브라이언 페이건 「고고학의 역사」 (소소의 책, 2019)

고고학의 역사 - 인류 역사의 발자취를 찾다
브라이언 페이건 지음, 성춘택 옮김 / 소소의책 / 2019년 10월

저는 인문학, 특히 철학과 종교와 역사에 관심이 많습니다. 그래서 출판사 ‘소소의 책’에서 펴낸 “A Little History” 시리즈를 즐겨 읽고 있습니다. <세계 종교의 역사>와 <철학의 역사>를 통해 많은 유익을 얻었습니다. 그러던 중 <고고학의 역사>가 출간된 것을 보고 반갑게 집어 들었습니다. 전에는 고고학이란 역사유물을 발굴하고 정리하는 학문으로 역사학에 도움을 주는 정도라고 단순하게 생각했습니다. 그런데 이 책을 읽고는 고고학에 대한 이해가 깊어졌습니다. 저자가 서문에서 언급했듯, 고고학은 ‘무턱대고 이루어진 보물 사냥’에서 시작되었습니다. 하지만 지금은 전 세계에서 수만 명의 고고학자들이 방사성탄소연대 측정, 항공사진 촬영, 레이저나 드론 심지어 인공위성을 이용한 탐사 등, 다양한 방법을 사용해 새로운 역사를 밝혀내고 인류 역사의 골격을 세우고 있습니다. 고고학이 발전하지 않았으면, 엄청나게 오래된 인간 사회의 변화를 제대로 파악하지 못했을 것입니다, 그런 점에서 저자는 고고학은 인류를 찾게 해준 학문이며, “고고학은 인간이다”(p. 21)라고 단정합니다. ‘발굴’은 고고학자가 경험하는 자료 수집의 수단일 뿐, 고고학의 전부는 아닙니다. 고고학은 발굴이나 조사한 것들을 가지고 과거 인간의 행위나 역사의 퍼즐을 맞추는 학문입니다. 그러니 얼마나 많은 상상력과 학문적 엄격함과 진지함, 그리고 수많은 실패와 인내가 필요할까요?

대표적인 예를 들어봅시다. 1799년 발견된 ‘로제타석’에서 고대 이집트를 읽어내는 일은 만만한 작업이 아니었습니다. 전문가들은 이집트의 ‘상형문자(glyphs)’가 그림 상징이라고 생각했습니다. 많은 세월이 흐르고서야 이 ‘상형문자’가 사물이 아니라 소리를 나타내는 ‘표음문자’임을 알아냅니다. 그리고 프랑스 언어학자인 장 프랑스와 샹폴리옹은 이 문자를 해독합니다. 이후로 고대 유물은 수집의 대상이 아니라 연구 주제가 된 것입니다. 고고학만으로 고대 문명을 복원할 수는 없습니다. 발굴자와 문헌 기록을 연구하는 사람의 협업이 있어야 합니다. 실제로 존 가드너 윌킨슨은 고고학적 발굴물과 명문을 결합해 고대 이집트 문명의 역사를 제대로 묘사할 수 있었습니다. 그의 책 <고대 이집트인의 생활 태도와 관습>이 바로 이런 연구의 결실입니다.

저자 브라이언 페이건은 해박한 고고학적 지식으로 이집트, 빙하기의 유럽, 그리스와 터키, 고대 바빌론, 아프리카, 고대 인도, 중국, 마야, 멕시코, 등 전 세계 선사시대와 고대의 역사가 어떻게 탐구되고 역사로 기록되었는지는 잘 보여주고 있습니다. 와! 도대체 저자가 어떤 사람이기에 고고학의 역사를 이렇게 흥미진진하게 알려줄 수 있을까요? 인터넷에서 찾아보니 페이건은 유명한 고고학자요 인류학자네요. 그가 쓴 책들이 많이 번역되어 있습니다. <피싱(인간과 바다 그리고 물고기>, <위대한 공존(숭배에서 학살까지, 역사를 움직인 여덟 동물)>, <세계 선사 문화의 이해(인류 탄생에서 문명 발생까지)>, <인류의 대 항해(뗏목과 카누로 바다를 정복한 최초의 항해자들)>, <완벽한 빙하시대(기후변화는 세계를 어떻게 바꾸었나)> 등등. 지금 이 시대에 꼭 필요한 고고학적 연구 결과입니다. 이 책의 역자 성춘택 교수도 ‘옮긴이의 말’에서 페이건이 정의한 고고학을 잘 설명해 놓고 있습니다. 선사시대와 고대의 인류 역사에 관심이 있는 분들에게, 아니 인간과 세상에 관심이 있는 분들에게 이 책을 권합니다. 결단코 실망하지 않을 겁니다.

김원중 교수의 우리 시대 명역 고전 「논어」 (Humanist, 2019)

논어 - 인생을 위한 고전, 개정판 ㅣ 명역고전 시리즈
공자 지음, 김원중 옮김 / 휴머니스트 / 2019년 10월

<논어>는 여러 출판사에서 발간(發刊)했습니다. 이전에 김시천의 <논어, 학자들의 수다 : 사람을 읽다>(더 퀘스트, 2016)와 박재희의 <고전의 대문>(김영사, 2016)을 읽고 <논어>에 대한 관심이 커졌습니다. 그리고 소준섭 역의 <논어>(현대지성, 2018)를 통해 원문을 조금씩 공부해 보았습니다. 그러다 인터넷에서 오디오 클립(audio clip) ‘김원중의 논어 백독’을 청취하게 되었습니다. 이 프로그램을 꾸준히 청취하면서 <논어>의 진수를 제대로 맛보고 있습니다. 하루 15분씩 <논어> 495장을 매일 1장씩 따라 읽고 쓰면서 삶의 지혜를 얻도록 기획된 이 강의는 2018년 1월 8일에 시작해서 2019년 10월 31일 현재 ‘제18편 미자(微子)’까지 마쳤습니다. 이제 김원중 교수가 옮기고 해설해 놓은 <논어>(Humanist, 2019개정판)를 텍스트로 공부하니 논어 전문을 진지하게 읽어낼 수 있어서 좋습니다. 이 책의 초판은 2017년에 나왔는데, 2019년 개정판은 ‘김원중의 논어 백독’의 성과를 반영했다고 하네요.

책머리에 있는 김원중 교수의 ‘해제’는 논어가 어떤 책인지 명쾌하게 설명합니다. 문인들이 죽은 스승의 언설(言說)을 모아 논의하고 편찬하였기에, ‘논어(論語)’라는 이름이 걸맞습니다. 제자들이 엮었기에 스승의 언행을 가감 없이 엮었을 가능성이 큰데, <논어>의 비체계성은 공자의 “술이부작(述而不作, 서술하되 짓지는 않는다)이라는 원칙에 따라 공자의 언행과 습관을 진솔하게 드러낸 것입니다. 김원중 교수는 <논어>를 비주류로 살다 간 실패한 정치인이 어떻게 위대한 사상가의 자세를 견지할 수 있었는지를 생생하게 살펴볼 수 있는 인간다운 어록집이라고 평했습니다. 또 그는 공자를 국가에 봉사하는 계층적 소명 의식을 가진 자로 규정합니다. ‘해제’에는 <논어>에 나오는 제자들을 정리 소개하고, 대표적인 <논어> 주석서들도 소개합니다. 그리고 대화록인 <논어>를 읽을 때, 편집 의도를 생각하며 읽는 것도 의미가 있다고 설명합니다. 김 교수의 ‘해제’는 간결하면서도 <논어>의 의의와 독법에 관해 정곡을 찌릅니다.

Humanist 출판사에서 나온 <논어>는 무게감이 있습니다. 권위 있는 동양 고전학자의 해제와 해설, 원문과 번역 그리고 각주까지 공들인 흔적이 여실히 보입니다. <논어>는 단시일에 읽는 책이 아니라서 당연히 양장본(hardcover)이어야 하는데, Hunmanist의 <논어>는 양장본에 띠지까지 예술입니다. ‘김원중의 논어 백독’을 청취하면서 다시 한번 이 책으로 공부하고 싶습니다. “학이시습지, 불역열호”(學而時習之 不亦說乎, 학이편1.1), “배우고 때때로 그것을 익히면 이 또한 기쁘지 않은가?” 이 책을 소장하는 것도 기쁨이요, 이 책으로 <논어>를 공부하고 익히는 것은 더 큰 기쁨이 될 것입니다. 지금까지 나온 <논어> 역본 중 최고의 책이라 단언합니다.

라비 재커라이어스 「믿음의 이유」 (두란노, 2019)

믿음의 이유 - 하나님 안에서 인생의 의미를 찾다
라비 재커라이어스 지음, 최요한 옮김 / 두란노 / 2019년 9월

요즘 많은 사람이 교회를 떠나고 있습니다. 기성 교회의 모습에 회의를 느끼기 때문이기도 하지만, 종교다원주의 사회 속에서 기독교가 절대적 진리라고 확신하지 못하기 때문이기도 합니다. 라비 재커라이어스(Ravi Zacharias)는 C. S. 루이스(C. S. Lewis) 이래 21세기 최고의 기독교 변증가로 명성을 얻고 있는 분입니다. 이전에 읽은 책에 따르면, 라비 재커라이어스는 한 때 무신론자였습니다. 그는 하나님이 계시지 않는 것처럼 사는 일이 소망이 없는 것임을 개인적으로 절실히 체험했습니다. 그러기에 그는 열린 마음으로 무신론의 주장들을 대하며 논리적으로 끝까지 파고 들어가 하나님을 믿을 분명한 이유와 근거를 제시합니다.

<믿음의 이유>는 하나님의 존재를 증명하는 일이 불가능하다고 말하는 무신론자들의 주장을 반박하며, 하나님이 주신 존재의 증거들을 마음 다해 옹호하고 설명합니다. 그의 글을 읽다 보면 무신론자들의 주장에 있는 약점을 발견하게 됩니다. 그리고 기독교의 진리에 대한 확신이 차곡차곡 쌓이게 됩니다. 이 책은 52장으로 이루어져 있습니다. 일주일 단위로 읽도록 의도된 듯합니다. 프롤로그에서 ‘월요일이군!’ 이렇게 말하면서 매번 책을 읽을 의지를 불태워 보라고 조언합니다. 그러나 이 조언을 따르기는 너무나 어렵습니다. 한 장을 읽고 나면 다음 장에 궁금해서 견딜 수가 없기 때문입니다.

사람들은 신이 있다면 왜 삶에 고통이 있는지 질문하며 신의 존재를 부정합니다. 저자는 ‘선천성 무통각증 및 무한증’이라는 희귀 질환을 예로 듭니다. 이 질병에 걸린 자는 고통을 느낄 수 없답니다. 패혈증을 일으킬 수 있는 녹슨 못을 밟아도 아무 느낌이 없기 때문에 이 병이 있는 자는 항상 정신을 바짝 차리고 살아야 한답니다. 그래서 이 환자를 사랑하는 가족은 환자가 고통을 느끼게 해달라고 기도합니다. 여기서 저자는 간단한 질문을 던집니다. “유한한 존재인 우리가 일생의 고통의 가치를 알아볼 수 있다면, 무한한 존재인 하나님이 우리의 깊은 질병을 보여 주는 방법으로 고통을 사용하실 수 있다는 가능성을 열어 놓는 것이 그렇게 어려운가?”(p. 32). 무릎을 치며, ‘아’ 하고 감탄이 절로 나왔습니다.

이 책은 4부로 구성되어 있습니다. 1부에서는 사람들이 예수 없는 인생을 사는 모습을 다양한 이야기로 풀어내며 결국 하나님 없는 인생은 꼬인 인생일 수밖에 없음을 말합니다. 그리고 2부에서는 ‘천국의 사냥개’이신 은혜의 추격자 하나님을 말합니다. 이제 하나님이 존재를 부정하고픈 충동에 머물러 있지 말고 역사의 주인과 마주하라고 충고합니다. 그리고 3부에서는 마음과 생각을 다해 믿음의 여정에 오를 것을 권합니다. 성경이나 기독교 고전을 읽으라고 도전합니다. 마지막 4부에서는 인생의 의미를 찾는다면 수많은 증거가 있다고 말합니다. 저자의 일관된 주장은 하나님 안에서만 인생이 의미를 찾을 수 있다는 것입니다. 너무 난해하지도 않고 따분하지도 않은 그의 글을 읽다 보면 믿음과 관련된 많은 것들을 깊이 생각하게 됩니다. 이 책, 집 거실 흔들의자 옆 테이블에 올려놓고 월요일 저녁 잠들기 전 한 장씩 천천히 생각하면서 다시 읽어봐야겠습니다. ‘더 깊이 알아보기’의 질문에 하나하나 나의 답을 써 내려가 보고 싶습니다.

이상훈 「리싱크 처치」 (교회성장연구소, 2019)

Re_Think Church (리싱크처치) - 교회를 다시 생각하고 변화시키는 힘!
이상훈 지음 / 교회성장연구소 / 2019년 9월

년들이 떠나고 있는 한국교회는 노쇠화되고 있다. 문제가 무엇일까? 과연 해결책은 있는 것일까? 선교적 교회가 된다는 것은 어떤 의미일까? 이런 질문을 마음에 품고 이 책을 읽었다. 저자 이상훈 교수는 개혁이 절실히 요청되는 한국교회의 마중물이 되기 위해 이미 <리폼 처치>와 <리뉴 처치>를 저술했다. 앞의 저술에서는 유명한 몇몇 북미교회를 살피면서, 이머징 교회운동과 선교적 교회운동은 한국교회가 도전받고 접목할 만한 장점이 많다고 설파했다.

이제 <리싱크 처치>에서는 교회의 본질로 돌아가 새로운 선교적 교회를 세워야 한다고 힘주어 말한다. 이 책은 ‘이 부(Part)’로 구성되어 있다. 1부(Part1. ISSUE)에서는 현대교회가 놓여있는 사회적 상황과 도전에 대해 살핀다. 지금은 불안과 공포의 시대다. 변화 없이 지속 가능한 것은 아무것도 없는 시대이기에 항상 불안하다. 변화의 속도가 너무 빨라 따라가기에도 벅차다. 교회는 현실을 직시하고 ‘새로운 치즈’를 찾아야 한다. 과거의 권세와 특권에 대한 향수는 잊어버려야 한다. 포스트모던 사회에서는 예수만이 유일한 구원자라는 기독교의 메시지를 부정한다. 게다가 소비주의라는 강력한 도전 앞에 교회는 굴복하고 적응하는 안타까운 모습을 보인다. 또 성공에 대한 욕망으로 인해 교회의 본질이 점차 흐려지고 있다. 따라서 제도화된 교회는 복음으로 다시 갱신되고, 다음 세대와 소통하려 하지 않으면 교회의 미래는 어둡다.

2부(Part2. SOLUTION)에서는 해결책을 제시한다. 해결의 기초는 먼저 교회가 자기 정체성을 분명히 하는 것이다. 변혁과 갱신은 언제나 본질로부터 시작되어야 한다. 현실적으로 교회도 수명주기가 있으니, 그 주기를 분석하는 것은 지역교회의 한계성과 가능성을 분명히 파악할 수 있을 것이다. 교회의 사역은 가능하면 단순해야 한다. 교회의 사명을 분명히 할 때, 오히려 창의적으로 그 사명을 수행할 수 있다. 소수의 사람이 먼저 갱신되고, 그 갱신이 회중에 흘러가도록 훈련하고, 새 포도주는 새 가죽 부대에 넣듯 시스템도 갱신해야 한다. 그러나 언제나 명심해야 할 것은 본질에 집중하며 선교적 상상력을 가지는 것이다. 갱신의 기본과 지침, 그리고 방향을 제시하는 이 책, 교회 미래를 염려하며 갱신을 고민하는 목사님들과 교회 지도자들이 읽어볼 만한 책이다.

장위치엔 「경제학 진작 배울 걸 그랬네」 (베이직북스, 2019)

경제학 진작 배울걸 그랬네 - 경제학적 통찰의 힘을 길러주는 초단기 일주일 경제학 여행
장위치엔 지음, 정우석 옮김 / 베이직북스 / 2019년 9월

나는 경제학에는 문외한입니다. 이전에 베이직북스에서 펴낸 <철학 진작 배울 걸 그랬네>를 통해 철학 전반에 걸쳐 균형 잡힌 시각을 가지게 되었습니다. 그래서 이번에는 ‘경제학’에 도전하고 싶었습니다. 이 책을 통해 경제학에 관한 교양을 쌓고, 경제학의 관점에서 세상 돌아가는 일들을 파악하고 싶었습니다.

이런 기대로 책을 접하니, ‘1장. 월요일_입문’부터 많은 도움이 되네요. 경제학 하면 복잡한 수학 공식이나 통계가 먼저 떠올랐습니다. 그런데 이 책을 읽고 경제학이 좀 더 친근히 다가왔습니다. 경제(economy)란 ‘생활 속에서 사람과 만물이 상호작용하는 법칙’이란 뜻이며, 경제학은 ‘사람 개개인의 이성적 행위가 사회 전체 이익과 어떻게 연결되는지를 탐구하는 것’이라 할 수 있습니다. 경제학은 인간과 역사에 대한 이해를 바탕으로 사람들이 어떻게 자원을 이용하는가를 탐구하는 학문입니다. 경제학에서는 ‘이성, 효용, 효율, 수요와 공급, 균형’이라는 다섯 가지 주제를 살펴보아야 합니다. 사람들은 도대체 어떤 동기로 경제적 행위를 하는 것일까요? 인간의 끝없는 욕망 속에서 항상 변하는 ‘효용’은 어떤 한계를 가집니까? 자원을 효율적으로 재배치하는 방법은 무엇입니까? 수요와 공급은 효용과 효율과 어떤 상관관계가 있습니까? 등등. 1장을 읽으며 이런 질문에 답해볼 수 있겠습니다.

‘2장. 화요일_기원과 발전’은 경제학의 역사를 일목요연하게 잘 보여줍니다. 중상주의(重商主義, Mercantilism)와 중농주의(重農主義, Physiocracy)에 대한 정의와 시대적 변천도 흥미롭습니다. <국부론>의 애덤 스미스부터 뉴딜정책과 케인스까지, 경제학파들에 관해 배울 수 있습니다. ‘3장. 수요일_주요 인물과 이론’은 경제학 발전에 공헌한 학자들을 소개합니다. ‘4장. 목요일_경제학의 갈래’에서는 계량경제학, 제도경제학, 후생경제학, 공공경제학, 법경제학, 농업경제학, 노동경제학, 행동경제학 등 경제학의 생소한 갈래들을 소개합니다.

나에게 가장 흥미로웠던 것은 ‘5장. 금요일_경제학으로 세계 바라보기’였습니다. 국내총생산(GDP, Gross Domestic Product)가 의미하는 것, 통화팽창정책과 인플레이션의 관계, 중앙은행의 역할, 적정 외환보유액, 최저임금의 허와 실 등을 생각해 볼 수 있습니다. 우리나라에서도 지역, 연령에 따라 차등적 최저임금 정책을 펼 수 있으면 조금도 효과가 있지 않을까 생각해 봅니다. 자본주의 사회에서 살아가면서 기본적으로 꼭 알아야 할 경제학 교양을 알차게 쌓은 독서였습니다.