용기를 내어 글을 써보세요..

[치유하는 글쓰기]의 서평을 보내주세요.

치유하는 글쓰기 - 발설하라, 꿈틀대는 내면을, 가감 없이
박미라 지음 / 한겨레출판 / 2008년 11월

책을 읽는다는 것과 글을 쓰는 것은 다르면서도 일맥상통한 점도 있다. 책을 읽는 방법도 정독, 속독이 있듯이 글을 쓰는 방법도 여러가지 있다. 사실 글쓰는 작업은 쉬운 일이 아니다. 글을 써 본 사람이라면 어떤 때는 자판위에 한 글자도 치기가 힘들다는 점을 인정한다. 글쓰는 목적은 글쓰는 작업과 뗄 수 없는 일이다. 나처럼 책을 읽고 리뷰를 쓰기도 하고, 자신만의 내면의 감정을 일기 형식으로 써 내려가기도 하고, 기자들처럼 주어진 분량에 압축적이고 사실적인 글을 쓰기도 한다. 

글쓰기는 고통스러운 작업이다. 내면의 목소리를 끄집어내려 하지만, 이성의 한 구석에서 방해하기도 한다. 남들이 보는 글인데, 잘 써야하지 않나 하는 불안과 두려움이 들기 때문이다. 사람들은 지금 앞에 쓰여진 글을 보고 속단하고 평가하기도 한다. 발가버겨진 느낌을 지울 수 없다. 그래서 글쓰기는 용기가 필요하다. [치유하는 글쓰기]를 읽으며 가장 공감적인 말은 '진실의 다의성'이다. 글은 남지만 인간은 계속 변한다는 내용이다. 한 편의 글을 통해 그 사람을 속단해서도 안된다는 점을 강조하고 있다. 

글쓰기가 마음과 몸을 치유한다는 명제를 내세운 박미라씨의 글은 더욱 설득력을 더해간다. 어떠한 형식을 가졌던 글쓴이의 진실이 담긴 글은 그 자체가 소중하다는 것이다. 그렇다면 세상에 버릴 글은 하나도 없다. 물론 글 속에는 글쓴이의 진실성이 담겨져 있어야 한다. 상업적 목적의 쓰레기같은 글이라면 글쓴이나 독자나 또다른 병을 앓고 말 것이기 때문이다. 박미라씨는 상대방의 글에 대한 공감과 칭찬의 구체적 기술에 부분에 대해서도 언급한다.(p83~88) 

이 밖에 책속에는 글쓰기의 다양한 방면에 소개하고 있다. 물론 '마음 치유'에 핵심을 두고 있지만, 글을 한번 써보고 싶은 사람이라면 호감가는 내용들이 많다. 무의식적으로 써내려가기, 손으로 쓰지말고 심장으로 가슴으로 써보기, 명상을 통해 글을 써보기 등.. 나는 개인적으로 책을 읽은 후 바로 글을 쓰지 않는다. 책을 읽고 한동안 숙성하는 기간을 갖는다. 책을 읽는동안 떠오르는 생각들은 간단간단 메모를 하지만, 이것 저것 구애받음이 없이 생각도 하고, 또다른 책을 찾아보기도 하고.. 그냥 그 모든 것들이 즐겁다. 어찌보면 이것도 치유의 한방편일지도..

앞으로의 시대에는 개인이 어떤 직종을 갖든 글을 쓰지 못하면 능력을 인정받을 수 없다고 한다. 또한 읽는 사람에게 감동을 줄 수 있는 글을 통해, 자신은 항상 새로운 것을 만날 수 있고, 세대간의 소통도 이룰 수 있다. 많은 경우, 가장 차분하고 논리적인 글이 가장 감동적이라고 한다. 읽는 사람 입장에서 가장 필요한 것을, 읽는 사람의 정서에 가장 잘 와닿도록 써야한다. 박미라씨의 치유하는 글쓰기는 나에게 새로운 가르침을 가져다 준 책이 되었다.

<인간조종법> 설문내용

[인간 조종법] 서평단 설문 & 리뷰를 올려주세요

인간 조종법 - 정직한 사람들을 위한
로베르 뱅상 , 장 레옹 보부아 지음, 임희근 옮김 / 궁리 / 2008년 11월

•  서평 도서의 좋은(추천할 만한) 점 : 일상적인 행동에 대한 보다 깊은 이해를 하게 된 점
•  서평 도서와 맥락을 같이 하는 '한핏줄 도서' (옵션) : 설득의 법칙, 설득의 심리학
•  서평 도서와 동일한 분야에서 강력 추천하는 도서 (옵션) : 설득의 심리학(로버트 차알디니)
•  서평 도서를 권하고 싶은 대상 : 우유부단하다고 생각하는 사람.
•  마음에 남는 '책속에서' 한 구절 : 자유롭다는 느낌을 받으면 순응이라는 표상이 배제되고 자신도 모르게 기대되는 행동을 하게끔 된다.

주변 상황으로 인해 끌려가지 말자..

[인간 조종법] 서평단 설문 & 리뷰를 올려주세요

인간 조종법 - 정직한 사람들을 위한
로베르 뱅상 , 장 레옹 보부아 지음, 임희근 옮김 / 궁리 / 2008년 11월

'인간'을 '조종'할 수 있다.. 누구에게나 호기심과 솔깃함이 들게 한다. 책을 가지고 다니면서 사실 마음대로 읽을 수는 없었다. 주위사람들이 책 제목을 통해 자신을 조종하리라는 선입견을 갖지 않으려나 하는 시선을 피할 수 없었기 때문이다. 그러나  만약에 다양한 인간조종법을 원하는 독자들이라면 실망한 부분도 없지 않다. 350p에 가까운 내용이지만 한 두가지 주제에 국한된 느낌이 들기 때문이다. 

사회생활을 하다보면 다양한 사람들을 만나게 된다. 먼저 탐색하는 사람이 있는가 하면, 일단 행동으로 상대방의 반응을 보는 사람도 있다. 특히나 후자의 경우, 상대방이 너무 강하게 나오면 본능적으로 뒤로 한 발짝 물러나게 된다. 그러다보면 책에서 나오는 한 패턴 '문간에 발 들여놓기'가 성공한다. 사람들의 행동으로 인해 자신도 모르게 상대방의 의도된 계획에 말려드는 경우도 있다. 책에서는 다양한 사례를 통해 우리가 부지불식간에 얼마나 많이 조종당하는지를 보여주고 있다. 

현재 프랑스의 사회심리학 분야에서 활발한 연구활동을 하는 두명의 교수가 쓴 이 책은 일반인이 읽기가 쉽지만은 않다. 내용이 어려워서가 아니다. 말하고자 하는 취지는 조금만 읽게 되면 금방 알 수 있다. 자신의 입장을 더 합리화하기 위한 이론과 사례, 여기에 어떤 법칙이라는 명명한 것들이 많아서 책의 논점이 흐려진다. 뭐 사회심리학을 전공자들에게는 어떨지 모르겠지만, 일반 독자들에게는 책 읽기가 지루하다. 

옛 어른들이 늘 하신 말이 있다. "첫 단추를 잘 끼워야 한다"고.. 사람들은 매순간 선택의 순간이 기다리고 있다. 작은 일부터 인생의 중대 결단까지. 하지만 모든 상황에서 최상의 선택을 하면 좋겠지만, 어디 인간이 완벽할 수 있는가. 최악의 선택만 하지 않으면 다행이다. 여기서 끝나지 않는다. 잘못된 선택을 하고 나서도 좀처럼 그 선택을 번복하지 않으려는 게 인간의 또다른 보수성향이다. 저자들은 이를 빨리 고치고 변화를 시도해야 한다고 주장한다. 미련을 버리라는 얘기다. 

인간조종을 위한 대표적 수단인 '문간에 발 들여놓기,'문전박대 자초하기'는 예비행위의 부담정도, 본행위와 시간차를 염두해둔다.(p143~5, p163~6) 또한 상대방이 자유롭다는 느낌을 받고 순응을 의미하는 모든 표상이 배제되는 맥락속에서 자기에게 기대되는 행동을 하게끔 되어있다(p106).  커트레인이 처음으로 '조종'에 대한 연구한 이래 그동안 많은 연구가 뒤를 이었다. 조종이론은 다양한 방면으로 응용이 가능한데, 게임이론, 흥정하는 것, 아이를 교육시키는 것(p331~5)도 모두 포함되는 내용들이다. 

'인간조종법'이라는 책을 통해 사회생활에서 내 자신이 자유의지에서 했던 행동들이 오히려 조종당했다는 느낌이 들었다. 또 한가지는 한번 선택한 행동이라도 또다른 선택의 상황에서는 새롭게 판단할 필요성을 가지게 되었다. 상대방을 조종하기 위한 공격적인 측면보다, 조종당하지 않기 위한 방어적인 측면을 먼저 배우게 된다. 앞서 말했지만 이러한 핵심적인 내용외에는 적극적으로 상대방을 설득하려거나 조종하려면 기술을 원한다면 '설득의 심리학'이 더 효율적이 아닌가 싶다.

지도로 보는 세계미술사의 설문내용

[지도로 보는 세계 미술사] 서평을 올려주세요

지도로 보는 세계 미술사
바이잉 지음, 한혜성 옮김 / 시그마북스 / 2008년 11월

•  서평 도서의 좋은(추천할 만한) 점: 세계 여러나라의 미술 작품을 비교할 수 있었다.
•  서평 도서와 맥락을 같이 하는 '한핏줄 도서' (옵션): 곰브리치의 서양미술사.
•  서평 도서와 동일한 분야에서 강력 추천하는 도서 (옵션): 라루스 청소년 미술사, 반룬의 예술사
•  서평 도서를 권하고 싶은 대상 : 미술사를 전반적으로 이해하고 싶은 분,
•  마음에 남는 '책속에서' 한 구절 : 각 작품에 내린 독특한 생명의 뿌리를 발견

이제는 우리 문화와 미술을 알리도록 하자..

[지도로 보는 세계 미술사] 서평을 올려주세요

지도로 보는 세계 미술사
바이잉 지음, 한혜성 옮김 / 시그마북스 / 2008년 11월

미술을 전공하지 않은 사람은 미술사를 어떻게 접근해야 할 지 난감한 경우가 많다. 대학다닐적에 서양사를 전공하는 친구를 사귄적이 있었는데, 그 친구는 통합적 시각을 강조한 기억이 난다. 통합적 시각이 애매하기는 하지만, 시대적으로 대륙별로 다같이 편협되지 않게 바라보지 않고 바라보자는 이야기로 들려졌다. 그러나 그당시 전공자가 보는 책외에는 특별하게 볼 만한 책이 없었다. 

요즘도 문화센터나 공연장에는 거장들의 작품들이 내걸린다. 그들의 작품이 국내에 전시되면 대통령경호하듯 특급작전이 벌어진다는 이야기를 들었다. 작품의 조그만 손상이 있어서도 안되고, 더욱이 도난은 더욱 큰일이기 때문이다. 이렇게 어렵게 국내에 온 거장의 작품들을 만나게 되면 우리는 어떻게 감상해야 할 지 솔직히 불안하다. 최소한 기초지식도 없이 다가가려니 당연한 노릇이다. 

세계는 지금 문화와 예술 전쟁을 하고 있다고 한다. 문화와 예술의 중심지에는 어김없이 돈이 모인다. 문화를 읽는 코드를 키워야 수십억의 돈을 가져올 수 있다. 단순히 물건을 파는 경제 관념은 지났다고 한다. 유병률기자의 '딜리셔스 샌드위치'에서도 언급되었듯이 앞으로 시대는 문화를 통해 돈이 모이고, 그 돈이 문화를 살찌운다고 저자는 주장한다. 개인의 문화생활이 보장된 기업만이 구성원들이 창의성을 발휘해서 살아남을 수 있다는 것이다. 

[지도로 보는 세계미술사]는 미술과 역사와 지도의 만남이다. 책 한권에 비교학적, 통합적 시각을 키울 수 있도록 구성되어 있다. 선사, 고대, 고전시대, 중세기, 15~6세기, 17~8세기, 19세기, 20세기, 1980년대 이후로 구분해서 그 속에 각 대륙별로 검토하고 있다. 그래서 한 대륙을 골라 쭉 읽어나가도 괜찮고, 자신이 궁금한 부분이 있으면 사전처럼 찾기도 수월하다. 또한 책속에는 유명한 많은 그림들과 설명이 있어 아무 페이지나 열고 읽고 감상하면 된다. 

개인적으로 이 책을 처음부터 읽어나간다는 것은 무리라고 본다. 아니 그럴 필요없다. 그렇게 하면 금새 지쳐버리게 된다. 그냥 여기저기 마음대로 펴고 그림을 먼저 감상하는 것이 어떤지.. 사실 책 한권에 많은 것을 집어넣다보니 글씨가 너무 작다. 설명도 축약되어 완벽한 이해에는 부족한 감이 있다. 더 심한 문제점도 있다. 아프리카 미술은 세 페이지(p153~5)에 불과하다. 우리나라에 대한 미술은 아예 찾아볼 수 없다. 오히려 약탈된 우리 미술품이 일본 미술로 잘못 소개되어 있는 것 같아 안타까운 마음도 든다.(p95~7) 

잘 살지 못했어도 자긍심 하나로 살아 온 우리 민족은 세계 어느 나라 못지 않은  오래된 역사를 가졌다. 그 역사만큼 훌륭한 문화유산도 많이 있다. 그동안 먹고 살기 위해 경제대국으로 도약하는 시기였다면 앞으로는 문화대국으로 성장했으면 바람이다. 이런 책조차 우리 문화, 미술이 실려있지 않는 경우라면 그동안 우리가 얼마나 문화에 소홀했는지 반성해야 할 것 같다. 책을 덮고 아쉬운 마음이 계속 드는 이유이다.