당신에게 꼭 필요한 파워 아이디어

•돈과 관련해선 책임의 원칙이 적용된다. 갖고 있는 돈을 불리는사람은 부자가 되고, 돈 불리는 법칙을 무시하는 사람은 갖고 있는 돈도 잃게 된다.

•복리의 위력을 알고도 이를 활용하지 않으면, 그것은 자본증식의 법칙을 무책임하게 무시하는 것이다.

•복리를 통한 자본증식에는 시간, 이자율, 투자액, 이 세가지요소만이 중요하다.

•일찍 시작하면 할수록 당신은 그만큼 수월하게 돈을 불릴 수 있다.

•이자율을 3배 높이면 수익은 거의 30배 가까이 늘어난다.

•당신이 자본과 투자를 활용하지 않으면, 자본주의는 당신에게 아무 의미가 없는 말장난이 되고 만다.

•돈은 돈의 법칙을 알고 지키는 사람을 위해 예비되어 있다.

•자본주의는 부자를 더욱 부자로 만들고, 그 법칙을 무시하는 사람들한테선 그들이 가진 것마저 거두어간다.

•이제 ‘소수를 위한 자본주의‘를 모든 사람에게 혜택이 돌아가는 자본주의로 바꿀 때가 되었다. 당신은 개인적으로 부를 쌓고, 자신의 예를 다른 사람들에게 보여줌으로써 거기에 기여해야 한다. - P251

•주식투자의 기본규칙 10가지

1. 증시는 호황과 불황이 반복된다.
2. 큰 이득을 보려면 돈을 최소 2년에서 5년 정도 주식에 묻어둘 마음을 가져야 한다.
3. 적어도 다섯가지 이상의 다양한 주식을 매수하라.
4. 주식을 처분하고 난 뒤에 수익과 손해를 말하라.
5. 수익은 주가상승과 배당금에서 나온다.
6. 주가폭락도 좋은 면이 있다. 주식을 싸게 사들일 좋은 기회가 된다.
7. 사람들 말을 절대 듣지 마리.
8. 올바른 타이밍과 합리적인 근거가 중요하다. 감정을 앞세우는 사람은 게임에서 결코이길 수 없다.
9. 투자할 돈은 사전에 마련해야 한다.
10. 주식은 항상 현금을 이긴다. - P252

커다란 변화가 생기면 거기엔 항상 승자와 패자가 있게 마련이다.
그리고 거기엔 항상 커다란 ‘불공평‘이 따른다. 하지만 거기에 온 신경을 집중하는 것은 별 도움이 되지 않는다. 그런다고 우리의 상황이바뀌지 않기 때문이다. - P257

중요한 것은, 우리가 투자할 때 세계적인 경제 대공황의 가능성까지도 염두에 둬야 한다는 점이다. 그렇다고 그런 가능성 때문에 위축되어선 안 된다. 현명한 투자자는 모든 사이클을 잘 이용해서 자기거위를 살찌우고, 황금알을 고정적으로 받아내는 사람이다. 하지만그러기 위해선 먼저 알아야 할 중요한 사항들이 몇 가지 있다. 실제로 투자자들에게 위기야말로 큰 수익을 창출할 수 있는 절호의 기회인 것이다. 투기자는 큰 위기가 닥치면 희생자로 전락하지만, 투자자는 더 부자가 된다. - P264

여기서는 ‘예측‘이 중요한 게 아니라,
‘예비‘가 중요하다는 말이다. 평소에 잘 예비하고 있으면, 어느 날 갑자기 여원 암소들이 나타나더라도 크게 겁날 게 없다. 그뿐이 아니다. 내일 당장 세계 경제의 대공황이 일어나더라도 당신이 돈만 동원할 수 있다면, 그 공황은 당신에게 상상도 할 수 없을 만큼 많은 가능성과 기회를 제공할 것이다. 하지만 여윈 암소들이 나타나지 않는다고 해서 공연히 많은 대비를 했다고 한탄할 필요는 물론 없다.
세계 금융가의 큰 손이자 ‘투자의 귀재‘로 통하는 워렌 버핏은 말한다. "홍수가 물러간 다음에야 비로소 우리는 누가 발가벗고 수영을했는지 알게 된다." - P269


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간극 본능은 분할을 연상케 하지만 알고 보면 완만한 다양성 - P60

에 불과하고, 차이를 연상케 하지만 사실은 수렴하는 차이며, 갈등을 연상케 하지만 사실은 합의에 이르는 갈등이다. 여러 본능중간극 본능을 가장 먼저 거론하는 이유는 이 본능이 무척 흔하고, 데이터를 근본적으로 왜곡하기 때문이다. 오늘 밤 뉴스를 보거나 로비 단체의 홈페이지를 클릭해보면 두 집단 간의 갈등 이야기나 "점점 커지는 간극" 같은 문구를 만나기 쉬울 것이다. - P61

•간극 본능을 억제하려면 다수를 보라.

●평균 비교를 조심하라 
분산을 살펴본다면 겹치는 부분을 발견할 것이다. 그러면 둘 사이의 간극 따위는 없다는 걸 알 수 있다.

●극단 비교를 조심하라 
국가로 보나, 사람으로 보나 어느 집단이든 상위계층과 하위 계층이 어느 정도는 있게 마련이다. 아울러 그 차이가심각하게 불공평할 때도 더러 있다. 그러나 그런 경우라도 사람들이 흔히 간극이 존재하려니 생각하는 중간층에 사실은 다수의 사람이 존재한다.

●위에서 내려다보는 시각 
위에서 내려다보면 시야가 왜곡된다는 점을명심하라. 모든 게 다 똑같이 작게 보이지만, 사실은 그렇지 않다. - P70

공포 본능을 억제하려면 위험성을 계산하라.

●무서운 세계: 공포 대 현실 세계는 실제보다 더 무서워 보인다. 우리는주목 필터나 언론에 걸러진 무서운 것을 보고 듣기 때문이다.
●위험성=실제 위험×노출 어떤 대상의 위험성은 우리가 느끼는 두려움이 아니라, 실제 위험과 그것에 노출되는 정도를 합쳐 결정한다.
●실행하기 전에 진정하라 두려움을 느끼면 세상이 다르게 보인다. 공포가 진정될 때까지 가급적 결정을 유보하라. - P174


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나를 지키기 위해 험담을 방패 삼았다.

텅 빈 몸에 매번 인연인 줄 알았던
사람의 말을 담아두고
처마 아래 복을 부르는 된장처럼
발효되는 줄 알았다.

외로움이 심장박동처럼 뛸 때면
보풀이 일어난 옷을 버리며 다시 태어나고 싶었다.

따뜻한 커피 한 잔을 들고 통화 중인 여자
혼잣말로 쓴 그녀의 일기는 3인칭 관찰자 시점이다. - P27

시는 어디에도 있어.
시를 쓰는 것은 고통 속에 의미를 찾는 일.
보듬어주고 사랑해 줄 수 있는 것.
나는 이 거리의 시인이다.

사람의 마음속에 꽃처럼 피어있는시.
시는 모든 것의 결말이다. - P38


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중요한 것은 누구에게나 해방되는 시간이 있어야 한다는 거예요. 세상의 여러 복잡한 정보로부터 벗어나는 시간을 가져야합니다. 그래야 건강해져요. 피부에 모공이 있어야 숨을 쉬듯이 우리의 삶도 구멍이 있어야 합니다. 휴식이 있는 삶은 잘못된 인생이 아닌 여백이 있는 인생이라는 걸 기억하세요. - P62

내가 어떤 것을 먹을 수 있지만 먹지 않겠다는 것, 정해진시간에 계획한 것을 해내는 것은 삶을 통제할 수 있다는 의미입니다. 그리고 무언가에 중독됐다는 것은 스스로를 통제할 - P67

수 없다는 의미죠. 무언가에 중독되어 스스로를 통제할 수 없다고 생각될 때는 일주일에 한 번 요일을 정해 놓고 단식을 해보세요. 이는 단순히 나를 통제하는 것을 넘어 내 삶에 대한자가점검이자 자기 돌봄이 될 것입니다. - P68

마음이 힘들다는 건 삶을 다시 한번 되돌아볼 시점이 되었다는 의미입니다. 인생의 중간 점검을 할 때가 됐다는 거죠.
체중이 늘면 다이어트를 해야겠다고 생각하고, 건강 검진 결과가 좋지 않으면 건강을 챙겨야겠다고 마음먹는 것처럼 일종의 경각심을 일깨우는 시기입니다. 그리고 체중이 늘거나 건강검진 결과가 좋지 않을 때, 뭘 먹어서 체중이 늘었는지, 어떤 관리가 부족했는지 고민하는 것처럼 마음이 힘겨울 때도내 삶을 돌아봐야 합니다. 어느 날 문득 마음이 힘겹다면 내가 - P70

지금 세운 삶의 목표가 맞는지, 제대로 살아가고 있는 중인지확인해야 합니다. 이때의 점검은 평가와는 다릅니다. 평가는무엇을, 얼마나 성취했는지 측정하는 것이지만 점검은 목표를성취하기 위해 계획한 삶을 잘 따라가고 있는지 확인하는 것입니다. 그러니 인생의 초점이 어긋나 있거나 헛다리 짚고 산다는 판단이 들면 우울해하거나 기죽는 것이 아니라 삶의 방향을 조정할 때라고 생각하고 행동하셔야 합니다. - P71


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결국 성숙한 사람이 되려면 자신이 자신의 어머니가 되고 아버지가 되는 단계에 도달하지 않으면 안 된다. 말하자면 그는 어머니다운, 그리고 아버지다운 양심을 갖게 되어야 한다. 어머니다운 양심은 ‘어떠한 악행이나 범죄도 너에 대한 나의 사랑, 너의 삶과 행복에 대한 나의 소망을 빼앗지는 못한다‘고 말하고,
아버지다운 양심은 ‘네가 잘못을 저지르면 너는 네 잘못의 결과를 받아들여야만 하고 내 마음에 들고 싶다면 너는 너의 생활 방식을 크게 바꾸어야 한다‘고 말한다. - P71

좀 더 검토해보면 강박신경증 등 신경증의 어떤 유형은 아버지에 대한 일방적인 애착을 토대로 해서 생기고, 히스테리나 알코올 중독, 자신의 의견을 주장하고 현실적으로 생활에 대처하는 능력이 결여되거나 억압된 또 다른 신경증은 어머니 중심적인 태도에서 생기는 결과임을 알 수 있다. - P73

나 자신이 포함되지 않은 인간 개념은 있을 수 없다. 나 자신을 제외하는 이론은 그 자체에 본질적인 모순이 있음을 입증하고 있다. "네 이웃을 네 몸처럼 사랑하라"는 성서의 말에 표현된 사상은 자기 자신의 통합성과 특이성에 대한 존경이 다른 개인에 대한 존경과 사랑과 이해로부터 분리될 수 없다는 것을 의미한다. 나 자신의 자아에 대한 사랑은 다른 존재에 대한 사랑과 불가분의 관계를 갖고 있다. - P90


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