기준이 높은 출판사가 있고 기준이 낮은 출판사가 있다...

기준이 높은 출판사가 있고 기준이 낮은 출판사가 있다. 첫 출간이라고 그 자체에 의미를 두면 안 된다. 아니 오히려 첫 출간이기에기준을 낮추면 안 된다. 첫 책이니 어떻게든 쓰고 다음부터 잘 써야겠다고 생각하면 안 된다. 독자 수천 명이 당신의 책을 읽을 텐데한번 망친 이미지를 복구하는 것은 매우 어려운 일이다. 처음부터완벽할 수는 없겠지만, 최선을 다해 좋은 책을 써야 한다. 물론 그최선은 매번 요구된다. - P108

당신이 마흔이라면 잘 되었다.
지금 이 책을 읽는 것이 당신 삶에 전환점이 될 것이다.
당신이 20~30세라면 지금부터 준비하는 행운을 얻었다.
글쓰기는 빠르게 시작하면 좋다.
당신이 50~60세라도 아직 늦지 않았다.
대한민국의 평균 수명은 이제 80세가 넘어간다.
당신이 은퇴를 한 60세 이상이라도 좋다.
노년기에 쓰는 글은 당신이 겪은 많은 경험과이야기가 담겨 있기에 더 풍성할 것이다.
내 결론은 이렇다. 40세라도 좋고 아니어도 좋다.
내 글을 쓰기 시작하자 - P113

당신이 책을 쓰려고 한다면, 반드시 누군가를 위한 마음으로 써야 한다.
그렇다고 너무 거창하게 생각할 필요는 없다.
우리는 살아가면서 누군가의 작은 조언, 작은 생각이큰 도움이 되었다고 느낄 때가 많다.
거창한 조언, 거창한 생각보다 작은 것들이 오히려 더 도움이 될 때가 있다.
누군가를 위한 마음만 담겨 있다면 당신의 경험, 생각, 조언은 대단하지 않아도누군가를 대단히 위하는 마음으로 소박하지만 진실된 자신의 마음을당신의 책에 담길 바란다. - P137

능력이 없는 사람이 어렵게 쓴다. 능력이 있는 사람은 읽기 쉽게쓴다. 공감 능력이 떨어지는 사람은 어렵게 쓴다. 공감 능력이 높은사람은 읽기 쉽게 쓴다. 능력이 있고 공감하는 사람은 읽기 쉽게 쓸수 있는 법이다.

다만 명심해야 할 점이 있다. 쓰는 행위는 가볍게 하되 생각하는행위는 무겁게 해야 한다. 평소에 깊게 생각하고 그것을 글로 쓰는데 시간을 많이 투자해야 한다. 그래서 위대한 작가나 철학자는 쓰는 시간보다 생각하는 시간이 더 길다. 대가들에게 가장 중요한 것은 쓰는 시간이 아니라 쓰기 위해 생각하는 시간이다. 그러니 읽기 - P146

쉽게 글을 쓰려면 가볍게 생각하는 것은 피해야 한다. 좋은 책이란깊은 생각을 읽기 쉽게 쓴 것이다. - P147

책은 나의 창조물이다.
기본적으로 책은 내 경험, 내 이야기를 쓰는 것이다.
내 경험과 스토리가 들어가지 않은 책은 생명이 없다.
내 삶의 역사가 들어간 글, 내 경험을 녹여 피로 쓴 글은 생명력이 있다.
우리는 생명력이 있는 글을 써야 한다. - P153

노을 사진에서는 함께 어우러지는 좋은 배경이 가장 중...

노을 사진에서는 함께 어우러지는 좋은 배경이 가장 중요합니다. 그런데 스마트폰 카메라로 태양을 온전하게 찍다 보면 태양이 찌그러져 보이거나 빛이 찢어져 보이는 왜곡현상이 발생하는 경우가 있습니다. 이런 경우에는 태양을 주변 배경에 살짝 숨겨서 찍어보세요. 옆 사진의 경우에는 태양을 나무줄기 사이로 숨겼지요. 왜곡현상도 없애고, 노을 색감이부드럽게 퍼지면서 감칠맛 나는 아름다운 사진을 얻을 수 있답니다. - P21

사진을 찍을 때는 자연히 구도의 문제가 따르게 되는데, 미술(회화)과 사진에서 사각 공간의 구도는 공통으로 사용됩니다. 사진을 잘 찍기 위해서는 바라본 대상을 사각 화면에잘 배치하는 게 중요합니다. 흔히들 ‘사진은 빛의 표현이며, 색감의 표현이다!‘라고 하지만, 저는 ‘좋은 사진은 구도가 절반이다!‘라고 생각하며 구도를 제일 중요하게 여깁니다.
스마트폰의 카메라 기능은 아직은 고급 카메라의 다양한 기능에 비하면 아쉬움이 있습니다. 그래서 스마트폰 사진은 바라본 대상을 디지털 액정 화면에 잘 배치하는 구도의 문제가 가장 중요합니다. 그다음으로 빛의 적절한 분배와 색감의 표현 능력이지요. 사진에 있어서 빛과 색감의 문제는 차차 말씀드리겠습니다. - P32

풍경화나 풍경 사진에서 기본적으로 가장 안정된 구도는 수평선 구도입니다. 그리고 그수평선을 어디에 위치시키느냐에 따라 더욱 안정되고 편안한 구도가 됩니다. 머리 아프게생각할 필요 없습니다. 그냥 수평선을 3분의 1 위치에 넣는 ‘삼분할 원칙‘을 따르면 됩니다. 스마트폰 화면을 임의로 삼등분하여 아래 또는 위 삼분할 선에 수평선을 맞추는 것입니다. 혹시 화면 삼분할이 어렵게 느껴진다면, 스마트폰 카메라의 설정에서 화면 격자 기능을 활성화하여 액정 화면에 가상의 삼등분선이 생기게 하고 거기에 맞춰 찍으면 됩니다.

하지만 반드시 정확할 필요는 없습니다. 눈으로 대충 보고 찍어도 된다는 말씀입니다.
대략적인 3분의 1지점에 수평선을 맞추고 찍으세요. 요리사가 손맛으로 요리하듯이 감각으로 적당하게 맞추어 찍으면 됩니다. - P37

대각선 구도는 회화에서 오랜 역사를 가진 투시원근법의 하나입니다. 3차원의 현실을 2차원적 평면에 재현하기 위해서 만들어진 방법으로, 소실점(失點)이란 실제로는 평행하는 직선을 투시도상에서 멀리 연장했을 때 하나로 만나는 점을 말합니다. 연장선 끝에 소실점이 생김으로써 원근감이 형성되고, 2차원의 평면이 마치 3차원의 현실처럼 보이게되는 것입니다. 이 구도법 역시 좋은 사진을 만드는 기법의 하나로, 풍경 사진에 많이 사용되고 있습니다. - P49

균형은 우리가 삶을 살아가는데도 인생의 중요한 지침이 됩니다. 어느 한쪽에 치우침이없이 살아가는 지혜가 필요하지요. 사진에 있어서도 구도에 이러한 균형의 원리를 잘 적용하면 사진이 정말 ‘있어 보이게‘ 된답니다. 요리도 자주 해보고 맛있는 요리를 많이 접해보며실력이 느는 것처럼, 사진도 자주 찍어보고 좋은 사진을 많이 보고 느끼면서 실력이 늡니다. - P57

운동을 하거나 노래를 부르거나 할 때 흔히 ‘힘을 빼라!‘는 말을 합니다. 이때 힘을 빼라는 말은 힘을 주지 말라는 게 아닙니다. 필요한 순간에 정확한 힘을 사용하고 불필요한 힘을 빼라는 말입니다. 사진에서도 주제를 부각하기 위한 중심 대상(소재)에 힘을 집중하고주변 대상의 힘을 빼보세요. 여러분의 사진에 ‘비움의 미학‘이 생겨날 것입니다. - P77

결국 사진은 혜안도(慧眼度)를 만들어야 합니다. 언제? 어디서? 어떤 장비로?가 아니라무엇을? 어떻게? 왜? 찍어야 하는지에 집중해야 합니다. 그럼으로써 사진은 비로소 울림이시작되고 방향성이 시작됩니다. - P99

사진은 그림처럼 예쁘게 찍는 방법도 좋습니다. 하지만 영화의 스틸컷처럼 찍어가는 게더욱 울림이 있는 사진이 될 수 있다는 것이 제 소견입니다. 감탄을 주는 사진보다 감동을주는 이야기가 있는 사진을 만드는 것이지요. 반드시 시나리오를 먼저 써야 그 장면을 만들수 있습니다. 이제 영화감독이 되어 사진을 찍어보세요. 사진을 찍는다고 생각하지 말고영화를 만든다고 생각하세요. - P119

˝당신의 세상은 당신이 사용하는 문자로 만들어진다˝

"당신의 세상은
당신이 사용하는 문자로
만들어진다" - P16

관심이라는 것은 어떤 대상에 생각을 집중하거나 실행할 방안을 모색하는 마음의 작용 가운데 하나이기 때문에 인간에게 매우 중요하다. 모든 정보는 관심의 작용에 따라 내부로 전달되거나외부로 버려진다. 관심은 사람과 사람 사이에 메시지를 주고받는통로가 된다. 그것은 하나의 마음을 다른 마음으로 연결하는 다리와도 같다. 우리는 소리나 기호, 상징, 혹은 신체 접촉을 통해 소통의 다리를 연결한다. 그리고 관심을 끌 만한 어떤 상징물을 내보낸다. 이것이 우리가 누군가를 가르치고 누군가로부터 배우는 방법이다. 만일 우리가 누군가의 관심을 받지 못하면 아무것도 가르칠수 없다. 또한 우리 스스로가 어떤 것에 관심을 가지지 않으면 우리는 아무것도 배울 수 없다. - P22

여기서 우리가 습득한 기호들은 그 자체만으로도 우리의 주의를 집중시킨다. 우리에게 말을 거는 것은 우리가 아는 지식이며,
우리가 듣는 것은 우리의 지식이 속삭인 것이다. 이렇게 지식이 우리 머릿속에서 속삭이는 것을 나는 지식의 목소리라고 부른다. 지식의 목소리는 어머니나 아버지의 목소리로, 혹은 형제나 자매의목소리로, 수많은 발화자의 서로 다른 목소리가 되어 우리의 귓전에 쉬지 않고 속삭인다. 하지만 그 목소리는 실재하는 것이 아니다.
그것은 우리가 만들어낸 허상이다. 하지만 우리는 그것이 실재한다고 믿는다. 믿음의 힘을 통해 대상을 실재하도록 만들기 때문이다. 우리는 지식의 목소리가 말하는 것을 의심하지 않고 믿는다. 이때 주변 사람들의 생각이 우리의 생각을 지배하기 시작한다. - P24

마침내 우리의 신체가 성숙해지면 모든 것에 또 다른 변화가 찾아온다. 우리는 다시 한번 세상을 탐색하기 시작하지만, 점점 더쫓게 되는 것은 우리 자신이다. 우리는 사랑을 갈구하기 시작한다.
사랑이라는 것이 우리의 바깥 어딘가에 존재한다고 배웠기 때문이다. 우리는 정의도 갈망하게 되는데, 우리가 배운 신념체계에는 정의가 존재하지 않기 때문이다. 우리는 진리에 목말라 하는데, 우리가 머릿속에 쌓은 지식 더미에서 그것을 찾으려 하기 때문이다. 우리는 계속해서 완벽함을 추구한다. ‘세상에 완벽한 사람은 없다‘라는 세상 사람들의 이야기에 동의하기 때문이다. - P28

모든 인간은 본래 진리를 알도록 태어났기 때문에 언어를 통해서만 진리를 알 수 있는 것은 아니다. 하지만 진리를 표현하기 위해서는 언어를 사용해야 한다. 이때 나타나는 표현들이 우리의 예술이다. 예술은 사실에 머물지 않는다. 우리가 사용하는 단어는 기호고, 기호는 단지 진실을 대신하거나 상징화할 뿐이기 때문이다. - P35

우리가 만드는 현실은 우리 각자에게 천국이 될 수도 있고 지옥이 될 수도 있다. 어느 쪽이든 상관없이 그 모두는 예술이다. 무엇이 진실이고 무엇이 허상인지를 논하고자 한다면 논쟁은 그치지않을 것이다. 진실은 자아를 완성의 길로 이끌고 삶을 평온한 곳으로 인도한다. 진실이 왜곡되면 불필요한 갈등과 고통이 찾아온다.
그리고 이 모든 차이를 만드는 것이 인식awareness 이다. - P37

수천 년 전에 톨텍은 예술가의 세 가지 지상 과제를 제시한 바있다. 인식의 완성, 변화의 완성, 사랑 혹은 의지나 믿음의 완성이그것이다. 사람들이 쉽게 이해할 수 있도록 세 가지로 구분했을 뿐,
이것은 결국 하나로 수렴된다. 진실은 오직 하나이며 우리가 지금이야기하고 있는 바로 그것이다. 이 세 가지 과제는 우리를 고통에서 벗어나게 하고 행복과 자유와 사랑이라는 인간의 본성으로 회귀하도록 도와준다. - P38

내가 소개하는 뱃살 빼기 방법은 길을 걸으면서도, 의...

내가 소개하는 뱃살 빼기 방법은 길을 걸으면서도, 의자에 앉아 일을 하면서도, 침대에 누워서도 할 수 있다. 시간도 많이 필요 없다. 한 번에 30초씩 하루 두 번이면 충분하다. 게다가 쉽게습관화할 수 있어서 뱃살이 빠진 후에도 요요현상 때문에 힘들어하지 않아도 된다.
좀처럼 빠지지 않는 뱃살 때문에 고민이라면 하루 1분, 딱 2주만 이 책에서 알려주는 방법을 실천해보자. 포기하지 않고 꾸준히 한다면 뱃살 때문에 주변을 의식할 필요도 없게 되고, 마음에들지 않는 펑퍼짐한 옷을 입지 않아도 될 것이다. 그리고 몰라보게 슬림해진 자신의 몸매와 함께 잃었던 자신감도 되찾게 될 것이라 확신한다. - P9

드로인 운동은 훌륭한 근육 수축 활동이며 쏙 들어간 배를 만드는 데 가장 적합한 운동이다. 숨을 깊게 들이마시며 배를 안쪽으로 집어넣는 간단한 동작으로 배의 근력을 높이면 나중에는일부러 뱃살을 집어넣지 않아도 탄탄한 배가 유지된다.
근육은 반복된 운동을 기억하려는 특성이 있다. 드로인 운동을지속하면 배 근육은 안쪽으로 당겨진 상태를 기억하고 유지하려고 한다. 이렇듯 드로인 운동을 하면서 근육의 특성을 이용하면단기간에 뱃살을 뺄 수 있다. - P31

정리 1장 숨만 잘 쉬어도 뱃살이 빠지는 이유

• 뱃살이 나오는 원인은 뱃살을 잡아주는 근육의 힘이 부족하기때문이다.
• 자가분석을 통해 뱃살 빼기 목표를 명확히 해야 한다.
• 드로인 운동으로 뱃살 잡는 근육(배가로근)을 단련할 수 있다.
• 드로인 운동을 하면 스트레스와 요요현상이 없어 뱃살 빼기 성공확률이 높다. - P43

뱃살이 빠지는 기본 드로인 동작

① 등을 곧게 펴고 뒷머리와 발꿈치를 벽에 붙여 똑바로 선다
② 어깨를 당겨 어깨 뒷부분을 벽에 붙인 후 10초 동안 숨을 크게 들이마시며 배를 안쪽으로 집어넣는다
③ 배를 벽에 붙인다는 느낌으로 10초간 배에 힘을 준다
④ 마지막 10초 동안 한계를 느끼며 최대한 배에 힘을 준다 - P48

잘못된 동작사례

• 숨을 참고 있다.
• 어깨나 갈비뼈가 올라갔다.
• 머리, 어깨, 등이 벽에서 떨어져 있다
• 얼굴에 힘이 들어간다
• 갈비뼈가 벌어져 있다 - P50

또한 1분간 드로인 동작을 한다고 가정할 때, 초반 30초 동안한 번 강하게 근육을 당긴 상태에서 후반 30초 동안 조금 더 세게힘을 주면 드로인 자극의 질이 올라간다. 가장 지방을 빼고 싶은부위에 집중하고 힘을 주면 자극의 질을 더욱 높일 수 있다. - P69

정리2장 하루 1분이면 뱃살이 빠지는 드로인 운동

●뱃살이 빠지는 기본 드로인 동작은 하루 1분, 30초씩 2회면된다.
●뱃살을 빨리 빼려면 다음 사항에 유의하며 드로인 동작을 해야한다.
• 숨을 참지 않는다.
• 어깨나 갈비뼈를 올리지 않는다.
• 머리, 어깨, 등을 벽에 붙인다.
• 얼굴에 힘을 주지 않는다.
• 갈비뼈를 벌리지 않는다.
●허리둘레가 줄어들지 않을 때는 현재 드로인 자극의 질과 양을살펴야 한다. - P73

우리 몸속에 숨어 있는 세균들에 잠복기가 있듯이 고민...

우리 몸속에 숨어 있는 세균들에 잠복기가 있듯이 고민도 잠복기가 있다. 오래전에 한 일이 현재의 고민으로 변해그 모습을 드러낸다.
화재가 났을 때 소화는 처음 5분이 가장 중요하다고 한다. 맨 처음 5분 안에 꺼야 하는 건 화재뿐만이 아니다. 고민도 마찬가지다. 고민 역시 화재와 마찬가지로 점점 더 심각해진다.
작은 불을 보고도 못 본 체하는 사이, 불길은 점점 거세게 솟구친다. 고민은 눈덩이처럼 불어난다. 또는 눈사태처럼 큰 재해를 일으킬 수도 있다. 문제를 안고 있을 때 고민은 계속된다.
아무리 고통스러워도 곧바로 맞서 해결하지 않으면, 그뒤에 기다리는 것은 지옥뿐이다. - P83

행복해지는 사람은 당장 편한 쪽을 선택하지 않는다. ‘좋은 얼굴‘만 보이려 노력하지 않는다. 문제가 생기면 도망치지 않는다. 어떻게든 해결하려 든다.
그런 삶의 방식이 차츰 쌓여서 행복해지는 것이다.
불행한 사람은 당장 편한 쪽을 선택한다. ‘좋은 얼굴‘ 만보이려고 애쓴다. 문제가 생기면 도망친다. 해결하려 들지않는다.
그런 삶의 방식이 쌓여서 불행해지는 것이다. - P95

스탠포드대학 의학부의 케네스 펠레셔(Kenneth Pelletier)박사는 논문을 통해 "기분, 성격 특성, 대처 방식, 억압된분노, 절망감, 심리적 약점, 자기 방어적 태도 등 여러 심리적 요인이 모두 스트레스 대처법에 영향을 미칠 수 있다.
그렇다면 그 심리적 요인이 스트레스가 면역계에 미치는충격을 완화시키는 일도 가능할지 모른다"고 서술하고 있다. 다시 말해 마음가짐에 따라 인생의 짐이 우리에게 미치는 영향을 완화시킬 수도 있다는 뜻이다.
그렇다면 여기에서 말하는 마음가짐이란 대체 무엇일까. - P129

그들의 세 번째 특징은 스스로 통제하고 조절하고 있다는 느낌을 갖는다는 것이다. 그것은 올바른 정보를 바탕으로, 결정적인 차이를 만들어내는 가능성 있는 결정을 스스로 내릴 수 있는 감각이라고 한다.
자기 결단으로 업무를 결정할 수 있고, 무엇보다 자기가결단할 수 있는 사람이라는 뜻이다. 그리고 자기가 할 수있는지 없는지 분명하게 말할 수 있는 사람일 것이다. 그누구보다 각오를 다지고 살아가는 사람들이다.
이런 심리적 특징을 갖지 못한 사람이 곤란을 이겨내지못하고 좌절한다.
앞의 논문에서 케네스 펠레셔 박사는 "부정적인 심리적 - P134

특성으로 인해 스트레스의 영향력이 강해진다면, 긍정적인대처 방식은 스트레스로부터 우리 몸을 지켜주는 쿠션 역할을 해낼 수 있다"고 말한다. - P135