안락정원
조경아 지음 / 나무옆의자 / 2026년 2월
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사람은 누구나 죽는다. 당연한 말이다.

한국에서 '죽음'은 금기어다. 사람들이 아무리 '죽고 싶다고' 말한들, 노인들이 '늙으면 죽어야지'라며 말해도 그 말들은 습관적인 한탄으로 받아들일 뿐 진심이라고 생각하지 않는다. '죽음'이라는 것을 이야기하는 건 무례라고 생각하기에 '죽음'이라는 건 힘써서 피할 주제이기도 하다.
반면 역으로 생각하면 정말 '죽고 싶은' 사람들. 그들에게는 오히려 고통을 나눌 사람들이 없다. 이제 삶을 끝내고 싶지만 모두 이 주제에 대해 피하려고만 하니 자신의 고민을 이야기할 곳이 없다. 그 사람들에게 죽고 싶어도 못 죽고, 이야기하고 싶어도 이야기하지 못하니 더 죽을 맛이다. 조경아 작가의 소설 《안락정원》은 바로 그런 이들을 위한 소설이다.

《안락정원》 의 테오는 자살을 시도해 병원에 실려온다. 그의 목적은 한 가지다. 그를 '안락정원'에 인도할 김수복 경위의 눈에 띄는 것. 그래서 베일에 감싸인 '안락정원'에서 사라진 동생 테린을 찾는 것이다. 다행이 테오는 안락정원 입주에 성공한다. 안락한 죽음을 제공해주는 곳. 그 곳에서 동생의 소식도 알 수 있고 자신도 이 지긋지긋한 삶을 끝낼 수 있으리라.

하지만 이 곳에 입주는 하였지만 규칙이 테오의 발목을 잡는다. 함께 식사도 해야 하고 노동도 해야 한다. 2층에 있는 '라파엘 정신건강의학과'에 정기적인 상담도 받아야 한다. 죽으러 왔지만 죽기 위해서 해야 할 일들이 생각보다 많다. 과연 테오는 생각처럼 이 곳에서 안락한 죽음을 맞이할 수 있을까?




왜 우리는 '죽음'을 쉽게 이야기하면서 두려워 하는가. 사람들은 '죽음' = '끝'이라는 공식을 생각하기 때문이다.

죽으면 중차대한 범죄도 공소권 없음으로 끝난다. '나'만 죽으면 모든 게 해결되어지리라 믿으며 최후의 선택을 한다. 하지만 과연 끝인가? 나는 끝일 수 있지만 다른 사람들에게도 끝인가?

죽기 위해 찾아온 테오는 안락정원의 사람들과 부대끼는 생활을 하며 자신의 삶을 현미경으로 돌아보게 된다. 가족을 버리고 극단적인 선택을 한 엄마와 사라진 동생 테린. 현미경으로 바라본 자신의 삶은 구질구질하다. 이런 것도 삶이라 할 수 있을까?

소설 《안락정원》 은 이 질문에 극적인 해결책을 제시하지 않는다. 하지만 이 소설은 살기 위한 가장 기본적인 것들이 필요함을 이야기한다. '다 괜찮아질거야'라는 피상적인 위로가 아닌 실제적인 조건이 갖추어질 수 있는 환경을 제시한다. 그 환경은 생각보다 단순하다. 의사와의 정기적 상담, 실질적 도움을 주는 밀착케어, 노동, 공동체.. 그래서 소설을 읽다보면 실망하게 된다. 겨우 이런 것들로 살아갈 의지를 준다고? 하지만 실상 알고보면 이런 기본적인 조건들이 없어 삶을 끝내는 사람들이 얼마나 많은가?


소설은 결국 되돌아온다. 모두가 죽는다. 모두 각자만의 낙하산을 타고 하늘에서 내려와 땅에 착지하듯 죽음이라는 종착지에 머문다. 다만 누가 먼저 착지하느냐의 순서만 다를 뿐. 다만 중요한 건 내려오는 동안 바라보는 풍경을 어떻게 바라보는가에 따라 이 세상은 살 수 있는 곳이기도 하고 힘든 곳이기도 할 뿐이다.



과연 안락한 죽음은 가능한가? 어쩌면 안락한 죽음은 안락한 삶이 전제되어야 가능한 것이 아닐까라는 생각을 한다. 구차한 삶은 죽음도 구차하니까. 최소한 인간답게 살 수 있는 조건이 되어야 한다는 걸 소설은 말해주고 있다.

소설을 읽노라면 떠오르는 드라마 명대사를 떠오르게 한다.

"어떻게 죽을까 생각하다보면 어떻게 살지 답이 나오거든요! ."

잘 살게 하는 법. 그것이 바로 안락한 죽음을 위한 최선의 해결책이다.


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자기계발을 하다보니 단톡방이 여러 곳이 있다. 백 명이 넘는 사람들이 모여 있는 오픈채팅방. 대부분의 사람들의 목적은 경제적 자유이다. 그리고 소수의 사람들이 책과 글쓰기로 제2의 삶을 살 수 있기를 꿈꾼다. 나 또한 그 소수의 사람 중에 한 명이다. 


소수의 사람들이다보니 서로가 서로를 알아본다. 결이 같다는 것. 그것은 얼마나 소중한가. 


로빈 던바의 책 <프렌즈> 에서 우정의 일곱 기둥을 다음과 같이 말한다. 
















1. 같은 언어(또는 방언)를 사용한다.

2. 같은 지역에서 자랐다.

3. 같은 학교에 다녔거나 비슷한 직장 생활을 경험했다.

4. 취미와 관심사가 같다.

5. 세계관(도덕적 견해, 종교적 성향, 정치적 견해)이 일치한다.

6. 유머 감각이 비슷하다.

7. 같은 음악 취향을 가지고 있다.



우리는 같은 취향이 있음을 알아챌 수 있다. 


문학의 쓸모가 없어지는 이 때. 문학을 사랑하는 우리의 취향은 서로를 가깝게 한다.  그리고 우리는 서로의 행보를 지켜본다. 책을 읽지 않는 이 시대에 책으로 먹고 살려고 하는 서로의 존재가 중요하니까. 


그런데 요즘 한 분의 행보는 거침이 없다. 

잘 미루는 나보다는 마음만 먹으면 척척 해치우는 분. 한 권의 책을 읽는 속도가 거북이 속도인 나에 비해 일주일에도 몇 권의 책을 완독해 나가는 그 분을 보며 나는 한 때 자괴감이 들었다. 뒤쳐지는 느낌에서 쉽사리 일어서지 못했다. 그 분이 단톡방에 읽은 책이나 독서모임 후기를 올리면 왜 나는 저 분처럼 잘 해내지 못할까 괴로웠다. 그 괴로움 속에 나는 더욱 작아졌다. 


이슬아 작가의 신작 <갈등하는 눈동자>를 읽는다. 













이슬아 작가는 종합격투기 선수 홍예린 선수와 오마 사오리 선수의 경기에 대해 이야기한다. 





날쌘 홍예린 선수, 그래플링이 특기인 노련한 오마 사오리 선수. 

홍예린 선수가 잘 버텨주었지만 오랜 유도 경력의 사오리 선수를 끝내 이기지는 못했다.  경기 후 인터뷰 때 사오리 선수는 패자 홍예린 선수에게 다음과 같이 말했다고 한다. 


"이번에는 당신이 졌지만 준비가 되면 리벤지해주세요. 저는 그 신청을 받을 것입니다. 그떄까지 같이 힘내봅시다." 


하지만 가족 신장 기증을 해야 하기 때문에 그 리벤지(복수)에 화답하지 못했다. 대신 이 경기의 주최자 블랙컴뱃 대표 검정이 다른 선수라도 꼭 복수하러 갈 테니 기다려주라고 했다고 응답했다. 


이슬아 작가는 격투기 선수들이 말하는 '복수'라는 의미를 새롭게 발견해간다. 


그러자 내 안에서 '복수'라는 단어가 새로워진다. 

여기서의 복수는 당신을 잊지 않겠다는, 

당신에게 견줄 만큼 내가 훌륭해지겠다는, 

그때까지 당신이 그 자리에서 건재하기를 바란다는 의미다. 


-갈등하는 눈동자 24p- 



그 복수 앞에 나는 나 또한 그 벗에 대한 나의 태도를 다시 다잡는다. 

안타깝게도 나는 이 <갈등하는 눈동자>만은 먼저 읽고 싶은 마음이었지만 아껴 읽느라 어영부영하다  그 벗이 먼저 읽고 쓴 리뷰를 발견한다. 


아... 내가 또 늦었구나.. 


하지만 괴로워하기보다 그저 인정하기로 한다. 


당신이 나보다 더 독서 경험도 풍부하고 모임 또한 활발하게 이끌고 있는 사람임을 압니다. 

아직 나는 당신에 비해 한참 부족합니다. 


하지만 기다려 주세요. 

제가 당신에게 견줄 만큼 내 자신이 더 훌륭해지도록 저 또한 열심히 읽고 쓰겠습니다. 

그때까지 당신이 그 자리에서 건재해 주세요. 

나 역시 사라지지 않고 있을테니 당신 또한 사라지지 말고 건재해서 다시 겨뤄요. 


물론 읽고 쓴느 삶에서 경쟁이 무슨 의미가 있겠는가. 

경쟁이라 한다면 서로가 가진 꿈을 포기하지 않고 끝까지 꿈을 이루어가는 게 아니겠는가. 


그러니 우리 영원히 사라지지 말고 우리의 꿈을 이뤄갈 수 있도록 서로 복수합시다. 







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흑해 - 세상의 중심이 된 바다의 역사
찰스 킹 지음, 고광열 옮김 / 사계절 / 2026년 1월
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가장 소외되었던 바다 흑해를 생생하게 재현해내는 역사서

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흑해 - 세상의 중심이 된 바다의 역사
찰스 킹 지음, 고광열 옮김 / 사계절 / 2026년 1월
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* 출판사로부터 도서를 제공받아 읽고 솔직하게 작성한 리뷰입니다. 





우리에게 잘 알려진 바다는 태평양과 지중해다. 하지만 이 책을 보기 전까지 '흑해'라는 제목 앞에 들어보았지만 지명 이외에 아는 게 거의 없음을 알게 된다. 부끄럽지만 '흑해'가 어느 곳에 위치해 있는지도 알지 못한 나의 무지를 부끄러워하며 자료를 찾아본다.



튀르키예와 러시아, 그리고 우크라이나와 루마니아를 둘러싸 있는 지역이다.

이 '흑해'를 둘러싼 지명조차도 저자 찰스 킹은 정치적 사안이 될 수 있으므로 지명에 대하여 신중을 기한다. 고대 그리스 명칭인 '폰토스 악세이노스 (어둡고 침울한 바다) ' 라는 이름부터 '마레 마조레' '초르노예 마레' 에서 오늘의 '흑해'까지 시대별로 흑해를 둘러싼 역사를 이야기한다.



고대부터 현대까지 흑해가 주변국들에 펼쳐진 역사와 문화. 그 중에는 성경에서 나오는 대홍수, 길가메시 서사시, 몽골제국의 실크 로드 등 과연 흑해가 세계의 연결에 얼마나 큰 역할을 했는지 알 수 있다.

그 중 내게 가장 흥미로웠던 부분은 흑해를 둘러싼 오스만 제국의 역사이다.

특히 저자 찰스 킹은 흑해의 역사에 관해 기존 흑해에서 무역의 특혜를 누리던 기존 세력들인 이탈리아인 쇠퇴하고 오스만제국의 번영에 따라 무역의 중심이 바뀐다. 그 부분에서 현지 상인들은 어떻게 대응했을까?

어느 체제에서나 그렇듯이, 정채, 경제 엘리트는 새로운 현실에 적응하고 돈을 벌 방법을 찾아냈다. 눈치 빠른 상인들은 2세기 동안 자리 잡았던 체제를 뒤엎고 새로운 지배 세력과 자신에게 유리한 거래를 맺을 기회를 보았다.

-207p-

어느 시대를 막론하고 현재에도 통용되는 재테크. 역사란 바로 새로운 현실에 적응하는 법을 빠르게 배워가는 자가 승자라는 걸 가르쳐 주는 것이 아닐까 생각되었다. 그러므로 이 시대의 가장 큰 재테크 책은 오히려 역사가 아닐까라는 생각마저 들게 한다.

역사상으로 세계의 연결이었던 흑해. 하지만 이 흑해 또한 환경 오염으로부터 피할 수 없다. 18세기부터 사라지기 시작한 서부와 북부의 초원, 공업화와 함께 사라진 드네프르강의 급류, 공산주의 국가들이 우후죽순 건설한 운하로 인해 '죽음의 운하'로 불리우는가 하면 황화수소 덩어리로 자연 생태계가 파괴되는 인간의 발전은 자연을 죽여갔다.

저자 찰스 킹은 처음의 의도대로 흑해를 둘러싼 역사와 문화를 하나로 연결하기 위해 이 책을 저술했다. 이 책을 읽고 나면 현재까지도 뜨거운 감자인 러시아와 우크라이나의 분쟁의 원인 또한 더 자세히 알게 되며 흑해를 둘러싼 국가들의 문화 또한 이해할 수 있게 도와준다. 바다의 역사를 안다는 것. 그건 단순한 역사가 아닌 인간의 상호작용과 교류의 중심이었던 바다를 통해 더 깊이 '민족'을 배우게 되고 세상을 분할하는 방식임을 배우는 것이다. 그러므로 바다를 제대로 알지 못하고서는 역사를 제대로 알 수 없다.

이 책은 그 부분을 훌륭하게 해내지만 이 부분에 대한 이해가 드문 초보자의 입장으로서 시각적인 자료가 너무 없어서 가독성이 떨어지는 부분이 많이 아쉬웠다.

세계의 연결이었던 흑해를 역사의 중심으로 소환해 낸 찰스 킹. 바램으로는 그가 계속 새로운 시리즈로 여러 바다와 역사 현장을 소개해주었으면 하는 바램이다.


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로고테라피 - 삶이 무의미하고 고통스러울 땐
빅터 프랭클 지음, 박상미 옮김 / 특별한서재 / 2026년 1월
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내 삶을 기어이 살아나가게 만드는 심리학

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