《돈이 되는 글쓰기의 모든 것》 글쓰기의 기본기부터 모든 것을 가르쳐주는 책

돈이 되는 글쓰기의 모든 것 - 지금 배워 100살까지 써먹는 일과 삶의 진짜 무기
송숙희 지음 / 책밥 / 2020년 2월

SNS의 발달로 많은 이들이 글을 쓴다. 블로그,트위터, 페이스북, 인스타그램등 많은 SNS에 글과 이미지가 넘쳐나고 많은 회사들 또한 SNS 마케팅 전담이 있을만큼 적극적이다.

파워블로거, XX 팔로워 돌파 등 SNS 유명 인사들이 새로운 대세로 떠올랐으며 그들이 쓰는 글은 순식간에 온갖 포털의 검색어 및 제품이 단시간에 소진되는 현상을 낳기도 한다.

이 현상에 힘입어 글쓰기 교실이 넘쳐나고 이제는 마케팅을 위한 글쓰기 등의 주제가 각광을 받고 있다.

많은 사람들이 파워 블로거 또는 많은 팔로워를 보유하기 원한다. 나 역시 그렇다.

나를 포함한 많은 사람들이 인지도를 올리기 위해 열심히 글을 올리고 사진을 찍어 글을 올린다.

하지만 이건 확실히 하자.

정보는 넘쳐난다. 하루에도 몇 백, 몇 천건의 글이 올라온다.

그 홍수같이 쏟아지는 글 속에 나의 글이 단 한 명이라도 읽힐 수 있게 하려면 어떻게 해야 할까?

나의 글이 어떤 특징을 지니고 있어야 더 많은 사람에게 읽힐 수 있을까?

글쓰기 코치로 유명한 《돈이 되는 글쓰기의 모든 것》의 저자 송숙희씨는 글쓰기의 기본 바로 분명한 메시지 전달이 기본이 되어야 함을 강조한다.

광고를 보았는데 이게 무슨 내용인지 알지 못한다면 그 광고는 무용지물이다. 헛수고한 것이다.

슬프게도 어떤 메시지인지 알 수 없는 글이 많다. 그 글은 당연히 호응을 받지 못한다.

저자는 그러한 글쓰기를 헤겔짓거리라고 말한다.

돈이 되는 글쓰기를 하기 위해선 독자의 반응을 끌어낼 수 있어야 한다.

독자가 자신의 글을 읽고 시간 낭비하지 않았다고 느낄 수 있어야 한다. 어떤 글이 반응을 일으키는가?

저자는 OREO 공식을 설명해준다.

어쩌면 이 공식이 너무 당연해 보일 수 있다. 하지만 진지하게 생각해 보자.

나의 글이 이 OREO 공식을 충분히 따르는가? 아쉽지만 나 역시 Yes라고 자신있게 말하지 못한다.

저자는 이 OREO 공식에 기반하여 글쓰기의 법칙을 설명해준다.

《돈이 되는 글쓰기의 모든 것》이라고 하여 많은 사람들이 이 책이 SNS 유명 인사가 되기를 꿈꾼다면 이 책을 읽지 말라고 권하고 싶다.

오히려 저자는 글쓰기의 기본이 잘 되어 있는지 진지하게 묻고 그 기본기를 탄탄히 다질 때 돈이 될 수 있음을 강조한다.

예를 들어 책을 출간하고자 하는 사람들은 넘쳐난다. 하지만 저자가 되고 싶어 하는 사람들은 넘쳐 나는 데 비해 매년 바닥을 치는 책 구매율과 독서인구의 감소 현상은 참으로 아이러니하다.

책을 쓰고자 하면서 읽지 않는 기이한 현상이 벌어진다. 저자는 분명하게 강조한다.

글을 잘 쓰는 유일한 비결은 '읽기'입니다.

인풋이 있어야 아웃풋이 있다는 건 절대진리이다. 하지만 사람들은 이 진리를 글쓰기에는 적용하지 않는다.

좋은 글을 읽어야 좋은 글을 쓸 수 있다. 잘 읽기 위해 저자는 필사 및 여러 방법을 소개해 준다.

저자는 또한 생각하는 능력을 강조한다. 그렇다면 많은 사람들이 생각하고 난 후 글을 쓴다고 생각하기 쉽다.

하지만 저자는 글을 쓰면서 생각하라고 말한다.

그 강조를 위해 저자는 3F 연습법인 (FOCUS, FEEDBACK, FIX IT)의 공식을 알려준다.

SNS글쓰기, 책이 되는 글쓰기, 대본 글쓰기, 고객 서비스 글쓰기 등 여러 주제에 맞추어 저자는 친절하게 설명되어 있어 각 분야에 맞추어 독자들은 맞춤형 글쓰기를 시작할 수 있도록 도와준다.

또한 글쓰기의 기술에 대해서도 많은 정보를 제공해준다.

이 모든 것들 위해 가장 중요한 것이 바로 태도와 습관임을 저자는 잊지 않는다.

글을 잘 쓰기 위해서는 많은 시간이 필요하다. 많이 생각하고 많이 읽어야 하고 많이 고쳐야 한다.

단시간에 글을 쓰고 효과를 보려고 한다면 그건 돈이 아닌 독이 되는 글쓰기다.

글잘러가 되기 위해서 쓰는 사람 중심이 아닌 철저히 독자 친화적인 글쓰기가 되어야 하며 독자를 연구해야 한다.

저자는 이를 독자의 머릿속 해킹하기라고 말한다.

글은 하나의 형태화된 말이다. 자신이 글자로 내뱉은 말에 대하여 쓰는 사람은 자신의 글에 대해 책임질 수 있어야 한다. 우리는 많은 정치인들 또는 고위 인사가 자신이 쓴 글로 반대편의 공격을 받고 물러나는 경우를 많이 봐 왔다.

단 한 명의 독자라도 내 글을 읽었다면 그 사람에 대해 우리는 책임감을 가져야 한다.

책임 있는 글쓰기가 바로 돈이 되는 글쓰기의 완성이 될 수 있다.

이 글을 쓰면서도 과연 이 글을 읽는 사람들이 어떤 반응을 보일까라는 생각에 조심스러워진다.

과연 내 글은 독자의 반응을 이끌어내고 있나? 아니면 사람들은 내 글이 시간낭비라고 생각하진 않을까?

이 책을 읽은 후 글쓰는 삶을 꿈꾸는 사람으로서 어깨가 더욱 무겁다.

글을 쓸 때 옆에 두면서 읽고 써야 하는 책이 될 것 같다.

《인생은 언제나 조금씩 어긋난다》 인생의 어긋남을 통과하며 살아간다는 것

인생은 언제나 조금씩 어긋난다 - 삶이 흔들릴 때마다 꼭 한 번 듣고 싶었던 말
박애희 지음 / 수카 / 2020년 3월

《인생은 언제나 조금씩 어긋난다》는 진리를 모르는 사람이 있을까.

그럼에도 불구하고 나를 포함한 많은 사람들은 이 진리를 잊은 채 살아간다.

특히 인생의 청춘기에는 모든 일을 다 할 수 있을 것처럼 행동하며 만사에 욕심이 넘친다.

욕심내며 이것 저것 계획도 해 보고 그 계획대로 되지 않을 경우 때론 분노가 때론 좌절감에 휩싸이곤 한다.

그러나 청춘의 다리를 건너게 되면 그때서야 비로소 조금씩 깨닫게 된다.

인생은 항상 100% 우리의 뜻대로 들어맞는 법이 없었음을. 우리에게도 불가능한 일이 있음을.

우리에게도 이제 욕심을 내려놓고 남은 인생을 살아가야 함을 알게 된다.

박애희 작가의 에세이 《인생은 언제나 조금씩 어긋난다》 또한 불완전함을 인정하며 걷는 글을 담는다.

함께 30대의 길을 지나와서일까? 작가의 글에는 공감이 가는 많은 문장들이 마음을 적신다.

그 중 하나를 꼽으라면 나는 이 글을 꼽을 것이다.

어른이 되어 우정을 지키려면 노력이 필요하다.

좋아하고 아끼는 사람들에게 우리가 늘 그들을 인생각하고 소중하게 여긴다는 것을 때때로 알려줄 필요가 있다.

남자와 달리 여자에게는 출산과 동시에 많은 친구들을 잃는다. 육아와 가사로 많은 시간을 보내느라 친구들과의 만남이 뜸해지고 연락이 뜸해진다. 특히 워킹맘의 경우 평일은 회사, 주말은 육아로 인해 더욱 시간을 내기 힘들다.

아이들이 다 클 무렵 연락을 취하려 해도 그 때의 절친했던 우정을 찾기 힘들다.

우정을 지켜야 하는 사람이 어디 기혼여성뿐이랴. 미혼 여성 또한 직장일에 쫓기고 자신의 생활에 바뻐 친구와의 만남을 가지기 힘들다. "언제 한 번 만나자."라고 말하지만 우리는 알고 있다. "언제"는 정말 알 수 없는 '언제'임을.

그렇게 언제를 기약하기만 하다 우리는 소중한 사람을 쉽게 잃고 만다. 친구가 있었다는 아쉬움만을 남겨놓고서.

그래서 어른은 더욱 노력해야만 한다. 내 주변의 한 사람에게 내가 그들을 기억하고 있음을. 소중하게 여기고 있어야 함을 더욱 더 많이 말해주어야 한다.

지금 바로 이 자리, 이 시간, 이 모든 것이

결국 '나'라는 사람을 만드는 토양이 되리라는 것을.

귀하지 않은 시간은 없고, 계속 가다 보면 언젠가 길이 보인다는 것을.

그걸 믿어야 우리는 다시 걸을 수 있다.

최근 연예계에서 젊고 예쁜 연예인들보다 오랜 세월 묵묵히 조연으로 연기를 하다가 자신만의 개성 있는 연기로 신스틸러라는 소리를 들으며 인기를 얻고 있는 배우들이 있다. 최근 영화 '정직한 후보'로 최초 단독주연이라는 타이틀을 얻은 라미란, 그리고 드라마에서 '동백꽃 필 무렵'에서는 동백이 엄마로, 영화 <기생충>으로 여러 상을 수상한 배우 이정은씨가 있다. 왜 그들이 갑자기 연예게의 대세로 떠올랐을까. 아무도 알아주지 않던 그 긴 시간을 이겨내고 대세배우로 떠올랐을까.

그건 아마도 비록 남을 빛내주는 조연이라 할지라도 오랜 시간 그들의 길을 묵묵히 걸어가는 그들의 모습을 통해 대중들이 위로를 받지 않아서였을까. 매일 힘든 세상을 살아가며 이리 치이고 저리 치이는 인생이지만 그들처럼 이 길을 묵묵히 열심히 걸어가다 보면 우리 스스로가 빛이 될 수 있는 길이 있음을 믿으며 위안을 얻어서이지 않을까.

지금은 비록 초라하지만 그래도 앞서 긴 시간을 견뎌내고 난 후 빛을 낸 사람들을 보며 우리 또한 하루 하루를 견뎌낼 수 있도록 해 주기 때문일 것이다.

좋은 게 좋다고 넘기지 않고, 귀찮다고 지나치지 않고,

"이건 왜 이런 거죠? 이렇게 바꾸는 게 더 좋지 않을까요?"하고 물을 수 있을 때

무엇이든 조금 더 나은 방향으로 나아질 수 있다.

그것은 나를 위한 일이기도 하지만 다음에 내 자리에 올 누군가를 위한 일이기도 하기에

조금 더 당당하게 깐깐해지고 싶다.

어른이란 그런 게 아닐까? 이젠 자신만을 위해서가 아닌 내 뒤를 이어 살아갈 내 후배, 아이들을 위해 먼저 팔을 걷어부쳐야 하는 사람. 비록 좋은 소리는 듣지 못하더라도 앞장서서 싫은 소리도 하고 싫은 소리도 들어주는 사람.

어쩌면 이 세상에 꼰대들은 많아도 어른들이 없다고 하는 건 그런 사람이 많지 않아서이지 않을까?

나의 행동이 타인에게 또 다른 잣대가 될 수 있음을 생각하고 책임있게 행동하며 당당하게 요구할 수 있는 사람. 그런 어른이 있을 때 후배들은 선배를 믿고 당당하게 앞으로 나갈 수 있다.

이 글을 보며 함혜숙 영상번역가가 떠올랐다. 번역가에 대한 대우가 지극히 낮지만 당당할 것을 요구하며 절대 재능봉사, 무보수등을 요구하는 악덕업체에 당당히 NO라고 말할 것을 주장하는 번역가이다.

한 두명씩 양보하는 번역가가 있을 때 번역가가 살 수 있는 틈은 더욱 좁아질 것이라고 말하는 함혜숙 번역가 또한 다른 번역가가 피해를 보는 일이 없도록 총대를 메고 당당해질 것을 말한다.

그 뜻에 동의한 후배 번역가들이 지지를 표하며 번역가의 권리를 위해 NO라고 말하는 걸 보면서 한 어른의 행동이 얼마나 큰 영향을 미칠 수 있는지를 깨닫곤 한다.

그 한 어른의 행동으로 한 명의 삶이 바뀔 수도 있음을, 세상이 좀 더 나아질 수도 나빠질 수도 있음을 알게 된다.

젊었을 때는 모든 것들이 항상 우리 곁에 있는 줄 착각하곤 한다.

부모님도 영원히 우리 곁에 계실 것 같고 나의 건강도 영원할 것만 같다.

하지만 그 인생의 한 다리를 건너면 우리에게는 이제 예전의 내가 아님을 인정하게 된다.

그 인정함 속에 새롭게 인생을 살아가는 방법을 터득해간다.

인생은 원래 네 뜻대로 되는 게 아니야라는 걸 받아들이며 분노 대신 그 어긋남 위에서 인생을 살아간다.

그렇게 살아가는 것. 그것이 인생임을 우리는 알게 된다.

《첫차의 애프터 파이브》 우리가 하루를 견딜 수 있는 건 함께이기 때문입니다

첫차의 애프터 파이브 - 막차의 신, 두 번째 이야기
아가와 다이주 지음, 이영미 옮김 / 소소의책 / 2020년 2월

소설가 아가와 다이주가 쓴 전작 『막차의 신』이 막차에 올라탄 사람들의 이야기를 썼다면 《첫차의 애프터 파이브》는 첫차를 기다리는 사람들의 이야기를 담은 다섯 편의 단편 소설집이다.

막차를 생각하면 하루 종일 지친 사람들의 피곤함과 이 차를 놓치면 집에 돌아갈 수 없다는 다급함이 떠오른다.

그 초조함 속에 사람들은 사람들은 시간에 예민해진다. 이 막차를 타야한다는 절막감이 흐른다.

반면 첫차를 기다리는 사람들의 마음은 어떤 것일까?

첫차는 사람들에게 본격적인 하루의 시작을 뜻한다. 첫차가 가도 다음 차를 기다리면 된다. 시간에 늦을 수 있지만 이 차가 끝이 아니고 목적지에 갈 수 있다.

출근시간대가 아닌 새벽 4,5시에 첫차를 기다리는 사람들 그들의 모습이 《첫차의 애프터 파이브》에 담겨있다.

다섯 편의 이야기에서 다섯 명의 사람들 모두 사람들의 관심을 받지 못하는 이들이다.

회사에서 불명예스럽게 퇴직한 후 러브호텔에서 청소일을 하는 소지로,

노래를 부르기 위해 도시로 올라왔지만 두려움에 용기를 내지 못하는 소녀 이와타니 로코,

일본대지진으로 삶의 터전이 무너져 도시로 도망쳐 유흥업소의 호스티스로 일하는 아키네,

막차를 타고 가다가 마지막 열차를 놓쳐 버린 전 여자친구 마리,

성매매 여성들을 데려다주는 운전기사 겐타...

남이 보기에 참 초라한 사람들이다. 사람들이 모여 있는 도시에서 움츠려 사는 사람들이다. 남의 섹스 자국을 치우고 여성들을 성매매 자리로 운전해 주거나 새벽까지 일을 해야 한다.

그들의 삶은 한국의 평범한 소시민들의 팍팍한 삶과 다르지 않다. 먹고 살기 위해서 그들은 떠밀리듯 대중이 기피하는 일을 하며 살아간다. 화려했던 또는 행복했던 과거를 회상하면서. 그들의 아픈 또는 행복했던 과거를 저자는 담담하게 그려나간다. 마치 이 정도는 아무 일도 아니라는 듯이. 담담하게 자신의 이야기를 하는 인물들을 읽노라면 그들이 이 과거도 현재도 모두 부인하지 않고 살아가고 있는 사람들임을 알게 된다.

사연 없는 인생 없듯 모두에게 닥치는 희노애락이 드라마같은 게 아닌 이 모두 우리의 인생임을 저자는 말해준다.

비록 초라한 인생이지만 그들이 결코 불행하게 그리지 않게 느껴지는 건 그들과 함께 하는 동료 또는 타인들이다.

다섯 명의 사람들의 인생 골목에 함께 해 주는 사람들의 모습이 그려진다. 비록 함께 하는 그들 또한 상황이 여의치 않지만 주인공과 함께 동행해 주는 사람들의 모습이 따뜻함을 자아낸다.

두 번째 단편 소설 제목 그대로 <스탠 바이 미> 처럼 힘든 하루에 서로가 힘이 되어 준다.

지진으로 고향에서 나와 호스티스를 하는 아카네에게 식당 '이치아야'의 주인과 손님들은 아카네의 안부를 찾아 함께 걱정해주고 운전기사 겐타는 돈을 벌기 위해 힘든 성매매 여성들의 이야기를 들어주며 함께 있어준다.

결국 그들에게 서로가 서로에게 하루를 견뎌낼 수 있게 해 줌을 이 소설은 말해준다.

첫차. 첫차는 그들에게 또 하나의 희망을 말해준다.

다시 하루가 시작되고 있음을

그들의 인생이 아직도 현재진행형임을 알게 해 준다.

하지만 무엇보다도 그들에게는

함께 첫차를 함께 견뎌내게 해 주는 사람들이 있어 아직 인생은 살 만하다는 걸 말해준다.

"빨리 가려면 혼자 가고 멀리 가려면 함께 가라"라는 속담이 떠오르는 소설이다.

누군가 내 곁에 함께 기다려주는 사람이 있다면 그 인생이 결코 나쁘지 않음을 알게 해 준다.

《도시의 숲에서 인간을 발견하다 》 도시를 통해 인간의 본성과 삶을 이야기하다

도시의 숲에서 인간을 발견하다 - 성장하고 기뻐하고 상상하라 ㅣ 김진애의 도시 3부작 2
김진애 지음 / 다산초당(다산북스) / 2019년 11월

<알쓸신잡>에 유일한 여성 게스트로 출연해 대중들에게 친숙한 도시 건축가 김진애 씨의 도시 3부작 중 2부작 『도시의 숲에서 인간을 발견하다』 개정판이 출간되었습니다.

도시1부작인 『김진애의 도시이야기』가 도시의 12가지 '도시적' 콘셉트를 중점으로 설명한 책이라면

도시2부작은 '도시를 읽으면 인간의 본성이 보인다' 라는 콘셉트로 도시를 설명해 줍니다.

표지 부제작처럼 '도시'는 사람의 건축물입니다. 우리가 살고 있는 이 도시는 사람들의 숨겨진 욕망 그리고 본성에 설계되어졌습니다. 그 도시의 이야기 속에 숨겨진 인간의 삶 이야기를 하는 책이라고 할 수 있습니다.

저자 김진애씨는 도시를 딱딱한 건축물로 설명하지 않습니다. 인간이 그 안에 살고 있는 한 도시는 언제나 살아 숨쉬는 하나의 공간으로 간주하며 이 도시를 성장하고 기뻐하고 상상할 수 있도록 설명해 줍니다.

1부 호기심을 깨우라 부분에서는 우리 인간이 지금까지 문명을 이루어 온 배경에는 인간의 호기심이 강력하게 작용하고 있었음을 말해 줍니다. 그 호기심으로 도시를 탐험하고 즐기는 법을 가르쳐 줍니다.

김진애 작가는 자신의 전공분야답게 도시에 담긴 구조적 특징과 함께 독자의 호기심을 자극해 줍니다.

저자가 학창 시절에 강렬한 지적 감동을 받았던 파리와 런던에 대한 강의부터 밀라노와 베르셀로나의 성장 배경 그리고 도시를 탐험하기 위해 일부러 길을 잃고 탐구하는 이야기는 흥미진진합니다.

그리스 신전 판테온을 찾아가는 여정을 설명해 주며 그 길을 찾아가는 여정 속에 정신을 집중하며 몰입하는 과정을 즐기도록 말합니다. 네비게이션이 없던 시절, 많은 사람들은 지도책을 들고 다니거나 길 여기저기를 헤메며 목적지를 찾곤 했습니다. 그 과정에서 사람들은 다른 길을 찾기도 하고 또 주변을 상세히 알기도 하죠.

하지만 네비게이션으로 목적지만 입력하면 기계가 정해주는 목적지로 앞만 보고 달려가는 시대이다 보니 주변에 무엇이 있는지, 가는 길에 어떤 건물이 있는지 우리는 보지 못합니다. 갈수록 호기심이 사라지는 시대를 살고 있죠.

네비게이션이나 핸드폰이 미처 알려주지 못한 보물은 우리가 호기심을 가지고 도시 곳곳을 탐험할 때 주어지는 것입니다.

2부 성찰하며 선택하라 에서는 도시 속에 숨겨진 인간의 본성을 더 파헤쳐 줍니다.

가령 자본주의의 끝판왕이라 부를 수 있는 뉴욕, 마천루와 온갖 초고층 빌딩으로 그 명성을 떨치던 뉴욕의 탐욕과 그 뒷이야기, 9.11 테러 뒤에 도시를 재건축하면서 거대한 건물보다 거리 친화형, 활력이 있는 거리로 탈바꿈을 시작한 뉴욕의 모습을 설명해줍니다. 우리가 도시를 대하는 방식이 바로 인간을 대하는 방식과 동일함을 저자는 말해줍니다. 부와 개발에 집착하면 우리는 도시를 탐욕의 도구로 만들게 됩니다. 하지만 함께 살아가고 타인과 아울러 살아가게 된다면 건물의 설계방향도 달라지게 됩니다. 바로 이 인간의 모습이 뉴욕의 9.11 테러 전과 후로 구분하게 됩니다.

싱가폴, 홍콩, 상하이등 도시의 위치 조건을 분수라고 비유한 저자의 설명이 흥미롭습니다.

인간이 분수에 맞게 살아야 한다는 비유처럼 각자 제한을 가지고 있는 이 세 도시가 분수에 맞춰 살고있는지 아니면 분수에 맞지 않게 너무 욕심부리고 있는 건 아닌지 설명하는 글을 읽노라면 저자가 도시를 인간과 같이 살아있는 생명체로 대하며 이야기하고 있음을 알 수 있습니다.

결국 도시는 사람들이 살아가고 있는 공간이므로 사람이 있는 한 도시 또한 살아있는 생명체입니다.

3부에서는 몸을 닫고 기쁨에 빠져라에서는 도시를 즐기는 법을 설명해 줍니다. 걷기에 특화화 된 제주 올레길, 북촌 한옥마을 그리고 먹거리 여행 등 그 도시의 삶에 푹 빠질 수 있는 방법을 배울 수 있습니다.

단지 유명한 관광지 순례가 아닌 사람 구경, 길 구경 등 순간 순간을 즐길 수 있는 방법 등을 통해 우리가 잊고 있었던 기쁨을 설명해 줍니다.

도시 이야기인데 읽노라면 그 안에 숨겨진 인간의 본성과 삶을 이야기합니다.

결국 도시를 대하는 방식이 우리가 살아가는 생활 방식임을 알게 됩니다. 내가 살고 싶은 도시를 만들기 위해서 내가 어떻게 살아야 하는가를 재정립해야 함을 말해 줍니다.

이는 도시를 살아있는 생명체로 대하는 저자의 태도 덕분에 배울 수 있는 가르침입니다.

그 도시 이야기 속에 나는 어떤 모습으로 살고 있는가를 진지하게 생각하게 됩니다.

알쓸신잡에서의 저자의 해박한 지식이 이 한 권에 쏟아넣은 듯 흥미진진하면서도 우리의 삶에 대해 묻는 책입니다.

《시의 온도》 조선 시대 이덕무로부터 글을 배우다

시의 온도 - 얼어붙은 일상을 깨우는 매혹적인 일침
이덕무 지음, 한정주 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2020년 2월

이덕무는 북학파 실학자로 조선 최고의 시인이자 에세이스트였습니다. 그러나 서자 출신이라는 출생 꼬리표는 그의 출세에 큰 걸림돌이 되었습니다. '책만 읽는 바보'로 알려졌던 이덕무의 문장에 흠뻑 빠진 고전연구가 한정주씨가 <문장의 온도>에 이은 후속편 <시의 온도>가 출간되었습니다.

시는 어렵습니다. 하물며 조선 시대의 한시는 더욱 어렵습니다.

저자 한정주 고전연구가는 이덕무 시의 풀이와 함께 이덕무의 시와 세계관 등을 자세하게 설명해줍니다.

이덕무의 무엇이 저자를 그토록 매료하게 했는지 왜 그의 시가 후세에까지 극찬을 받는지 저자는 하나 하나 알려줍니다.

먼저 이덕무의 시를 이해하기 앞서 저자는 18세기 조선의 '진경시대'를 설명해줍니다.

진경산수화, 진경시문등 산천과 강호의 실경을 그림과 언어로 표현한 조선 시대를 설명해주며 그 대표적인 주자인 겸재 정선과 이덕무 그리고 그의 절친한 벗들 '백탑파' 시인임을 말합니다.

특별한 물건이나 일상이 아닌 자신 주변의 모든 것들을 소품으로 활용했던 이덕무는 자신의 모든 것이 문장의 소재가 되었습니다. 매미, 귤, 하늘, 구름, 가을바람 등등 이덕무의 모든 소재는 일상의 소소한 것들이였습니다.

이덕무는 또한 자국 중심의 세계관을 가진 문학가로 설명합니다.

알다시피 조선은 중국을 섬기는 사대주의 국가입니다. 많은 문인들이 청나라의 시와 글을 모방하였습니다.

이덕무는 청나라의 시를 모방하기보다 자신만의 세계를 구축합니다. 자신의 일상을 소재로 삼아 진솔하고 담담하게 써내려갑니다. 누구도 흉내내지 않는 자신의 세계를 창작하는 것이 이덕무의 방법입니다.

《시의 온도》는 비록 200여 년의 시간이 지났지만 이덕무의 글이 어떻게 우리에게 여전히 적용될 수 있는지 알려줍니다. 많은 글쓰기 선생님들이 말하듯 일상의 소재, 진솔한 글, 자신만의 문장 등을 구축해 나가는 글쓰기의 원칙을 이덕무는 알고 실행하고 있었습니다. 그래서인지 사실 그대로의 자연 묘사, 절친한 벗들과의 우정, 출세를 벗어나 글과 동고동락하는 그의 마음을 담은 글들은 오랜 시간이 지났어도 전혀 어렵지 않게 느껴집니다.

이덕무의 창작관과 함께 저자는 시를 이해하고 비평하는 방법 등을 함께 설명해 줍니다. 따라서 저와 같이 시에 문외한인 초보자들에게도 시를 잘 이해할 수 있는 방법 등을 설명해 줍니다. 좋은 글은 오랜 시간이 지나도 글의 명성이 달라질 수 없음을 이덕무의 시를 통해 알려줍니다.

시를 이해하기 어렵다면 저자의 설명만을 읽고 다시 읽어보기 권합니다.

분명 이덕무의 시가 왜 저자를 덕후의 길로 빠지게 했는지 조금이라도 알 수 있으니까요.

시가 아닌 글쓰기로도 충분히 참고할 수 있는 책입니다.

글쓰기를 어렵게 생각하는 이들에게도 일상의 소재가 어떻게 시가 되고 글이 될 수 있는지 알려주는 이 <시의 온도> 는 분명 좋은 글쓰기 선생님이 되어 줄 것입니다.