노무현, 마지막 인터뷰 - 대한민국 제16대 대통령 노무현! <오마이뉴스> 오연호 대표기자와 나눈 3일간 심층 대화
오연호 지음 / 오마이뉴스 / 2009년 7월
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구판절판


  이렇게 나마, 무현 대통령님의 생각과 견해를 접할 있게 되어서 다행이다. 개인적으로, 퇴임 왕성한 사회 활동을 기대했었다. 안에는 자서전도 기대했었다. 책이 본인의 자서전은 아니기에 약간의 사실에 대한 과장과 축소, 왜곡과 오해가 있을 있지만, 전반적으로 노무현 대통령님의 세계관과 정치적 견해들을 보여주고 있는 소중한 책이라고각한다.  일독하면서 그분을 회상할  있어 잠시나마, 직접 뵌 적은 없지만, 그리움을 달래수 있었다.  

  그런데 감정적인 그리움 속에서 약간 냉정을 찾고 오연호 기자가 말한 '노무현 배우기' 대해서 고민을 해보게 된다. 오연호 기자의 말처럼, '노무현이어달리기' 해야 한다는 것이 우리의 과제라면 무엇을 이어 받아야 것인가를 고민해 본다.  
   

  그의 개인적 캐릭터- 고졸이면서도 사시를 합격하게 해준 그의 지력과 끈기, 시민운동을 했을 보여 주였던 불의에 항거하는 정의감과 용기, 3 야합을 규탄하며 부산에서 계속 국회의원과 시장선거에 도전했던 그의 우직함. 정치적으로 코너에 몰렸을 위기를 기회로 바꾸는 승부사적 기질, 유서에도 나왔듯 배우자나 정치적 동지 등 주위사람들을 생각하는 의리, 퇴임 보여주었던 서민적이고 소탈한 성품 등…
 

  이에 대해서는 개인적인 특성이기에 본받고 싶다고 쉽게 되는 것은 아니지만, 우리에게 귀감이 되는 것들이다그리 반감이 없을 것이라고 생각한다. 속에서 언급한 것처럼 그가 존경한 김구보다는 비극적으로 살았지만, 미국의 링컨처럼 비극적이다. 그의 살아온 길이 링컨과 많이 비슷하지만, 삶을 안타깝게 맞이한 것까지 비슷한 것이 한편의 비극적 드라마를 보는 하다.
 

  노무현대통령의 서거 이후 그가 남긴 민주적 리더십, 반칙과 특권없는 사회, 인권 신장 및 남북 평화 협력을 위해 그가 추진했던 정책들에 대해서도 적어도 2002년 그를 지지했던 사람들한테는 계속 계승 발전해야 할 것으로 보고 있다. 또한 그가 우리나라 정치 제도상 권력의 정점에서 순탄치 않은 5년을 보내면서 그가 채득한 진정한 의미의 민주주의 지배체인 시민권력의 행사를 위해서 우리는 이어달리기를 해야 할 것이다
 

  퇴임을 앞둔 대통령이 퇴임 후 자신은 진정한 권력속으로 들어 간다고 했다. 선문답 같은 얘기다. 문자그대로 이해한다면, 진정한 권력이 시민에서 나오는데, 우리는 왜 대통령과 국회의원 선거때만 관심이 많지 우리에게 무언가를 얘기하는데...  의미는 알지만, 쉽게 말로 풀어 쓸 수는 없는 이야기. 그의 경험담으로 1시간은 들어야 잘 알 수 있는 이야기인데, 그분은 없고, 말씀만 남아있다
 

  “보통의 정치인들은 권력을 정점으로 사고합니다. 그리고 권력으로 모든 것을 해결하겠다는 사고를 가지고 있죠, 보통의 정치인들은, 또한 많은 시민들이 권력으로 왜 다하지 않느냐?’ 그러는데, 정치권력은 하나의 권력일 뿐이고, 하나의 과정일 뿐이고, 진정한 의미에서 권력은 시민들의 머릿속에 있어요. 진정한 의미에서.”(p.258)

민주주의 최후의 보루는 깨어 있는 시민의 조직된 힘입니다.”('작은비석'의 비문)

  이 책을 통해서 그의 뜻을 받든다면 나의 삶이 고달파 질 것 같다. 그러나 노무현대통령님에 대한 부책의식에서 조금은 자유로워 질 수 있을 것 같다.

  여기까지는 노무현 2002년 지지했던 사람들 사이에 이견이 없다. 그러나 그 후 그의 논란이 되었던, 이라크파병, 한미FTA에 대해서는 그분이 다시 살아나서 이와같은 결정을 다시 한다면, 아마 이 책을 읽으면서 그를 그리워하는 많은 분들이 반대를 할 것이다. 노무현지지 세력의 분화, 민주주의 세력의 분화에 대해서 우리는 다시 고민을 해보게 된다. 정통좌파와 그가 말한 합리적이고 실용적 진보에 대해서 말이다. 역사에 대해 지향하는 방향은 같지만, 현실 인식에 따라서 우리는 다시 우리 스스로의 분열을 맛보게 될지도 모른다. 그리고 혹시 그분과 같은 처지의 정치인이 생긴다면, ‘지못미와 같은 후회를 하지 않도록 도와줘야 한다. 80년대 민주화 운동하는 노무현 2000년대 이라크 파병을 하고 FTA를 찬성하던 노무현 모두 민주주의를 성장시키고 지켜주고 싶었다는 것을 기억했으면 한다. 그리고 적어도 민주주의 세력들간에 다시는 지난 5년처럼 서로 소모적으로 싸우는 일이 없었으면 한다. 노무현을 추모했던 분들이, 노무현좌파로 혹은 노무현우파로 서로 분화되어 서먹해 지는 일이 없었으면 한다. 민주주의 세력간에 차이를 인정하지만, 서로 싸우지 않았으면 좋겠다.


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미국민중사 1
하워드 진 지음, 유강은 옮김 / 이후 / 2008년 12월
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  예전에 미국사에 대한 책을 읽었다. 그런데 잘 기억이 나지 않았다. 그냥 단편적으로는 미국의 역사에 대해서 들어왔다. 우리 역사와 정치, 경제, 문화에 가장 많은 영향을 끼치고 있는 나라가 미국이라서 그런지, 나도 모르는 사이에 미국사를 조금은 알고 있었다. 하지만, 하나의 미국 시민 혹은 민중의 관점을 가지고 미국사를 조망한 책을 읽은 것은 이 번이 처음이었다. 그래서 그런지 콜럼버스와 인디언의 만남을 통해 시작된 미국의 역사는 나를 감정적으로 격앙되게 만들었다.  신대륙, 기회의 땅이라는 통념과 달리... 내 마음속에는 서로 만나지 말지... 무수히 많은 살륙, 기만, 탐욕. 정말 미국이 기독교 국가인가?

  힘없이 자신의 보금자리를 빼앗겨야만 했던 인디언, 아프리카에서 노예로 잡혀온 흑인, 미국의 하층민. 곤봉, 기관총의 위험속에서 인간의 권리를 주장했던 노동자, 농민, 여러 소수자들(여성, 장애인 등)...  

  미국은 저자의 말데로 세계에서 가장 앞선 민주주의 국가중에 하나이다. 그러나 많이 부족하고, 세계에 대해서는 그리 민주적이지 못했다. 하나의 미국이 있다는 허구를 집어 던지고, 민중의 관점으로 미국사를 조망해 보고자 했던 저자의 의도와 그가 꿈꾸는 미국, 아니 세계의 모습이 가슴속에 전해지는 것 같다.  

  고난 속에서 민주주의를 발전시켜 온 미국민중들에게 경의를 보낸다.


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여보, 나좀 도와줘 - 노무현 고백 에세이
노무현 지음 / 새터 / 2002년 4월
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   담백하다. 자신의 치부를 기꺼이 들어내 놓았다. 자라오면서 격였던 많은 좌절과 애환, 그리고 시행착오, 그 안에 자신이 꼭 바른생활 사나이로 살아오지는 않았다고 정직하게 이야기하고 있다. 어렸을 때는 반항기도 있었고, 정치 초년 시절에는 그의 말대로 야생마다운 기질이 있었음을 고백하고 있다.  

   노무현대통령님의 서거 이후 그에 대한 그리움에 이 책을 사게 되었다. 어렵게 쓰지 않았고, 인권운동한다고 거창한 얘기를 하지도 않았다. 개인사를 얘기하고 있다. 그리고 그 속에 현대사의 아품들이 묻어나고 있다. 장인의 좌익경력, 이승만 대통령 통치하의 학교 생활, 정수장학회에 대한 이야기, 자기가 왜 상고를 가고 사시를 하게 되었는지, 가족에 한명씩 있는 가슴 아프게 세상을 떠나는 가족이야기로써의 큰형에 대한 이야기, 부림사건, 6.10항쟁, 청문회... 개인이 삶과 희망이 역사의 공간에서 어떻게 만났고, 자기는 어떻게 반응했는지..  그냥 개인 노무현을 보게 되어서 끼쁘다. 그리고 이책에 나왔던 그의 담백하고, 정직하고, 서민적이고, 상식적이며 공동체를 꿈꾸던 세계관이 그의 정치 인생에 묻어났음을 우리는 인정하게 된다. 그리고 더 슬퍼진다. 책이 왼쪽 꼭다리에 있는 그 사진속의 인물은 예전에 내가 학창시절에 읽던 전태일 평전의 저자 '조영래'변호사처럼 느껴지는 이유는 그가 천수를 누리지 못하고 돌아가신 탓일까?  

   '여보, 나좀 도와줘'라고 하는 말은 꼭 '여러분, 나좀 도아줘'라는 말로 들린다. 정치를 하려면 미쳐야 한다고, 그가 꿈꿔왔던 민주주의정치를 위해서는 미쳐야 한다고. 세상이 너무 개인화 되면서 공공재인 민주주의에 대해서 너무 내 자신의 것을 내 놓지 않은 것 아닌지 반성을 한다. 그리고 지금 그 분이 서거한 마땅에 나는 무엇으로 도와야 할지 고민해 봐야 겠다. 알 수 없는 부채의식이 자꾸 생긴다.  


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똥파리 - Breathless
영화
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   평생동안 들어도 다 듣지 못할 욕을 이 영화를 통해서 듣게 되었다. 영화인지 실제인지 구분이 안갈정도로 실감이 나는 욕지거리와 폭력적인 장면은 주인공이자 감독인 양익준의 실제 과거사가 궁금해 질 정도이다. 계속되는 폭행 장면은  관객들의 심리를 불편하게 만든다.  

  사실 맞고 있는 사람은 주인공의 아버지, 여고생, 사채쓴 사람이 아니라, 우리 관객인지도 모른다. 20분정도 폭력적인 장면을 계속해서 보다 보니, 내가 왜 이렇게 폭력적인 장면을 봐야 하는지 궁금해졌다. 폭행 장면은 주인공의 특성을 보여주기도 하지만, 우리에게 그에 대한 궁금증을 자아내게 한다. 15년 감옥생활을 마치고 돌아온 아버지를 때리고, 지나가는 여고생의 행동에 과민 반응하여 때리고, 주의를 주는 경찰까지 때리고, 자기와 가장 친한 사채회사 사장이자 친구 또한 욕지거리 하고,,, 이 인간은 왜 저러는 거지?  

   이야기가 전개되면서 가정의 폭력과 어두운 과거사, 그리고 이러한 아품을 가지고 있는 여고생과의 만남, 주인공 마음속에 응어려진 슬품과 분노가 아버지의 자살 시도에 따라서 일정 정도 해소되고, 조카에 대한 연민과 인간애적 사랑, 그리고 극적효과를 주기위해 조카의 유치원 잔치를 보러 가려고 하던 날에 주인공도 폭력에 희생됨으로써 죽음, 폭력가정에서 자란 애는 폭력적인 애가 될수 밖에 없는 운명의 굴레, 사실 스토리 라인은 평범했다. 영화 100편 정도 보면 그 이야기가 그 이야기.... 

   하지만, 주인공의 강력한 표현력은 그 영화에 대한 몰입도를 높이고 있다. 특히 좀 주인공이 행복해 보이는 장면들, 이를테면, 여고생과 데이트를 한다던가, 조카와 나들이를 가고 회식을 하는 매우 소박하고 가정적인 행복을 보여주는 장면에는 여지없이 카메라를 이리저리 흔들거나 이상한 음악으로 처리하는 데, 이것은 주인공의 내면세계를 보여준다.-나는 이런 일상을 꿈꾸지만 낯설어, 어떻게 적응해야 할지 모르겠어..... 야수가 미녀에게 어떻게 사랑을 고백하고, 받은 사랑에 대해서 표현해야 하지...

   세상을 아름답게 보여주지도 않고, 인물들도 사회에서 성공하지 못하고, 간간히 입에 풀칠하는 저소득 가정들의 이야기를 보여주고 있지만, 어쩌면 이러한 영화에 몰입을 하고 그 주인공에 대해서 나약함과 연민을 느끼는 것은 영화에서 느끼는 감정이 영화에만 국한된 것이 아니라, 우리가 우리 사회와 마추질때 간혹 느끼는 감정이 아닐까 생각해 본다.  


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시골의사의 주식투자란 무엇인가 2 - 분석 편, 시장의 이면을 꿰뚫는 분석
박경철 지음 / 리더스북 / 2008년 10월
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   2006년엔가 박경철씨가 쓴 "시골의사 부자경제학"이란 책을 읽었다. 당시는 시장의 전망이 매우 밝았기 때문에 대부분의 사람이 하나쯤 펀드를 가입하고 있는 때였고, 저금리에 은행에 저축을 맡기기 보다는 저금리라는 금융 환경을 이용하여 차입을 통해 공격적인 펀드 투자도 횡횡히 일어나고 있었다. 그런데 그의 책에서 달걀모형을 언급하면서 거품붕괴의 가능성, 종자돈 마련을 위해서는 은행저축이 주가 되어야 한다는 점, 신흥시장에 과도한 투자의 부작용 등을 언급했던 기억이 난다. 즉, 그의 책데로라면, 그당시 우리 증시 및 세계 증시는 거품이었다. 그리고 그 거품은 2007년 10월 기점으로 꺼지기 시작했다.  

   이책을 통해서 다시 한번 주식시장에서 돈을 번다는 것이 어렵다는 것을 느낄 수 있었다. 특히 여려 주가 예측 모델 및 여러 투자 현인들의 투자전략과 명언들을 소개하면서 그것이 가진 한계 또한 잘 언급하고 있다. 특히 기술적 분석에 대한 비판은 나도 전적으로 동감하는 바이다.  

   문제는 기본적 분석, 가치분석, 거시경제 환경분석, 개별 기업 재무제표 분석, PER, PBR, PSR, 포트폴리오 투자 등을 통해서 지금 우리는 어떻게 투자를 해야 하는 것이다. 그의 말데로 정답은 없다. 시장에 대한 과도한 탐욕과 비겁한 탐욕을 벗어나 자신의 금융환경과 시장환경을 통찰력을 가지고 대응하는 수밖에는....  


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