<현남 오빠에게> -이 세상의 많은 오빠에게 보내는 편지

현남 오빠에게 - 페미니즘 소설 ㅣ 다산책방 테마소설
조남주 외 지음 / 다산책방 / 2017년 11월

<현남 오빠에게>는 "82년생 김지영"으로 오늘의 젊은 작가상을 수상한 조남주 작가님과 최은영, 김이설, 최정화, 손보미, 구병모, 김성중 작가님의 페미니즘 단편 소설이다.

표제작 "현남 오빠에게"는 조남주 작가가 "82년생 김지영" 이후 첫 번째 작품이다.  

<현남 오빠에게>는 주인공이 타지에서의 대학 시절 처음 만나 10년이 넘는 지금까지 사귀어 오던 남자 친구 현남 오빠에게 고하는 이별 편지이다. 
 주인공은 현남 오빠를 만난 지 10년 된 사이이다. 현남 오빠는 낯선 타지 생활에서 처음 만났으며 주인공에게 보호자와 같은 존재이다. 
전공 선택, 집 이사, 심지어 진로 선택까지 결정해 주는 것은 물론이며 서로의 아이디와 비밀번호 주민등록까지 모든 것을 공유하는 사이다.
 
현남 오빠의 도와주는 기준은 모두 하나이다. "모두 다 너를 위해서"이다. 주인공을 위해서 도서관 사서로 진로를 정해 주고  학원과 집을 오가는 주인공에게 운전 기사 역할까지 해 준다. 부동산에도 같이 동행해주며 집 위치까지 여자들은 위험하다는 이유로 자신이 손수 결정해 준다. 
현남 오빠는 주인공과의 결혼을 단정하고 있고 아이 계획까지 꿈꾸고 있는 상황에서 주인공은 왜 이별 편지를 보냈을까. 

저자는 이 모든 것에 현남 오빠가 한 주인공에 대한 배려와 선택 결정 도움등이 모두 자신의 입장에서만 이루어졌음을 말해 준다. 안정적인 도서관 사서도 결국 야근이 많은 자신을 대신해 그나마 퇴근이 규칙적이므로 아이들 양육에 좋을 것이라는 이유였고 주인공의 자취집 위치 또한 자신의 회사에 가까워 출퇴근하기에 편리한 위치 등 모든 것이 현남 오빠의 입장이었음을 말한다. 

<현남 오빠에게>는 그 동안 내가 알고 있고 당연한 것이라 생각했던 많은 것들이 사실은 여자에게 얼마나 불리한 불평등이였는지를 말해준다. 

자신은 30살이면서 왜 25세인 주인공에게 꺽였다며 주인공을 놀리는 것일까? 나 역시 내가 30살이 되던 해 많은 사람들이 특히 남성들이, 나에게 "이제 계란 한 판이네"라고 놀렸다. 그 놀린 사람들 중에는 30살이 넘은 남성들이 많았다. 왜 이 사회는 같은 나이인데도 남자들에게는 관대하고 여자들에게는 잔인한 것일까? 

임신과 출산을 겪으며 아이들의 실질적인 육아 책임자가 되어야 하는 여자들의 입장보다는 왜 자신의 가워킹맘문을 들먹이며 자신이 꿈꾸는 가족 계획상을 들먹이는가? 임신과 출산으로 인해 겪게 되는 경력 단절의 위험,당연히 육아와  직장을 병행하기 원하는 슈퍼우먼을 바라는 이 사회에 대하여 느끼는 부담.. 이 모든 것들에 대하여 과연 얼마나 많은 남성들이 정신적인 고충을 이해할 수 있을까? 
주인공이 의존적이기만 하던 생활에서 자신의 독립적인 삶을 위해 날리는 이별 편지의 맨 마지막에 날리는 싸늘한 일갈. "강현남 이 개자식아!" 는 너무 통쾌했다. 여성에게 예전의 보편적인 사회상만을 주장하는 남성들에 대한 강력한 펀치 한 방같은 후련함이었다고나 할까. 

이 외에도 최은영 작가의 <당신의 평화>, 김이설의 <경년>, 최정화의 <모든 것을 제자리에> 손보미 <이방인> 구병모 <하르피아이와 축제의 밤>, 김성중의 <화성의 아이>등  모두 그 동안 내 자신은 페미니즘에 대해서 잘 알고 있다 자신했던 내가 얼마나 무지했던가를 깨닫게 해 주었다. 

그 중 최은영 작가의 <당신의 평화>에서 한 가지 대목은 특히 인상깊었다. 

"그는 자기 어머니에게 보상을 해줄 여자를 구했다."

많은 남성들은 자신들이 부모에게 특히 어머니에게 못 다 한 효도를 자신의 부인에게 요구하는 경우가 많다. 시어머니에게 잘 하는 것은 기본으로 여기면서 정작 장인 장모에게 자신의 부모처럼 효도하는 사람은 과연 얼마나 될까? 

<현남 오빠에게>를 읽으면서 우리가 알지 못했던 아니 그동안 얼마나 이 사회 부조리에 내 자신부터 세뇌되어 있는가를 깨닫게 해 주었다. 
단지 사회의 제도 뿐만 아니라 우리의 일상 생활에도 이러한 불평등이 깊게 자리잡고 있다. 여자의 나이, 직업, 성폭행 피해자임에도 여자의 행실만을 문제삼는 이 사회의 관행 등... 페미니즘을 다소 편협한 운동으로 인식하는 남성들 뿐만 아니라 이 사회의 주된 피해자인 어머니들에게 이 책을 권하고 싶다. 

[100자평] 오키나와 신혼일기

오키나와 신혼일기
김지원 지음 / 다연 / 2017년 11월

사진만으로도 서로에 대한 사랑이 가득한 것이 보입니다. 저의 가족과 함께 꼭 읽어보고 싶습니다.

<율곡 인문학>- 율곡의 삶을 통해 보는 사람다움의 길

율곡 인문학 - 조선 최고 지성에게 사람다움의 길을 묻다
한정주 지음 / 다산초당(다산북스) / 2017년 10월

"인문학"이 대세이다. 취업이 어렵다는 이유로  외면받고 있는 철학과 같은 인문학과가 통폐합 되고 있는 대학가와 달리 텔레비전이나 서점가에서는 인문학 강좌가 인기를 얻고 있다. 

갈수록 벌어져가는 빈부의 양극화, 치열해지는 생존 경쟁 속에 기계적인 삶 속에서 어떻게 살아가야 할 것인가를 고민하는 사람들이 많아지는 것이 인문학 열풍에 큰 영향을 준 것 같다. 

조선 시대에도 어떻게 살아야 할 것인가를 치열하게 고민하던 많은 위인이 있다. 율곡 이이도 그 중의 한 사람이다. 그는 사람다움의 길에 대해 죽을 때까지 고민했던 사람이다. <율곡 인문학>은 사람다움의 길을 율곡 선생이 20세 때 쓴 "자경문"과 그의 삶을 통하여 답을 얻고자 하였다. 

"자경문"은 율곡이 16세에 어머니를 잃고 실의에 빠져 4년간 방황하다 20세에 마음을 정하고 자신의 삶의 지표로 삼기 위해 쓴 글로 입지, 치언,정심,공부,정의 등 7장에 걸쳐 있다. 

이 자경문을 통해 율곡이 사람답게 살고자 했던 것은 바로 무엇이었을까? 

율곡은 자신이 정한 뜻을 세우는 데 머무르지 않는 실천가이자 혁명가였다. 대부분 책상머리에 앉아 현실과 동떨어진 정치를 하고 있는 때에 현실을 직시하고 임금에게 조언 하기를 두려워하지 않으며 변혁을 추구하였던 율곡을 통해 우리가 알고 있는 조선 시대의 고리타분한 선비상을 과감히 깨부순다. 

항상 모든 것에 자신이 말한 것을 지키고자 노력한 언행일치의 삶과 실천을 중시하였기에 문인임에도 불구하고 변란에 대비해 십만 군사를 준비할 것을 주창한 "십만양병설"을 주창할 수 있었다. 

임꺽정의 난과 같은 물리적인 난이 아닌 자신의 자리에서 할 수 있는 모든 것에 최선을 다함으로서 변화를 하고자 했지만 매번 마음이 유약한 선조에 의해 좌절되었지만 결코 포기하지 않았다. 

평생을 자신이 뜻한 바를 지키기 위해 노력하였던 원동력은 바로 무엇이었을까를 곰곰히 생각해 보았다. 그건 바로 먼저 자신에게 온전히 집중하였기 때문에 그가 포기하지 않고 실천할 수 있었던 것이 아닐까 생각된다. 우리 속담에 "똥 묻은 개가 겨 묻은 개 나무란다"는 속담이 있다. 자신의 결점은 보지 못하면서 남의 결점만 본다는 뜻이다. 율곡은 자신을 지키는 데 집중하였다. 실천하지 못할 말을 하는 것보다 침묵을 선택했고 내뱉은 말은 행동으로 옮기고자 하였다. 그러하였기에 동인과 서인등이 갈라져 서로 헐뜯고 대립할 때에도 분당정치의 소용돌이 속에서도 자신을 지켰다. 

사람다움의 길. 내가 율곡의 삶을 통해 본 것은 바로 자기 자신을 지키는 것이었다. 이 책에는 율곡은 천재였으나 그의 삶이 결코 평탄하지 않았음을 또한 보여준다. 바른 소리를 마다하지 않았기에 선조에 의해 뜻이 관철되지 못할 때가 많았다. 하지만 그 외부에 의해 쉽게 동요되지 않았고 매순간 말과 행동을 조심하는 근독의 삶으로 인간다움의 길을 완성하고자 했다. 

율곡은 외유내강형이었다. 겉은 약해도 속은 강한 사람, 그는 자신의 중심을 굳게 지킨 외유내강형이었다. 잔잔한 듯하나 깊은 사람. 바다가 잔잔한 듯하나 쉽게 동요되지 않듯이 우리 또한 모든 것을 자기 자신으로부터 시작할 때 사람다움의 길을 찾아갈 수 있을 듯하다. 

<두 번째 달, 블루문> - 빛나는 달로 바라봐주자.

두 번째 달, 블루문 ㅣ 창비청소년문학 81
신운선 지음 / 창비 / 2017년 11월

<블루문> 은 한 달에 보름달이 두 번 뜨는 현상으로 두 번째 뜨는 달을 의미한다. 동양에서는 보름달을 풍요의 상징으로 보지만 서양에서는 보름달을 불길한 것으로 인식하여 한 달에 보름달이 두 번 뜨는 보름달을 재수없는 것으로 인식했다고 한다. 이 <블루문>은 자신을 재수없는 보름달로 여겨온 10대 미혼모,아니 두리모 수연이의 이야기이다. 

 주인공인 수연은 태어나서 돌도 안 되어 엄마에게 버림받고 아버지와 할머니 밑에서 자랐다. 엄마에 대한 기억이 전혀 없는 수연은 9살 되던 해 갑자기 아버지에 의해 엄마에게 보내진다. 아버지의 결정에 수연에게 어떤 이해도 구하지 않았고 동의도 없었다. 단지 "너를  위해서"라는 이유만이다. 

 호주에서 살고 있는 엄마는 수연의 상상보다 훨씬 예쁘고 멋있었다. 하지만 엄마에게 있어 수연은 자신이 앞으로 재혼하는 데 걸림돌이 되는 존재였다. 나중에 만나자는 공수표만 날린 채 수연은 아빠에게 보내지고 아빠는 수연을 할머니에게 보낸다. 수연을 두고 탁구 게임을 하는 것처럼... 

 <블루문>은 수연이 쉼터에 입소하여 아이를 낳기까지의 과정에 어떤 수식도 과장도 넣지 않는다. 그저 담담하게 수연의 감정을 그려 나간다. 
어른들에 의해 치고 받는 수연의 탁구공같은 인생과 임신을 알았을 때의 불안감, 그리고 끝까지 자신의 일상을 지키고 싶어 선생님에게 도움을 청하지만 학교의 명예를 위해 도움보다는 회피를 택한 학교의 현실까지... 

혼전순결은 이제 오래 된 구닥다리 용어가 되어버린지 오래고 연예인들 사이에도 속도위반 사실을 만인앞에 공공연히 알릴 만큼  한국 사회는 여전히 성에 대하여 놀라울만큼 개방이 되었다. 하지만 이 개방적인 것에는 전제조건이 있다. 임신하기 전까지이다. 임신하기만 하면 모든 화살은 남성이 아닌 여성에게 돌아온다. 모든 비난과 책임은 여성이다. 여자가 남자를 얼마나 꼬셨으면, 여자가 행실이 안 좋아서 남자가 말려든 거라는 둥... 그 비난 속에 남자는 슬그머니 자취를 감춘다. 

 성인이 아닌 10대의 경우는 그보다 더 가혹하다. 아직은 보호받아야 할 미성년자이지만 우리 사회는 그들을 보호하기를 거부한다. 아니 비난하기에 바쁘다. 끝까지 학업의 끈을 놓지 않고 싶어 도움을 요청하는 수연을 떠 안는게 두려워 다른 학교로 전학을 보내버리는 학교도, 수연의 행실을 비난하며 낙태를 종용하는 지호의 엄마도.. 모두가 수연을 비난할 뿐이다. 
임신하기 전에는 보호 대상이던 아이들이 왜 임신한 이후로는 어른들이 보호의 의무를 스스로 포기해버리는 것일까? 
학생을 보호하고 도와주어야 할 학교는 왜 임신하였다는 이유만으로 학교의 임무를 스스로 져버리는 것일까? 

 쉼터에는 수연 뿐만 아니라 출산을 기다리는 많은 두리모들이 있다. 그들은 모두 불안함과 두려움 속에서 어떠한 선택을 내려야 할지 누구의 도움도 받지 못하는 상황에서 선택할 것을 강요받고 있다. 수연도 하루에 수백 번씩 입양과 육아 사이에서 갈등을 한다. 하지만 그들이 올바른 선택을 하기 위해 도와주거나 함께 해 주는 어른들은 없다. 자신들에 대한 어떠한 보호막도 없는 이 사회에 무방비로 내 몰릴 뿐이다. 

 "청소년"은 청년과 소년의 중간시기로 9세에서 24세 사이를 규정하고 우리 나라의 청소년보호법은 19세 미만을 정의한다. 하지만 사회는 10대 두리모에게는 청소년보호법도 학생 인권 조례도 무용지물이다. 

임신을 하게 되며 겪게 되는 많은 관계의 단절, 그로 인한 불안함과 두려움, 모든 일상과의 단절, "엄마"라는 전혀 다른 단계에 접어드는 10대 두리모인 수연의 이야기는 우리 사회의 현실을 너무 적나라하게 보여준다. 
그리고 과연 우리에게 묻는다. 그들의 존재가 재수 없는 보름달인지, 아니면 의미를 주는 빛나는 달인가? 

<내 마음을 읽는 시간> - 내 마음 얼마나 알고 있나요?

내 마음을 읽는 시간 - 관계와 감정이 편해지는 심리학 공부
변지영 지음 / 더퀘스트 / 2017년 11월

아이를 낳고 워킹맘으로 살아가면서 일과 육아에 바쁘게 살아가면서 가장 돌보지 못했던 것은 바로 나의 마음이었다.  하루 하루가 끝이 없는 중노동을 하는 것 같은 일상에 육신 뿐만 아니라 정신까지 넝마주이가 된 나에게 <내 마음을 읽는 시간>은 매우 놀랍고도 위안이 되는 책이었다.

모든 현대인들이 바쁘게 살아가지만 그 중에서 특히 나와 같은 워킹맘들은 다른 사람들에 비해서 시간에 많이 쫓기고 슈퍼우먼이 되어야 하는 심적 부담감에 항상 억눌려 있다. 아침 일찍 일어나 아이들을 챙기고 준비해 등원시키고 회사에 부랴부랴 출근하고 퇴근 후에도 집으로 다시 출근하는 워킹맘들은 건강은 기본이고 자신이 뭘 원하는 건지 고민할 시간도 생각할 시간도 없다. 피곤해서 아이들을 재우면서 같이 잠들어버리는 기계적인 일상 속에 많은 회의와 좌절감등이 더욱 힘들게 한다.

 <내 마음을 읽는 시간>에서 저자는 그러한 힘든 감정, 내가 때때로 느끼고 괴로운 감정 등을 마음에서 담아두지 말고 나의 감정을 "정서분별"을 하도록 제안한다. "정서분별"은 내 안에서 일어나는 다른 감정들에 집중하고 알아차리는 것이다. 보통 사람들은 자신들이 겪은 부정적인 경험에 대하여 말하기를 회피하거나 떠올리기를 두려워한다. 하지만 표현되지 않은 감정들은 해결되지 않은 채 오래 지속되고 다른 일에도 영향을 끼치게 된다. 하지만 우리가 겪은 감정을 세밀하고 자세하게 분별하고 감정에 직면한다면 나를 이해할 수 있게 되고 고통 또는 스트레스가 조절될 수 있다.

"내 마음을 내가 정확히 이해하지 못하면 내가 원하는 만큼 적절하게 위로받는 것도 쉽지 않습니다. 그래서 나는 스스로 마음을 다독이는 작업을 먼저 해보라고 권합니다. 자꾸 해봐야 익숙해져서 자연스럽게 할 수 있기 때문입니다." (p.111)

자신의 감정을 있는 그대로 인정하며 분별하는 것. 그것은 바로 나를 이해하는 첫걸음이자 마음을 다스리는 가장 기본이다.

정서를 분별할 수 있기 위해서 저자는 <마음챙김> 방법을 제안한다. 사실 내게 '마음챙김'은 생소한 단어이다. '마음챙김' 또는 마음챙김 명상 프로그램은 반듯이 누워서 하는 하타요가, 정좌명상, 걷기명상이 있다. 자신의 현재 경험에 온전히 집중하여 그 경험을 알아차리도록 하는 훈련을 하는 것이다. 꼬리에 꼬리를 물고 이어지는 생각을 즉시 인지하여 그 생각들을 멈추고 현재의 경험으로 마음을 온전히 가져오는 것은 그리 쉽게 이루어지지 않듯이 연습이 필요하다. 이 연습을 위해 우리에게는 온전히 집중해 줄 조용한 장소에서 명상할 것을 제안한다.

<내 마음을 읽는 시간>에서 무엇보다 나를 놀라게 하였고 공감을 하였던 부분은 바로 자기 자비(Self-compassion)이다. 자신의 가치를 높이기 위한 자존감은 바로 "나" 자신에게만 집중한다. 나에게 집중하고 남과 비교하기 때문에 열등감을 느끼게 된다. <자기 자비>는 "나"에게 친절한 것을 넘어 바로 "타인"에게 까지 영향을 미친다. 먼저 나 자신에게 자비로워야 한다. 나를 비판하는 마음을 멈추고 나를 친절한 마음으로 자신을 보살피는 것이다. 나 뿐만 아니라 다른 사람들도 충분히 고통받고 있을 것이라고 느끼며 나만의 고통에만 집중하는 것이 아니라 타인의 고통까지 바라볼 수 있게 해 준다.

나의 경우 우리 회사에서 워킹맘이 나 밖에 없는 상황에서 피해의식이 상당히 많았다. 약속이나 회식을 자유롭게 하는 동료들을 부러워하면서 나만 힘들어한다는 느낌에 많이 외로웠고 그 외로움이 아이들에 대한 원망으로 가곤 했다. 내 마음을 다스리려고 많은 노력을 했지만 같은 상황이 일어날 때면 소외감과 원망은 슬그머니 머리를 들어 나를 괴롭히곤 했다.

이러한 나에게 먼저 나를 친절하게 보살피고 나만 힘든 것이 아니라 다른 사람들도 힘든 사람들이 있다는 것을 깨닫게 하는 자기 자비는 내가 그동안 나 자신에게만 집중함으로 나를 더욱 힘들게 하였다는 것을 깨닫게 해 주었다.

"자신에 대한 자비를 배제하면서 타인에 대한 자비를 애기하는 것은 심각한 자기기만이 될 수 있다" (p,221)

성경에 "이웃을 네 몸과 같이 사랑하라"는 말씀이 있다. 바로 자기 자신을 사랑하는 만큼 남을 사랑할 수 있다는 말씀이다. 나 자신에게 친절하지 않으면서 어떻게 타인에게 친절할 수 있겠는가.

내 마음을 읽는 것은 어렵지 않다. 단지 짬을 내어 내 안의 감정에 귀를 기울이라. 그리고 그 감정들을 말하면 된다. 그리고 힘들어하는 나에게 괜찮다고 나만 혼자가 아니라고 말해주고 나 자신을 위로해 주자. 세상의 모든 힘들어하는 몸과 마음을 돌볼 시간이 없는 나와 같은 워킹맘들에게 이 책을 권하고 싶다.