태양의 아들

태양의 아들 ㅣ 블루픽션 (비룡소 청소년 문학선) 72
로이스 로리 지음, 조영학 옮김 / 비룡소 / 2013년 10월

로이스 로리의 [기억전달자], [메신저]를 원서로 읽고 나는

충격에 빠졌었다. 그녀의 SF적 상상력은 나에겐 충격적이었고, 너무나 재미난

스토리와 기발한 플롯 구성, 그리고 놀라운 흡입력에 손에서 책을 내려 놓는 것이

불가능했기 때문이다.

청소년 문학으로 분류되지만 결코 그럴 필요가 없는 그녀의 작품들은 어른들에게도

많은 영감과 미래에 대한, 인류에 대한 생각들을 정리해볼 수 있는 스토리들이다.

그런 그녀가 [기억전달자] 시리즈의 마지막 편인 [태양의 아들]을 20년 만에 완성하여

우리 앞에 선보였다.

[태양의 아들]은 [기억 전달자], [파랑 채집가], [메신저]에 이은 그녀의  청소년

SF 소설 4부작 중 마지막 작품이다. 

20년에 걸쳐 쓴 그녀의 작품은 읽는 내내 정말 미래에 어느 시점에 그녀가 묘사했던

모습의 커뮤니티가 존재할 수도 있을 것 같은 개연성에 몸서리가 쳐지곤 했다.

반갑고 떨리는 마음으로 읽어본 그녀의 따끈한 신작 [ 태양의 아들 ]은 영문제목은 SON이다.

왜 제목을 이렇게 정했는지는 책의 마지막을 보면 알 수 있다.

부드러운 라떼와 함께 책 속으로 들어가본다.

시리즈임에도 불구하고 책을 하나씩 읽어도 무방하다.

나는 시리즈 중 [파랑 채집가]는 원서로 사놓고 아직 읽지 못했고 그럼에도 마지막

작품인 [태양의 아들]을 읽었지만 스토리의 흐름에 어려움을 느끼진 못했다.

클레어는 감정이 통제되고 환약으로 조정되는 커뮤니티안 출산모라는 역할을 부여받게 된

12살의 소녀이다. 그녀는 환약을 먹었을때와 먹지 않았을때의 차이점을 알게 되고 약을

먹지 않고 감정을 가지게 된다. 그리하여 그녀는 자신이 낳은 아이에 대한 사랑을 느끼게

되고 조직으로부터 버림을 받게 되는 그녀의 아들을 찾아 떠난다.

커뮤니티는 철저하게 차단되고 통제되어서 정상의 범주라는 울타리를 만들어 조금이라도

그것에 벗어나거나 미달되면 가차없이 커뮤니티 밖으로 추방되거나 죽임을 당한다. 클레어의

아들은 담당자였던 직원의 집 아들인 조너스가 죽임을 당하지 못하도록 데리고 도망을 친다.

클레어 역시 아들을 찾아 배를 타게 되고 커뮤니티 밖 어딘가에 존재하는 다른 사회의 일원이

된다. 그러나 그녀는 잃어버린 아들을 되찾기 위해 섬에 머무르는 동안 알리스와 아이나르의

도움으로 절벽으로 된 산을 넘게 된다. 그 산을 넘기 위해 모든 걸 바쳤던 아이나르는 결국

불구가 되어 포기할 수밖에 없었지만 클레어는 아이나르의 조언을 받아 고비 고비를 넘길 수

있게 된다. 그렇게 죽을 힘을 다해 산의 정상을 오르지만 결국 그곳엔 거래 마스터라는 악마가

기다리고 그는 클레어의 젊음과 아들을 거래하게 된다. 클레어는 주저없이 그의 거래를

받아들이지만 젊은 클레어는 한순간에 늙은 노파로 변해버리고 아들 게이브가 사는 곳으로

갈 수 있게 된다.

아들을 만났지만 아들은 노파가 그의 어머니라는 사실을 알지 못하고, 클레어는 자신이

엄마라고도 말할 수 없었던 시간을 보내게 된다.

[태양의 아들]에서는 클레어의 이야기와 조너스의 커뮤니티 탈출 이 후, 한 사회의 리더가

되어 게이브를 잘 키워낸 이야기, 그리고 게이브가 거래 마스터를 죽게 만드는 이야기가

스토리로 전개된다.

읽으면서 아쉬웠던 부분은 클레어가 배를 타고 탈출했을때의 이야기가 많이 생략되어 있다는

점이었다. 폭풍으로 배가 산산조각이 나고 클레어만 살아남게 되었던 그 이야기의 앞 부분이

조금이라도 언급되었으면 좋았다는 생각이다.

무서운 능력을 가진 거래 마스터의 존재에 대해 언급한 부분을 읽어 본다.

'거래 마스터는 인간이 아니었다. 사람이 아니라 사람으로 위장한 존재였다.

그는 악의 힘이었다. 태곳적부터 이어져 온 악의 총체.' (p424)

거래마스터를 죽이고 클레어에게 돌아오는 게이브,

젊음을 회복하고 죽음의 문턱에서 살아난 클레어,

둘은 드디어 만난다.

' 처음에는 태양(sun)을 보고 있다라고 말하는 줄 알았다. 실제로 하늘은 새벽빛으로

붉게 물들어 있었다. 조너스는 문득 클레어의 어깨 너머를 보았다. 그곳에는 그녀의

아들(son)이 오솔길을 따라 걸어오고 있었다.'(P430)

다시 더 멋진 SF로 그녀의 다음 작품을 만나고 싶다.

정선과 심사정

왜 정선은 진경 산수화를 그렸을까? - 심사정 VS 정선 ㅣ 역사공화국 한국사법정 37
최석조 지음, 최상훈 그림 / 자음과모음 / 2011년 8월

[진경산수화]에 대해 우리가 학교에서 배운 지식은 '조선 후기 정선이 창안해 낸 우리 고유의 화풍이다.'와 ' 중국의 그림을 모방하는 데에서 벗어난 새롭고 독창적인 그림이다.'이다.

[왜 정선은 진경산수화를 그렸을까?]에서는 조선 후기의 화가인 심사정이 원고로, 정선이 피고로 나온다.

심사정은 누구인가? 그는 중국 남종 문인화를 받아들여 조선식으로 바꾸는 일에 공을 들였으며 [촉잔도]를 그렸다.

정선은 조선 땅 구석구석을 돌아다닌 후 우리의 실정에 맞는 화법으로 그려냈으며 [금강전도], [인왕제색도]를 그렸다.

이 책에서는 심사정이 정선만 부각되는 것에 대해 진경 산수화의 실체를 밝히고 심사정의 공로를 밝혀달라는 것이다.

겸재 정선의 진경산수화는 무슨 뜻인가? 진경이라는 말은 참된 경치이고 산수화는 산, 물, 구름, 호수, 폭포, 나무, 돌과 같은 자연의 풍경을 그린 그림이다. 당시만 해도 관념적으로 그렸던 풍조와는 달리 정선은 직접 가서 보고 느낀 것들을 그림으로 그렸다는 점이 차이점이다. 그러나 우리가 알고 있는 것처럼 정선이 최초로 진경산수화를 그린 것은 아니다. 이미 조속이라는 화가에 의해 시도가 되었고, 기록으로도 있지만 그 작품이 현존하지 않는 점이 사실이다.

역사공화국 한국사법정 37에서는 진경산수화가 정선에 의해 최초로 만들어진 것은 아니지만 최초로 그렸다는 조속의 진경산수화가 현재 존재하지 않고, 그의 작품양이나 수준으로 봐서 정선의 진경 산수화가 사실상 처음이나 마찬가지라 생각하는 것이 맞다는  결론을 내린다.

원고 심사정의 남종 문인화는 중국 그림을 모방한 것이 아니라는 판결을 내리고, 중국의 화풍을 모방한 것이 아니라  심사정의 조선식의 화풍을 추구한 점을 인정하며 심사정에 대한 그간의 오해를 풀어야 한다고 말한다.

역사 속 인물들을 보면 오해와 이해관계 속에서 그 가치와 능력이 많이 저하되고 하락된 자들을 쉽게 발견할 수 있다. 그 인물들 중 하나인 심사정에 대해 더 자세하게 알아볼 수 있는 시간이었고 역사의 기록은 객관적이고 체계적으로 잘 기록되어져야 하는 필요성을 절실하게 느끼게 해주는 책이다.

한명회와 남이장군

왜 한명회는 남이 장군을 제거했을까? - 남이장군 vs 한명회 ㅣ 역사공화국 한국사법정 26
임채영 지음, 최상훈 그림 / 자음과모음 / 2011년 4월

우리에게 잘 알려진 한명회와 남이장군에 대한 이야기를 다루고 있는 역사공화국 한국사법정 26 [왜 한명회는 남이 장군을 제거했을까?]에서는 원고로 남이장군이, 피고로 한명회가 등장한다.

남이장군은 누구인가? 그는 조선 제 3대 임금인 태종의 넷째 딸 정선 공주의 아들이며 어려서부터 백성들의 믿음과 칭송을 받았다. 그러나 훈구파 조정 대신들은 역모죄를 씌워 조선 최고의 무장이 될 수 있었던 그를 스물 여덟의 나이로 죽게 만든다. 남이장군은 1467년 임금의 명을 받아 포천과 영변 지역의 도적 무리를 없애고, 이시애의 난이 일어나자 그 반란을 잠재운다. 그리고 젊은 나이에 병조 판서에 올라 세상을 놀라게 한다.

피고 한명회는  성종때 영의정에 병조 판서까지 겸임하며 권세를 누렸으나, 1504년 연산군에 의해 무덤이 파헤쳐지고 시신이 꺼내져 팔다리를 절단당하는 부관참사형을 받는다. 이유는 연산군의 친어머니 폐비 윤씨 복위 문제로 일어난 갑자사화 때문이다. 흥미로운 사실은 한명회의 호는 압구정이라는 것이다. 오늘날 강남의 압구정이 한명회의 호에서 유래되었다는 사실이 참 재미있다.

역사공화국 한국사법정 26 [왜 한명회는 남이장군을 제거했을까?]에서 가장 쟁점은 한명회가 남이 장군의 역모 혐의를 사전에 알고 있었느냐 여부와 그 뒷처리 과정에서 얼마나 관여했는지를 가리는 것이었다. 한명회가 책에서 주장한 것은 모든 책임을 유자광에게 떠넘겼지만 사건의 여러가지를 유추해본 결과 당시 왕을 능가하는 핵심 권력 가관의 수장이었던 그가 피고의 역모 사건을 몰랐다는 것은 억지로 본다. 훈구파의 선봉이었던 한명회는 반대파인 남이 장군이 눈에 가시였을 것이고 세조 사후 곧바로 남이 장군에 대한 숙청이 이뤄진것을 볼때 앞 뒤 사건은 자연스레 귀결됨을 알 수 있다.

역사는 누구에게 누구의 관점으로 배우냐에 따라 영웅에 대한 시각이 달라짐을 느낀다. 어릴 적 봤던 사극 드라마에서는 한명회가 충신으로 멋있게 나왔던 기억이 난다. 그래서 내 머릿속 고정관념에는 한명회에 대한 믿음이 있었던 것 같다. 그러나 최근에 읽은 여러가지 역사 서적 속에서 그의 여러 모습을 보건대 그는 술책과 계략에 뛰어난 자임은 분명하다.

너무나 어린 나이에 능력을 펼치지도 못하고 죽음을 맞이한 남이장군이 불쌍하고 조선에게 꼭 필요한 인재임에도 불구하고 그 평가를 인정받지 못했다는 점에서 참으로 아쉽다

소인수분해 공부하기

천재들이 만든 수학퍼즐 19 - 본편, 에라토스테네스가 만든 소인수분해 ㅣ 천재들이 만든 수학퍼즐 19
김종영 지음 / 자음과모음 / 2008년 6월

[에라토스테네스가 만든 소인수분해]

분수의 나눗셈에서 나누는 수를 왜 역수를 곱하는 지 궁금해한적이 있다.

내 아이에게 수학을 가르치니 아이도 똑같이 질문을 한다.

"왜 역수를 곱해요?"

나는 어릴적 선생님이 해주신 대답만을 할 수 있었다. 그 대답이 너무 맘에 안 들었지만 나역시

아이에게 밝혀줄만한 이론적인 배경이 없었던 것이다.

"그게 공식이야.!"

아이는 어려워한다.

나도 안다 공식이라는 말로 모든걸 이야기해버린 수학이 그래서 더 어려웠는지 모른다. 공식만 외우면 되니 수학도 암기과목이라고 말했던 선생님도 기억이 난다.

그런 우리가 설명할 수 없는 원리를 밝혀주는 책을 찾다가 알게 된 반가운 책

[천재들이 만든 수학퍼즐] 시리즈

그중에서 수와 관계된 이 책을 자세히 들여다 보자.

소인수분해는 초등 5학년부터 고등학교 전과정에 걸쳐 나오는 단원이다. 아무리 중요하다고 해도 지나치지 않으며 기본이 잘 다져져 있어야 하는 부분이다.

책의 첫머리에서는 수의 기원에 대해 다룬다. 역사와 접목시켜 설명이 이뤄지니 역사책을 읽는 듯 수에 대해 공부할 수 있다.

2교시에서는 수의 진화에 대해 나오는데 우리가 사용하는 수는 자연수 -> 정수 -> 유리스 -> 실수 -> 복소수로 수가 계속 확장되어 진화됨을 볼 수 있다.

* 자연수의 특징은 덧셈과 곱셈만 항상 가능하다는 것이다.

* 정수는 자연수, 0, -를 붙인 수를 포함한 수이며 덧셈, 뺄셈, 곱셈만 항상 가능하다.

* 유리수는 분수로 나타낼 수 이쓴 수를 말한다. 유리수는 덧셈, 뺄셈, 곱셈, 나눗셈을 자유롭게 할 수 있다.

* 소수는 1과 자신만을 약수로 가지면서 약수의 갯수가 두 개 뿐인 자연수를 말한다.

* 소인수란 인수들 중에서 소수인 인수를 말한다.

* 소인수분해란 자연수에서 소수인 인수들만의 곱으로 나타낸 것이다.

원리를 익히고 문제를 풀어보며 그 과정을 알아가는 과정이 재미나다.

아이들이 이 책을 읽으며 수학에 대해 흥미를 가졌으면 좋겠다.

석가모니와 불교의 발전

석가모니와 불교의 발전 ㅣ 세계 석학들이 뽑은 만화 세계대역사 50사건 46
조민숙 글, 김대진 그림, 손영운 기획 / 주니어김영사 / 2013년 10월

중학교 역사1파트와 고등학교 동아시아사와 세계사에 나오는 불교에 대한 이야기를 쉽게 이해하기 좋게 만화로 만든 [석가모니와 불교의 발전]을 읽어보았다.

 

기독교인 우리집 아이들에게 타종교는 공부로 배워야 하는 것! ^......^

<세계 석학들이 뽑은 만화 세계대역사 50사건>은 세상을 바라보는 '통찰의 눈'을 갖게 해주는 책이라고 한다. 그렇다면 그 통찰의 눈을 가지기 위해 한 번 들여다 볼까?

이 책은 불교의 탄생지, 인도가 어떤 곳인지에 대해 시작한다. 그리고 불교의 핵심 인물인 석가모니에 대해, 그의 탄생과 가르침을 알려주고, 인도와 중국, 일본, 우리나라의 불교를 비교해서 설명하고 마지막으로 현대사회와 불교에 대해 언급해준다.

 

과거의 역사 속에서 불교는 사람들과 함께 숨쉬며 정신적인  안식처 역할을 했던 종교이다. 또한 세계 여러 곳에 사원, 불탑과 같은 문화유산을 남겨 후대인들에게 문화,예술적으로 큰 영향을 미친 것 또한 사실이다. 그렇다면 현대사회에서는 불교란 어떤 의미일까?

물질 만능주의와 소유의 불평등, 생명 경시 풍조와 자아 상실감 등 여러가지 현대사회의 문제점들은 불교의 자연과 생명을 소중히 여기고 인간 중심적인 서구식 근대 사상에서 벗어나 생태계의 위기를 극복하는 이론을 찾기 시작했다. 자연과 인간 중 무엇이 우선이냐의 이분법적 구조가 아닌 자연과 인간이 어떻게 조화를 이루어야 하는가를 의식하게 된 것이다.

불교의 사상은 나와 남, 인간과 자연 및 다른 생명이 둘이 아니라 '하나'라고 의식하는 사상이다.

또한 불교는 자연과 인간을 양분하지 않고 상호의전적이고 조화로운 관계로 본다.

서양사에 있어서 빼놓을 수 없는 부분이 기독교라면 동양사에 있어서는 불교이니 우리나라 역사 공부할때 빠지지 않는 부분 역시 불교의 역할이었다고 할 수 있다.

어렵지 않게 설명하면서도 그림도 산만하지 않아 어려운 인문학적인 내용들을 쉽게 아이들과 함께 풀어나갈 수 있다는 점에서 마음에 드는 책이다. 올 겨울방학때는 50권 모두를 읽어볼 계획을 짜봐야 겠다.