내게 정신분석학자 백상현씨의 책이 몇 권 있다. [고독의 매뉴얼], [라깡의 루브르], [라캉 미술관의 유령들] 등 정신분석학에 깊은 관심을 가지던 2014년~2017년 시절에 읽은 책들이다. 이 책들 말고 강응섭씨의 [자크 라캉과 성서 해석], [첫사랑은 다시 돌아온다], 홍준기씨의 [라캉, 클라인, 자아심리학] 등도 당시 내가 읽은 정신분석 책들이다.
프랑스와즈 돌토의 [정신분석학의 위협 앞에 선 기독교 신앙], 장-다비드 나지오의 [카우치에 누운 정신분석가](NUN 출판사) 등도 큰 관심을 가지고 읽던 책들이다. 당시 내가 정신분석학 공부를 접은 것은 서울 역사 문화 해설에 충실하기 위해서였다. 당시 내가 정신분석학 공부를 접은 것은 서울 역사 문화 해설에 충실하기 위해서였다. 백상현씨가 운영하는 유튜브 채널 중 회원에게만 공개하는 프로그램들 가운데 ‘글쓰기는 물리학이다’처럼 볼 만한 것들이 몇 개 있어 회원 가입을 해야 하나 고민하고 있다.
내가 주로 의거(依據)하는 새물결플러스 출판사에서 [나의 무의식과 친해지기](부제; 쉽게 읽는 라캉의 정신치료)란 책이 최근 출간되었다. 이제 다시 정신분석과 가까워질 때가 된 것일까? 아직 잘 모르지만 내가 ‘글쓰기는 물리학이다‘에 관심을 가지는 것은 정신분석 때문이 아니라 글쓰기, 그리고 물리학, 더 나아가 글쓰기는 물리학이라는 흥미로운 제목 때문이다.
다시 정신분석학에 관심을 갖게 된다면 라캉이 아니라 멜라니 클라인에 초점을 맞출 것이다. 우선 김진옥의 [멜라니 클라인적 관점에서 영미문학 읽기]를 읽을 것이다. 그리고 [카우치에 누운 정신분석가]를 출간한 NUN(Natural+Unique+Narratives) 출판사를 통해 홍준기씨가 번역한 [클라인의 정신분석 테크닉 강의]를 읽을 것이다. 멜라니 클라인은 가지고 있는 [페미니스트 정신분석이론가들]에도 포함되어 있다. 이 책도 재독할 필요가 있다고 생각한다.
여담이지만 요즘 읽고 있는 마샤 비외르너루드의 [돌멩이의 시간 감각]에 크로노스와 카이로스를 구분하는 설명이 있다. 크로노스는 단순히 흘러가는 시간, 카이로스는 서사 안에서 정의되는 시간을 의미한다. 앞서 말한 NUN은 Natural(자연스럽고) Unique(독특한) Narratives(서사)라는 의미의 이니셜을 모은 것이다. 마샤 비외르너루드가 말한 서사 안에서 정의되는 시간에 들어 있는 그 서사다.