회사를 떠나기 3년 전 - 어느 순간에도 작아지지 않는 新직장인 프로젝트
오병곤 지음 / 김영사 / 2014년 4월
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수많은 자기계발서들과 비슷한 내용들이 들어 있는 책이다. 다만, 이 책에서 중점적으로 말하고 있는 이야기는, 회사를 그만두기 3년 전 부터 미리 준비해야 할 필요성에 대해서 말하고 있다. 무작정, 나는 이 회사를 그만두면 뭐든 다 할 수 있을 것만 같고, 지금의 스트레스가 해소될 것이라는 생각은 하지 말라는 것. 그리고 그 3년 동안 나를 위해서 준비해야 될 것들에 대해서 이야기 한다. 물론 그 내용은 다른 자기계발서가 품고 있는 내용과 일맥 상통한다. 단순히 회사를 떠나라고 하는 충독적인 책이 아닌, 직장 생활을 하면서 , 스스로 자신의 미래를 개척해 나가라고 조언하고 있다.

 

매년 45만 명이 직장을 떠난다고 한다. 취업을 준비하고 있는 사람들 위에 또 그만큼의 사람들이 늘어나고 있는 실정. 아무리 바쁘더라도 사랑하는 사람에게는 시간을 낼 수 있는 것처럼, 바쁜 직장생활속에서도 제2의 인생 준비에 대한 시간을 내라. 낼수 있다! 라고 주장한다. 하지만 그런 준비를 하는 사람들이 과연 몇이나 될까? 나조차도 직장생활을 하면서, 자신의 미래를 위해 투자하고 공부하고 시간을 내는 사람들을 보는 게 거의 드물었던 것 같다. 책을 읽는 것만으로도 남들보다 좀 더 나은 거라고 생각하곤 했었으니까.

 

이 책을 읽으면서, 고개를 끄덕이며 아, 나도 그렇게 했었더라면.. 하는 후회의 감정도 들게 되었지만 마지막에는 결국. 힘든일인데.. 라고 단정짓고 만다. 누구나 할 수 있는 일은 아니지 않는가.. 라고 말이야. 그러고 보면, 자기계발서를 읽고 진정 내가 행동했던 적이 있는가? 라는 생각까지 이어진다. 고개를 끄덕이고, 긍정하고 후회하며. 그게 끝이었던 것도. 결국은 행동이다. 행동..!

 

하지만, 회사를 지금 그만둬야 하는가? 라는 심각한 고민에 사로잡고 있는 분들이라면, 이 책을 한번쯤 읽어두어도 괜찮을 것 같다. 마음의 움직임에 변화가 올수도 있을 것이다.

 

 

철학자 스피노자는 "우리 자신이 되는 것, 우리가 할 수 있는 일을 하는 것, 이것이 삶의 유일한 목표다"라고 말했다. 가장 자기다운 사람이 되는 것이 성공이다. 가장 자기다울 때 물질적으로 풍요로울 수 있고, 매력이 넘쳐나고, 성숙한 인간이 될 수 있다. 나를 위해 좋은 철학을 만들자. 인생 후반부는 다음 네 가지 큰 방향을 잃지 않아야 정신적 뿌리가 단단해진다. 그런 후에 자신만의 구체적인 삶의 원칙과 실천 지침을 다듬어보자. (p.58)

 

꿈은 벗들과 나누어야 한다. 몇 년 전 꿈을 찾는 프로그램에 다녀오면서 꿈이 이루어질 수 있도록 도와주는 꿈벗을 만났다. 꿈이 있는 사람들과의 만남은 아주 기분 좋은 일이다. 서로의 꿈이 가슴에서 가슴으로 파동하듯 전달된다. 기억하라. 꿈은 나를 위해 존재하지만, 다른 사람과의 관계 속에서 이루어진다는 것을. 그리고 한 사람의 꿈은 꿈이지만 만인의 꿈은 현실이라는 것을. (p.96)


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팬티 바르게 개는 법 - 어른을 꿈꾸는 15세의 자립 수업
미나미노 다다하루 지음, 안윤선 옮김 / 공명 / 2014년 12월
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처음에 이 책을 읽기 전에 단순하게 어린 아이에게 팬티를 바르게 개는 법을 가르쳐 주는 책이 아닐까? 라는 생각을 하였다. 그리고 팬티를 바르게 개지 못하는 아이는 어떠한 문제가 있는 거라고 말이다. 그런데 그런 나의 예상을 완전히 뒤엎은 책이었다. 팬티를 바르게 개는 것에 방법 따윈 없다고. 자신만의 팬티 개는 방법이 있다면, 그것이 팬티를 바르게 개는 한 방법이라고, 저자는 말하고 있었다. 결말부터 먼저 말해서 김이 새는가? 하지만 저자의 이야기는 지금부터 시작이었다.

​저자는 고등학교에서 10년간 영어를 가르치는 교사였다. 그런데 그는 기술가정과 교사로 전공을 바꾼 후 아이들을 가르치게 되었다. 주위 사람들은, 아니, 도대체 왜 주요 과목인 영어를 나두고 기타 과목인 기술가정과 교사로 전향하는지 이해할 수 없다고 말했지만, 그는 아이들에게 살아가는 데 가장 중요한 것들을 가르치고 싶었다고 한다. 그가 10년동안 아이들을 지켜보면서 느꼈던 점들은, 학교 생활에 적응하지 못하는 학생들은 그들이 살고 있는 생활의 방식이 문제라는 걸 알게 되었다고 한다. 진짜 삶을 사는 힘을 학생들에게 가르치고 싶었다고 말하는 그의 목소리가 너무도 달콤하고 멋있게 들려왔다.

그는 학생들이 성년이 되기 전 꼭 배워야 할 '4대 자립'이 있다고 말한다.

 

생활의 자립.

경제적 자립.

정신적 자립.

성적 자립.

 

이 그것이다. 4대 자립을 학생때 잘 배워둔다면 사회에 나가서도 잘 적응 할 것이며, 학교 생활에도 물론 잘 적응할 것이라고. 그리고 나또한 이 4대자립으로부터 많은 것을 배우게 되었다. 그가 말하는 4대 자립으로부터 학생들로 하여금 하루하루가 즐겁고, 사람들과 더불어 사는 것이 얼마나 행복한 일이며, 자신의 삶을 스스로 살아나갈 수 있다는 것을 알게 된다면, 아이들 스스로 자신감이 생길 거라고 말이다. 요즘 뭐든지 부모들이 다 해주는 것에서 벗어나 아이 스스로 해결하고, 가족들을 챙기게 만들자고 말이다. 이 책을 읽으면서 우리나라의 교육도 많이 바껴야 될 것 같다는 생각이 들었다.

 

항상 남과 연결되어 있지 않으면 걱정이거나 남과 있는 것이 고통스러운 사람은 먼저 '혼자'가 되어 자신을 객관적으로 응시해 볼 필요가 있습니다. 저에게도 이것은 상당히 어려운 일인데, 자신에게 중요한 사람들과 지배나 의존관계가 되지 않기 위해서 반드시 필요합니다. 또한 '고독'이 아닌 '혼자'를 즐기기 위해 필요한 과정입니다. '자립'을 위해 빠뜨려서는 안되는 훈련입니다. (p.243)


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일 공부 - 어떻게 하면 일을 잘할 수 있을까
류랑도 지음 / 넥서스BIZ / 2015년 2월
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책을 읽으며 많은 부분의 문장에서 내가 직장생활을 했을때, 이 방식은 정말 잘못된 거였구나. 라고 콕콕 나를 찔러대는 부분이 많았다. 그리고 언제가 될지 모르겠지만, 다음 직장생활을 할때, 아- 이부분만은 정말 잘 지켜야 되겠구나. 라는 생각을 했던 것 같다. 사실 우리는 대체로 일을 잘하는 것보다, 우선 열심히 하고 보자. 라는 생각을 하곤 하는데, 그것은 바로, 좋은 결과와, 상사로부터의 신임으로 이어진다고 생각한다. 물론 여기서 상사란, 올바른 상사를 말함이다. 상사 중에서도 잘 알지 못하는 상사도 분명히 있다는 것을 염두해 두자.

 

이 책에서 가장 나를 콕 찔러댔던 문장은 이것이다.

직장을 단순히 직장이라고 생각하지 마라.

언제부터인가, 직장은 그냥 월급을 받아내는 곳. 이라는 생각만 했을 뿐이고, 한국의 직장인들의 70%는 거의 이런 생각으로 직장을 다닐 거라고 생각한다. 어쩔수 없이 다녀야 하는 곳. 밥벌이로 다녀야 하는곳. 그렇지 않은가? 하지만 조금만 마음의 생각을 바꾼다면, 그 단순한 직장이 매일 매일 즐거울 수 있는 공간으로 바뀔수도 있다. 이 책에 들어가기 앞서 직장에 대한 생각을 우선 바꿔놓고 읽으면 좋을 것 같다.

책은 PART 1.과 PART 2. 로 나뉘어져 있다. 생각보다 집중해서 읽어 내려 간 책이었고, PART 2 부분이 조금 더 어려웠던 것 같다.

 

직장인들이 과연 일을 '상품'이라고 생각할까? 일에 대한 간절함이 절실한 직장인들이 정말 몇명이나 될까?

PART 1. 에서는 직장인들이 직장을 어떻게 생각해야 할 것인가? 에 대한 것과, 상사를 어떻게 생각해야 하는 관점, 그리고 우리가 왜 직장내 업무에 끌려다니는가에 대해서 중점적으로 이야기해나간가. 사실 이 챕터에서 가장 눈길을 끌었던 부분은, 일. 그러니까 이 책에서 말하는 상품의 기준이 나의 기준이 아니라 상사의 기준이 상품의 기준이다. 라는 것이었다. 직장에서는 상사가 나의 고객이라는 것이다. 사장도 아닌, 상사. 상사를 나의 고객이라고 생각한다면, 우리가 품었던 상사에 대한 모든 불만이 조금은 누그러지고 그들을 좀 더 다른 시선으로 볼 수 있을지도 모른다. 또한 일에 끌려다니지 않으려면 나의 일을 통해 만들어야 할 결과물이 무엇인지부터 알아야 한다고 이 책은 조언한다.

 

공부머리와 일머리는 다르다고 이 책은 말하고 있다. 사실 누구나 알고 있는 사실임에도, 왜 직장에서는 직원을 채용할 때, 공부 머리를 우선적으로 보는 것일까? 채용기준이 자격이나 경험밖에 객관적으로 봐야 할 것들이 그 기준밖에는 없음에 어쩔 수 없겠다 하지만, 채용방법을 바꾸면 되는 일 아닐까? 하는 생각이 든다. PART 2. 에서는 자신이 해야 할 일에 대해서 그리고 그 일을 어떻게 그려나갈 것인가에 대해서 집중적으로 이야기 하고 있다. 직장인들은 눈앞의 직장내에서의 현실보다 직장의 미래와 자신의 미래를 별개로 생각하지 않고, 함께 합쳐서 생각한다면, 직장의 의미가 또 다르게 다가올 것이다. 또한 상사의 지시에 불만을 품기보다는 그의 도움을 적극 활용한다면, 직장생활에 상당히 도움이 될것이고, 분위기도 달라질 것이라고, 꼬집어 말한다.

 

이 책을 통해 내가 그동안 생각했던 직장생활에 대해서, 그리고 직장내에서 일하는 것에 대한 방법에 대해 많은 생각을 하게 만든 책이었다. 직장인들이 읽으면 참 좋을 자기계발서로 추천해 드리고 싶은 책이다. 제대로 일하는 방법을 가르쳐 주는 책. 하지만 그렇다고 메뉴얼 그대로 따르기 보다는 자신에 맞게 적절히 대응해 받아들이면 될 것 같다.

 

 

 

'사즉생 생즉사'라는 말을 들어본 적이 있을 것이다. 임진왜란 당시 이순신 장군이 부하들에게 한 말이다. 전쟁터에서 적군과 싸울 때 살고자 하면 죽고, 죽고자 하면 산다고 했다. 직장도 마찬가지이다. 먹고살기 위한 수단으로 직장을 다니면 견디기 힘든 지옥과 다를 바 없다. 하지만 자신이 추구하는 가치 있는 일을 한다는 목적이 있다면 직장은 자신의 역량을 힘껏 발휘할 수 있고 가치를 실현할 수 있는 놀이터가 된다. (p.22)

 

상사는 당신이 얼마나 많은 일을 하는가에 대한 '업무량'을 궁금해하지 않는다. 상사는 오로지 조직의 목표를 위해 당신이 얼마나 좋은 '품질'의 업무를 신속하게 수행하느냐에 관심을 둔다. 따라서 상사를 만족시키기 위한 양질의 상품을 만들어 내려면 '내가 하고 싶은 일'이 아니라 '내가 해야 할 일'을 해야 한다. (p.88)

 

 


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데일 카네기의 링컨 이야기 (양장)
데일 카네기 지음, 바른번역 옮김 / 코너스톤 / 2015년 2월
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데일 카네기의 시리즈인 4번째 링컨 이야기를 읽으면서, 나는 이 시리즈의 책은 모두 링컨의 이야기로부터 출발했다는 생각이 들었다. 그러니, 데일 카네기는 열렬한 링컨의 팬이 아닌가. 한 사람에 대해 이렇게 큰 열정을 보인 작가가 있을까 싶다. 링컨의 이야기가 담긴 이 책은 앞의 시리즈 책들에서도 읽을 수 있었던 링컨에 대한 중복된 내용들도 상당히 포함되어 있었다. 그리고 그동안 내가 읽었던 여타의 다른 책에서 링컨에 대한 이야기들보다 이 한 권의 책에서 링컨에 대한 보다 많은 이야기를 들을 수 있었다. 물론 데일 카네기의 링컨에 대한 열렬한 팬에 대한 마음도 포함해서 말이다.

 

링컨에 대한 이야기는 우리가 어렸을 적부터 링컨에 대한 만화책부터 시작해, 동화책으로도 만날 수 있었던 인물이 아니었던가. 나또한 만화책으로 그리고 이야기책으로 링컨에 대한 몇권의 책을 읽었던 기억이 고스란히 남아 있다. 그가 자국에서뿐만 아니라 여타 다른 나라에서 널리 읽히고 있는 이유는 아마도 노예제도에 대한 그의 발자취 때문이리라 생각된다. 그에 관련된 셀 수도 없는 많은 책들이 있다는 것만 봐도 알 수 있다. 미국의 16대 대통령 링컨, 흑인노예해방을 선언한 인물이기에 그는 앞으로도 후세대에 빠짐없이 읽힐 유명인으로 읽혀지게 될 것이다.

 

어렷을 적에 읽은 키다리 아저씨 란 책의 링컨이야기가 생각난다. 그는 책읽기를 유난히 좋아하던 소년이었다. 남부의 한 도시에서 흑인들이 학대를 받는 장면을 목격하고 충격을 받았던 그는 변화사가 되고, 대통령이 되고, 마침내 흑인들을 위한 정치를 시작해 나간다. 한 소녀의 편지 때문에 수염을 기르기 시작한 링컨. 그는 수많은 실패에도 끝까지 포기하는 모습을 보여주지 않았다. 하지만, 노예해방에 반대하는 저격범 부스에 의해 그는 총을 맞고 죽게 되는데, 다른 책에서는 읽지 못했던 저격범 부스에 대해서도 이 책은 자세하게 이야기해 준다. 이 책을 통해 링컨에 대해 좀 더 많은 것을 알게 되었지만, 링컨에 대한 데일 카네기의 열정적인 마음도 확인할 수 있었던 책이었다. 하지만, 그도 링컨처럼 타인에게 존경심을 받는 그런 한 사람으로 역사에 남게 되리라는 것은 알고 있었을까? 당신도 링컨만큼 우리에게 그렇게 읽혀지고 있답니다. 라고..

 

그날 오후 링컨은 일생일대의 연설을 했다. 만약 그가 이전에 했던 연설을 모아 한 권의 책으로 엮고, 다시 그날 오후에 했던 연설을 다른 책으로 엮는다면 그 모든 연설을 같은 사람이 했다고 믿기 어려울 것이다. 그날 링컨은 전혀 예상치 못했던 위대한 연설을 남겼다. 링컨은 커다란 불의를 깊이 있게 비난했고, 억압받는 흑인을 변호했으며, 도덕의 위대함으로 청중들의 마음을 사로잡고, 들드릉 감동시켰다. 그는 노예제의 역사를 자세히 살피고, 노예제를 혐오하는 다섯 가지 이유를 들었다. (p.146)

 


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데일 카네기의 성공대화론 (양장) 데일 카네기 시리즈 (코너스톤) 3
데일 카네기 지음, 바른번역 옮김 / 코너스톤 / 2015년 2월
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데일 카네기는 자신의 책을 한번으로 읽는 것에서 끝내지 말고, 침대 머리맡이나, 쇼파옆 등 많은 시간을 머무는 곳에 가까이 두고 자주 들여다 보라고 권했다. 그가 말한 것들은 모두 한번에 바뀔 수 있는 것들이 아니니, 꾸준히 노력하고, 책을 다시 읽어보라고 재차 권하였다. 그의 말대로 그의 글은 정말 한번만 읽고서 바뀌기를 기대하기에는 너무 큰 일들이다. 한번의 노력으로, 한번의 말들로 변화를 가져오기에는 힘들기 때문이다. 그래서 이 책을 읽으시는 분들은 책장에 끼워넣기 보다는 그냥 가까운 곳 옆에 두기를 바란다. 나도 몇번이고 다시 들춰봐야 겠다고 생각한다.

데일 카네기의 세번째 시리즈의 제목은 성공대화론 이다. 타인과의 관계에서 대화를 빼면 무엇이 남겠는가? 가장 큰 의미를 차지하는 것이 대화인데, 이 책의 핵심 단어는 '연설'에 맞추어져 있다. 그가 이 책을 썼던 당시에는 연설을 할 일이 많았겠지만, 요즈음은 정치인이나 교육쪽에 종사하시는 분들 빼고는 연설을 하는 것에 직접적으로 마주하는 사람들이 많을까? 많지 않다고 생각하겠지만, 가만히 생각해 보면, 연설도 타인과 하는 대화법의 한 종류로 생각할 수 있다. 그런 의미에서 찬찬히 읽어 보았다.

셰익스피어가 쓴 연설에서부터 연설을 시작하기 전에 어떻게 자신감을 구현해 낼수 있는지, 또 유명한 연설가들은 그들의 연설을 어떤 방식으로 준비했는지에 대해서 친절하게 설명해 놓았다. 그리고 거기에서 끝나지 않고, 기억력을 향상시키는 방법을 담아놓았는데, 사실 누군가 대화할때, 자신의 기억력이 딸려, 횡설수설 했던때가 많지 않았던가. 사실 나도 기억력이 영 시원치 않아서, 이 부분은 나에게도 상당히 많은 도움을 주는 챕터였다. 연설이라는 것에 대해서 중점적으로 담아놓은 책이라 요즘에는 별로 공감가지 않아. 라고 생각할수 있지만, 타인과의 대화에서도 많은 도움을 줄 여타의 글들이 담겨 있으니, 차근하게 읽어보면, 당신이 상대방과의 대화에서 얻을 수 있는 많은 도 움들을 포함하고 있다는 것을 알 수 있을 것이다.

또한, 정치인들은 이 데일 카네기의 시리즈 책을 꼭 한번 읽어본다면 많은 도움을 얻을 수 있을 것이다. 강사나 교육에 종사하는 분들 또한 마찬가지이다. 하지만 이 책의 모든 것을 따라 할 필요는 없고, 자신의 처지에 맞게 적절히 사용하면 될 일이다. 자, 이제 내가 기대하는 데일 카네기의 링컨에 대한 다음 책으로 건너가 보자.

 

솔직하고, 의욕적이고, 진지한 태도도 도움이 된다. 사람은 감정의 영향을 받으면 진정한 자아가 밖으로 나온다. 빗장이 열리는 것이다. 감정의 열기가 모든 장애물을 태워버리는 것이다. 말과 행동이 자연스러워지고 거침이 없어진다. 결국 전달의 문제는 이 글에서 반복적으로 강조된 것과 똑같은 결론에 이른다. 다시 말해서 당신의 이야기에 진심을 담으라는 것이다. (p.187)

 

나폴레옹은 웅변술에서 중요한 원칙은 오직 반복이라고 말했다. 자신에게 명확한 생각이 언제나 다른 사람에게도 즉각적으로 받아들여지지 않는다는 걸 알았기 때문이다. 그는 새로운 생각을 이해하는 데 시간이 걸리고, 계속 그 생각에 집중해야 한다고 느꼈다. 다시 말해 그는 반복해야 한다는 걸 깨달았다. 그저 같은 단어를 반복하는 것이 아니다. 사람들은 당연히 같은 말을 반복하는 데 거부감을 느낄 것이다. 하지만 만약 새로운 표현이나 다양한 표현으로 반복한다면 청중은 절대 반복으로 여기지 않을 것이다. (p.325)

 

 


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