부처는 잡아함경에서 세상의 이치를 아는 길에는 세 가...

부처는 잡아함경에서 세상의 이치를 아는 길에는 세 가지가 있다고 하였다.

첫째, 미루어 아는 것(比知: 비지)
둘째, 그대로 아는 것(現知: 현지)
셋째, 가르침에 의지하여 아는 것(約敎而知: 약교이지)

여기서 가장 높은 단계의 길이 ‘약교이지‘ 이며 그 가르침을얻을 수 있는 원천이 바로 책이다.
책 속에 길이 있다는 말은 그래서 진리이다.

나는 어떤 때는 1년에 100권이 넘는 책을 읽기도 하는데 사람들은 바쁜 와중에 어떻게 그렇게 많이 읽을 수 있는지 의아하게 생각한다. 하지만 비밀이 있다. 나는 100권의 소설을 그렇게 읽은 것이 아니다.
나는 부자, 성공, 경제, 투자, 일, 경영 등에 대한 책들을 우선 읽는데, 이런 책들에는 비슷한 내용이 나오는 경우가 많기 때문에 읽는 시간이 단축된다. 물론 독서를 많이 한다고 해서 반드시 부자가 되는 것은 아니다. 하지만 부자가 되는 데 도움을 주는 책들을 제대로 골라 많이 읽고 스스로를 변화시켰다면 부자가 될 가능성이 더 높아진다고 나는 믿는다.

실용성이 약한 지식이나 이론은, 학자가 될 생각이 없다면, 깡그리 무시하는 것이 좋다. 사냥꾼에게 필요한 지식은 사냥의 역사나 의미, 종류 같은 것이 전혀 아니다.
동물 생태와 총 잘 쏘는 법 아니겠는가.

그 어떤 박사라고 하여도 그가 외우고 있는 지식은 시디 롬CD-ROM 한 장의 절반 분량도 훨씬 안 된다. 암기가 되지 않는다고 걱정할 필요는 전혀 없다. 실전에서 문제가 발생하게 되면 그 책에서 필요한 부분을 찾아 적용만 시키면 된다. 정보라는 것은 당신이 원하는 내용이 어디에 있는지를 아는 것이다.

중요한 부분은 줄을 치고 읽어나가면서 생각나는 것들이 있으면 낙서도 하라. 그래야 나중에 필요할 때 쉽게 찾을 수 있다. 여러가지 색깔의 포스트잇이나 색인지를 사용하면 도움이 된다.

인간은 망각의 동물이므로 종종줄 친 부분들만 훑어보아라. 핵심 정리가 다시 된다. 별도로 노트 정리를 하는 것은 "내가 열심히 살고 있구나"하는 흐뭇한 심정을 줄 수는 있어도 내 경험으로는 전혀 도움이 되었다.

짧은 기간에 한 분야에 대한 책들을 몰아서 읽어라

교과서가 아닌 이상 무슨 책이든 2~3일 안에 끝장을 내야 전체 맥락이 잡히는 법이다.

예를 들어, 경매에 대하여 공부하고자 한다면 적어도 5권 정도를 단기간에 읽어 나가야 경매가 뭔지를 알수 있다. 그 2~3일 기간 동안은 잠도 좀 줄이고 만사를 제쳐라.
외출도 하지 말라. 오직 그 책들에 집중하라. 시간이 없어서 6개월 동안 찔끔찔끔 나누어 하겠다고? 가장 미련한 독서법이다. 6개월 후 당신은 여전히 아마추어로 남아 있을 것이다.

프랑스나 이탈리아 패션쇼에서 분장실을 가 보면 모델들이 자기 순서를 기다리는 그 짧은 시간 동안도 책을 읽는 모습을 볼 수 있다.
우리나라? 글쎄다! 화장실에도 책 몇 권은 갖다 놓고 하다못해 뒤적거리기라도 해라. 하루 5분을 뒤적이면 1년이면 30시간이나 된다.

경제적 성공을 원한다면 정치인들에 대해서는 관심을 끊어라

나는 정치 기사가 많은 잡지는 정기 구독한 적이 단 한 번도 없다. 기껏해야 여행 중 비행기 안에서 그런 잡지를 가끔 읽게 되는데 주간지는 5분, 월간지는 10분 정도만 본다. 제목이나 훑어본다는 말이다. 나는 정치 기사가 나의 삶을 윤택하게 해 준다거나 교양 있게 만들어 준다고는 단 한 번도 생각한 적이 없으며 그런 것에 관심이 많은 사람들 중 자기 할 일을 제대로 하는 사람도 별로 만나 보지 못했다.

일 잘하는 법에 대한 책들을 최우선적으로 찾아내 반드시 읽어라
수많은 사람들이 전화 받는 방법도 제대로 모른다. 이미 알고 있다고? 조직 내에서의 전화 응대법에 대한 내용을 읽게 되면 생각이 바뀔 것이다. 나는 수많은 이메일을 받는데, 제대로 예의를 갖춰 쓴 것들은 얼마 되지 않는다. 편지 하나 제대로 쓰지 못하는 사람이 문서 하나 제대로 꾸밀 수 있겠는가.

당신이 제대로 일하고 있는지를 검증해 줄 만한 책들을 계속 찾아 읽고, 당신이 이미 알고 있다고 착각하고 있는 기초적인 것들부터 다시 배워라.
당신의 나이나 지위와 상관없이 당장 <신입사원 길라잡이 (조용문, 박윤영)〉나 〈입사 1년 이내에 일류사원이 되자(사카가와 사키오)> 같은 책을 읽어라. 내가 책을 읽어 온 이유는 ‘내가 제대로 하고 있는지‘를 물어볼만한 사부가 주변에 없었기 때문이다.

고전을 너무 믿지는 말라(옛 것을 무시하라는 말이 아니다)

효율을 중시하라는 말이다. 삼국지를 읽는 시간이면 다른 실용적인 책 10권을 더 볼 수 있다. 게다가 옛날이야기들은 현실 적용이 상당히 어렵다. 동양 고전들을 억지로 현대의 상황에 끌어다가 이야기하는 책들이 많은데(주로 번역서들이다) 내 경험으로는 연설을 할 때 인용할 만한 재료는나오지만 정작 실전에서는 큰 도움이 안 되었다. 실용성 있는 현대적 내용들에 관심을 가져라.

성공한 사람들의 자서전 같은 것도 나는 나중에 읽으라고 한다.
왜 그럴까? 위인들의 상황이 당신과 다르기 때문이다.

결국 쓰레기 같은 책들도 읽어나가면서 독자 스스로 안목을 높이는 수밖에 없다.

읽고 싶은 책이 나타나면 읽을 시간이 당장은 없어도 우선은 구입하라. 한국에서는 책이 몇 만권만 팔려 나가도 베스트셀러 축에 들어간다. 그러나 지독히도 책을 안 읽는 풍토 때문에 수많은 좋은 책들이 초판 3천 부도 안팔린 상태에서 사라져 간다. 자, 당신이 그렇게 사라지게 될 책의 3천 권 중 한 권을 입수하여 읽었다고 치자. 그 사실이 무엇을 의미하는지 아는가? 대한민국 4천7백만 인구 중 3천 명 가운데 한 명이 되었다는 것이며 나머지 4천6백9십만 7천 명과는 차별화되었다는 말이다. 차별화는 경제 게임에서 최고의 선취점을 얻는 무기임을 명심하라.

때로는 돈 버는 데 도움이 전혀 안 되는 책들도 읽어라 시집도 읽고 소설도 읽어라. 그래야 삶을 통찰하는 눈이 깊어진다. 인생은 돈만으로 살아갈 수 있는 것이 아니지 않는가.

˝사람은 누구나 마지막 그 순간을 위해서 살아요. 내...

"사람은 누구나 마지막 그 순간을 위해서 살아요. 내가 죽는 날, 내 장례식에 와서 사람들이 어떤 표정을 짓고 나에 대해서 무슨 말을 할까. 그런 생각을 하면 어떻게 살아야 하는지도 생각하게 된답니다. 나이가 들수록 장례식이나 죽음을 두려워해서는 안 된다고 생각해요. 담담하게 받아들여야지요." 이 말씀은 영화가 끝난 후 연세가 제법 지긋하신 관객께서 잔잔하게 하신 말씀입니다. - P37

첼리스트가 납관사가 되어 겪는 일들을 한 편의 파노라마처럼 펼쳐놓은 일본 영화 <굿‘바이>는 우리에게 삶의 의미와 마지막 가는 길을 지켜주는 사람은 그래도 가족밖에 없음을 말하고 있습니다. 부모와 자식의 관계와 후회, 그리고 아쉬움 같은 것들이 영화를 보는 동안 잔잔하게 밀려왔습니다. 죽음은 문 밖에 와 있는데 우리는 그것을 알지 못하지요 홀로 왔다가 홀로 가는 것이 인생이라고 생각하면 삶이 참 외롭기도 합니다. - P37

‘내 아이가 밖에 나가서 떳떳하게 밝힐 수 있는 직업.‘ 이것을 위해 모든 아빠는 세상으로 달려 나가는지도 모릅니다. 그러나 그건 아빠에게 용기를 주기도 하지만 한편으로는 아빠를 가두는 벽이 되기도 하지요. - P38

고집불통인줄만 알았던 오만석이 회사의 전폭적인 지원 ...

고집불통인줄만 알았던 오만석이 회사의 전폭적인 지원 끝에 드디어 혁신적인 모터를 개발해 내는 모습이 인상적이었다.

"잘 봐, 이렇게 하면."
오만석이 작은 핀셋을 든 손을 조심스럽게 놀렸다.
그가 손놀림으로 손톱만 한 구리 큐브를 이어나갔다. 8개의 구리 큐브가 요철에 의해 단단하게 연결되자
마침내 원형의 스테이터가 완성되었다.
그가 완성된 스테이터를 투명 재질의 케이스 안에 넣었다. 그리고 도넛 모양의 스테이터 안에 영구자석이 붙어 있는 로터를 끼우니 이로써 아주 작은 모터 하나가 뚝딱 완성되었다.
"모터 완성이. 쉽지?"

"코일을 감을 필요가 없으니까 두께를 극단적으로 줄일 수 있어."

오만석의 말처럼 얇은 모터는 구리선 단락이라는 한계를 가졌다.
하지만 오만석의 모터는 이렇게 내 손가락 안에 들어와있었다. 너무도 작기에 그 무게감이 느껴지지도 않는 꼭 장난감처럼 생긴 모터.
내 손가락에 들려 있는 이 녀석은 5백 원짜리 동전을 연상시킬 만큼 작았지만 결코 만만한 물건이 아니다.
이렇게 작은 모터가 이 녀석보다 다섯 배쯤 큰 모터의 출력을 낸다는 게 오만석의 설명이었다.

"큐브 양산만 준비된다면 손쉽게 대량 생산도 가능하지."
조금 전 오만석이 핀셋으로 큐브를 이어 붙인 걸 직접 보았다. 연구원의 수작업만으로도 1분도 걸리지 않은 작업이었다. 그래서 난 고개를 끄덕였다. 
"이건 정말 멋지네요."
난 순수하게 감탄할 수밖에 없었다.
아주 작고 강력한 모터. 게다가 아주 조용하고 내구성도 좋다.

그리고 이런 모터를 쓸 수있는 곳은 셀 수 없이 많다.
구동을 위해 크고 묵직한 모터를 달아줘야 하는 가전제품. 모터의 무게 때문에 사용 편의성이 뚝뚝 떨어졌던 제품들에게 이 모터를 적용하면 단번에 상품성을 수직 상승시킬수 있다. 난 손안에 든 모터를 바라보며 생각했다.이거라면 지금까지는 불가능했던 아주 가볍고 강력한,
그래서 도저히 이 시대엔 어울리지 않는 혁신적인 제품을 만들어낼 수 있다고.

"이게 뭡니까?"
"여 팀장이 나한테 담배 선물로 줬잖아. 이건 내 선물이야. 잘 간직하라고."
난 손바닥에 놓인 그것을 바라보았다. 투명한 모터를 은빛의 체인으로 연결해 놓았다.
이거 아무리 봐도.
"그래, 목걸이야. 멋진 MSO 모터로 만든 목걸이지.
늘 목에 걸고 다니라고."
오만석이 그렇게 말하며 자기 목에 걸린 목걸이를 들어올렸다.
"우리 팀원들은 다들 하나씩 하고 다니거든!"
난 오만석을 향해 피식 웃었다.

밑줄을 일일이 치지는 않았지만 저자 자신의 스토리를 ...

밑줄을 일일이 치지는 않았지만 저자 자신의 스토리를 이야기하고 있는 부분이 나오는데 이 사람이 내가 읽었던 세븐 파워 교육, 자녀를 빛나게 하는 디톡스 교육, 파인애플 공부법 책의 저자와 동일인이 맞나 싶을 정도로 판이하게 달랐던 과거의 모습들을 보면서 참 놀랍기도 하고 신기했다. 부동산 투자로 재산을 증식시키면서 남부럽지 않은 자기 집도 마련하고 공부도 굉장히 잘해서 아쉬울것 하나 없어보이는 분이 도대체 무슨 일이 있었길래 갑자기 교육에 뜻을 두고 기존의 것을 다 내팽개치고 중국으로 건너가서 학교를 설립하였는지 의아했다.

뒷 내용을 좀 더 읽다보니 마냥 승승장구하던 인생에서 삶에 대한 회의가 생겼다는 저자의 고백과 더불어 보다 의미있는 인생을 찾고 싶다는 얘기가 나왔다.

난 이 고백을 보면서 갑자기 문득 매슬로우의 욕구 5단계 이론이 떠올랐다. 기본적인 욕구(생리적 욕구, 안전 욕구, 사회적 욕구)가 충족된 인간이 점점 더 고차원적인 욕구를 추구하게 된다는 이론인데, 이 저자분의 경우에 간략히 대입을 해보자면 일단 기본적인 저차원의 욕구들은 남부럽지 않게 충족되었고 보다 상위 단계인 4단계 존경의 욕구와 5단계 자아실현의 욕구를 갈망하게 되는 흐름으로 가고 있다는 생각이 들었다.

하지만 이후에 이야기들을 읽으며 이거는 단순히 매슬로우의 이론의 차원을 넘어 영적인(spiritual) 느낌을 지울 수 없었다. 여기 자세히 밑줄치진 않았지만 저자가 그간의 걸어온 길을 바탕으로 미국의 명문대에서 연구교수로 재직해달라는 제의를 받기도 했음에도 불구하고 저자는 이러한 것들을 다 포기하고 중국 선교사로 가기로 결심했기 때문이다. 단순히 자기자신만 생각했다면, 결코 결정하기 쉽지 않은 선택이었겠다는 생각이 들었다. 단지 매슬로우의 욕구 최상위단계인 자아실현 정도의 차원을 훨씬 뛰어넘어 더 큰 어떤 비전이나 꿈을 바라보지 않고서는 절대로 할 수 없는 선택이라는 생각이 들었다. 내가 위에서 영적인 느낌을 지울수 없다고 적은 것도 결국 이것은 기독교에서 종종 말하는 부르심(Calling)이라는 말 외에는 이성적으로는 설명하기 힘든 선택이기 때문이다. 결과적으로 세월이 흘러 지금은 중국 하얼빈에 만방학교라는 것을 세워서 많은 학생들이 선한 영향력을 발휘할 수 있는 토대를 닦아주는 분이 되셨지만 당시에 저런 선택을 할때는 지금처럼 될거라는 생각을 과연 하셨을까 라는 의문과 함께, 저자분의 믿음(?)이 참 대단하다는 생각이 들었다.

나는 사람들에게 인정을 받아본 적이 거의 없었다. 그런 나에게 진심어린 인정과 칭찬 한마디는 엄청난 에너지가 된다. 속에서 잠자고 있던 뭔가가 꿈틀거리는 것 같다. 하물며 하나님께서 나를 인정해 주신다고 생각할 때면 나는 기절할 정도로 좋았고 자신감도 얻었다. 누구에게나 인정받는다는 것은 참 좋은 일이다. 인정을 받으려는 욕구가 심해지면 문제지만 우리는 하나님과 사람들에게 인정받는 그리스도인이 되어야 한다. - P87

사도바울이 아들 같은 제자 디모데에게 부끄러울 것이 없는일꾼으로 인정받은 자가 되라고 부탁하는 것을 볼 수 있다(딤후2:15) 우리도 먼저 하나님을 인정해야 한다. 그리스도가 주님되심을 인정해야 한다. 그러면 하나님께서 우리를 인정하기 시작하신다.

너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라(잠 3:6). - P87

오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니(약 1:14). - P89

가옥에 가옥을 이으며 전토에 전토를 더하여 빈틈이 없도록 하고 이 땅 가운데에서 홀로 거주하려 하는 자들은 화 있을진저(사 5:8). - P90

누가복음 12장을 보면 이러한 비유가 나온다. 한 부자가 소출이 많아 창고가 부족하게 되었다. 그래서 그 부자는 곳간을 헐고 새 곳간을 짓기로 했다. 그리고 자기 영혼에게 여러 해 동안 편히 먹고 마시고 즐겨야겠다고 말했다. 이때 하나님께서 이 부자에게 말씀하셨다.

"이 어리석은 자여, 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리니 그러면 네 준비한 것이 누구의 것이 되겠느냐?"

이 사람이 바로 나였다. 아니 이보다 더 나빴다. 세상에 나밖에 없다고 생각했다.

네가 어찌 허무한 것에 주목하겠느냐 정녕히 재물은 스스로 날개를 내어 하늘을 나는 독수리처럼 날아가리라 (잠23:5). - P91

사람들의 삶의 유형을 보면 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 하나는 굴레의 삶이고, 다른 하나는 자유의 삶이다. 굴레의 삶을 사는 사람은 현실에 집착하여 뭔가를 쌓아가려 한다. 이런 사람에게는 모든 것이 자기중심적이다. 생각도 행동도 심지어 부부관계에 있어서도 자기를 먼저 생각하는 사람이다. 또한 재물에 권력에 명예에 속박되어 사는 사람들이다. 이처럼 굴레의 삶은 복잡하고 계산이 많다.

성경에서 야곱의 외삼촌 라반을 예로 들 수 있다. 그는 여동생 리브가를 이삭에게 시집보낼 때에도 아브라함으로부터 금과 온 등의 온갖 패물과 의복을 선물로 받았고, 야곱에게도 딸 라헬을 주는 조건으로 7년 동안 머슴살이를 하도록 한다. 또 7년이 경과하자 라헬이 아닌 언니 레아를 주며 약속을 어겼다. 라반은 야곱의 라헬에 대한 집착증을 이용하여 라헬을 미끼로 20년이란 긴 세월동안 머슴살이를 하게 했다. 라반은 재산 증식을 위해서라면 수단과 방법을 가리지 않는 사람이었다. - P92

소유욕과 탐심은 우리로 하여금 하나님으로부터 멀어지게 할 뿐만 아니라 그것이 굴레가 된다. - P93

한편, 자유의 삶이 있다. 자유의 삶은 단순성으로 대표된다.
단순성이란 우리를 복잡하게 얽어매는 모든 굴레로부터 벗어나 하나님의 뜻에만 초점을 맞추는 삶이다. 아브라함이 그랬고, 모세가 그랬고, 다윗이 하나님의 말씀에 따라 단순성의 삶을 살았다. 무엇보다 예수님이 단순한 삶의 모델이셨다.
그분은 하늘의 문화에서 지상의 문화 속으로 온 분이었다. 하나님 아버지와 동등한 신의 속성을 가지셨음에도 불구하고 그것을 버리고 한계를 입은 인간의 몸으로 오셨다.
예수님은 이 땅에 오셔서 수많은 사람으로부터 영광을 얻을수 있었다. 그러나 예수님은 아버지의 뜻을 이루기 위해 그 모든것을 포기하고 온전히 십자가에 목숨을 내주심으로써 한 알의 밀알이 되기로 하셨다. - P94

나는 이미 얻었거나 이미 온전해진 것이 아닙니다. 나는 그것을 붙잡으려고 좋아갑니다. 이는 나도 그리스도 예수께 붙잡혔기 때문입니다(빌 3:12, 우리말성경). - P94

30살이 갓 되었을 때 나는 단순한 삶이 무엇인지 배워가기 시작했다. 그러던 중 군대를 면제받았으니 이 면제받은 기간을 하나님 나라를 위해 봉사해야겠다고 생각했다. 그래서 3년만 중국에 교수 선교사로 다녀올 결심을 했다. 오랜 고심 끝에 내린 결론이었다. - P94

내가 3년이라는 교수 선교사로 헌신하려 했던 주요 원인은아마 삶에 대한 회의가 아니었나 싶다. 편한 생활이었지만 의미를 찾지 못했기 때문이다. 고액 연봉이 나를 행복하게 하는 것은 아니었다. 승진이 나를 기쁘게 하는 것도 아니었다. 빛나는 연구업적이 나를 의미 있게 하는 것 또한 아니었다. 승진과 출세만을 향해서 뛰는 것이 인생의 해답은 아니었다. 보다 의미 있는 인생을 찾고 싶었다. - P96

경기에 나서는 사람은 모든 일에 절제를 합니다. 그런데 그들은 썩어질 월계관을 얻으려고 절제를 하는 것이지만, 우리는 썩어지지 않을 월계관을 얻으려고 하는 것입니다(고전 9:25, 표준새번역). - P96

하나님께서는 우리에게 자유주시기를 원하신다. 그때 우리에게 기존의 틀에서 누렸던 인생의 의미를 생각하게 하신다. 내가 가지고 있던 안정을 버리기 시작한다면 하나님께 반응하기 시작하는 것이다. - P96

누구나 한번쯤 직장을 다니면서 이런 생각을 했을 것이다. ‘내가 지금 뭐하고 있지?‘
그때가 의미를 찾기 시작하는 순간이지만, 대부분 가정과 현실에 묶여 그냥 눌러앉고 만다. 속으로만 ‘뭐하고 있나‘하는 생각을 하거나 일부러 그 질문을 잊어버리려 한다. 그리고 자기에게 쉴 틈을 주지 않고 미친 듯이 직장이나 사업장에서 열심히 일한다. 거의 매일 자정이 다 되어서 집에 들어가고 새벽같이 일어나 일터로 나간다. 때로는 술도 덜 깬 상태로 회사에 출근해서점심 때 살짝 사우나에 다녀온다. 이 모든 것이 내가 하던 방법들이었다. - P97

주 안에서 부르심을 받은 자는 종이라도 주께 속한 자유인이요 또 그와 같이 자유인으로 있을 때에 부르심을 받은 자는 그리스도의 종이니라(고전 7:22). - P99

내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라 (갈 5:16). - P103

우리는 하나님의 자유주심에 반응할 때 거룩한 중심을 갖게 된다. 그리고 단순한 삶을 살 수 있게 된다. 단순한 삶은 뒤를 돌아보는 삶이 아니다. 두 마음을 품는 삶이 아니다. 사도 바울과 같이 오직 푯대를 향해서 달려가는 삶이다.

푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 달려가노라 (빌 3:14). - P104

신기하게도 남을 위해 어떤 도움을 주고 싶을 때 성령께서는 나와 아내에게 똑같은 생각을 주시곤 했다. 그때마다 순종하면 놀라운 하나님의 역사를 경험하곤 했다. - P105

우리의 재물을 하늘에 쌓아두는 방법은 그 재물을 하나님을위해서 쓰는 것이다. 그것은 과거에 우리만을 위해서 썼던 기쁨보다 훨씬 컸다. - P105

너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도둑이 구멍을 뚫고 도둑질하느니라 오직 너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아두라 거기는 좀이나 동록이 해하지 못하며 도둑이 구멍을 뚫지도 못하고 도둑질도 못하느니라(마 6:19~20). - P106

하나님은 사랑을 주시고도 기대를 갖지 않으신다. 나는 예전에도 많은 사람에게 금전적 혜택을 준 적이 있다. 그러면서 속으로 내 기대에 부응하지 못하는 것에 대한 섭섭함이 있었다. 인간의 사랑과 하나님의 사랑은 무엇이 다른가? 그것은 사랑을 베풀고 상대방에게 기대를 하느냐 안하느냐에 달려 있다. - P106

지금 의미 없어 보이는 삶 때문에 방황한다면 한번 기도해보기를 격려한다. 하나님께서는 우리의 인생에 날개를 달아주시는 분이다. 그리고 우리의 인생을 계획해놓으셨기 때문에 우리는 환란 가운데서도 기쁨이 넘칠 수 있다.

나는 너희를 향하여 담대한 것도 많고 너희를 위하여 자랑하는 것도 많으니 내가 우리의 모든 환난 가운데서도 위로가 가득하고 기쁨이 넘치는도다(고후 7:4). - P107

제조사의 오프라인 직영점. 자사의 제품만으로 매장을 ...

제조사의 오프라인 직영점.
자사의 제품만으로 매장을 꾸미고 그곳을 고객들이 직접 찾아와 주고. 마진도 없고 대형 유통의 눈치를 볼 필요도 없으며 또 원하는 대로 매장을 운영할수 있기에 성공적인 직영 유통은 모든 제조사들이 꿈꾸는 목표와 같다.

고객의 니즈는 간단하다. 다양한 제품을 동시에 비교하고 싶고 또 귀찮은 발걸음을 한 김에 당장 살 필요가 없는 물건도 살펴보고 싶고.
하지만 제조사 직영점은 그런 니즈를 충족시켜 줄 수 없다.
그것이 직영점이 성공하기 힘든 이유이자 다양한 제품을 한곳에 모아놓은 대형 유통 채널이 성장한 이유이기도 했다.

"MSO?"
"그래. 맥시멈 슬롯 어큐페이션. 바로 모터 내 슬롯 점유율을 극단적으로 높인 멋진 모터야."

"내가 쉽게 설명해 줄게. 결국 이 녀석이 그렇게 똥고집을 부렸던 코일을 대체한 모터가 완성됐다는 말이야."
"정말입니까?" 
"그래."
차미선의 확신에 찬 목소리. 난 놀란 눈을 크게 떴다.

대충 모터를 수습한 그가 모터의 상판을 열었다.
그 안에서 한 손에 딱 잡힐만한 금속 덩어리 하나를 꺼내 내밀었다.
"이게 MSO 모터에서 코일 역할을 하는 스테이터 블록이야."
겉보기엔 그냥 약간 휘어진 황색이 도는 금속 덩어리였다.

그래도 이제는 이해할 수 있었다. 오만석이 자신만만하게 내밀었던 오묘한 패턴의 금속  블록에 대해. 주먹만 한 블록의 주성분은 구리. 하지만  구리만으로는 자기장을 형성하는 스테이터의 역할을 할 수 없기에 블록의 내부는 아주 정교한 비전 도체 박막이 미노처럼 연결되어 있었다.

비전 도체 박막들이 모양을 잡아주고 그 안에 녹인 구리를 부어 틈 없이 채운 후 굳힌 형태의 큐브.
그것이 지금 내 손에 들린 구리 블록이었다.
"이런 식으로 만들면 내부의 빈틈이 거의 없다고 봐도 돼. 그만큼 큰 자기력을 얻을 수 있고 그건 출력에 직접 영향을 주지."

"이런 타입이면 외부 충격에 의해 변형될 일이 없으니 구리선 단락의 걱정도 훨씬 줄어들어."
난 고개를 끄덕였다.
내부를 빈틈없이 채운 구리가 비전도체가 만들어 놓은 길을 따라 이어진다. 제조가 어려워서 그렇지 일단 만들어 놓으면 구리선을 감는 방식으로는 도저히 따라잡을 수 없는 효율과 내구성을 얻는다.
그것이 오만석의 MSO 모터의 핵심이었다.

"이 방식이면 극단적으로 크기를 줄일 수 있어."
"크기를?"
"그래. 아무리 단단한 금속이라도 공기 중의 산소에 노출되면 변형이 발생해. 그건 금속의 숙명이야. 철은 당연하고 영원히 변하지 않는다고 생각하는 금도 산소와 반응한다는 말이야."
"산화작용 말씀이군요."
오만석이 조금 놀란 눈이 되었다.

"그래. 기존의 방식으로 아주 작은 모터를 만들려면 그 안에 들어갈 수 있도록 아주 얇은 구리선을 뽑아서 감아줘야 해."
"그럼 산화에 약할 수밖에 없겠군요."
"그렇지. 얇으면 얇을수록 산화에 취약해. 그럼 구리선 단락이 쉽게 발생한다는 말이야. 그게 바로 작은 모터를 만들기 어려운 이유고."
"아......"
난 그제야 오만석의 말을 이해했다. 공기와의 접촉을 극단적으로 줄인 이 블록 형태라면 크기를 줄여도 단선의 걱정은 거의 없다.
게다가 힘들게 얇은 구리선을 뽑아낼 필요도 그걸 조심스럽게 감을 필요도 없다.

"결국 이 기술의 핵심은 박막 미로군요. 녹은 구리에도 견디는 박막 미로를 대체 어떻게 만든 거죠?" 
"백 마디 설명보다는 역시 한 번 보는 게 좋지. 자, 따라와."

"그래. 정교한 박막 미로를 만들어 낼 수 있는 입체 프린터야. 어렵게 구했어. 이놈 때문에 이만한 크기로 만들어낼 수 있지."

난 미간을 찌푸린 채 오만석의 손에 들린 손톱보다 작은 구리 블록을 바라보았다.