시라토리 하루히코, 지지엔즈 「죽은 철학자의 살아있는 인생수업」 (포레스트북스, 2020)

죽은 철학자의 살아있는 인생수업 - 철학은 어떻게 삶에 도움이 되는가
시라토리 하루히코.지지엔즈 지음, 김지윤 옮김 / 포레스트북스 / 2020년 3월

나는 철학책 읽기를 좋아하고 나름 꽤 많은 책을 읽었지만, 특정 철학자를 따라 속 시원히 이것이 삶의 진리이고 정답이라고 말할 수 없습니다. 이 책의 저자 중 한 명인 시라토리 하루히코는 프롤로그에서 “삶 자체가 수수께끼”라고 말합니다. 그러기에 철학은 삶의 진리를 명확히 알려주지 못하는 것입니다. 그리고 삶이 수수께끼고 철학이 삶의 문제에 답을 명확히 알려주지 못하는 것이 오히려 다행이라고 주장합니다. 만일 우리가 삶의 진리를 다 깨닫게 되면 오히려 살아갈 기력을 잃게 될 것이기 때문입니다. 역사 이래로 수많은 철학자가 비슷한 삶의 문제로 고민하고 진리를 찾아왔습니다. 그러니 이들의 사상을 공부하다 보면 수수께끼 같은 삶의 다양한 문제를 해결하는 정답은 아니더라도 나름의 돌파구는 찾을 수 있지 않을까요? 나도 이런 기대를 가지고 이 책을 펼쳐 보았습니다.

이 책은 유명한 철학자 열두 명의 주요 사상을 아주 명쾌하게 설명합니다. 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스를 위시해 데카르트, 흄, 칸트, 쇼펜하우어, 밀, 니체, 소쉬르, 프롬, 사르트르까지! 이들의 이름은 누구나 들어보았을 것입니다. 하지만 이들의 주요 사상이 무엇인지 자신의 말로 자신 있게 설명할 수 있는 사람은 얼마나 될까요? 이 책을 숙독하면 충분히 가능한 일입니다. 예를 들어, 이 책에서 소크라테스의 사상은 한마디로 ‘무지(無知)의 지(知)’라고 가르칩니다. 그럼 ‘무지의 지’란 무슨 뜻입니까? 저자는 두 가지로 설명합니다. 하나는 어떤 지식도 반드시 옳다고 단정할 수 없다는 뜻이고, 다른 하나는 자신이 모르는 것도 있다는 사실을 자각한다는 뜻입니다. 두 번째 의미를 취하면 ‘무지의 지’와 ‘자신을 아는 것’은 연결됩니다. ‘무지의 지’가 없으면(자신이 모르는 것도 있다는 사실을 모르면), 근자감(근거 없는 자신감)으로 일을 그르치곤 합니다. 깊이 자기를 성찰하지 않는 사람은 오히려 자신이 뛰어난 사고력을 가졌다고 착각하게 됩니다. 그러기에 “반성하지 않는 삶은 살 가치가 없다”는 말이 나온 것이겠지요. 이런 식으로 이 책은 철학자 열두 명의 사상을 삶의 문제들과 연결하여 설명합니다. 이는 이미 각 챕터의 제목에도 잘 드러나 있습니다. “플라톤, 욕망을 버리고 존엄하게 살아가는 법.” 이 제목에서 플라톤의 사상의 핵심 중 하나는 감정이나 욕망이 아니라 이성을 따라 삶을 살아야 한다는 것임을 알 수 있습니다. “데카르트, 자신이 가진 모든 지식을 의심하라.” 데카르트의 저 유명한 논지, “나는 생각한다. 고로 존재한다”는 철저하게 회의(懷疑)하는 것을 통해 진리를 찾을 수 있다는 것입니다. 물론 이 책의 저자는 비판적 사고의 대상은 정보이지 사람이 아니라고 지적합니다.

이 책은 철학을 삶에 적용할 수 있도록 만들어졌습니다. 그래서 책의 부제도 “철학은 어떻게 삶에 도움이 되는가”로 붙였습니다. 그리고 한 챕터 끝에 두 저자의 대담을 실어놓아 더 깊이 생각하도록 유도합니다. 이 책을 통해 삶의 문제 해결을 위해 논리적으로 깊이 있게 사고하는 법을 배울 수 있습니다. ‘생각한 대로 살지 않으면 사는 대로 생각하게 된다’ 말이 있습니다. 주도적으로 자신의 삶을 살기 원하는 모든 이들에게 이 책을 깊이 생각하면서 읽어보라고 권합니다. 실망하지 않으실 겁니다.

마르크 오제 「인류학자가 들려주는 일상 속 행복」 (황소걸음, 2020)

인류학자가 들려주는 일상 속 행복
마르크 오제 지음, 서희정 옮김 / 황소걸음 / 2020년 3월

행복, 듣기만 해도 좋은 단어입니다. 고대 철학자 아리스토텔레스는 행복을 삶의 궁극적 목적, 최고선이라고 말했다죠. 누구나 행복하길 원하기 때문에 이렇게 말했을 것입니다. 우리는 우리가 행복한지 알고 싶어서 세계 나라별 행복 순위에 관심을 가진 적도 있습니다. 여러 연구소에서 발표한 행복지수 순위는 뒤죽박죽입니다. 한 나라의 사회정책에 따라 국가별 행복지수를 작성한 것도 있지만, 여전히 개인 행복에 관해서는 무어라 말할 수 없습니다. 무엇보다도 행복에 대한 정확한 정의(定義)가 없다는 것이 문제입니다.

이런 상황 속에서 새로운 각도에서 쓴 행복에 관한 매력적인 책이 나왔습니다. 인류학자 마르크 오제의 행복론입니다. 그는 사람들이 행복을 감지하는 일상의 구체적인 경험들을 에세이로 풀어냅니다. ‘일상(日常)’은 개인의 삶을 영위하고 타인과의 관계를 형성 유지하는 시공간이기에, 일상 속에서의 행복은 관념적인 행복이 아니라 실제 느끼는 행복일 것입니다. 저자에 따르면 행복이란 어떤 상태가 아니라 순간입니다. 인류는 행복한 자와 불행한 자, 이렇게 이분법으로 나눌 수 없습니다. 누구나 행복의 순간들이 있기 때문입니다. 이렇게, 행복은 단수가 아니라 복수입니다.

마르크 오제는 인류학자답게 관념적 행복을 탐구하기보다 행복하다고 규정하는 순간들에 집중하여 거기에 담긴 의미를 탐색합니다. 그는 제일 먼저 ‘그럼에도 불구하고 찾아오는 행복들’을 말합니다. 나이, 질병, 등과 관계없이 누리는 행복들은 ‘난공불락’입니다. 그는 ‘행복한 사람들은 사연이 없다’라는 프랑스 속담을 인용하며, 그래서 문학작품의 주인공들은 행복하게 그려지지 않는다고 말합니다. 반면에 일상의 삶을 사는 우리는 문학, 미술, 음악, 영화 등 예술작품을 마주할 때나 음식을 먹거나 여행하면서 행복을 느낍니다. 때로는 그런 것들을 추억하면서 행복해하기도 합니다. 저자는 그런 행위들을 섬세하게 들여다보면서 행복과 관련된 많은 생각들을 펼칩니다. 장례식처럼 절대로 행복할 수 없는 것 같은 상황에서도 행복은 찾아옵니다. 그리고 그런 행복이 일상을 버티도록 해줍니다. “드물게 찾아오는 순간들이 있어 인생은 살아볼 만하다.” 이 책 첫머리에 인용된 스탕달의 문장이 감동으로 다가오는 이유입니다. 그렇습니다. 일상에서 맛보는 행복들이 많습니다. 만남의 행복, 기억 속에 저장된 행복, 사랑의 행복, 어려움과 두려움의 시절에도 행복의 창조자가 되려고 열망하는 이들에게 존재하는 행복이 있습니다. 남에게 말할 만큼 거창하진 않지만 소소한 행복들이 있기에 오늘도 우리는 살아갑니다. 이 책, 불행하다고 느끼는 사람들에게 위로와 살아갈 용기를 줄 수 있을 겁니다. 꼭 한번 읽어보세요. 

크리스토퍼 라이트 「다니엘서 강해」 (CUP, 2020)

크리스토퍼 라이트의 다니엘서 강해 - 오늘날 세상에서 신앙을 지키는 법
크리스토퍼 라이트 지음, 박세혁 옮김 / 도서출판CUP(씨유피) / 2020년 3월

이 책은 이렇게 시작합니다. “세상이 무너져내리고 있다. 다니엘서 1장에 요약된 사건을 겪으며 살아가던 사람들에게는 그렇게 보였을 것이다”(p. 32). 지금 코로나바이러스 확산으로 세상은 다니엘 시대 못지않게 무너져내리는 듯합니다. 믿음의 사람들은 이런 일들을 어떻게 해석해야 할까요?

하나님이 이 모든 일을 행하시며 궁극적으로 하나님의 선하심이 승리할 것이라고 믿는 다니엘과 세 친구는 바빌로니아 제국에서 참된 신앙의 모습을 보여줍니다. 그들은 이교적 교육과 공직 훈련을 받고, 심지어 이름을 바꾸는 일까지도 받아들입니다. 놀라울 정도로 제국에 적응한 것입니다. 그런데 그들은 왜 사소한 것처럼 보이는 음식 문제에 목숨을 건 것일까요? 저자는 왕의 식탁에서 내려준 음식을 먹는 것은 왕에 대한 전적 의존과 충성을 선언하는 것이라고 설명합니다. 그들에게 있어서 언약적 충성은 하나님께만 드리는 것입니다. 그들은 하나님처럼 국가를 섬기는 것이 아니라 하나님 아래서 국가를 섬기길 원했습니다. 그들은 신앙과 충성에 관해 나름의 입장을 지키면서, 동시에 정중하고 건설적인 방식으로 문제를 해결해 갑니다.

지금 방역 당국과 정부는 교회의 집회 자제를 강력하게 요청하고 있습니다. 일부 교계에서는 종교탄압이라고 강력하게 반발합니다. 이로 인해 교회는 이기적이고 몰상식한 집단으로 여론의 뭇매를 맞고 있어 마음이 아픕니다. 이런 시기에 하나님처럼 국가를 섬기는 것이 아니라 하나님 아래서 국가를 섬기기 위해서는 다니엘과 세친구의 신앙과 지혜가 필요합니다.

저자는 다니엘의 세 친구가 고백한 “그렇게 하지 아니하실지라도”(단3:17~18)의 고백을 이렇게 풀어 씁니다. 질병과 사고와 죽음으로부터 보호해 주시길 간구하지만, 그렇게 하지 않으시더라도 “원망과 분노라는 신들”에게 절하지 않겠습니다. 신앙 양심에 따라 일과 직업을 지켜주시길 간구하지만 그렇게 하지 않으시더라도 “비겁함이라는 신들”에게 절하지 않겠습니다. 하나님 나라의 일과 사역의 길을 열어주시고 열매 맺게 해 주시길 간구하지만, 그렇게 하지 않으시더라도 “절망과 불안의 신들”과 “조작된 성공의 신들”에게 절하지 않겠습니다.

이 강해서는 하나님의 말씀을 우리 시대에 진지하게 적용하게 해 줍니다. 저자는 지금 이 사회야말로 벨사살의 신성모독보다 더 심각한 형태의 신성모독이 존재한다고 일갈합니다. 그것은 미디어를 통해서, 애국주의와 군사주의 형태로, 맘몬을 숭배하는 소비주의 형태로 나타납니다. 이 책은 다니엘서의 난해한 예언들도 피해가지 않고 적절히 설명하면서 적용점을 찾아냅니다. 나는 이 책을 읽으면서 신앙의 큰 확신과 위로를 얻었습니다. 이 책, 꽤 묵직한 울림을 줍니다. 더 나아가 다니엘과 세 친구와 같은 믿음과 세계관을 붙잡고 살라고 도전합니다. 혼란스러운 시대 속에서 믿음을 지키며 복되게 살기를 갈망하는 그리스도인들에게 깊이 있는 일독을 권합니다.

미야자키 마사카츠 「한눈에 꿰뚫는 중동과 이슬람 상식도감」 (이다미디어, 2020)

지도로 읽는다 한눈에 꿰뚫는 중동과 이슬람 상식도감 ㅣ 지도로 읽는다
미야자키 마사카쓰 지음, 안혜은 옮김 / 이다미디어 / 2020년 3월

중동의 역사, 한 번도 제대로 공부해 본 적이 없었습니다. 학창 시절 세계사에서 고대 바빌로니아, 앗시리아 제국, 바빌로니아 제국, 페르시아 제국까지의 역사는 배웠지만, 그 이후는 제대로 배우지 못했습니다. 그러다 2001년 알카에다가 뉴욕 세계무역센터를 테러한 9.11 사건 이후 중동의 역사에 관심을 가지고 살펴보기 시작했고, 2011~12년 소위 ‘아랍의 봄’이라고 불리는 아랍의 민주화 운동이 일어났을 때 뉴스를 접하면서 세계지도를 펴서 아랍과 이슬람 세계의 나라들을 확인해 보곤 했습니다. 특히 이슬람 국가(IS)의 출현으로 이슬람교에 대한 편향된 시각과 비판이 난무할 때, 좀 더 객관적으로 현재 상황을 파악하고 싶었습니다. 이전에 무함마드와 이슬람교에 관한 책과 이슬람 문명을 소개하는 책, 한두 권을 읽었습니다. 이 책들은 단편적인 내용을 기술하고 있어서, 역사적 관점에서 이슬람교와 그 문명을 제대로 정리할 수가 없었습니다. 그러다 이 책, 미야자키 마사카츠의 <한눈에 꿰뚫는 중동과 이슬람 상식 도감>을 만났습니다. 사실, 이전에 ‘이다미디어’ 출판사에서 출간한 ‘지도로 읽는다’ 시리즈 중, <세계 5대 종교 역사 도감>과 <한눈에 꿰뚫는 전쟁사 도감>를 읽고 많은 유익을 얻었기에, 믿고 이 책을 읽었습니다.

와우! 이 책 ‘도감’(圖鑑)이 맞습니다. 수많은 지도와 사진과 도표로 중동과 이슬람의 역사를 정리해 놓았습니다. 이런 자료들과 함께 기록된 글들은 가독성이 뛰어납니다. 1장은 중동과 이슬람에 대한 개론이라 할 수 있습니다. 중동의 3대 민족인 이란인, 아랍인, 투르크인을 설명하고 복잡한 중동의 역사를 쉽게 파악할 수 있도록 6기로 시대를 구분합니다. 제1~2기는 어느 정도 알고 있었습니다. 아랍인이 주도한 제3기(632년~11세기)부터 정말 새로운 사실을 많이 배웠습니다. 특히 4장부터는 이슬람교에서 사용하는 용어들부터 생소한 역사가 너무 많이 나와 혼란스러웠는데, 읽다 보니 저자가 이미 중요한 것들은 지도 위에 설명을 달거나 도표를 제시하고 있습니다. 이슬람교의 육신(六信, 여섯 가지 믿음)과 오행(五行, 다섯 가지 신앙의 행위)을 아십니까? 움마, 자카트, 사다카, 와크프, 등의 뜻을 알고 계십니까? 수니파와 시아파, 그리고 우마이야 왕조, 아바스 왕조, 등을 설명할 수 있습니까? 아바스 왕조 시대의 <아라비아나이트>의 무대가 되었던 도시 바그다드에 대해 아십니까? 몽골 제국과 티무르 제국의 관계를 설명할 수 있습니까? 오스만 제국의 역사는요? 제1차 세계대전 후 중동이 어떻게 재편되었는지, 제2차 세계대전 이후 중동 정세는 어떤 변화를 겪었는지 아십니까? 이 책을 읽었다면, 곧장 찾아서 답할 수 있습니다. 각 장의 마지막에 있는 ‘컬럼’도 중동에 관한 고급 상식을 얻게 해 줍니다.

이 책, 한번 읽고 치울 책이 아닙니다. 중동에 관한 뉴스가 나올 때마다 관련 역사를 찾아보면, 지금의 세계와 관련된 중동의 현실을 이해할 수 있을 것입니다. 이 책을 통해 세계사 안에서 중동 역사와 사회에 관한 교양을 듬뿍 쌓을 수 있습니다. 세계에 관한 균형 잡힌 시각을 갖기 원하시면 꼭 읽어 보세요.

이내주 「영웅, 그들이 만든 세계사」 (채륜, 2020)

영웅, 그들이 만든 세계사 - 역사를 뒤바꾼 결정적 순간들
이내주 지음 / 채륜 / 2020년 2월

오래전 이내주 교수의 <흐름으로 읽는 근현대 세계사>(채륜, 2016)를 읽으며, 군더더기 없는 깔끔한 역사서술에 감탄한 적이 있습니다. 물론 원인과 결과를 단순화하는 역사서술은 역사 왜곡으로 이어질 수 있습니다. 그러나 보편적으로 인정하는 역사 평가를 넘어서지 않는다면, 일반대중들이 역사의 흐름을 파악하는 데에는 큰 도움이 됩니다. 그의 새로운 책 <영웅, 그들이 만든 세계사>(채륜, 2020)도 이런 장점이 잘 살아 있습니다. 저자는 민중사가 유행인 현시점에서 엘리트주의적 역사서술은 고집합니다. 역사의 변곡점에서 결단을 내려야 했던 영웅들을 중심으로 역사를 살펴보는 일은 흥미로울 뿐 아니라, 적어도 일반대중에게는 현재와 미래의 삶에 유용한 교훈을 줄 것입니다. 이 책은 언론매체에 연재한 내용을 토대로 엮은 것입니다. 그는 역사적으로 유명한 32가지 사건을 1, 2, 3막의 형식으로 서술합니다. 지면의 한계로 인해 이런 형식을 취했겠지만, 이것이 이 책의 장점이 되었습니다. 1막에서는 영웅이 어떻게 이런 상황에 이르게 되었는지 사건의 배경을 다룹니다. 2막에서는 영웅은 이런 상황에서 왜 이런 결단을 내리게 되었는지를 설명합니다. 그리고 3막에서는 이런 결단이 이후 역사에 어떤 영향을 끼쳤는지를 알려줍니다.

예를 들어, 콘스탄티누스의 밀라노 칙령에 관해 먼저 1막에서는 로마 제국이 오현제시대와 군인황제시대를 거쳐왔다고 배경을 설명합니다. 디오클레티아누스 황제는 제국의 혼란을 수습하려고 ‘사분할 통치 시스템’을 만들었는데, 이것이 오히려 그의 사후 로마 제국을 내분으로 몰아넣고 말았습니다. 이 혼란의 최종 승자가 콘스탄티누스라는 것입니다. 2막에서는 정적 막센티우스와 벌인 티베르강 밀비우스 다리(Pont Milvius) 전투에서의 승리와 밀라노 칙령 선포를 언급합니다. 콘스탄티누스는 왜 지금까지 제국의 공적(公敵)으로 박해하던 그리스도교를 공인한 것일까요? 저자는 두 가지 이유를 언급합니다. 첫째는 그가 개인적으로 신실한 그리스도교도였고, 밀비우스 전투에서 예수 그리스도에 관한 꿈을 꾸었기 때문이라는 것입니다. 둘째는 로마 제국과 사회의 상황을 자신에게 유리하게 이용하려는 의도로 공인했다는 것입니다. 첫 번째 이유는 콘스탄티누스가 밀라노 칙령 이후 황실 가족에게 행한 잔혹 행위와 정작 자신은 죽기 직전에야 세례를 받은 사실로 볼 때 설득력이 떨어집니다. 그렇다면, 그리스도교로 개종한 로마인의 숫자가 빠르게 증가하고 그들의 윤리적이고 경건한 삶의 태도가 제국을 개혁할 사상으로 인식되었기 때문에 정치적 이유로 밀라노 칭력을 선포했을 것입니다. 3막은 밀라노 칙령이 이후 역사에 어떤 영향을 끼쳤는지를 밝힙니다. 밀라노 칙령의 의도가 무엇이든지간에 이 칙령은 로마제국의 수명을 일천년 이상 연장시키는 결과를 가져왔습니다.

이 책, 흥미로운 질문들로 독자의 관심을 사로잡습니다. 교황 우르비누스 2세는 왜 십자군 전쟁에 불을 붙였는가? 히틀러는 왜 소련을 침공했는가? 투르먼은 왜 일본에 원자폭탄 투하를 결심했는가? 등등. 고대부터 현대사에 이르기까지 유명한 역사적 사건들의 배경과 지도자들의 결단, 그 결과가 궁금하다면, 이 책이 제격입니다. 역사적 사건에 관한 지적 호기심을 충족시킬 수 있을 것입니다.