[베스푸치는 그저 평범한 인간이었을 뿐이다 오류와 ...

[베스푸치는 그저 평범한 인간이었을 뿐이다

오류와 우연과 인식(오해)에 의해

역사의 결정은 그것이 아무리 잘못되고 부당한 것이라 할지라도 번복할 수 없다

콜럼버스는 아메리카를 발견하기는 했지만 그것을 인식하지 못했다
베스푸지는 아메리카를 발견하지는 않았지만 가장 먼저 그것을 새로운 대륙으로 인식했다] 186

역사에게 정의를 기대하지마라 오류와 우연과 오해가 만든
곧 터질 거품인 것을 ...

진실이 전설을 거두어들이는 일은 매우 드문 법이다. 말이라는 것은 일단 세상을 향해 내뱉어지면 이 세상에서 힘을 얻어, 그 말에 생명을 부여한 사람의 의지와는 상관없이 자유롭게 독립적으로 살아가기 마련이다. - P95

그는 영리하지 못하게도1497년의 첫 번째 여행을 1499년에 했던 것으로 기술하고 있다. 이것은 그의 적들이 그에게 퍼부은 비난의 내용을 정확하게 시인하는 꼴이 되었다. 그가 인쇄본에서 자신의 여행을 2년 앞당겨놓은 것이다. 이 같은 보고문을 통해 자신이나 다른 누군가가 그의 첫 번째 여행을 2년 앞당기는 위조를 저질렀다는 사실과 자신이 맨 처음으로 아메리카 본토를 밟았다는 주장이 뻔뻔스럽고도 서툴기 짝이 없는 사기였다는 사실이 반박할 도리 없이 입증된 셈이다. - P139

 지난 300여 년 동안 사람들이 무지로 인해 서로 자신의 이름을 신대륙에 붙이는 명예를 차지하겠다고 이를 갈면서 싸운 라이벌로 여겨왔던 두 사람이 사실은 둘도 없는 친구였던 것이다. 남을 믿지 못하는성격으로 인해 동시대의 모든 사람과 갈등을 일으켰던 콜럼버스가 베스푸치를 자신의 오랜 조력자라고 칭송하고 궁정에서는 그가 자신의 변호인 역할을 해줄 것으로 믿고 있으니 말이다. - P145

늘 그렇듯이 여기서 다시 한번 현실이 하나의 전설을 박살낸다. 다시 말해 자료들이 증명하기 시작했다.
(...)
그러나논쟁에 끼어든 지리학자들은 자신들이 내세우는 예 혹은 아니오, 검정 혹은 하양, 발견자 혹은 사기꾼이라는 명제를 그때마다 변치 않는 확신과 자칭 그릇됨이 없는 증거들을 내세워 옹호해왔다. - P147

콜럼버스의 아들 페르디난드의 침묵

"나는 놀랐다. 제독의 아들이자 훌륭한 판단력을 지닌 사나이인 페르디난드가, 내가 알고 있는 한 아메리고가 쓴「네 번의 항해」를 갖고 있는 것이 분명한데도 아메리고 베스푸치가 자기 아버지에게 저지른 부정과 강탈에 대해 한마디도 하지 않으니 말이다." - P169

아메리고 베스푸치가 한 일은 인도로 가는 가장 가까운 해로海路를 발견했다고 믿은 크리스토퍼 콜럼버스의 오류를 수정한 것밖에 없다 - P189

˝Mundus Novus˝

˝Mundus Novus˝

베스푸티우스는 실제로 아메리카를 발견했다고 할 수 있다. 왜냐하면 모든 발견이나 발명은 그것을 행한 사람보다는 그것의 의미와 작용을 인식한 사람을 통해 궁극적인 타당성을 얻기 때문이다. - P59

행운의 덧없음

"행운은 변덕스럽고 무상한 재물을 제멋대로 분배해 어떤 날은 인간을 최정상에 올려놓았다가 이튿날에는 그를 내동댕이치면서 빌려주었던 재물을 빼앗아 가더군요" - P62

발트 제뮐러는 지구의 네 번째 대륙에 대해 언급하면서 자신의 개인적인 의견을 덧붙인 것이다. "이 대륙을 아메리쿠스가 발견했으므로 오늘부터는 이 땅을 아메리쿠스의 땅 또는 아메리카라고 불러도 무방할 것 같다."
이 한 문장이 아메리카의 실질적인 세례 증서인 셈이다. - P83

프리드리히 니체의 비극은 모노 드라마처럼 펼쳐진다. ...

프리드리히 니체의 비극은 모노 드라마처럼 펼쳐진다. 그렇기에 그의 비극은 삶이라는 짧은 무대 장면 위에 자신의 형상만을 올려놓는다 - P9

... 끔찍할 정도로 무섭고 과민한 신경은 그의 고난의 유일한 뿌리인 동시에 그의 천재적 평가 능력의 기반이기도 했다. - P34

모든 지식은 고통으로부터 나왔다. 고통은 늘 원인에 대해 묻는다. 반면에 쾌락은 제자리에 머물러 뒤도 돌아보려 하지 않는 경향이 있다. - P44

미지의 것, 인식되지 않은 것이 그가 향하려는 무한지대였다. "권태를 쫓아 버리고" 힘을 방출하는 것이 그의 유일한 즐거움이었다. 그는 어떤 종교에도 속하지 않고, 어떤 나라와도 결탁하는 법이 없었으며 다만 꺾어진 돛대 위에 비도덕주의자의 검은 깃발을 달고 나아갔을 뿐이다. - P64

그래, 내가 어디서 왔는지 나는 알지, 
오타오르는 화염처럼 지치지 않고,
작열하라, 나는 나를 불태운다!
빛은 내가 붙잡는 모든 것,
숯은 내가 태워 남긴 모든 것,
불꽃이야말로 정령 나로다! - P64

반쯤 눈이 먼 상태로 피곤하게 터벅거리며, 어둠 속에 올빼미처럼 고독하게 살아온 그는 심리학에서만은 날카로운 매의 눈을 가지고 있었다. 맹금처럼 그는 사유의 높은 하늘로부터 미세한 특징, 흔적도 없이 미미하게 떨고 있는 것을 한 치의 오차도 없이 일순간에 잡아냈다. - P68

13. 인간이 본래 갖추고 있는 것에 대하여

13. 인간이 본래 갖추고 있는 것에 대하여

‘생명은 운동으로 유지되며 생명의 본질은 운동에 있다.‘
(...)
수축 운동과 확장 운동을 되풀이하는 심장은 활발하게 고동침으로써 혈액이 온몸을 순환하게 하며, 폐는 증기 기관처럼 쉬지 않고 작동하며, 장(腸)은 벌레처럼 꿈틀거리며 쉴 새 없이 운동하며, 모든 샘(腺)은 끊임없이 흡수하고 분비하며, 뇌(腦) 또한 심장이 고동치고 폐가 작동할 때마다 이중의 운동을 한다.
(...)
나무들마저도 자라기 위해서는 바람에 의해 흔들리는 운동이 필요하다. - P228

‘사물 자체가 인간을 불안하게 하는 것이 아니라 사물에 대한 견해가 인간을 불안하게 한다.‘ - P229

신(神)은 그 옛날
참으로 기묘한 존재를 만드셨다.
일 년 내내 눈을 가늘게 뜨고 마치 앵무새처럼 바람 소리에도 배꼽이 빠질 듯이 웃는 인간이 있는가 하면 무엇이 그리도 불쾌한지 얼굴을 잔뜩 찌푸리고 있는 인간도 있다.
이런 인간은 절대로 웃는 법이 없다.
설령 현자(賢者) 레스터가 농담이나 재담을 들으면 꼭 웃어야 한다고 충고한다고 하더라도 아무 소용도 없는 것이다. - P231

우리가 본래 지닌 것이야말로 나이와 관계없이 유일하고도 영속적인 행복의 참된 원천이다.
인간 세계의 어디에서도 그토록 소중한 것은 얻을 수 없다는 것이 그 증거이다. - P241

자연이 인간에게 여러 가지 능력을 부여해 준 것은 자기에게 닥쳐오는 난간에 대항하여 싸울 수 있도록 하기 위함이다. - P243

자신과 자기가 하는 일이 혼연일체의 경지에 도달할 수 있는 자는 오직 뛰어난 정신의 소유자 ㅡ즉 천재드 ㅡ뿐이다. - P250

속물적 인간에게 즐거움은 오직 감각적 즐거움뿐이며 그들은 감각적 즐거움으로 자신의 내적 빈곤을 메우려고 한다.
(...)
그들에게는 이런 목적을 이루기 위해 분주한 것이 행복이다. - P255

필리슈터툼( Philistertum, 속물)이란 ‘아무 정신적 욕구도 갖고 있지 않은 인간‘이라는 것을 확실히 알 수 있다. 속물적 인간들의 가장 큰 고민은 이상(理想)이 그들에게 아무런 즐거움도 보증해 주지 않으며 권태에서 벗어나기 위해서는 반드시 현실이 필요하다는 것이다. - P257

더 늙거나 힘빠지기 전에

죽기 전엔 가보고 싶어 - 자전거 종주 4,134km, 일본 최북단에서 최남단까지
진민성 지음 / 미다스북스 / 2025년 4월

인생 멀리서 보면 희극이고 가까이서 보면 비극이라 하지 않던가 몇 푼 아끼려고 벼루고 벼루다 놓치고, 돌아가느라 시간낭비하고, 그때 통큰선택 하지못한 자괴감과 낭비라 여겼던 모든 것들도 멀리서 보면 낭만중의 낭만이다. 꼭 내 젊은 시절 녹화해 놓은 비디오를 켜 놓은듯(물론 자전거 종주는 아니지만) 진민성 군의 여행기는 나에게 회한과 낭만을 반추시키며 준비중인 계획에 박차를 가하는 격려가 되어주었다.
2026 병오년 환갑을 자축하려 ‘나혼자 아일랜드‘를 준비중인데 영어라면 경기를 하는 내가, 영어가 싫어 대체어로 덤벼들었던 중국어, 내가 가이드 되어 부모님 칠순기념일에 모시고 중국여행을 다녀왔으나, 불변은 여전히 영어는 세계 공통어다. 이것도 돌고 돌아 다 늦게 지금 영어공부를 하고 있다. 가이드없이 혼자 여행하고 싶어서....나의 발목을 잡고 있던 시어머니도 돌아가셨고(가족이라는 미명하의 책무와 고통분담으로부터의 자유), 남편의 정년퇴직(집에 있는 걸 최고의 행복으로 여기는 집안의 남자), 무남독녀는 내년 2월엔 대학원을 마칠 것이고(경제적 자유), 이 모든 것들로부터의 자유와 또 하나의 감옥이었던 위중한 지병은 이제 통제 관리 가능하여 멀고 긴 여행을 꿈꾸게 되었다. 다만, 머피의 법칙은 이 타이밍에도 어김없이 유효하다. 지난 몇년간 금리 바닥에, 엔화 달러 약세로 대한민국 절반이상(각종 뉴스보도의 수치상)이 부담없이(?) 다녀온 해외여행, 해외신혼여행이 노멀이던 1998 IMF 외환위기로 공무원은 해외여행금지(그럼에도 가는 사람은 가고 나 같은 쫄보는 반강제 협조하여) 제주도로 다녀왔는데, 또 왜 하필 내가 큰그림을 그리려고 도화지 펼쳤더니 환율이 고공행진하고 널뛰기를 하니 최소한의 투자로 최대한의 효율을 추종하는 스타일이라 ‘이렇게 환율이 높고 원화 약세에 해외여행 맞나?‘
고환율이 나를 주저 앉히려 한다. 합리적 사고와 더 합리적인 타협이 필요한 시기에 도움이 되는 책을 만났다.
젊은이가 49 일간 일본에서 살아낸 삶은 49 년의 시간과 맞바꿔도 좋은 상당히 멋지고 값으로 환산불가하다. 칭찬을 드립니다.
285쪽 [내 여행에 어떤부분이 낭만이라는 것일까?]
어떤부분이 아닌 전체가 낭만덩어리입니다.