자율적 주체를 지향하는 서구의 개인주의는 타인으로부터...

자율적 주체를 지향하는 서구의 개인주의는 타인으로부터의 독립이 궁극적 목표입니다. 그러나 한국식 개인주의는 끊임없는 노출을 매개로 타인의 시선으로 평가받고, 증명하고, 인정받고자 하는 ‘타자 의존적 존재입니다. - P331

인정받지 못해 붕괴하는 자아를 지키기 위해 한국인이 필사적으로 소환하는 무기가 있습니다. ‘피해자 서사‘입니다. 내면이 공허한 사람은 실패의 원인을 자신에게서 찾지 않습니다. 대신 외부의 적을 만들어냅니다. ‘나는 틀리지 않았고, 최선을 다했다.
그런데 세상이 잘못되어서 억울하게 당한 것이다!‘라고 믿어버리는 겁니다. 피해자가 되는 순간, 마음은 놀라울 정도로 편안해집니다. 피해자는 약하지만, 도덕적으로는 옳기 때문입니다. ‘피해자 정체성victimhood identity‘이란 ‘피해자는 언제나 옳다!‘라는 서사를 동원합니다. 성취를 통해 얻지 못한 인정을, ‘억울함‘을 통해 얻으려는 슬픈 보상 심리, 이것이 바로 속도전에 지친 한국인이 자신의 공허를 메우는 방식입니다. - P332

억울함이 도덕적 확신과 결합하면, 사건의 복잡한 맥락은 아주 쉽게 이분법 서사로 단순화됩니다. ‘좋은 사람‘과 ‘나쁜 놈‘
의 책임 분배는 과잉 명료화되고, 구조적 문제와 상호작용의 회색지대는 시야 밖으로 밀려납니다. 모든 경계는 본질적으로 회색이지만, 피해자 서사로 인해 아주 굵고 간단한 선이 그 경계에 그어집니다. 피해자 정체성이 반복되면, 정당한 문제 제기조차 경쟁적 피해 서사 속에서 소모됩니다. ‘누가 더 큰 피해자인가‘를. 경쟁하게 된다는 이야기입니다. 한때 유행했던 ‘내로남불‘이라는 신조어가 바로 그 구체적 사례입니다. 각종 SNS가 난무하는 미디어 환경에서 증폭된 억울함은 공감의 속도를 높이기도 하지만, 전후 맥락을 파악하며 사실을 검증하고 숙고하는 시간을 압축해버립니다. 억울함의 에너지는 변화의 촉진제가 되기도 하지만, 때로는 사회적 양극화와 도덕적 과열을 심화시키는 역설을 낳기도 합니다. 그러나 그 결과는 아무도 책임지지 않습니다. 한국사회에 곧 닥쳐올 미래입니다. - P337

다른 사람이 나와 다른 생각을 한다는 것, ‘잘못된 믿음(틀린추론)을 가질 수 있다는 것‘을 이해하는 것은 ‘보이는 세계 reality‘
에서 ‘해석된 세계 representation ‘로의 전환이 이뤄졌음을 의미합니다. 이는 눈앞에 펼쳐진 물리적 사실만이 유일한 진실이라고 믿던 ‘실재론realism‘을 부수고 나오는 사건입니다. 아이는 내 머릿속의 정보와 타인의 머릿속 정보가 다를 수 있음을 인정하게 되고, 타인의 행동이 ‘객관적 사실이 아니라 그가 믿고 있는 ‘주관적 마음‘에 의해 결정된다는 사실을 깨닫게 됩니다. 약 4세부터 그런 능력이 생긴다는 겁니다. 위머와 페르너의 실험은 인간이 타인을 ‘움직이는 사물‘이 아닌 ‘마음을 가진 주체‘로 생각하기 시작하는 진정한 의미의 ‘사회적 탄생의 순간을 포착해낸 것입니다. - P344

어떤 노래는 날개를 달고 적은 몸짓으로 높이 오르지만...

어떤 노래는 날개를 달고
적은 몸짓으로 높이 오르지만
내가 불러주는 만큼만
머물러 있을 수 있는 이름도 있죠

브로콜리너마저, 〈너무 애쓰고 싶지 않아요> - P5

붙들고 있던 게 사라질까봐
다듬고 다듬어도 모자랐죠.
말하지 않으면 의미 없는 것을
그때는 왜 몰랐었을까요.

마음속에 간직했던 생각들을
꺼내지도 못한 채로
아무것도 쓰지 못한 사람이 되어
헤매고 있었죠.

이젠

열심히 조금 대충 쓰는 사람이 될래요. - P11

내가 쓴 글은 대부분 요점만 반복한다. 이렇게 저렇게 길게 써보지만 사실 처음 생각을 정리하면서 한 줄로 썼을 때 가장 좋아 보인다. 이것은 한 문장에 모든 것을 담는 가사를 주로 써온 나의 경험에서 비롯했을 수도 있겠다. 다양한직간접적인 경험을 잘 녹여내지 못한 탓일 수도 있다. 뭔가더 써보려고 하다가 비루한 속을 들키지 않게 조심하는 심정이 반영된 것 같기도 하다. 그러다 보니 컴퓨터 화면에 글이 한 줄 한 줄 늘어날수록 내용은 더 얄팍해지는 것 같다.
아이러니하게도 잘 쓰고자 하는 마음이 클수록 내 글은 이도 저도 아닌 상태가 되었다. - P34

새로 산 노트북은 구입한 지 1년도 되지 않았는데 백스페이스가 반질반질하다. 그래서일까, 자판을 거쳐서 나온 - P40

문장은 내가 실제로 망설이고 돌아간 길이 아니라 내비게이션의 최단 거리를 알려주는 것 같다. 더 오래 많이 쓰기 위해서는 단어들 사이의 방황과 실패도 받아들여야 한다는 것이 내 결론이다. 물론 노트를 쓴다고 해서 쉽게 해결될 문제는 아니라는 것도 잘 알고 있다. - P41

다시 영화의 내용을 떠올리면서 상상해본다. 집중한 상태로 조용히 손목을 올려 음성 메모를 하고 잠들기 전 다시 들어본 음성 메모에서 단서를 건져내는 해준의 모습을 하지만 단호한 음성으로 핵심을 바로 메모할 수 있다면, 구닥다리 형사 수첩으로도 같은 수준의 일을 해낼 수 있을 것이다. 영화 속 해준이 서래(탕웨이 분)의 말을 이해하는 데 영화의 후반을 전부 소모했듯이, 어떤 메모는 쓰는 과정보다 읽는 과정에 더 많은 시간이 걸린다. 해준은 형사로서 능숙하게 메모했지만 사랑에 빠진 사람으로서는 그러지 못했다.
노래를 만드는 사람으로서 나는 어떠한지? 일단 애플워치를 구입할 계획은 보류해두었다. - P54

그래서 너무 고민하고 걱정하지 않았으면 해.

그냥 밥 잘 먹고 잠 잘 자기만 해도 돼. 눈앞에 놓인 일들하나씩 하면서, 나를 돌보는 것만으로도 충분해. 항상 어떻게 하는게 정답일까, 지금 나는 똑바로 하고 있는가, 걱정했지만 불안과 두려움을 이겨내는 힘은 그냥 살아가는데 있는 게 아닌가 싶어.

지금 앞이 잘 보이지 않고 모든 게 불투명해도 이 순간을어떻게든 잘 살아낼 수 있지 않을까? 캄캄해서 앞도 보이지 않던 새벽에 올랐던 산길처럼 막막해도 걷다 보면 땀이날 거야. 해가 밝을 때쯤이면 어느새 정상이 가까워졌다는 걸 느끼게 될걸?

그냥 걸어가다 보면 잊히는 것도 있어. 아름다운 풍경도또다시 나타날 거야.

「바른생활」 소개문 - P67

과거의 상처에 허덕이며 상실한 것들만 헤아리고 있을 ...

과거의 상처에 허덕이며 상실한 것들만 헤아리고 있을 때
"야, 넌 그래도 이걸 갖고 있고, 저걸 성취했어. 여기까지 잘 왔잖아."라고 말하는 친구가 주변에 한 명이라도 있다면 그건
‘신의 목소리‘라고 생각하셔야 합니다. 가진 것을 헤아려라‘
하고 알려 주는 목소리지요. 내가 가진 것으로 시선을 돌릴 때 행복을 향한 변화가 시작됩니다. 행복하고 싶다면 가진 것부터 헤아려 보세요. - P81

저는 마흔이 넘어서도 욕을 하는 사람과는 거리를 둡니다. 물론 그들이 나를 싫어해서 욕을 하는게 아님을 알고 있습니다. 비난의 의도가 아닌, 그 사람 나름의 친근함의 표현임을 알고 있어요. 하지만 애써 만나려 하지 않는 이유는 스스로의 삶을 진지하게 성찰한 적 없는 사람이라 생각하기 때문입니다. 욕을 하면 스트레스가 풀리고 친밀감이 높아진다고 생각할지 몰라도, 욕을 듣는 사람의 입장에서는 거부감을 느낄 수 있습니다. - P84

가족과 잘 지내는 사람은 서로의 감정 노동을 줄이기 위해 노력하고, 분리와 연결을 적절하게 조합하고, 서로를 위한 규칙을 가지고 있습니다. 여러분은 가족과 함께 만든, 혹은 암묵적으로 지키기 위해 노력하는 규칙이 있나요? 그중 바꾸거나 추가하고 싶은 규칙이 있다면 어떤 것인가요? 가족 관계속 규칙들을 자세히 들여다보고, 각각의 규칙이 가족 관계를 - P126

건강하게 만드는 것인지 고민해 보세요. 친밀하면서 건강한 가족 관계는 여기서부터 시작하는 겁니다. 물론 규칙을 정하고, 친밀한 관계를 유지하는 것이 호락호락하지 않을 겁니다.
그러니 가족을 한 번에 개조하겠다는 목표는 포기하세요. 대신 내가 바뀌는 겁니다. 먼저 다가가고, 들여다보며 노력한다면 가족관계도 바뀔 겁니다. 내가 선택하고 수행할 수 있을 만큼 나이를 먹었다는 점을 기억하면서 오늘부터 용기를 내 보시죠! - P127

당신에게 꼭 필요한 파워 아이디어 •돈과 관련해선 ...

당신에게 꼭 필요한 파워 아이디어

•돈과 관련해선 책임의 원칙이 적용된다. 갖고 있는 돈을 불리는사람은 부자가 되고, 돈 불리는 법칙을 무시하는 사람은 갖고 있는 돈도 잃게 된다.

•복리의 위력을 알고도 이를 활용하지 않으면, 그것은 자본증식의 법칙을 무책임하게 무시하는 것이다.

•복리를 통한 자본증식에는 시간, 이자율, 투자액, 이 세가지요소만이 중요하다.

•일찍 시작하면 할수록 당신은 그만큼 수월하게 돈을 불릴 수 있다.

•이자율을 3배 높이면 수익은 거의 30배 가까이 늘어난다.

•당신이 자본과 투자를 활용하지 않으면, 자본주의는 당신에게 아무 의미가 없는 말장난이 되고 만다.

•돈은 돈의 법칙을 알고 지키는 사람을 위해 예비되어 있다.

•자본주의는 부자를 더욱 부자로 만들고, 그 법칙을 무시하는 사람들한테선 그들이 가진 것마저 거두어간다.

•이제 ‘소수를 위한 자본주의‘를 모든 사람에게 혜택이 돌아가는 자본주의로 바꿀 때가 되었다. 당신은 개인적으로 부를 쌓고, 자신의 예를 다른 사람들에게 보여줌으로써 거기에 기여해야 한다. - P251

•주식투자의 기본규칙 10가지

1. 증시는 호황과 불황이 반복된다.
2. 큰 이득을 보려면 돈을 최소 2년에서 5년 정도 주식에 묻어둘 마음을 가져야 한다.
3. 적어도 다섯가지 이상의 다양한 주식을 매수하라.
4. 주식을 처분하고 난 뒤에 수익과 손해를 말하라.
5. 수익은 주가상승과 배당금에서 나온다.
6. 주가폭락도 좋은 면이 있다. 주식을 싸게 사들일 좋은 기회가 된다.
7. 사람들 말을 절대 듣지 마리.
8. 올바른 타이밍과 합리적인 근거가 중요하다. 감정을 앞세우는 사람은 게임에서 결코이길 수 없다.
9. 투자할 돈은 사전에 마련해야 한다.
10. 주식은 항상 현금을 이긴다. - P252

커다란 변화가 생기면 거기엔 항상 승자와 패자가 있게 마련이다.
그리고 거기엔 항상 커다란 ‘불공평‘이 따른다. 하지만 거기에 온 신경을 집중하는 것은 별 도움이 되지 않는다. 그런다고 우리의 상황이바뀌지 않기 때문이다. - P257

중요한 것은, 우리가 투자할 때 세계적인 경제 대공황의 가능성까지도 염두에 둬야 한다는 점이다. 그렇다고 그런 가능성 때문에 위축되어선 안 된다. 현명한 투자자는 모든 사이클을 잘 이용해서 자기거위를 살찌우고, 황금알을 고정적으로 받아내는 사람이다. 하지만그러기 위해선 먼저 알아야 할 중요한 사항들이 몇 가지 있다. 실제로 투자자들에게 위기야말로 큰 수익을 창출할 수 있는 절호의 기회인 것이다. 투기자는 큰 위기가 닥치면 희생자로 전락하지만, 투자자는 더 부자가 된다. - P264

여기서는 ‘예측‘이 중요한 게 아니라,
‘예비‘가 중요하다는 말이다. 평소에 잘 예비하고 있으면, 어느 날 갑자기 여원 암소들이 나타나더라도 크게 겁날 게 없다. 그뿐이 아니다. 내일 당장 세계 경제의 대공황이 일어나더라도 당신이 돈만 동원할 수 있다면, 그 공황은 당신에게 상상도 할 수 없을 만큼 많은 가능성과 기회를 제공할 것이다. 하지만 여윈 암소들이 나타나지 않는다고 해서 공연히 많은 대비를 했다고 한탄할 필요는 물론 없다.
세계 금융가의 큰 손이자 ‘투자의 귀재‘로 통하는 워렌 버핏은 말한다. "홍수가 물러간 다음에야 비로소 우리는 누가 발가벗고 수영을했는지 알게 된다." - P269

간극 본능은 분할을 연상케 하지만 알고 보면 완만한 ...

간극 본능은 분할을 연상케 하지만 알고 보면 완만한 다양성 - P60

에 불과하고, 차이를 연상케 하지만 사실은 수렴하는 차이며, 갈등을 연상케 하지만 사실은 합의에 이르는 갈등이다. 여러 본능중간극 본능을 가장 먼저 거론하는 이유는 이 본능이 무척 흔하고, 데이터를 근본적으로 왜곡하기 때문이다. 오늘 밤 뉴스를 보거나 로비 단체의 홈페이지를 클릭해보면 두 집단 간의 갈등 이야기나 "점점 커지는 간극" 같은 문구를 만나기 쉬울 것이다. - P61

•간극 본능을 억제하려면 다수를 보라.

●평균 비교를 조심하라 
분산을 살펴본다면 겹치는 부분을 발견할 것이다. 그러면 둘 사이의 간극 따위는 없다는 걸 알 수 있다.

●극단 비교를 조심하라 
국가로 보나, 사람으로 보나 어느 집단이든 상위계층과 하위 계층이 어느 정도는 있게 마련이다. 아울러 그 차이가심각하게 불공평할 때도 더러 있다. 그러나 그런 경우라도 사람들이 흔히 간극이 존재하려니 생각하는 중간층에 사실은 다수의 사람이 존재한다.

●위에서 내려다보는 시각 
위에서 내려다보면 시야가 왜곡된다는 점을명심하라. 모든 게 다 똑같이 작게 보이지만, 사실은 그렇지 않다. - P70

공포 본능을 억제하려면 위험성을 계산하라.

●무서운 세계: 공포 대 현실 세계는 실제보다 더 무서워 보인다. 우리는주목 필터나 언론에 걸러진 무서운 것을 보고 듣기 때문이다.
●위험성=실제 위험×노출 어떤 대상의 위험성은 우리가 느끼는 두려움이 아니라, 실제 위험과 그것에 노출되는 정도를 합쳐 결정한다.
●실행하기 전에 진정하라 두려움을 느끼면 세상이 다르게 보인다. 공포가 진정될 때까지 가급적 결정을 유보하라. - P174