캉탕 현대문학 핀 시리즈 소설선 17
이승우 지음 / 현대문학 / 2019년 8월
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쓴다는 게 계속 들추게 되는 건데, 저기 저 오래된 나무 탁자에 그려진 그림이나 여기 이 찻주전자의 색을 들춰내는 거는, 쉽지는 않아도 불가능하지는 않은데, 자기를 들춰내는 것은, 그러니까 자기 껍데기를 까뒤집고 안에 있는 것을 낱낱이 꺼내놓는 것은 쉽지 않을 뿐 아니라 가능하지가 않아요. 그러니까 저 오래된 나무 탁자에 그려진 그림이나 여기 이 찻주전자의 색에 대해서 불필요하게 공들여 쓰게 되는데, 그게 왜 불필요하게 공들인 거냐면 자기가 쓴 게 자기 껍데기속에 들어 있는 게 아니라는 걸 알고 곧 도로 지워버려야 하니까, 하고 투덜거리듯 말했다. - P90


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자기 생각을 스스로 반박해 보는 경험을 통해 우리는 자주 많은 걸 얻게 된다. 하지만 어머니는 전혀 다른 경험을 했다. 자신의 뜻을 거스르며 살았던 것이다. 다양한 욕망을 품고 있었지만 그것을 참아 내기 위해 엄마는 온 힘을 쏟아야 했고, 그 과정에서 분노를 느껴야만 했다. 엄마는 유년 시절 내내 규범과 금기라는 갑옷을 두른 채 몸과 마음, 정신을 억압당했다. 그리고 스스로를 끈으로 옭아매도록 교육받았다. 그런 엄마의 내면에는 끓어오르는 피와 불같은 정열을 지닌 한 여인이 살아 숨 쉬고 있었다. 그러나 그 여인은 뒤틀리고 훼손된 끝에 자기 자신에게조차 낯선 존재가 되어 버린 모습이었다. - P58


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K를 생각한다 - 90년대생은 대한민국을 어떻게 바라보는가
임명묵 지음 / 사이드웨이 / 2021년 5월
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이상의 논의를 정리하자면, 2010년대 한국 대중문화의 신화적 성공을 가능하게 한 90년대생의 세대적 특성은 다음과 같다. 인터넷이미디어 생산과 소비의 중심축이 되면서 그들의 결핍과 불안이 만들어낸 투쟁심을 흡수했고, 그 결과 콘텐츠의 내용과 소비 양태가 투쟁적으로 변하며 대리만족의 차원에서 가히 고도의 질적 상승을 이루었다. 이전 세대와 달리 90년대생은 자신의 투쟁적 경향을 현실이 아니라 미디어에서 풀어냈던 것이다. 그러므로 현실에서 갈등은 드러나지않았지만 대신 그 갈등의 에너지를 응축한 콘텐츠는 세계적 보편성과경쟁력을 획득할 정도로 빠르게 진화했다. - P63


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K를 생각한다 - 90년대생은 대한민국을 어떻게 바라보는가
임명묵 지음 / 사이드웨이 / 2021년 5월
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** 연령효과(age offect)는 생애주기(life course)에 따른 사회적 시간을 대변하며, 사회 구성원들이 겪는 보편적인 생애과정, 생애사건에 주목한다. 반면 세대효과 (generationcfect)는 특정 세대의 특정한 사회적·경제적·정치적 경험이 해당 세대의 의식을 형성하는 계기가 되는 과정에 주목한다. 더 직접적으로 말한다면, 시대 변화에 상관없이 20대나 40대가 보여주는 보편적 속성이 연령효과이며, 집단적 경험을 한 특정 세대의 특징이 시간이 흐르면서도 지속되는 것은 세대효과이다. - P30


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등산을 하기 전에 장비를 점검하자! 고담준론을 말하기 전에 우리의 이해력의 한계를 설정하자! 종교적 · 정치적 견해를 함부로 남에게 강요하기 전에 그러한 견해가 어떻게 생성된 것인지 그 인식의 근거를 밝히자! 그는 사회적 문제를 인간존재 내부의 능력의 점검으로부터 해결하려했던 것이다. 록크의 이러한 시도는 결국 명예혁명보다더 위대하고 더 지속적인 서구근대철학의 모든 담론의 원형을 창출해내었던 것이다.
ol - P114


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