[코멘트][녹스머신] 서평단 모집

전출처 : 반니님의 "[녹스머신] 서평단 모집"

이 책이 받은 문구들이 책을 궁금하게 만드네요.
이 미스터리가 대단하다 1위를 받은 책.
미스터리와 SF가 함께라니 내용이 몹시도 궁금합니다.
손에 놓을수 없을만큼의 책인지 기대되구요. 신청합니다~

참혹했던 임진왜란 그 시대 속으로 들어가다.

징비록 - 지옥의 전쟁, 그리고 반성의 기록, 개정증보판 ㅣ 서해문집 오래된책방 2
유성룡 지음, 김흥식 옮김 / 서해문집 / 2014년 11월

유성룡. 이분에 관한 책을 두권 정도 읽은 것 같다. 이 분의 이름을 들으면 빼놓을 수 없는 사람이 있는데, 그는 이순신이다. 이순신하면 빼놓을수 없는 분도 마찬가지로 유성룡일 것이다. 한국 사람 누구나 다 그럴지도 모르겠지만, 나는 역사속에서 한 획을 지은 분들에 대한 글을 읽으면 가슴이 아리다. 그것이 민족적 감정일지도 모르겠지만, 아마도 '나'의 이익을 포기하고 나라를 위해 모든 것을 바친 분들의 삶이 위대해 보여서 그런 것이 아닐까....? 나는 감히 생각해 볼수 없었던 그 시대 속으로 들어가본다.

<징비록>이라는 책을 남기셨던 유성룡. 그분이 없었더라면, 임진왜란의 전반적인 사건에 대해 이렇듯 자세하게 알수 없었을지도 모른다. 그 분이 그 당시에 힘겹게 써내려간 글들이 후손들에게 이렇게 소중한 자료로 남는다는 걸. 나는 그 분이 그것을 알았을 거라 생각한다. 그리고 다시는 이런 일이 있어선 안되노라고. 너희는 나라를 잘 지켜내야 된다고 말이다. 자신이 겪은 환란을 교훈 삼아 후일 닥쳐올지 모를 우환을 경계하기 위해 쓴 글이라고 서문에 그분의 글이 있으니, 분명 알고 계셨을 것이다.

이 책은 또한 국보로 지정된 아주 소중한 책이다. 책은 진정 소설이 아니다. 읽는 동안 어느 부분에서는 이 이야기가 실제인 걸까? 이런 끔찍한 일들을 정말로 겪어냈단 말인가? 라는 의문이 생길만큼 현실적이지 않았다. 그러나 이것은 실제의 기록이다. 우리나라를 거처간 역사의 한 획이었고 말이다.

1592년. 임진왜란이 발발한다. 어이없게도 일본은 전쟁을 시작했고, 조선은 그것을 감당할 수 있는 상황이 아니었다. 그래서 초반에는 일본에게 무지막지하게 당했고, 장수들은 도망치기 급급했다. 태반의 장수들이 도망 먼저 갔다. 말그대로 아비규환이었다. 전쟁은 생각도 해보지 않은 사건이었을 테니까. 나라의 방비는 전혀 되어 있질 않았고, 심지어 왕조차도 믿질 않았으니.. 장수들은 자신의 임무를 버리고 도망가기에 바빴다. 그 와중에서도 이순신의 행보는 빛이 난다. 그리고 그를 천거한 유성룡. 그는 전쟁의 중심에서 모든 것을 지켜보고 있었다.

임진왜란이 끝나고 난 뒤 조선은 차마 눈뜨고 못볼처지였다. 백성들은 배고픔에 굶주렸고, 우리의 문화유산은 불타버리고 소실되었으며, 나라의 질서는 무너진지 애시당초 였다. 정치인으로서, 그 시대의 선비로서 유성룡은 나라를 이렇게 만든데 대한 잘못을 참회하고 반성하고 있었다. 그의 마음이 어떠했을지, 글 속에 다 담겨있었다. 하지만, 조선은 어찌됐든 남아 있었다. 만약 그때 일본에 넘어갔더라면 어찌 되었을까. 생각만 해도 끔찍하다. 그래서 감사하고 또 감사했다. 이 책은 이번에 나온 신간은 아니고, 기존의 책에 <종군의 기록>을 추가 수록해 다시 나온 개정증보판이다. 임진왜란. 그것은 너무도 끔찍한 사건이지만, 이 책을 통해 많은 실재한 인물들을 만날 수 있었고, 또 대한민국이 있어서 행복했다.

 <시경>에 '내가 지난 일의 잘못을 징계해서 후에 환란이 없도록 조심한다.'라는 말이 있으니, 이야말로 <징비록>을 저술한 까닭이다. 나와 같이 보잘것없는 자가 흩어지고 무너져 내린 때를 맞아 나라를 지키는 무거운 임무를 맡아 위기를 극복하지도 못하고 쓰러지는 나라를 지키지도 못했으니, 그 죄는 죽음으로도 씻을 수 없다. 그럼에도 산골 전답 사이에서 쉬며 구차하게 목숨을 연명하고 있으니 이 어찌 두려움을 씻어주시는 임금의 은혜가 아니겠는가. 그때 일을 생각할 때마다 두렵고 부끄러워 몸을 지탱할 수조차 없다. (p.16)

게다가 조선 전역이 굶주림에 허덕이고 있었으며, 군량 운반에 지친 노인과 어린아이들이 곳곳에 쓰러져 있었다. 힘이 있는 자들은 모두 도적이 되었으며 전염병이 창궐해 살아남은 사람도 별로 없었다. 심지어 아버지와 아들이 서로 잡아먹고 남편과 아내가 서로 죽이는 지경에 이르러 길가에는 죽은 사람들의 뼈가 잡초처럼 흩어져 있었다. (p.185)

[코멘트][서평단 모집] 서경식, 『나의 조선미술 순례』 서평단을 모집합니다. (~12/21)

전출처 : minumsa님의 "[서평단 모집] 서경식, 『나의 조선미술 순례』 서평단을 모집합니다. (~12/21)"

최근에 서을에 밀집해 있는 예술작품들에 관련된 책을 아주 재미있게 읽은 기억이 있어요.
그런데 조선 미술에 대한 이야기라니. 역사가 더 플러스 되 더 재미를 줄 것 같은데,
상당히 기대되는 책입니다. 서경식 님의 작가는 처음이라서 더 기대되네요.
신청합니다 ^^

따뜻한 감성 에세이 느낌의 자기계발서

조금은 서툴고 흔들리는 그대에게 왜 사느냐고 묻거든 - 내일을 약속하는 삶에 대하여
김정한 지음 / 북씽크 / 2015년 1월

이 책은 자기계발서인데도 불구하고 따뜻한 글들로 가득한 에세이 책이다. 으레 자기계발서는 딱딱한 느낌이 들기 마련인데, 이 책은 뭐랄까. 일반 에세이집보다 더 따뜻한 온기가 가득한 책이었다. 자기계발서인데도 말이다. 누군가 나에게 부드럽게 인생의 조언을 해주는 책. 내가 그 어떤 잘못을 저질러도, 괜찮다고, 괜찮다고. 토닥여 주는 책이었다. 그래서 이 책을 읽는 내내 나의 마음이 그토록 따뜻해졌었다. 조금은 여유로운 오후 3,4시 홍차 한잔과 함께 이 책을 읽었었다. 따뜻함이 홍차가 주는 것인지 이 책이 주는 것인지 조금은 헷갈렸던 그날들. 이 책의 마지막 장을 덮는 것이 아쉽기만 하다.

책의 중간중간에 시들이 실려 있어서 어떤 곳에서는 시 한편을 읽고 멍하니 시간을 보낸 부분도 있었고, 빽빽한 글들이 지겹지 않도록 흑백 사진을 심어 놓은 부분에서는 그 사진을 또 한참동안 들여다 본다고 행복했던 사색의 시간이었다. 따뜻한 자기계발서 한권이 몹시도 그립다면 이 책을 곁에 두기를 권한다. 따뜻한 홍차와 함께라면 금상첨하가 될지니.

미련과 집착을 버리고 새롭게 시작하는 것이 가능할까? 저자는 미련과 집착을 버리고 새롭게 시작하라고 조언한다. 당당하게 말할건 말하는 책이다. 모든 것들이 그것들을 지켜내기엔 힘들지만, 그래도 당신이 원하는 것들을 이루기 위해서는 그 길이 필요하다고 당차게 말한다. 역시 자기계발서였다. 기억을 오래하고 싶다면 귀찮더라도 메모하는 습관을 들여라고 강조하며, 데카르트적인 사고를 가지라고 말한다. 실패를 깨끗이 인정하고 반성하여야 하고, 하지만, 그 실패에 대한 후회와 집착은 버리라고 한다.

'그 모든 것들을 다 지켜내기엔 무리라구요.' 라고 속으로 궁시렁 거릴때면 으레 시 한편이 나오고, 할아버지의 구수한 미소가 회상되어 진다. 다, 괜찮다고. 그래도 다 괜찮다고. 다시 또 시작하면 된다고 말이다. 이 책, 참 훈훈하구나. 싶었다. 나이가 들어야 알게 되는 것들이 있듯이. 시간이 지나면 그토록 신경에 날을 세웠던 일들도 다 아무것도 아닌것이 되어버린다고. 그러니 너무 마음 쓰지. 말거라. 라고 토닥토닥 거려준다. 어떻나요, 홍차 한잔과 이 책을 읽기에? 따뜻할 거예요.

 고대 이란에서는 아름다운 문양으로 섬세하게 짠 양탄자에 일부러 흠을 하나 남겨 놓았습니다. 그것을 '페르시아의 흠'이라 부릅니다. 또 인디언들은 구슬로 목걸이를 만들 때 살짝 깨진 구슬을 하나 꿰어 넣었습니다. 그것을 '영혼의 구슬'이라고 불렀습니다. 이처럼 영혼을 지닌 것들은 완벽할 수가 없습니다. 약간의 결핍이 있어야 더 인간적이고 가까이 가기도 쉬우니까요. 마찬가지로 그 어떤 성공한 사람도 삶의 굴곡은 있습니다. 오르막과 내리막 그리고 추락까지를 겪어내야 치열하게 살았다고 할 수 있으니까요. 삶의 캔버스에 실패의 흔적이 한두 군데 있다고 불행한 삶이라고 단정 짓지 마세요. (p.47)

행복은 별게 아닙니다. 살면서 그때 그 순간에 찾아온 나를 설레게 하는 것들을 놓치지 않고 실천하는 마음입니다. 행복의 가치는 '무엇이 되느냐'가 아니라 '어떻게' 사느냐에 따라 어떤 사람은 행복한 삶을 살고 어떤 사람은 불행한 삶을 살게 되는 것입니다. 이 순간을 사랑하며 책임을 다하는 태도를 가진 사람이 결국 자신의 삶을 행복으로 이끈다는 사실을 잊지 말아야 합니다. 행복의 조건은 긍정의 받아들임, 창조, 경험, 사랑, 책임이라는 것을 기억하세요. (p.75)

결정적 질문 능력을 키워라

결정적 질문
다니하라 마코토 지음, 노경아 옮김 / 인사이트앤뷰 / 2014년 11월

'질문을 하는 것에 어떤 능력이 필요하다는 말이야? 질문은 그냥 하면 되는거 아닌가?'

 이 책의 서문에 들어가기 전에 나는 이렇게 생각하며, 투덜거렸다. 질문능력이 있어야 된다는 저자의 주장에 그렇게 결론지어 버렸다. 하지만 다음순간 나오는 이 글을 보고, 그 생각이 쏙 들어가 버렸다.

그 문장은 아래와 같다.

오래전 물이 필요했던 과거의 인간은 "물이 있는 곳으로 어떻게 이동할까?"를 항상 고민했다.

그러던 어느 날, 질문이 이렇게 바뀌었다.

"물을 이곳까지 어떻게 나를까?"

그때부터 관개기술이 발전하였고 농경이 시작되었다.

그야말로 질문 하나로 인류의 문명이 시작된 것이다. (p.8)

질문능력. 질문을 바꿔 하게 되고, 인류의 문명이 시작되었다고 한다. 이러한 질문에 따라 놀라운 변화를 가져온 결과들이 이 책에 많이 담겨 있었다. 질문의 능력이란. 이런 것이었구나! 무릎을 아프게 치면서 읽어 내려가기 시작했다. 사람의 마음을 얻거나 성장시키고 싶을 때 질문이 필요하다고 한다. 그것이 사람을 움직이는 질문의 힘이라고. 사실, 사람과의 관계에 있어서도 질문의 능력은 어떻게 보면 대단하지 않은가? 어떤 질문을 유도해 내느냐에 따라 모든 것이 바뀌게 된다.

이 책에서는 '결정적 질문'을 이끌어 내기 위한 방법들을 제시하고 조언한다. 답이 없는 질문은 하지 마라. 폐쇄형 질문(한두가지의 답만 할수 있는 질문말고) 개방형 질문을 하라. 질문이라는 것에 대한 중요성을 알지 못했던 내가 이 책으로부터 많은 도움을 얻을 수 있었고. 고개를 자꾸 끄덕이며 읽었다. 이 책은 특히나 서비스 업종에 종사하시는 직장인들이 읽으면 많은 도움을 얻을 수 있을 것 같다. 상대에게 아무런 생각없이 하던 질문의 말들도 앞으로는 좀 더 신중하게 생각하고, 질문한다면 좋은 관계로 발전하는 계기가 될 것이다.

좋은 질문자가 되려면 일단 상대방의 호감을 사야 한다. 상대가 나에게 호감을 느끼고 있다면 내 질문에 기꺼이 성실하게 답해 줄 것이다. 부하를 키우는 일도 마찬가지다. 부하가 나에게 호감을 느끼고 있다면 내가 바라는 대로 무럭무럭 성장할 것이다. 아리스토텔레스는 <수사학>에서 이렇게 말했다. "인간이 사랑할 때와 미워할 때, 또 화났을 때와 차분할 때는 하나의 물체라도 똑같아 보이지 않고 각기 전혀 다른 물체로 보이거나 상당히 다른 물체로 보인다." (p.57)

땅 위의 공은 아무런 힘을 받지 않으면 움직이지 않는다. 그러나 일정한 방향으로 힘을 주면 구르기 시작하고, 이 운동은 계속 된다. 만약 마찰이 없다면 그 공은 영원히 굴러갈 것이다. 이것이 '관성의 법칙'이다. 그런데 사람의 마음에도 관성의 법칙이 작용한다. 사람은 일단 어떤 행동을 취하면 그다음에는 이와 모순된 행동을 하기 어려워져 일관된 행동을 하려는 경향이 있는데, 심리학에서는 이를 '일관성의 법칙'이라 부른다. 즉 이전의 행동이 올무가 되어 어쩔 수 없이 일관된 태도를 유지하게 된다는 법칙이다. (p.137)