저브레드 - 소설과 음식 그리고 번역 이야기
김지현 지음, 최연호 감수 / 비채 / 2020년 3월
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소설 속에 등장하는 서구의 음식 이야기를 조곤조곤 알려주는 책. 그들의 문화와 생활양식들을 알 수 있다. 부록에 포치에 대한 설명을 읽고 그리워졌다. 포치에 놓아둔 안락의자에 앉아 한가로이 햇볕을 쪼이며 부지런히 움직이던 침멍크와 끊임없이 지저귀던 새들을 구경하던 그 생활이.

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