그림 너머 그대에게 - 세상 속 당신을 위한 이주향의 마음 갤러리
이주향 지음 / 예담 / 2012년 5월
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  이주향 교수의 글들을 좋아합니다. 한 일간지에 연재했던 글들을 꼬박꼬박 읽었습니다. 그리고 이 책 「그림 너머 그대에게」를 접했을 때, 강하게 끌렸습니다. 저자가 가지고 있는 풍부한 인문학적 소양과 깊은 철학적 사고가 명화 속에 나타난 이야기와 만나, 어떻게 멋진 글로 표현될지 궁금했습니다. 이 책은 철학적 통찰력으로 그림을, 아니 실상은 우리 자신과 우리네 인생을 이야기합니다. 글과 그림을 물끄러미 바라보고 있노라면, 어느새 나는 내면을 향하고, 치열하게 삶의 의미를 찾고 있습니다.

  에드워드 번 존스의 <코페투아왕과 거지 소녀>에 대해 이렇게 시작합니다. “그림은 낭만적입니다. 아무도 알아주지 않는 초라한 거지 소녀를 사랑해서 세상에서 제일 화려한 왕관을 내려놓고 있는 왕을 그리고 있으니까요”(p. 035). 그런데 이어지는 글이 내 생각을 붙잡습니다. “저런 상황이라면 왕으로 사는 것은 괴롭고, 왕관을 내려놓는 것은 외롭겠습니다.”(p. 36). 나는 어느새 나 자신에 관해 생각하고 있습니다. 한 분야에서 20년 가까이 몸담고 있어서, 어느새 기득권을 행사할 수 있는 위치에 올라와 있습니다. 하지만 답답함과 지루함을 느끼고 이 자리를 떠나야 할 때가 된 것은 아닌가 하는 생각이 문득 듭니다. 현재 내가 가지고 있는 왕관, 즉 한 분야의 전문가로서 이뤄낸 업적과 명성, 내가 자랑스러워하는 것들! 이것을 내려놓는 것은 외롭고, 쓰고 있어도 자유롭지 못합니다. 내가 왕관이라고 믿고 있는 것이 오히려 나의 덫이 되고, 나를 나답게 살지 못하게 만드는 겉치레가 되는 것은 아닐까요? “진정으로 강한 사람은 왕관에 집착하는 사람이 아니라 왕관을 내려놓을 수 있는 사람”(p.38)이라는 말에 전적으로 동감합니다. 그러나 나는 여전히 주저하고 있습니다.

  에두아르 마네의 <풀밭 위의 점심식사>, 이 그림의 미술사적 의의에 대해 이전에 미술책을 읽으며 배웠습니다. 그러나 이주향 교수는 그런 것에 관심이 없습니다. 오히려 그림 그 자체를 들여다보게 만듭니다. “여인의 표정은 단정하지도 않지만 도발적이지도 않습니다. 차라리 천연덕스럽지요.”(p. 73). 그러다 보니 그림속의 인물들은 모두 편안하지 않으면 취할 수 없는 자세들을 하고 있군요. 비록 이 그림의 신사들은 단정히 양복을 입고 있지만 나체로 있는 여인과 아무런 거리낌 없이 함께 앉아있습니다. 그들은 이미 사회적 편견으로부터 자유로운 자들입니다. 나는 자연스럽게 앙리 루소의 <잠자는 집시 여인>으로 책장을 넘기고, 글을 읽습니다. 저자의 말처럼, 이 그림은 살면서 잃어버린 것들을 돌이켜보게 만드는 힘이 있습니다. “달빛 한 줌, 이슬을 모으는 물 병, 만돌린 소리와 내 속의 사자, …”(p. 121) 이 모든 것은 집시의 삶의 동반자들입니다. 우리는 편리함과 안락함을 추구하면서, 삶의 소중한 동반자들을 잃어버리고 있지는 않은지요?

  이 책, 이런 식입니다. 그림을 좋아하는 분들, 아니 그림과 철학을 좋아하는 분들, 분주한 삶 속에서 무언가 소중한 것을 잃어버리고도 그것이 무엇인지 모르고 산다는 생각이 드는 분들, 자신의 내면을 살며시 들여다보고 싶은 분들에게 이 책을 권합니다. 꼭 순서대로 읽을 필요도 없습니다. 그냥 책을 넘기다가 마음에 와 닿는 그림, 문장 한 줄을 붙잡고 물끄러미 바라보기만 하면 됩니다. 그러면 저자가 친절히 다가와 질문을 던집니다. 어느새 저자와 깊게 대화하는 자신을 발견하게 될 것입니다.


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이토록 아찔한 경성 - 여섯 가지 풍경에서 찾아낸 근대 조선인들의 욕망과 사생활
김병희 외 지음, 한성환 외 엮음 / 꿈결 / 2012년 5월
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  이 책은 지상파방송 OBS가 2년 동안 방송했던 프로그램, <세상을 움직이는 역사>의 내용을 PD 환성환 씨가 엮은 것입니다. 광고, 대중음악, 사법제도, 문화재, 미디어, 철도, 이렇게 여섯 가지의 키워드로 근대 조선인들의 일상생활과 그들의 욕망을 파헤쳤습니다. 말하자면, 역사를 거시사가 아니라 미시사로 파악한 것입니다. 이런 시각 덕분에 근대 조선, 일제 강점기의 우리나라 사람들의 삶의 모습을 생생하고 정감 있게 볼 수 있었습니다.

  저는 개인적으로 광고, 대중음악, 미디어 부분을 읽으면서 많은 흥미를 느꼈습니다. 왜냐하면 이런 것들은 서민의 삶 속에 깊게 뿌리를 내리고 변천과정을 겪기 때문입니다. 그리고 나의 어린 시절 보고 들었던 많은 것들이 일제 강점기에 그 뿌리를 두고 있음을 확인할 수 있었습니다. 이 책을 읽은 덕분에 다양한 역사 상식도 늘었네요.

  광고에 관해, 최초의 신문 광고는 1886년 <한성주보>에 처음 나온 세창양행 광고라는 것, 당시 광고는 ‘고백’(告白)이라고 표현했다는 것, 광고라는 표현은 <독립신문> 창간호에 처음 나왔다는 것, 등 많은 상식을 얻게 됩니다. 그러고 보니, 어린 시절 공터나 담벼락에 붙어 있던 경고문 끝에는 언제나 “주인장 백”이라고 되어 있었습니다. 여기서 “백”은 고백의 백(白)이랍니다. 쌀로 만든 술을 정종이라고 하는데, 우리 나라말로 청주라고 해야 맞습니다. 정종(正宗)은 일본 청주의 상표명(마사무네)이랍니다. 또 1899년 나온 전차에도 “오루도 히이로”(Old Hero)라는 담배 브랜드가 광고되었군요. 일제시대 국가 간의 전쟁의 소용돌이 속에서도 일상생활은 계속되고, 사람들의 욕망은 결코 사그라지지 않음을 광고 이야기를 통해 확인할 수 있었습니다.

  트로트에 관해, 나는 학생시절 트로트는 촌스럽고 천박하다는 생각이 들어 거들떠보지도 않죠. 주로 팝송을 들으며 고상한 척 했습니다. 그런데 트로트가 일제시대에 신교육을 받고 일본어도 꽤 하는 대도시 젊은이들에게 인기 있던 노래였답니다. 나 어릴 적에 <동백 아가씨>, <섬마을 선생님> 등이 왜색이라는 이유로 금지되었는데, 참 격세지감(隔世之感)을 느낍니다. 그리고 트로트만을 왜색이라고 문제 삼으면서 우리는 은근히 일본 것은 무조건 나쁘고 촌스러운 것이라고 세뇌당한 것은 아닌지 자문해 봅니다.

  신문에 관한 것도 많이 유익했습니다. <한성순보>, 최초의 한글신문 <독립신문>, <한성주보>, <한성신문>, <제국신문>, 장지연 선생의 사설, ‘시일야방성대곡’을 기재한 <황성신문>, <대한매일신보>, <조선일보>와 <동아일보> 등. 이런 신문들은 언제 창간되고, 어떤 우여곡절을 거치며 폐간되거나 오늘날까지 강력한 영향력을 행사하는지 잘 보여줍니다.

  이 책의 가장 큰 미덕은 주제를 대화체로 전개하고, 한 꼭지 끝에 대담식 ‘역사토크’를 적어 놓았다는 점입니다. 덕분에 오늘날의 광고나 대중음악, 신문 등을 어떤 관점에서 비평하며 대해야 하는지 많이 생각하게 되었습니다. 오래 전 「모던뽀이 京城을 거닐다」를 읽고 시대는 변해도 사람의 욕망은 변하지 않음을 느꼈는데, 이 책을 읽고 동일한 생각을 해 봅니다. 즐겁고 유익한 독서였습니다.


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소통 1 : 영단어편 - 천개의 소통용 단어를 알면 영어로 소통하기 시작한다 소통시리즈 1
이시원.시원스쿨 컨텐츠개발팀 지음 / 시원스쿨닷컴 / 2012년 1월
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  나는 수십 년 영어를 공부했기에 영어책들은 꽤 읽어내는 수준입니다. 그러나 말하기는 젬병이죠. 학생시절 주로 문법공부와 책읽기에 집중했기 때문입니다. 언어는 공부하는 것이 아니고, 가지고 놀면서 체득해야 하는 것입니다. 말하기 영어를 잘 못하는 가장 주된 이유는 너무 완벽한 문장으로 틀리지 않고 말하려 하기 때문이라는 말을 들었습니다. 내 경우를 보더라도 이런 지적은 옳습니다.

  시원스쿨 컨텐츠 개발팀이 지은 소통시리즈는 매우 전투적입니다. 1초만에 영어단어가 나오지 않으면 아직 자신의 것이 아니라고 주장합니다. 소통시리즈를 완벽하게 마스터하고서도 영어가 안 된다면 출판사에서 100% 환불하겠답니다. 그만큼 자신이 있다는 말이겠죠.

  이 책, 회화를 위해 가장 기본적인 영단어들을 즉각적으로 튀어나오도록 구성되었습니다. 5일을 한 주간 기본단위로 해서 Speaking Test를 해서 1초 만에 즉각적으로 튀어나오는지 점검한 뒤, 하루 열 단어 정도씩 반복하게 합니다. 그리고 한 주가 마쳤을 때, 다시 테스트 페이지로 돌아가 재도전하고 점수가 올라갔는지 확인합니다. 거의 매 페이지에 나오는 책 상단 노란 칸에 이렇게 써있습니다: “당신은 할 수 있습니다! 결코 의심하지 마시기 바랍니다. 내일은 당신만을 위한 시간입니다”(You can do it! Never ever doubt about it. Tomorrow is your time). 또 중간 중간 격려의 글들이 나옵니다. “공부하는 데는 나이가 없다”(Never too old to learn), “로마는 하루아침에 이루어진 것이 아니다”(Rome was not built in a day), 등등. 상투적인 문장들이지만 힘이 나는데요.

  이 책은 하루하루 부담 없는 분량이 정해져 있어서, 조급한 마음 버리고 따라가기만 하면, 어느새 천개의 소통용 단어를 사용해 영어로 소통할 수 있게 해 줍니다. 로마도 하루아침에 이루어진 것이 아니고, 영어소통도 하루아침에 이루어지지는 않을 것입니다. 나도 다시 도전해봅니다. 다만, 내용이나 책 두께로 보면 책값이 조금 비싸네요. 그런데 이 책을 사면 시원스쿨 동영상 강의를 무료로 한 달간 수강할 수 있으니, 결과적으로는 비싼 편이 아니네요. 저처럼 영어에 어느 정도 익숙하지만, 영어로 대화하는데 문제가 있는 사람, 영어로 소통하고 싶은 사람에게 적극적으로 추천합니다. 자! 힘냅시다. 영어로 소통하는 그날까지!


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미국 초등 교과서 핵심 지식 G4 미국 초등 교과서 핵심 지식 (The Core Knowledge)
E. D. Hirsch, Jr. 지음 / 21세기북스 / 2012년 5월
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  미국의 비영리 단체인 Core Knowledge Foundation(핵심지식 재단)에서 미국 초등학교에서 공유하고 있는 교육 내용들을 묶은 책 <미국 초등 교과서 핵심 지식> 시리즈 G2와 G3를 살펴보면서 감탄했습니다. 무엇보다도 미국초등학교 교육이 더 민주적이고 공정하도록 학교와 학부모 그리고 국가 간에 연대를 형성하기 위해 이런 책을 펴낼 수 있는 미국의 교육풍토가 여간 부럽지가 않습니다. 게다가 책 내용도 무척이나 도움이 됩니다. 이미 G2와 G3의 내용을 비교해 본 터라, G4의 내용은 더 분명히 들어왔습니다.

  Language and Literature편, Stories and Myths에서 다루고 있는 ‘아더왕과 원탁의 기사’, ‘로빈훗’, ‘로빈슨 크루소’, ‘걸리버 여행기’, ‘보물섬’ 등, 나는 대학교 때 영어 공부한다고 문고판으로 읽었었는데 미국초등학교 4학년생들이 읽는군요. Learning about Language에서 문법도 본격적으로 다룹니다.

  History and Geography편에서 중세 유럽, 이슬람의 발흥, 아프리카와 중국 왕조, 그리고 미국 독립전쟁부터 입헌정부 수립과 초기 대통령과 정치까지 다루고 있네요. 초등학교 4학년에게는 무리다 싶을 정도로 미국 역사를 자세히 가르치네요. 우리나라는 고등학교 국사과목이 선택이라는데, 초등학교와 중학교에서 국사를 얼마나 탄탄하게 가르치는지 갑자기 궁금해지는군요.

  Music편에서 드디어 헨델, 하이든, 모차르트를 소개합니다. 4학년을 위한 노래, Cockles and Mussels, Comin' Through the Rye, My Grandfather's Clock 등 인터넷에서 찾아 들어보고 따라해 보는 재미도 쏠쏠합니다.

  Science편에서 인간의 신체(The Human Body)의 순환과 호흡(Circulation and Respiration)을 다루면서, 담뱃갑에 적혀있는 경고문을 소개하고 있네요. “Surgeon General's Warning: Smoking causes lung cancer, heart disease, emphysema, and may complicate pregnancy” 어, emphysema가 뭐지? 폐기종(Emphysema is a serious medical condition that occurs when the lungs become larger and do not work properly, causing difficulty in breathing.)이군요.

  G4부터는 한국의 고등학생, 대학생의 영어 공부 교재로 사용해도 정말 좋을 듯합니다. 저도 G5와 G6가 출판되면 구입해야겠어요. 한국에서 영어를 공부하고 싶은 모든 분들에게 적극적으로 추천합니다!


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다 놓아버려라
한장쉐 지음, 고예지 옮김 / 오늘의책 / 2012년 5월
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  자유로운 삶을 갈망했던 사람, 삶과 죽음을 같은 것으로 생각한 사람, 명예도 공적도 이익에도 연연하지 않은 채 무위(無爲)의 태도로 살았던 사람, 장자! 범인들은 그의 가르침에 감탄하지만, 그의 가르침대로 살아낼 수 있을까요? 하루하루 먹고 사는 일에 아등바등 힘겹게 살아가는 현대인들은 누구나 장자의 가르침에 묘한 매력을 느낄 것입니다. 이 책, 제목부터 관심을 끕니다. 「다 놓아버려라」! 텅빈 그릇 하나 표지에 실려 있네요. ‘허심(虛心)’이란 단어가 떠오릅니다. 비어있는 그릇처럼, 비어있는 마음만이 참된 삶의 지혜를 담을 수 있겠지요. 어떻게 해야 우리 마음을 비우고 열어 놓을 수 있을까요? 세상의 욕망을 버리고 마음을 비우려는 것, 그것 또한 욕망이 아닐까요?

  이런 생각을 하면서 이 책의 ‘1부. 망원경으로 보는 세상’을 펼쳐 봅니다. 세속의 눈으로 세상을 바라보니 돋보기로 보듯 모든 것이 차이가 두드러지게 납니다. 하지만 세속을 초월하여 높은 차원에서 세상을 보면 모든 사물의 차이는 사라지고 삶과 죽음도 차이가 없을 것입니다. 바로 이것이 장자의 가르침의 핵심이라 생각되는군요. 이런 관점에서 모든 것을 바라보면 ‘쓸모있음’과 ‘쓸모없음’이 서로 대립되는 개념이 아니라고 주장할 수 있고, 변화하는 세상살이에 유연하게 대처하면 살 수 있게 됩니다. 오히려 “쓸모없음의 쓸모있음(無用之用)을 발견하게 될 것입니다. 직장에서 쓸모 있는 자, 쓸모 없는 자로 부하직원을 마음으로 평가할 때가 있습니다. 그런데 업무의 효율성의 관점이 아니라, 부서의 공동체성의 관점에서 보면 쓸모없어 보이는 직원의 쓸모 있음을 발견하게 됩니다. ‘무용지용(無用之用)’을 생각하면서 사람을 너무 실용과 기능의 관점에서만 평가하지 말자고 다짐해 봅니다.

  ‘2부. 세상이 괴롭히지 못하는 사람’에서는 장자의 물아일체(物我一體)의 정신세계를 잘 설명하고 있습니다. 장자는 꿈에서 자신이 나비가 되어 하늘을 훨훨 나는 꿈을 꾸었다지요. 장자가 나비가 되는 꿈을 꾼 것인지, 나비가 장자가 된 꿈을 꾼 것인지요? 장자는 재물이나 지위에 연연하지 않고, 자신만의 정신세계에서 ‘지금 이 순간’을 느끼며 자기다운 삶을 살았습니다. ‘3부. 외발로 살면 또 어떤가’에서는 타인과 비교하고 성공과 실패에 일희일비하는 삶의 태도가 아니라, 자연의 순리에 따라 만물과 하나 되어 자유롭게 살아가는 삶의 방식을 보여줍니다. 장자와 해골과의 대화가 인상적이군요. 세상을 달관한 태도로 당당하게 삶과 죽음을 마주했던 인물, 장자를 잘 보여줍니다.

  이 책의 미덕 중 하나는 심오한 노자와 장자의 사상을 구체적인 예까지 들어가며 현대인의 구미에 맞게 쉽고 재미있게 가르쳐준다는 점입니다. 책을 읽으며 자유롭게 사유하는 즐거움을 누렸습니다. 마음의 여유가 생기는군요. 조금은 달관했다고 할까, 초연해졌다고 할까 그런 느낌, 말입니다.


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네 여자집 2012-05-26 20:44   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
서평 잘 봤습니다.^^