월급만으로는 돈이 돈을 버는 걸 절대 이기지 못한다

월급만으로는 돈이 돈을 버는 걸 절대 이기지 못한다 - 최성락의 돈의 심리 두 번째 이야기
최성락 지음 / 월요일의꿈 / 2025년 5월

 돈의 속성을 파악하고 돈을 추구하는 사람은 몇이나 될까 생각해 본다.

사람들을 부자가 되길 희망하지만 욕망에 충실하고 돈에 대한 감정을 제어하지 못하여 돈으로 망하는 것과 같은 참사를 만드는 게 일반이다. 하지만 몇 가지 돈의 본질과 속성을 이해하고 돈에 대한 올바른 심리를 가지면 부자가 될 수 있다. 돈의 정의와 정체 따라 외면했던 것은 아니지만 인생의 최종 목적으로만 추구했던 돈, 그 올바른 이해와 관념만이 평생의 근로소득에 당신을 해방시켜 줄 것이라 책은 말하고 있다.

 서울대를 졸업하고 교수라는 안정된 직장에서 연금을 받을 수 있는데 임기를 채우지 않고 퇴사를 선언한 저자. 당시 불안정성이 부각되었던 비트 코인에 집중하고 투자하여 남들과 다른 성공을 이루어 파이어족이 된다. 미리 생활할 돈을 벌어 놓아 별 다른 정신적 압박 없이 하고 싶은 것을 하며 산다고 하지만 현실은 늘 불확실성에 유동적이다. 고정적으로 출근하는 것도 아니고 넘치는 시간에 하고 싶은 것을 하며 산다는 것은 평소보다 소비를 더 한다는 말이다. 하지만 파이어족 선언 후 2년 반 동안 모은 둔 돈을 쓰고 하고싶은 것을 다 했음에도 불구하고 그만둘 때와 자산 규모는 선언 때와 같았다고 한다. 지출을 줄이지 않고 하고 싶은 것을 다했지만 돈은 그대로 였고 반년 후에는 자산은 몇 십 퍼센트 이상 더 늘었다고 한다. 이런 사실을 알게 된 주변인들은 처음엔 ‘재수 없다’ 표현 했는데 이제는 질린 마음에 사회의 정의와 시스템이 잘 못되었다고 한다. 과연 그들이 말이 진실일까.

 저자는 단순히 요행과 편법에 부를 축적한 것이 아닌 경제적인 시스템에서 심리학적인 요소를 파악하고 패턴과 속성대로 원칙의 투자를 고수한 것이다. 돈과 인연, 사람들의 편향적인 군중심리, 투자에 대한 가치관, 투자와 이상의 차이, 경제의 흐름, 긍정과 부정의 사고 방식 등 행동심리학과 경제학, 투자학에 기인해서 재테크를 거듭하였고 본능적인 패턴의 행동이 아닌 왜 라는 이유와 그 결과에 주목하여 경제와 돈을 이해하려 하였다. 그 결과 부자의 사고 방식과 행동패턴대로 생활하게 되었고 돈은 돈을 벌게 하였으며 만나는 사람과 환경이 바뀌어 진화를 거듭했다고 한다.

사람들은 이야기 한다. 도덕성, 사회정의, 윤리, 법치에 돈을 획득하고 시스템에 맞추어 살아가는 것이 이상적이라고, 그리고 그 외는 사도라고 말이다. 하지만 현실은 반대로 돈에 대한 객관적인 평가와 이룰 수 있는 현실적인 시도만이 당신을 부자로 만들어 줄 것이라 저자는 말하고 있다.

 언제까지 부러워하고 현실의 핑계를 대며 저자와 같은 사람을 배 아퍼 할 것인가. 군중심리와 같이 물질적 재화의 단편성에 포커스를 맞출 것이 아니라 현실상에 자신의 임계점을 알고 행동의 관점을 바꿀 것을 말한다. 왜 미국주식인지 비트코인인지 투자의 디테일도 좋지만 돈으로 갖는 걱정과 근심을 어떻게 떠안고 어떤 방향으로 바라보며 추구하여 현실의 무게를 극복할지 말이다.

Op.23

Op.23 - 피아니스트 조가람의 클래식 에세이
조가람 지음 / 믹스커피 / 2025년 4월

 오퍼스 넘버(Op).

클래식 작품을 읽다 보면 빠지지 않는 표기가 오퍼스 넘버이다. 작품 넘버를 생성과 출간한 시점에서 작품의 서열을 매기는 것으로 알고 있는데 다른 상징성이 있다. 고유한 번호를 넘어 작곡가들의 인생과 삶의 색깔들의 어떻게 작품으로 투영되어 있는 네임밸류로 보는 것이 편하기 때문이다. 그래서 클래식을 이름처럼 고유의 기호로 사용하여 할 때도 있지만 음악이 탄생한 배경과 그들의 연주자로서 일생의 집대성의 넘버로 기억하는 것이 가슴에 남는다.

 저자는 세상에 말하고 싶지 않을 때 세상으로부터 상처 받고 위로가 필요할 때 건반을 두들기거나 음악을 들으면서 강변을 걷는다고 한다. 한강, 베를린, 라인, 템스강 등 다양한 강에서 들은 음악과 모티브는 달랐지만 걸으면서 발의 감촉과 주변 공기, 인상 깊은 풍경 모든 순간들이 많지만 기억엔 선명하다고 한다. 왜냐면 작곡가와 연주자, 자신과 셋이 걸으면서 이유 모를 충만함에 빠졌고 자신만의 세계에 갇혔기 때문이다. 그만큼 클래식은 자신도 모르게 자신의 완벽하게 만들며 지탱할 수 있는 원천이었다고 한다.

 책은 3개의 파트로 구분해 작곡가, 연주가, 음악이 삶에 깃든 이야기를 한다.

작곡가는 백건우 피아니스트와 블라드미르 호로비츠 외엔 몰라 제시한 그들의 곡을 들어보고 찾아보게 되었다. 그 중 기억에 남는 것은 크로아티아 피아니스트 이보 포고렐리치이다. 묵직한 타건음에 깊이 있고 진중한 엄숙함이 남다른데 화려함과 괘활함의 느낌의 아르페지오가 기억이 남는 쇼팽의 재해석에 가슴에 남는다. 그는 클래식의 변종, 이단아라 불리는데 언론과 미디어에 노출을 피하고 세상을 돕기 위한 음악을 연주한다. 기쁨과 위안, 감정과 치유.. 마치 모순되어 양립할 수 없는 두개의 명제처럼. 새로운 관점과 쇼팽의 반향을 만날 수 있는 연주가와의 조우였다.

파트 2는 상실, 사랑, 슬픔, 존재, 근원 등 다양한 감정을 결부시키게 하는 클래식과 작곡가들의 인생의 이야기다. 자신만의 삶을 음악으로 승화하고 어떤 메시지를 전하고 싶었는지 작품에 대한 이해를 깊게 해주는 파트이다. <예술로 총검을 잡으라> 파트의 대표자 쇼팽. 그는 바흐와 모차라트를 흠모했지만 음악만은 달랐다. 고전적 음악적 견해를 지키며 자신의 낭만주의적 상상력을 펼쳤는데 낭만파의 상상력이었지만 음악적 견해는 고전파와 같았다고 한다. 수탈과 약탈로 얼룩진 조국 폴란드, 그는 음악을 통해 조국의 염원한 것은 희망과 이상은 아닐까. 망명자로 살며 죽기전에도 조국을 향한 혼을 울부짖은 그는 유언에서도 음악적 본원을 밝힌다.

 파트 3는 음악가의 시선에 보는 음악가의 자세와 예술이다. 피아노 하면 노력하는 천재를 떠올리기 쉽다. 하지만 재능과 천재의 부분에는 음악적 기술의 영역이 포함된다 할 수 있을까 물음을 준다. 그러면 음악적 기술은 신에게 선택 받은 이들의 전유물인가 묻는데 과정은 밟는 이들과 감상하는 사람들에게 다양한 명제를 제시한다. 불완전하지만 시도하는 다양한 연주는 음악을 더욱 풍부하게 만들며 다음 세계의 진보로 이어진다.

 실수 없는 연주는 경이롭고, 실수를 넘어선 연주는 경외롭다. _ p.274

피아니스트의 일생, 예술의 경지, 클래식의 미학. 우리는 실천의 이해당사자가 아닌 감상의 제 삼지만지만 전통적인 관점에서 벗어나 절대적이라는 말을 부정할 것을 말하고 있다. 평가, 평판, 편견을 벗어나 오롯이 클래식의 작곡가와 연주가를 자신만의 방식으로 이해하고 느낀다면 그들의 삶에 대한 공감과 이해로 우리 삶도 위로 받으며 성찰과 같은 길로 밝은 미래로 나아갈 수 있다고 말이다.

소리 없는 쿠데타

소리 없는 쿠데타 - 글로벌 기업 제국은 어떻게 민주주의를 무너뜨리는가
클레어 프로보스트 외 지음, 윤종은 옮김 / 소소의책 / 2025년 4월

 미국 사모펀드(PEF)인 메이슨.

우리 정부는 싱가폴 국제상사법에 메이슨과의 재판에서 국제투자분쟁(ISDS)와의 중재 판정을 취소해달라고 소송을 냈으나 우리 정부에게 패소 판결을 내렸다. 과거 삼성 물산의 주주였던 메이슨이 제일모직과 합병이 주주에게 불리한 비율로 이루어졌다 우리 정부 상대로 2억달러 배상의 ISDS를 제기 했는데 정부 수장이 국민연금공단에 압력을 넣어 의결권을 강요해 손해를 봤다는 취지이다. 국제 상설 중재 재판소는 메이슨의 청구를 일부 수용하여 한국 정부는 메이슨에게 3,200만달러(438억원)을 배상하라고 했다. 16%를 인정하여 배상하라는 것인데 FTA상 비위행위라고 볼 수도 없고 법적인 연관성도 없는 바 우리정부는 항소할 예정이다. 하지만 법조인들은 승소할 가능성이 낮다고 말한다.

 ISDS는 -투자자 국가 분쟁 해결-로 외국에 투자한 기업이 국가의 정책으로 이익을 침해 당했을 때 해당 국가를 상대로 직접 소송할 수 있게 해주는 분쟁 해결 제도이다. 과거 론스타 먹튀 사건에도 사모펀드 론스타가 같은 먹튀를 하는 과정에서 한국 정부가 부당하게 개입하였다고 ISDS를 통해 소송을 진행한 적이 있다. 결과 국제은행 산하의 국제 투자 분쟁 해결센터(ICSID)를 통해 46억 7,950만달러를 배상하라는 중재신청을 냈으나 중재판정부는 수용하여 2억 1,650만 달러를 배상하라 했다. 법무부측은 항소로 대응한다 했으나 기밀유지 및 관련 협위 위반에 대한 정보를 공개하지 않는다 방침에 논란이 되고 있다.

 이 책은 국제 정치의 이면의 비리세력과 권력자들을 고발하는 기자의 작품으로 높은 이윤 추구를 위한 기업의 제도 사유화를 고발하고 있다. 자유와 인권, 민주주의를 수호해야 할 법체계가 기업과 권력자들에 의해 훼손되고 있는데 우리나라는 주주의 권익과 국부유출을 위해서 국가 개입한 정도지만 다른 국가들은 환경문제로 생명권을 위협당하고 있고 부당한 노동과 적절하지 못한 대응으로 인권이 유린당하고 있다. 기업은 절대 다수의 절대 이익, 행복을 주창하지만 과정에는 관심이 없고 철저히 결과만을 추구하기에 희생은 불가피하다고 하며 ISDS는 기업의 손을 들어주고 있다. 하지만 그 내면에는 로비를 통해 브로커들과 결탁하여 국가마저 소송을 하고 유린하며 정치권의 권력자들과 결탁해 자신의 뜻대로 세상을 움직여가고 있다. 엘살바도르의 금 재취를 위한 지역살림 훼손 생명권의 위협, 함부르크의 수자원 오염, 빈곤지원을 위한다며 동남아의 노동력 착취를 일 삼고 있다. 정의롭고 공정해야 할 제도와 국가 분쟁 위원이 오히려 그들의 사리사욕을 채워주며 민주주의 위협하고 있는 것이 현실이다.

 책에서는 단편적인 인권운동만이 해결이 될 수 없다고 한다. 다양한 시민단체들의 이해와 공조, 끊임없는 자각을 통해 그들의 이권실현에 대한 반항, 언론과 운동을 연대한 한 목소리와 적극적인 참여가 있어야만 한다고 말한다. 우리를 살리기 위한 예산조차도 그들의 이권 유지와 사적인 공금으로 쓰이고 조세회피를 통해 경제 양극화를 만들어 가고 있다. 생존, 환경, 경제, 인권 등 민감한 사회문제로부터 우리를 지킬 수 있을 것은 국가와 제도가 아닌 우리 임을 명심하고 다양한 사회문제에 대해 적극적인 이해와 대처를 할 것을 경고하고 있다.

매출 500억 미용실을 만든 시스템 설계법

매출 500억 미용실을 만든 시스템 설계법 - 작은 회사를 초고속으로 성장시킨 사업 천재의 경영 전략
키타하라 타카히코 지음, 이지현 옮김 / 동글디자인 / 2025년 4월

 회사가 시스템을 구축하는 이유는 지속적인 성장, 도약을 위해서이다.

창업가들은 1인 기업으로 시작하지만 분야별 전문 인력이 필요한 중소기업으로 성장하면 대표만의 주먹구구식 경영과 독단적인 결정, 운영방법으로는 더 큰 성장성을 기대하기 힘들기 때문이다. 그래서 다음 단계로 넘어서기 위해서는 자체적인 진화로 이르기 위해서는 전문적인 경영시스템 구축이 중요하다. 절대적인 기준은 없지만 레드오션의 시장인 미용산업에서 성장한 일본 브랜드 ‘디어즈’의 사례를 들여다 본다면 시스템 구축의 필요성과 방법을 알 수 있게 될 것이다.

 우연히 미용디자이너에 적을 두게 된 저자. 점장으로 성공하고 독립하고 싶은 마음에 갖은 노력으로 3년만에 점장이 된다. 3개의 지점을 관리할 정도로 성장한 그는 불필요한 비용을 줄이고 성장을 위해 다양한 솔루션을 내 놓는다. 아침 새벽부터 전단지를 돌리고 손이 많이 가고 단가가 낮은 어린이미용은 없애고 상위 고객을 위한 시술을 늘리자고 하지만 직원들의 이탈과 이해가 맞지 않아 사장으로부터 채택되지 않는다. 그래서 저자는 깨닫는다. 객단가만 고려하고 직원의 이해를 구하지 않을 때 회사의 존속자체가 위험에 처한다는 것. 경영자는 하고 싶은 것과 고객, 직원의 간극을 이해하고 서로가 윈윈할 수 있는 비즈니스 모델을 구축해야 한다는 것을 깨닫는다.

다음은 인적자원이 많이 필요한 서비스 사업인 만큼 직원의 관리였다. 박봉의 월급에 휴가도 없어 이직이 잦은 것을 알고 근무환경 개선에 나선다. 능력을 우선시하고 불필요한 인간관계의 부딪힘을 줄이며 복리후생의 폭을 넓혔다. 직원의 성장이 회사의 성장이라는 고정관념을 탈피해 모든 업무와 고객 응대를 매뉴얼화 하였고 고객의 소리를 귀를 귀울이며 맞춤형 서비스를 제공했다. 재방문율을 높이는 시스템을 구축하고 직원은 불필요한 마케팅에 기운을 소진하지 않게 하며 홈페이지와 각종 SNS를 활용해 폭을 넓혔다. 채용공고도 동영상과 인터넷을 활용하였으며 프랜차이즈의 지속가능한 서비스가 가능하게 관리자를 통해 관리하는 것이 아닌 주간보고서를 통해 관리를 하였다. 예약과 만석이 가능한 시간배분으로 매장의 회전율을 높여갔으며 정시에 퇴근이 가능한 방향으로 나아갔다. 프랜차이즈 오너들에게는 간단한 형식의 보고를 받으며 리스크를 줄일 수 있는 시스템으로 독려하며 안심시키고 나아갔다고 한다. 그렇게 시작한 매뉴얼 시스템이 여성직원이 일하기 좋은 환경으로 거듭나고 2019년 4년만에 100호점, 2023년에는 174호점을 구축하고 매출 500억의 브랜드로 성장하게 된다. 그것도 심각한 레드오션 미용서비스 사업에서 말이다.

 규모와 양을 성장만을 강요하는 우리나라 사내 시스템 구조에서 왜 지속적인 성장이 안되는지 궁금한 경영자라면 읽어봐야 할 것이다. 기업의 성장은 오너의 역량과 핵심기술이 아닌 직원과 고객의 이해, 그 안의 효율적인 접점을 찾아 서로가 만족할 만한 서비스와 일관적인 체계를 구축할 때 지속 성장이 가능하다고 말이다.

삶의 실력, 장자

삶의 실력, 장자 - 내면의 두께를 갖춘 자유로운 생산자
최진석 지음 / 위즈덤하우스 / 2025년 3월

 장자를 떠올리면 생각나는 명언들이 있다.

소요유 (세상에 얽매이지 않는 것이 참된 즐거움), 자족자부 (만족할 줄 아는 사람이 진정한 부자), 우화등선 (새처럼 날아 신선이 된다)처럼 장자의 말을 듣자 하면 이상과 현실은 세속적인 삶을  초월하여 살아가는 사람으로 생각된다. 하지만 실질적으로 장자는 다양한 사상과 정치적 조언을 남겼으며 다양한 관점으로 사물과 세상 바라보며 삶을 개선하는 구도자의 길을 제시한다. 그의 가르침은 인생의 절대라는 보편 타당한 기준이 없는 만큼 사람도 틀에서 벗어나 유연한 시선으로 자신의 역량을 키울 것을 권한다.

 저자는 유학시절 은사에게 이런 말을 듣는다. “지식인은 자기에서 필요한 것을 찾는 사람이 아니라, 시대의 병을 함께 아파하는 사람이다.” (인간세 편처럼) 공자는 제자 안회가 고통받는 백성들의 나라로 떠나는 것처럼 아둔한 게 없어 보였다고 한다. 자신의 덕도 두텁지 않은데 누구를 변화시키고 계몽을 하겠냐고, 그래서 가기 전 강조한 것이 심재다. 마음의 재계, 덕을 쌓는 것을 일컫는 말이다.

-장자의 철학을 두루 깊이 본다면 일종의 ‘관점주의’ 라고 할 수 있다. 우리의 판단은 각자의 처지에 따른 것으로 자신의 견해는 절대화 할 수 없고 다른 상황, 사물 간의 비교를 통해 이루어진다고, 자신의 관점에만 집중하지 말고 타인의 관점에서 사건과 상황을 입체적으로 두루 살펴보자는 것이 장자의 철학이다.

우리가 알고 있는 조삼모사, 눈앞에 보이는 차이에만 정신이 팔려 결과가 같다는 것을 인지하지 못하는 상황을 말한다. 우리의 삶도 권력자들이 짜 놓은 판에서 결과의 차이도 없는데 일희일비 하는 것은 아닌가 묻는 말이다. _ 장자의 제물론 편

우물안의 개구리는 자기만의 세상이 전부이고 자기가 세상의 왕인 줄 안다. 하지만 자라를 통해 바다라는 존재를 알게 되었을 때 개구리는 자신의 세상이 티끌 만함에 놀라 정신을 잃는다. 인위에 갇혀 자연으로 돌아가지 않으면 보이는 좁은 세상이 전부인 줄 알고 기고만장하는 우를 범할 수 있다 충고하는 말이다. _ 장자의 추수 편

북쪽 바다 깊은 곳에 사는 물고기 이름은 ‘곤’이다. 크기는 몇 천리가 되는지 모르지만 그것이 새, ‘붕’으로 변하면 날개 짓에 천지가 개벽하고 구름과 같이 하늘을 드리운다. 새가 바다의 흐름에 남쪽 심해로 넘어가니 남쪽의 바다는 ‘천지’ 라고 칭한다. 인간이 상상할 수 없는 스케일의 생물이지만 뒤에서는 인간 기준의 새와 매미를 등장해 이들을 대비한다. 인간의 크고 작다 생각하는 기준은 상대적인 판단이라 교훈을 준다. _ 장자의 소요유 편

불확실성의 시대를 살아가는 우리에게 절대적인 진리와 삶의 방법은 없다. 세상과 상대를 통해 다른 관점으로 유연하게 맞춰 살아가는 것뿐. 그러기 위해서는 장자의 가르침처럼 고정된 관점과 마음을 버려야 한다. 사람들에게 흔들리지 않는 내면의 기준을 세우고 자신을 부단히 갈고 닦아 크기를 키워가야 사람과 세상이 풍파에 휘둘리지 않을 것이라 책은 장자의 실천적 교훈 (우언, 중언, 치언)을 통해 말해주고 있다.