마음의 푸른 상흔

마음의 푸른 상흔 ㅣ 프랑수아즈 사강 리커버 개정판
프랑수아즈 사강 지음, 권지현 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2022년 2월

요즘 사람들이 의도적으로 빼앗아가는 것은 뭔가 약하고 소중한 것 기독교인들이 영혼이라고 부르는 것이다 그 영혼을 잘 돌보지 않으면 어느 날 숨이 턱에 차 은총을 구하는 영혼의 상흔을 보게 될 것이다 그리고 그 상흔은 분명 우리가 자초한 것이다

프랑수아즈 사강의 작품을 많이 읽어보지는 않았지만 다른 작품들과 다르게 마음의 푸른 상흔은 사강의 생각도 중간에 기록이 되어 있다.

전지적 작가 시점이나 3인칭 시점이 아니라 내용이 진행된 후 저자가 직접적으로 언급하고 있다.

그래서인지 독에게 전하는 말을 보는 재미도 있었고 작가의 시대에 대한 비판도 볼 수 있었다.

에세이인 듯하면서도 소설인 듯하면 서도의 느낌을 주는 마음의 푸른 상흔이었다.

"매혹적인 작은 악마"

프랑수아즈 사강의 별명이다. 이전에 마음의 파수꾼 책을 읽고 나서 서평을 올린 후 다른 사람들과 이야기를 하면서 '아 이래서 별명이 지어졌구나' 싶었다.

마음의 파수꾼도 '이게 무슨 사랑일까' 궁금했는데 다른 책에서는 더 과감한 주제로 책을 썼다는 것을 보고 '아!' 싶었다.

과감하지만 읽게 만드는 필력 이것이 프랑수아즈 사강의 매력인가.

주인공 반 밀렘 남매인 세바스티앵과 엘레오노르는 스웨덴 사람이지만 파리에서 살아간다. 여자와 술을 좋아하는 세바스티앵과 여러 남자와 연애를 했으며 아직까지도 매력을 풍기는 엘레오노르는 후견인에게 도움을 받으며 살아간다.

반 밀렘 남매는 둘만의 세계에서 사는 듯하다. 세바스티앵은 제델만 부인에게 받은 멋진 커프스 버튼을 곧바로 팔아버린다. 그의 아름다운 누이, 그의 가장 위대한 사랑 엘레오노르가 여왕 같은 저녁을 누릴 수 있도록

이 둘은 자신들을 묵묵히 지원하는 로베르 베시에게도 마음을 내어주지 않는 듯하다.

사랑 이야기를 쓰는 프랑수아즈 사강이기에 이번에는 무슨 이야기일까 궁금해하면

읽었다. 사생활에서 워낙 많은 스캔들을 일으킨 사강이지만 문득 사강의 책을 연달아 읽고 나니 궁금해졌다. '사강은 진정한 사랑을 해보았을까'

다양한 주제의 사랑 이야기를 쓰는 사강을 보면서 자유로운 사랑을 추구하는 듯하지만 사랑을 믿지 못하는 것 같기도 하였다.

사강 작품의 인물들은 가볍지가 않았다. 다른 작품에서 익숙하게 느끼지 못했던, 나의 가치관으로 이해할 수 없는 인물들의 생각과 삶이었다.

프랑수아즈 사강의 작품을 읽거나 들었을 때 드는 생각은 '와 어떻게 이런 주제의 사랑 이야기를 쓰지?' 싶을 정도로 파격적이었고, 심오하였고, 충격이었다.

그럼에도 불구하고 프랑수아즈 사강은 많은 독자들에게 사랑을 받는 작가였고 작품들은 매력적이다.

마음의 파수꾼을 읽었을 때는 '이래서 매력적이라고 하나?' 생각이 들었으나 마음의 푸른 상흔을 읽고 나니 또다시 오리무중이 되었다.

마음의 푸른 상흔은 개인적으로 쉽지 않은 책이었다. 난해하였다.

사강은 우리가 자초하는 영혼의 상흔을 이야기하고 싶었던 것 같은데 그것이 무엇을 말하는 것일까.

마약, 도박, 두 번의 결혼, 이혼 등 많은 삶의 파문을 일으킨 사강이지만 집필하는 것에 있어서만큼은 진심이었다. 마음의 푸른 상흔에 에세이를 적어놓은 것만 보아도 독자에 대한 진심과 글 쓰는 것에 대한 생각을 적어놓고 있다.

어떻게 보면 반 밀렘 남매의 이야기는 사강이 하고 싶은 이야기를 하기 위해 일종의 수단이었던 것이 아닐까 생각이 들기도 한다.

마음의 푸른 상흔 #3

마음의 푸른 상흔 ㅣ 프랑수아즈 사강 리커버 개정판
프랑수아즈 사강 지음, 권지현 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2022년 2월

"요즘 사람들이 의도적으로 빼앗아가는 것은 뭔가 약하고 소중한 것 기독교인들이 영혼이라고 부르는 것이다 그 영혼을 잘 돌보지 않으면 어느 날 숨이 턱에 차 은총을 구하는 영혼의 상흔을 보게 될 것이다 그리고 그 상흔은 분명 우리가 자초한 것이다"

프랑수아즈 사강이 말하는 영혼의 상흔

사강은 주인공들을 지옥보다 더 지옥 같은 가장 추악한 상황에 밀어 넣었다고 한다.

그래서인가 파리에서 주인공들의 삶과 죽음, 인생의 고뇌를 볼 수 있었다.

사강은 주인공들의 삶도 평범하게 그려내지 않는다

마음의 푸른 상흔 #2

마음의 푸른 상흔 ㅣ 프랑수아즈 사강 리커버 개정판
프랑수아즈 사강 지음, 권지현 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2022년 2월

반 밀렘 남매는 자신들의 후견인에게 빌붙어 산다. 세바스티앵은 제델만 부인에게 멋진 커프스 버튼을 선물 받아고 곧바로 팔아버렸다. 그의 가장 위대한 사랑 엘레오노르에게 저녁을 사주기 위해

반 밀렘 남매는 후견인 조차도 믿지 못하고 오로지 서로를 믿으며 의지하며 살아간다.

도중 사강이 독자에게 전하는 말을 보는 재미도 있다. 현재 사회에 대한 비판도 볼 수 있고 사강의 작품을 많이 읽어보지는 못했지만 이런 서사 구조식은 처음 보는 것 같다.

진짜 사강이 하고자 하는 말은 에세이처럼 언급하고 있는 것이지 않을까

마음의 푸른 상흔 #1

마음의 푸른 상흔 ㅣ 프랑수아즈 사강 리커버 개정판
프랑수아즈 사강 지음, 권지현 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2022년 2월

"누군가에 의해 삶의 경계가 그어진다는 것은 사실 무척 편리한 일이었다"

세바스티앵은 여자와 술을 좋아한다. 그는 바람둥이도 알코올중독자도 아니었지만 여자와 술의 결합은 좋아했다.

그런 그의 삶을 누나 엘레오노르가 지배해왔다.

누나 엘레오노르는 결혼을 하든, 감정 상태가 어떻든 늘 그의 곁으로 돌아온다.

이들 반 밀렘 남매는 외국인 스폰서를 찾는다.

평범한 사랑이야기를 하지 않고 생각의 틀을 깨는 사강이다.

이번에는 무슨 사랑의 이야기일까. 궁금하다 예측불허가 매력이다.

대약탈박물관

대약탈박물관 - 제국주의는 어떻게 식민지 문화를 말살시켰나
댄 힉스 지음, 정영은 옮김 / 책과함께 / 2022년 3월

"폭력으로 강탈한 약탈물을 전시하는 행위는 그 자체로서 야만적이다"

출판사에서 언급한 것처럼 어느 한 유튜버가 파리의 루브르 박물관을 관람하면서 영어 자막으로는 좋다고 하지만 한국어로는 약탈한 문화재를 보면서 '저걸 어떻게 다 훔쳐왔을까'라고 말하였다.

나 또한 보면서 '와 대단하다 별걸 다 훔쳐 왔다' 생각이었다.

프랑스와 직지는 우리나라에서 너무나 유명하고, 파르테논 신전의 가장 고귀한 작품들도 대영제국 박물관에서 전시 중인 것을 TV 강연을 통해서 알게 되었다.

한 나라를 정복하고서 문화재를 약탈하는 것은 정복자들의 전리품이다.

박물관에 관심이 없는 나도 프랑스나 영국을 여행하게 된다면 박물관을 꼭 가보고 싶다. 전 세계에서 발이 안 닿은 곳이 없을 정도로 세력을 펼쳤던 두 나라는 여러 나라의 많은 문화재, 유물을 전시 중이기 때문이다.

책을 읽고 생각해 보니 자신들의 막강했던 힘을 보여주는 자랑스러움과 남의 나라 유물들로 관광객 유치와 돈을 끌어들이는 간사함, 그리고 그 약탈 과정의 잔임함과, 무자비함, 참혹함 등 약탈자의 모습을 생각하게 되어 씁쓸하기도 하다.

대약탈 박물관 책을 접하기 전에는 여러 나라에서 빼앗은 문화재를 소개해 주는 건가? 싶었지만 서아프리카 베닌 왕국을 집중적으로 다루고 있다. 아프리카의 역사에 대해서 한 번도 배워보지 못했을 뿐만 아니라 베닌 왕국이라는 곳을 처음 알게 된 나는 영국과 베닌의 역사 이야기는 너무 어려웠다.

그렇기에, '박물관'에 초점을 두어 서평을 쓴다.

시간에 개입하고, 기억을 감속하고, 약탈품을 전시함으로써

박물관이 우리에게 보여주고자 하는 것은 무엇일까?

이 책의 시작은 일종의 '유럽 비관론'이었다. 인류학 박물관을 통해 유럽인들이 얻을 수 있는 지식은 흑인에 대한 폭력과 침탈로 만들어진 식민주의의 한계를 벗어날 수 없다는 비관론이다.

이 책의 전반에 걸쳐 저자가 주장하고자 하는 바는 박물관이 일종의 공모자로서 식민주의적 인종주의적 폭력에 협조했다는 것이다. 식민주의적 폭력과 인종적 폭력은 박물관이 보호해야 할 유산이 아니라 지적하고 타파해야 할 대상이다.

"박물관은 선택에 따라 서사를 고정하거나 재생산하기도 하고 억누르거나 약화시키기도 한다"

문화재의 반환이라는 시급한 과제를 해결하기 위해서는 박물관 스스로가 이전의 모습을 해체하고, 새로운 목적을 찾고, 문화재를 반환하고, 새로운 모습으로 태어나려는 노력을 기울어야 한다.

식민지에서 학살을 통해 약탈한 왕실 유물과 성물을 지금처럼 계속 전시하는 한 박물관은 '인종 과학'의 이름으로 서구 문명의 우월성을 선전하는 폭력적인 장소로 남을 것이다.

박물관은 원하는 서사를 전달하는 공간이 아닌 지식의 공간이 되어야 한다. 과거에만 머무르기보다는 현재에 존재하며, 단순한 입장이 아닌 관점을 제시할 수 있어야 한다.

1897년 영국인 사절단이 베닌 왕국을 방문하던 중 원주민의 습격을 받아 많은 이들이 살해당하는 '베닌 학살'이 발생한다. 이 사건을 빌미로 영국은 '베닌 원정'으로 응징을 하며 식민주의 폭력을 보여준다.

박물관들은 아프리카와 남반구 국가, 아메리카 대륙의 원주민 국가에서 식민지 시대에 강제로 빼앗은 문화유산으로 채워져 있다.

수천, 수만 명의 사람들이 학살당하고, 신전과 마을이 초토화되고, 문화재와 보물들이 약탈당해 팔려나갔다는 사실을 무시한 것이다.

아이러니한 것은 어두운 전시실에는 영국이 제국 구석구석에서 약탈해온 유물들이 빼곡히 들어차 있다.

뭐가 그렇게 욕심이 가득했던 건지. 식민주의의 탐욕성이다. 다 담아내지도 못할 거면 뱉어내야 하지 않을까

전시를 하면 많은 사람들이 보고 알기라도 하겠지만 어두운 전시실에서 빛도 받지 못하고 있을 바에 저자의 주장처럼 반환해 줘야 하지 않을까.

박물관 큐레이터인 저자가 집필했기에 날카로운 비판을 볼 수 있다.

저자의 주장처럼 식민주의 폭력에서 박물관의 탈피에 대해서 진지하게 생각해 볼 수 있었다.

한편으로는 대약탈 박물관을 읽으면서 우리나라의 빼앗긴 많은 유물들이 생각나기도 하여 마음 편하게 읽을 수가 없었다.

평소에 관심을 두지 않았던 분야에 대해 생각을 해볼 수 있게 해준 책이었다.

*출판사로부터 책을 제공받았으나 주관적으로 작성하였습니다.