팀 켈러의 기도」 팀 켈러, 두란노

팀 켈러의 기도 - 의무를 지나 기쁨에 이르는 길 찾기
팀 켈러 지음, 최종훈 옮김 / 두란노 / 2015년 5월

그리스도인으로 기도의 중요성은 알고 있습니다. 그러나 기도하는 일이 쉽지 않고, 올바로 기도하는 것은 더욱 어렵다는 사실을 절감합니다. 팀 켈러 목사님에게서 기도에 대해 제대로 배우고, 의무를 넘어 기쁨으로 기도할 수 있기를 기대하며 이 책을 집어 들었습니다. 그리고 켈러 목사님은 언제나 그렇듯 나의 기대를 저버리지 않았습니다. 이 책의 원제목은 Prayer: Experiencing Awe and Intimacy with God(기도: 하나님에 대한 경외심과 하나님과의 친밀함을 경험함)입니다.

Part1에서는 바른 기도를 배워야 함을 강조합니다. 왜냐하면 기도만큼 위대한 것을 없기 때문입니다. Part2에서는 참된 기도가 무엇인지 알려줍니다. 기도는 내면에 초점을 맞춘 ‘신비적인’ 기도와 밖을 향하는 ‘예언적인’ 기도가 있는데, 참된 기도는 이 두 가지를 다 놓치지 않는 것입니다. 켈러 목사님은 온전한 기도를 이렇게 정의합니다. “기도란 하나님이 거룩한 말씀과 은혜로 시작하신 대화를 끊임없이 이어가서 마침내 주님과 온전히 만나는 단계에 이르는 일을 가리킨다”(p. 77). Part3에서는 아니키아에게 보낸 어거스틴의 편지, 페터에게 보낸 루터의 편지, 그리고 칼빈의 <기독교 강요>를 통해 기도의 원칙들을 가르쳐줍니다. 그리고 이들이 모두 최고의 본보기로 삼았던 주기도문(마6:9~13)을 살피면서 기도의 깊이를 더듬어 봅니다. Part4에서는 기도의 깊이를 더하기 위해 말씀을 묵상하는 것과 하나님과 연합하고 그 영광을 즐거워해야 함을 가르칩니다. 마지막 Part5에서는 구체적인 기도의 방식을 제시합니다. 감사와 찬양이 먼저라는 것, 고백과 회개가 필수라는 것, 하나님의 뜻대로 간구해야 한다는 것, 날마다 기도해야한다는 것, 등입니다.

팀 켈러 목사님이 기도에 관한 책을 쓰기로 마음먹은 이유를 프롤로그에서 이렇게 밝혔습니다. “(기도에 관한 책들) … 신학적이면서 경험적인 동시에 방법론적으로 접근하는 경우는 좀처럼 찾아보기 어렵다”(p. 14). 이 책은 저자의 의도대로 기도에 관한 신학적, 경험적, 방법론적인 접근을 모두 시도한 균형 잡힌 책입니다. 나는 이 책을 읽으면서 기도의 깊은 세계로 들어가고자 하는 열망이 커졌습니다. 그리스도인은 그 기도의 깊이만큼 깊게 살고, 기도의 넓이만큼 넓게 살며, 기도의 높이만큼 높게 산다고 합니다. 이 책 부록에 있는 ‘매일 기도의 몇 가지 양식’에 따라 날마다 기도하겠습니다. ‘참고문헌’에 소개된 책들도 꼼꼼히 찾아 읽으며 평생 기도를 배우며 기도하는 사람이 되겠습니다. 왜냐하면 이 책을 통해 “기도만큼 위대한 일은 결단코 없다”(p. 57)는 사실을 분명히 확신했기 때문입니다.

「어떻게 사람의 마음을 얻을 것인가」 이철환, 자음과모음

[전자책] 어떻게 사람의 마음을 얻을 것인가
이철환 글.그림 / 자음과모음 / 2015년 6월

어떻게 사람의 마음을 얻을 수 있을지 정말로 궁금해서 이 책을 읽었습니다. 이철환 작가는 인간의 마음이 무엇으로 이루어져 있는지, 인간의 본성과 감정에 대한 자신의 깊은 관찰과 생각을 이 책에서 드러냅니다. 작가는 인간의 본성에 관해 깊이 생각하도록 하는 ‘생각의 도구’가 필요한데, 그것은 ‘이야기 혹은 비유’라고 봅니다. 그리고 생각의 도구가 되는 이야기들은 바로 ‘고전(古典)’에서 길어 올릴 수 있을 것입니다. 그는 고전의 공통점에 관해 흥미로운 주장을 합니다. “그들이 고전이 된 공통적인 이유는 … '인간의 본성'과 '인간의 감정'을 깔보지 않았다는 것입니다.”(p. 111).

저자는 인간의 부정적인 감정들 열두 가지를 다루면서, 그것들을 단순히 부정적으로만 볼 것이 아니라 그 감정들에서 인간의 본성과 인간의 가치, 더 나아가 인간의 선함까지 읽어낼 수 있다고 말합니다. 예를 들어, 식탐(밥그릇 싸움)은 생존과 관련된 인간본성과 맞닿아 있습니다. 따라서 도로를 점검하고 농성을 벌이는 사람을 향해 “저 사람들 지금 밥그릇 싸움하고 있는 거야”하면서 조롱만 한다면 사회현상을 제대로 해석할 수 없다는 것입니다. 또 ‘인정받고 싶은 마음’(pp. 203~211)이라는 글에서 저자는 남에게 인정받는다는 것이 얼마나 중요한지를 말합니다. 다른 사람에게 인정받지 못하면, 어느 순간 나조차도 나를 인정할 수 없는 사람이 되는 것이 현실이니까요. 이철환 작가의 글은 수많은 책들과 글들에게 길어 올린 보석처럼 빛나는 문장들이 많이 담겨있습니다. 작가는 자신의 주장처럼 고전이 된 책들과 글들을 생각의 도구로 사용하고 있기 때문입니다.

이철환 작가의 글은 폭력적이지 않아서 좋습니다. 그는 독자들에게 자기의 생각을 받아들이라고 강요하지 않습니다. 설교하지 않습니다. 자신의 생각을 잔잔히 풀어놓으면서도 독자를 무시하지 않고 독자와 대화하길 원합니다. 그의 글에는 여백이 있습니다. 작가가 직접 그린 그림 때문에 이 여백은 더욱 크게 다가옵니다. 그의 글은 독자인 나의 마음을 얻었습니다. 글재주로 얻은 것이 아니라 인간과 자신을 사랑하는 그의 진심으로 얻은 것입니다. 책 말미에 두 장에 걸쳐 있는 나무 두 그루(pp. 288~291), 한 나무는 꽃을 또 다른 나무는 빛을 가득 담고 있군요. 이 나무가 어느새 내 가슴에 심겨졌습니다. 빛나고 싶으면 가장 어두운 곳으로 가야하고, 인간과 인생을 알고 싶다면 인간의 부정적인 감정의 밑바닥까지 내려가야 합니다. 책을 덮으며 인간에 관해 깊게 생각하게 해 준 이철환 작가에게 감사하다고 전하고 싶습니다. 이 책 덕분에 인간과 인생에 대해 이전보다 조금은 넓고 깊게 생각하게 되었습니다.

「우리가 어느 별에서」 정호승 산문집, 열림원

우리가 어느 별에서
정호승 지음 / 열림원 / 2015년 5월

나는 시인 정호승의 시들을 무척이나 좋아합니다. 그의 시에는 삶이, 사랑이, 아픔이, 죽음이 나지막이 내려앉아 있기 때문입니다. 그의 산문집에도 시처럼 이 모든 것이 담겨있습니다. 작가는 출판사를 달리하며 나온 네 번째 개정판인 이 산문집이 기구한 운명을 지녔기에 이 책을 통해 인생의 자세를 가다듬는다고 말합니다(p. 6).

이 책은 ‘나를 먼저 용서합니다’로 첫 글을 엽니다. 상처받지 않고 인생을 살 수는 없는 노릇, 정호승은 송봉모 신부의 <상처와 용서>라는 책을 성서처럼 읽고 먼저 자신을 용서함으로써 나에게 상처 준 자를 용서할 수 있는 힘과 용기를 얻는다고 고백합니다. 그는 1부의 타이틀이 된 ‘십자가를 품고 가자’에서 송봉모 신부의 또 다른 책, <광야에 선 인간>에 나오는 우화를 소개합니다. 그 우화는 자신의 십자가가 마음에 들지 않은 자가 하나님께 불만을 터뜨렸고 다른 십자가를 골랐는데 결국 처음의 자기 십자가였다는 내용입니다. 누구나 인생길에서 자신이 져야할 고통스런 십자가가 있습니다. 결국 중요한 것은 자기 십자가를 대하는 자세일 것입니다. 하루살이가 하루 사는 그날은 불행히도 온 종일 비가 오는 날일 수도 있지요. 하루살이는 불평하지 않고 그 날을 감사함으로 받아들입니다. ‘아래를 먼저 보세요’에서는 작가의 겸손함과 불행한 이들에 대한 그의 연민과 고마운 마음을 느낄 수 있었습니다. 그는 자기보다 못한 사람을 보고 위로받는 일이 아주 이기적인 방법이지만 인간인 자신으로서는 어쩔 수 없다고 정직하게 말합니다. 그리고 이렇게 고백합니다. “곰곰 생각해 보면 지금까지 나의 불행이 남을 위로하는 일보다 남의 불행이 나를 위로하는 일이 더 많았다. 불행한 이들에게 많은 빚을 지면서 오늘을 살고 있는 셈이다”(p. 37).

2부 ‘꽃에게 위안 받다’에 나오는 동화작가 정채봉의 이야기와 공씨 책방 이야기는 정호승 시인이 얼마나 따뜻한 마음을 가지고 인생과 책과 문학을 사랑하는지 느끼게 해 줍니다. 3부와 4부의 글을 읽으며 상상해 봅니다. 정호승은 삶의 고통을 시(詩)로 극복하는 천상 시인입니다. 만일 그가 이 땅에서 외로운 시인이 아니었다면 가난한 수도사가 되었을 것입니다. 만일 그가 다른 별에 태어난다면 외로운 자들을 위로해 줄 길가의 꽃이나 ‘하루를 한 해처럼 사는, 급할 것 없는’ 나무가 되었을 것입니다. 어느새 나의 생각은 시인에게서 나 자신에게로 옮겨져 있습니다. 그럼, 나는 ‘이 별에서’ 어떻게 살아야 할 것인가? 시인의 글들은 나를 위로하고, 때로 도전하고, 때로 희망을 북돋아 주었습니다. 나의 책꽂이에 있는 정호승의 시집들 옆에 이번 산문집을 가지런히 꽂아 봅니다. 눈길이 닿을 때 가끔 뽑아 들 것입니다. 하얀 책표지에 심플한 글씨체로 써 있는 <우리가 어느 별에서>라는 책제목이 내 가슴에 깊게 새겨집니다. “삶이란 사랑하는 법을 배우기 위한 얼마간의 자유 시간이다”(피에르 신부)라는 글귀와 함께!

「만화로 읽는 아들러 심리학 1, 2」

만화로 읽는 아들러 심리학 1 ㅣ 만화로 읽는 아들러 심리학 1
이와이 도시노리 지음, 황세정 옮김 / 까치 / 2015년 5월

요즘 아들러 심리학의 열풍이 불고 있다. 직장인들의 자기계발을 다루는 책에서 자주 아들러의 이름이 거론된다. 아들러 심리학을 공부해 봐야지 하면서도 선뜻 책에 손이 가지 않았는데 이렇게 만화로 아들러 심리학을 소개하는 책이 나와서 반가웠다.

책은 무척 흥미롭게 편집되어 있었다. 1권은 먼저 베이커리 회사 가맹점 관리인인 마에지마 유카리가 아들러의 유령을 만나 어떻게 삶의 관점을 바꾸어가고 인간관계에서 용기를 얻고 용기를 주는 사람으로 달라지는지를 만화 형식으로 재미있게 엮어간다. 심리학을 단순히 만화 형식으로 소개한 것이 아니라, 하나의 스토리가 있고 그 스토리의 전개 속에서 아들러 심리학에 근거해 사람의 행동과 감정을 설명한다. 그리고 만화 중간 중간에 해설의 글들이 비중있게 실려 있다. 이 해설은 아들러 심리학의 핵심 내용들을 잘 정리해 소개한다. 말하자면 1권은 아들러 심리학의 이론편이라 할 수 있다.

한편 2권은 유카리의 경쟁상대 노무라 루이가 주인공이 된다. 그는 유카리와 결혼도 하고 해외 두바이 지점에서 일을 해 경험을 쌓고 본사로 돌아왔다. 승승장구하여 과장이 되었지만 회사에서는 나이 많은 부하 직원을 다루는 일과 자기 적성에 맞지 않은 업무로 힘들어하고 가정에서는 고부갈등과 심지어 불륜의혹까지 받아 힘들어한다. 이런 난관들을 아들러의 도움으로 해결한다. 2권은 아들러 심리학의 핵심 내용들을 적용하는 데 초점을 맞추고 있는, 아들러 심리학의 실천편이라 할 수 있다.

두 권의 책을 다 읽고 난 후, 내가 이해한대로 아들러 심리학의 핵심을 정리해 본다. 결국 아들러 심리학은 용기의 심리학이라 할 수 있다. 삶의 어려운 문제에 봉착했을 때, 프로이트 심리학은 그 문제가 발생하게 된 과거의 원인에 집중했다. 하지만 아들러 심리학은 미래지향적이다. 먼저 인간은 자신의 운명을 스스로 창조할 힘이 있다(자기 결정성). 과거에 얽매이지 않을 수 있다는 말이다. 그런 점에서 인간은 분명한 목적을 가지고 행동한다(목적론). 사실 인간의 이성과 감정, 의식과 무의식은 모순되는 것이 아니라 상호보완적이다(전체론). 인간은 모두 유일하고 독특한 존재로 자신만의 관점으로 세상을 본다(인지론). 그리고 인간의 모든 행동에는 대인관계 안에 존재한다(대인관계론). 따라서 아들러 심리학이 추구하는 궁극적 목표는 사회 안에서 사람들이 소속감, 신뢰감과 같은 ‘공동체 감각’을 키우는 데 있다.

상당히 긍정적이고 건설적인 심리학이다. 단순한 것 같지만 심오하고, 이론과 실천이 매우 균형 잡혀 있는 심리학인 듯하다. 일터에서 힘들 때나 가정에서 문제가 발생했을 때, 감정을 다스리고 생각을 전환하는데 큰 도움을 주는 책이다.

「하버드 집중력 혁명」 에드워드 할로웰, 토네이도

하버드 집중력 혁명 - 일과 삶의 모든 것을 결정하는 1％ 차이
에드워드 할로웰 지음, 박선령 옮김 / 토네이도 / 2015년 5월

요즘 나는 이것저것 관련된 일이 많아 정작 어느 하나 제대로 해내질 못하고 있다고 느낀다. 이런 나에게 지금 꼭 필요한 책을 만났다. 에드워드 할로웰의 <하버드 집중력혁명>이다. 컴퓨터와 휴대폰도 끄고 집중해서 하루 만에 다 읽었다.

ADHD(주의력결핍과잉행동장애, attention deficit hyperactivity disorder)는 많이 들어보았지만, ADT라는 용어는 이 책 서문에서 처음 접했다. 현대생활에서 누구나 ADD나 ADHD는 아니지만 그런 성향이 다분히 있다. 그것을 저자는 ADT(주의력결핍성향, attention deficit trait)라고 지칭한다.

1부에는 ADT의 전형적인 여섯 가지 사례를 제시한다. 두 번째 사례인 어떤 일도 제대로 해내지 못하는 멀티태스커인 '진(Jean)'의 모습과 다섯 번째 사례인 타인의 욕구를 우선시하는 '메리(Mary)'의 모습이 나에게도 있음을 발견했다. 따라서 저자 할로웰 박사가 제시하는 문제 해결책을 눈여겨보았다. 그가 각 사례마다 열 가지 해결책을 제시한 것은 너무 인위적이라는 생각이 들지만, 그래도 유용한 팁(tips)이 있다. 예컨대 타인의 요청을 정중하게 거절하는 연습을 해야 하고, 자신에게 신경을 쓰는 것은 이기적으로 행동하는 것과 다르다는 사실을 명심해야 한다는 점 등이다.   

2부에서는 ‘표류’와 ‘몰입’ 사이에 있는 ‘유연한 집중력’에 집중한다. 집중력을 만드는 다섯 가지 핵심 요소는 다음과 같다(pp. 224~227). (1) 기운 - 주의 깊게 뇌의 에너지 공급 상태를 확인해야 한다. (2) 감정 - 감정을 조절하는 법을 배워야 한다. (3) 참여 - 최고의 성과를 올리기 위해서도 일에 푹 빠지거나 적극적으로 임해야 한다. (4) 체계 - 체계를 계획적으로 세우고 통제권을 되찾아야 한다. (5) 제어 - 스스로 통제권을 어떻게 행사하느냐가 중요하다. 저자는 뇌가 유연한 집중력을 발휘하도록 하기 위한 여섯 가지 실천사항을 제시한다. 그것은 ‘수면, 영양섭취, 운동, 명상, 인지자극, 인간관계’다(p. 231). 나 자신을 돌아보니 수면도 충분히 취하지 못하고, 운동도 거의 하지 못한다. 또 내성적이라서 인간관계를 우선순위에 두지 못한다. 할로웰 박사는 인간관계가 얼마나 중요한지를 “또 하나의 비타민 C, 어울림 비타민(vitamin connect)”이라는 용어로 표현했다(p. 262). 건강한 인간관계가 집중력 에너지를 공급한다는 주장은 인상적이다. 그는 또 하나의 비타민을 추천한다. ‘비타민 G'(vitamin gratitude), 즉 감사하는 태도다.

저자는 책 말미에서 집중력을 유지하고 생산성을 높이면서 이성을 지키는 방법을 열 가지로 요약했다(pp. 319~321). 결국 우선순위를 정하고, 충분히 휴식도 취하고, 사람들과 직접 만나고, 자신을 정직하게 들여다보며 최상의 상황을 만들어 일하며 살아가라는 것이다. 지극히 상식적인 지침이 가장 정직한 해답이며 동시에 가장 실천하기 어려운 것이리라. 저자가 개발한 크레이지비지(crazybusy) 앱을 다운받았다. 이것 때문에 휴대폰 사용이 더 늘어나는 것은 아닐까 염려하면서. 어쨌든 할로웰 박사가 알려준 집중력을 높이는 팁들을 꼼꼼하게 실천해보아야겠다. 책 읽는 데 집중하다보니, 벌써 집중력이 회복된 듯하다.