2100년 12월 31일

2100년 12월 31일 ㅣ 우리학교 소설 읽는 시간
길상효 외 지음 / 우리학교 / 2022년 12월

2100년 12월 31일 그날이 오면

4명의 작가 단편소설 모음집 <2100년 12월 31일>은 전체주의든 뭐든 인류는 21세기에 들어서 자멸을 길을 걸어왔고, 2050년 무렵, 이미 4차 산업혁명은 진행됐지만, 인류를 위협하는 환경문제와 질병, 불로의 문제만큼은 어쩔 수 없었던 모양이다. 이 책에 실린 4편의 소설, 길상효의 “아무 날도 아니어서”, 남유하의 “멸종위기인간”, 이희영의 “마디다”, 김정혜진의 “미확인 지뢰 구역”이 실려있다. 21세기의 마지막 날에 상상해보는 22세기는…. 그리고 희망은 

길상효의 “아무 날도 아니어서”

유전자의 조작으로 질병을 극복하려는 노력은 성공한 듯 보였지만 그 부작용은 젊은 나이의 요절이라는 예기치 못한 결과로…. 인간의 욕심은 마치 최근 영화 ‘쥬라기 월드 도미이언’의 사춘기 소녀 메이지, 인젠의 존 헤먼드의 딸이 자신을 이용해서 만든 복제인간이다. 메이지의 엄마는 그녀의 유전적 질병을 극복하기 위해 염기서열을 조작, 유전적 결함을 수정했다…. 이 이후의 이야기로 이어지는 세계의 이야기가 길상효의 아무 날도 아니어서의 청소년(녀)의 이야기다. 엄마를 잃어버리고 절망의 나락을 경험한 솔과 부모를 잃어버린 루이, 21세기 중반까지 끝 모를 인간의 욕망을 충족하기 위한 무한경쟁, 옷을 비롯하여 모든 것들이 쓰고도 남을 정도를 이미 넘어서 쓰레기가 될 정도였던 세상, 점차로 환경문제가 심각해지자, 더는 물건을 만들지 말고, 남은 물건을 후세의 우리에게 전하는 운동…. 이 아이들에게 2100.12.31. 그날은….

남유하의 "멸종위기의 인간" 

인류의 영원한 욕망, 불로의 삶, 영화 “써로게이트”(2009)에서 나오는 의체를 뇌파로 조종하여 이른바 안드로이드 혹은 아바타가 일상생활을, 최근 소현수의 “사건분석관K: 미래범죄 수사일지”(EBS BOOKS, 2022)는 안드로이드에 의식을 전이 이른바 더미가 일상생활을 하는, 모두가 인간의 의식을 로봇에 옮겨, 활동하는…. 이를 거부하는 구 인류는 외딴 섬에 격리하게 될 운명, 그 목적이 안드로이드의 완벽성을 기하기 위함인가?, 

이희명의 "마디다"

미래 세계, 청소년(녀) 돌봄 안드로이드 마디다…. 인공지능을 가진 안드로이드도 인간처럼 감정을 느낄 수 있냐는 의문이 그 바탕을 이룬다. 로봇과의 사랑을 합법화해달라는 시위대, 주니어의 생활 도우미 로봇 마디다에게 등장인물 온과 누리는 로봇과의 사랑, 결혼에 대해서 어떻게 생각하는지를 묻는데….

김정혜진 "미확인지뢰구역"

22세기를 하루 앞둔 2100년 12월 31일, 여전히 남북통일의 요원한 듯(물론 통일이 됐던 어쨌든 이건 다른 문제지만), 150년 전에 묻힌 지뢰 제거를 위해 군인을 대신해서 안드로이드 로봇들이 미확인지뢰구역에 투입되는데, 이들이 원인 모를 뭔가에 의해서 파괴되거나 기능을 상실하는 현상이…. 상처를 입은 안드로이드 메이, 지뢰지대에서 동물들이 지뢰를 밟아 죽거나 다치자 이곳에는 야생동물보호센터가 생기고, 여기에 인간 수의사가 오는데…. 메이는 수의사를 도와 지뢰지대 안으로 들어가 다친 동물들을 데려오다가 다치는데…. 메이는 감독관에게 생명 연장을 요청하는데….

이 소설집에 실린 작품들…. 꽤 흥미롭다. 상상력 또한 풍부하다. 할리우드 영화나 최근 인공지능과 인간을 다룬 소재 혹은 전혀 관계없지만, 작품 속에 등장하는 인류의 욕망 등과 겹치는 장면들….

22세기 인류 사회는 어떤 모습일까, 상상해보는 것도 꽤 흥미로운 듯하다. 

<출판사에서 보내 준 책을 읽고 쓴 리뷰입니다> 

어른의 중력

어른의 중력 - 생의 1/4 승강장에 도착한 어린 어른을 위한 심리학
사티아 도일 바이오크 지음, 임슬애 옮김 / 윌북 / 2022년 12월

첫 번째 성년기 ? 쿼터라이프- 

이 책 <어른의 중력>, 의미심장한 제목이다. 이 책을 읽어야 할 주 대상은 16세에서 36세까지의 세대다. 미성년자에서 청년 후기, 뭔가 딱 들어맞지는 않는다. 아동복지법상으로는 18세이고, 청소년기본법은 24세, 그리고 요즘 정부에서 내주는 청년층 지원금 대상은 39세 청년이라고 한다. 미국이나 우리나 청소년, 청년을 구분하는 기준이 모호해지나 보다. 이 책에서는 이 연령대에 속한 이들을 ‘쿼터라이퍼’라고 하며, 청소년에서 중년 사이의 어른으로 첫 번째 성인기라 한다. 질풍노도의 시기를 지나, 대학을 거쳐 사회에 나와서 일자리도 찾고, 조금은 사회 물을 먹고 단련될 즈음이기는 하나, 심리적으로는 이때가 방황과 좌절, 모색, 전환 탐색의 시기일 듯하다. 어른의 무게가 보이지 않는 중력처럼 무겁게 느껴질 때이기도 하다. 청소년기 다음에 이어지는 20년, 이 시기를 뭐라 불러야 하나, 쿼터라이프라 부른다. 

이 책은 2부로 나뉘어 있고, 1부는 생의 1/4 정의되지 않은 이름 없는 시기로 20대는 눈부시다는 거짓말, 누군가는 걸어온 길이기도 하고 지금보다 더 나은 삶을 찾는 시기이기도 하다. 2부 어른의 무제를 넘어, 의미형과 안정형, 그리고 분리, 경청, 구축, 통합의 내용을 살펴볼 것이다. 마지막으로 길을 잃었을 때는 완전히 다른 미래에 온 마음을 다 바쳐야 한다는 꽤 멋진 문장으로 마무리한다.

정의되지 않은 이름 없는 시기

쿼터라이프라는 굳이 쓰는 이유는 바로 연장된 청소년기, 어린 성인기, 이른 성인기, 성장하는 성인기 등의 표현이 그렇다. 성인으로 보기에는 불안과 흔들림이 보여서 신체적인 성숙은 성인의 모습이지만, 내용물은 성인으로 보기에 좀 그렇다 이른바 중간다리 내지는 통과점의 의미밖에 없는 것이다. 마치 아이나 청소년은 어른이 아닌 존재로서 밖에 의미가 없었던 옛날…. 고대 그리스, 로마 시대의 이야기지만, 이후, 청소년, 청년이라는 구분 역시 여기서 말하는 청소년을 거쳐 중년에 이르는 이 시기의 이름을 붙여주지 못한다. 아마도 발달단계 내용의 개인차가 두드러질 수도 있어서가 아닐까 싶다. 세대나 생애주기가 같은 것은 아니기에 말이다. 

하지만, 20세 30대는 누군가는 걸어온 길이다. 이들은 언제나 방향을 잃고, 방황하다 길을 찾기도 하지만, 또 잠시 후 잃어버리는 수도 있다. 이 책은 바로 청소년기 이후의 시기에 관한 고대 문헌 속의 정의와 개념을 찾아보려고 수고하고 있다. 

지금까지 어른이 될 준비를 해왔는데, 어느덧 성인, 어른이 됐다고 생각하는 순간 공허함을 느끼는 이유는 뭘까? 입지를 세우고(30대), 흔들림이 없는 불혹(40대)이기에 도달하지 못한 이들, 아직도 어른이 되기에는 뭔가 부족한 이들….

성장 기둥- 분리, 경청, 구축, 통합-

쿼터라이프시기에는 과거의 관계를 바꾸고 싶은 자연스러운 발달 욕구가 생긴다. 다른 사람에게 심리적, 물리적으로 의지하던 습관으로부터 분리, 독립성과 개성을 포용, 새롭게 관계를 맺으려는 본능적인 욕구인 분리, 진정한 나로 살기 위해…. 더는 유익하지 않은 관계에서 분리, 경청단계로 들어서면, 내면의 소리에 귀를 기울려야 하며, 열린 마음을 갖도록. 다음 구축단계는 노력, 일관성, 의지가 필요하다. 그리고 통합단계에서는 새로운 것을 향해 나아가고, 새로 맺은 결실을….

심리적 발달 즉 성장 기둥을 세우는 단계가 이렇게 직선적이고 바로 이어지는 것이라면 고민이 없을 것이다. 이 과정을 일관되게 관통하는 것은 ‘관계’인데, 관계의 분리, 의지하는 관계에서 벗어나, 건강한 거리를 두고, 나를 의식, 내 안의 나, 즉 내면의 소리에 귀를 기울이면서 내가 뭘 원하는지를 생각한다. 그다음으로 이를 바탕으로 건축물을 쌓아 올리듯 구축하고, 이들을 다시 관계로 통합하는 것이다. 말이 쉽지, 꽤 어려운 일이다. 

아무튼 청소년기와 중년 사이의 시기, 이름이 안 붙여진 인생의 1/4 시기를 쿼터라이프라 부르고 이 세대에 속한 사람을 쿼터라이퍼라 한다. 마치 자신의 인생 항해 훈련을 마치고 자신에 찬 모습으로 인생이란 배에 올라타는 항법사처럼…. 중년이 되어 두 번째 성인기가 되면 선장의 모습이 되려나….

이 책은 미래가 두려운 세대, 2030세대, 자신이 무엇을 잘하는지, 또 무엇을 잘할 수 있을지, 뭘 해야 할지, 미래는 무섭고, 과거는 쓰라리고, 질문은 많지만, 답은 그 어디에도 없고, 다시는 내일을 기대할 수 없을 때, 성장의 기둥을 세우라는 말이다. 분리, 경청, 구축과 통합의 과정을 하나씩 헤아려가면서….

의지대로 될지 어떨지는 해봐야 알겠지만, 적어도 지은이가 들고 있는 사례 속에서 그가 말하는 대로 한 번 해보는 것도 나쁘지는 않겠다는 생각이 든다. 

<출판사에서 보내 준 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>

몸이 아프다고 생각했습니다

몸이 아프다고 생각했습니다 - 현대 의학이 놓친 마음의 증상을 읽어낸 정신과 의사 이야기
앨러스테어 샌트하우스 지음, 신소희 옮김 / 심심 / 2022년 12월

몸이 아프다고 생각했습니다 

동양의학에서는 사람의 몸을 우주처럼 생각하여, 오행의 운행원리를 접맥, 체질에 따라 태양이니 소음이니 하는 구분론을 전개한다. 하지만 유독 집중하는 것이 바로 심신이다. 마음의 병은 몸으로 나타나며, 몸의 병이 깊어지면 마음도 따라서 약해진다고, 과학적인 근거가 있냐 없느냐를 따지는 서양의학은 이른바 전염병 모델로 환자치료의 기본으로 삼는다. 이른바 감염원이 확인되면 이를 공격할 항생제나 약물을 개발하여 치료하는데, 이른바 근거 중심치료다. 암, 심장병, 신장병을 비롯한 많은 질병의 기전이 밝혀지고 치료법이 개발됐기에 전염병 모델은 유일한 선택지였다. 

지은이는 이런 현대의학의 발달과 함께 오만과 편견이 자리하기 시작했다고, 어쩌면 동전의 양면처럼, 음양과도 같이 말이다. 전문가의 오류, 자신이 믿는 것에 대해 의심을 하지 않는 현상, 혹시 내가 틀렸을지도 모른다는 의심보다는 내가 본 것이 정확하다는 믿음…. 이것이 서양의학의 오진율과 어떤 상관관계가 있는지는 별론으로 하고, 이 책에서 말하고자 하는 현대의학의 함정이 바로 이런 것이다. 

의학계는 질병의 과학적 측면에만 집중하게 되고, 사회적 측면은 무시하는 실수를 저지르고 있다고, 지은이는 의대생을 가르치면서도 이런 경향성이 무의식적이든 의식적이든 사고로 굳어진다고, 증상이 질병의 산물이므로 이를 철저하게 조사해서 치료법을 제시해야 한다고 말이다. 결국에는 불필요한 검사를 하게 되고, 검사 결과 특별한 문제가 나타나지 않으면 증상이 환자의 상상으로 치부되거나 건강염려증으로….

지은이의 문제의식은 바로 여기에서 출발한다. 지은이는 내과의였다가 정신과로 옮겨간 케이스였다. 이 책<몸이 아프다고 생각했습니다>은 원인불명의 증상으로 병원을 찾는 이들의 정신감정을 하면서 경험한 사례들을 실은 것이다. 그가 왜 정신과를 선택했는지, 어린 시절의 경험을 소회를 밝히면서 이야기를 풀어나간다. 자전적 소설처럼 말이다. 

건강 유지는 사회관계도 중요한 요소다

심신이 편해야 건강하다는 말, 건강 문제에 신경 쓴다고 식이요법이나, 음주 조절, 운동 정도만 생각하기 십상인데 실제로는 사회적인 관계도 중요하다. 정신건강이 튼튼해지면 병에 대한 저항력도 강해진다. 즉 관계 형성 등을 통한 정신건강이 면역계에도 영향을 미친다는 것이다. 

그렇다면 인종차별은 어떠한가, 구체적으로 질병과의 상관관계가 있는 것인가, 인종차별 피해자는 고혈압이나, 호흡기 질환 등 만성질환에 걸릴 확률이 높다고 한다. 미국에서 이루어진 한 연구는 인종차별이 놀랍게도 흑인 인구뿐만 아니라 백인 인구의 사망률도 높인다는 근거를 제시했다(135쪽). 

인종차별은 피해자가 아닌 사람들에게도 해로운 영향을 미치며, 사회를 각박하고 끔찍하게 만들 뿐만 아니라 인체에도 해롭다고…. 사회통합이 구성원들에게 유익한 이유나 인종차별이 질병을 유발하고, 사회통합 결여와 사회적 재난이 신체 질환을 유발한다는 것은 인체를 생물학적으로만 이해하는 의사들에게는 직관적으로 이해하기 어려운 현상이다.

정신건강은 신체 질병의 면역력을 높인다. 심신의 상호관계

이 책은 많은 연구논문과 자료를 인용하여, 심신 문제가 상호 관련이 있음을 긍정한다. 그렇다고 바로 동양의학이 서양의학보다 우월하다고 하는 말은 아니다. 인간은 마음과 몸이 따로 노는 게 아니라 서로 긴밀하게 영향을 주고받는다고 말하려는 것이다. 

만성피로와 우울은 어디서 오는가, 자, 이 책의 첫머리에 나온 예를 보자. 영국으로 건너온 아프리카 출신의 이주노동자는 불안정한 일자리 때문에 스트레스를 받는 상태로 초기 증상은 기침과 인후염이었지만, 그는 증상에 계속 집착하면서 일종의 선입견이 생겨났다. 사촌에게서 저주를 받아서 그렇다는 말을 들은 후부터, 자신이 자주 중병에 걸렸다고 믿게 된 것이다. 심리적 스트레스가 신체 증상으로 전환되는 사례다. 재미있는 것은 이주노동자는 이비인후과, 신경과 그리고 정신과에서 각각 진료를 받았고, 그 진단 또한 제각각이었다. 얼마 후 그는 성직자의 성수치료 낫게 됐다고….

이 말의 의미는 무엇일까?, 현상만 보고 본질을 보지 못했기 때문이 아닌가, 진정한 원인을 찾는 데는 신체적, 환경적, 사회적 맥락을 충분히 고려해야 할 필요가 있음을 말한다. 

몸이 아프다고 생각했지만 실은 마음의 아픈 데서 일어난 증상이었다. 생명의 기간은 연장됐지만, 건강수명은 이를 따라가지 못한다. 마음이 건강해야 신체의 면역력이 강해진다고…. 웃음 치료로 명성을 얻었던 모의대 교수 역시도 웃으면 몸에 좋은 것들이 자연스레 나와서 건강하게 된다고….

이 책은 흥미로운 이야기를 담고 있다. 천천히 연말연시 쉬는 동안 읽어보는 것도 좋겠다. 특히 감정노동을 하는 이들에게 일독을 권한다.

<출판사에서 보내 준 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>

다시, 집으로

다시, 집으로 - 한 번의 경험과 호기심에 시작된 마약중독에서 벗어나
서경희 지음 / 라온북 / 2022년 12월

다시,집으로 - 한 번의 호기심에서 시작된 마약중독에서 벗어나-

한국 사회가 더는 마약 청정국이 아니라고 경고한 지은이 서경희, 특이한 이력자다. 한국에서 청소년 지도를 공부하고, 가출청소년 쉼터, 학교 밖 청소년을 대상으로 청소년 지도와 상담을 하다, 미국으로 건너가, 필라델피아 뉴비전청소년센터에서 마약 판매, 중독으로 힘들어하는 청소년과 부모 상담을….

이 책은 한국과 미국에서의 주로 청소년의 마약 관련 상담을 해온 경험을 공유하고, 미국의 마약 관련 비영리단체의 캠페인과 교육, 재활프로그램, 몽고메리 마약 전문법원의 프로그램 등을 소개하면서, 한국 사회도 이제 마약 문제를 정면으로 다루고 다양한 치료시설과 프로그램을 통해 중독치료에 도움이 되는 대책 마련을 해야 할 때임을 조언하고 있다. 

6장을 구성된 이 책은 1장, 2장에서 마약 중독현실과 마약에 관한 이해를 도모하고, 3장과 4장에서는 마약중독 치료 실패 사례를 본다. 5장, 치료를 받고 약을 끊는 방법을 이야기하며, 6장에서는 미국의 사례를 소개한다. 

마약중독자에 대한 시선을 바꾸자- 마약중독은 범죄가 아니라 질병-

마약중독에 이르는 길은 99%의 부모들이 모른다. 마약은 학교에서도 버젓이 팔리고 있다. 마약중독치료와 마약의 위험을 알리는 포스터가 곳곳에 붙어 있지만, 아이들은 하굣길에 모여 마리화나를 피운다. 유통은 클릭 몇 번으로 손쉽게 구할 수 있어, 마약의 안전지대란 애초부터 존재하지 않는다. 

설마, 내 아이가 마약을…. 이런 설마가 사람을 잡는다. 마약과 마약중독은 이른바 문제아나 불량청소년이 하는 것으로 생각한다. 이른바 편견이다. 그런데 내 가족 중에 누군가가 마약중독이라면 어떻게 받아들일 것인가?, 마약중독은 범죄가 아니라 질병이다. 마약은 호기심과 장난으로 시작해 중독에 이르면 이미 뇌에 영향을 미치기에 쉽사리 끊을 수 없게 된다. 결국 개인의 의지로 단약을 못할 정도면 질병의 영역이라는 것이다. 

청소년이 마약중독에서 벗어나는 길은 우선 가족, 부모의 태도가 중요하다는 점을 지은이는 강조한다. 마약 상담을 받고 생각과 태도가 달라졌다 하더라도 부모의 태도가 변화하지 않으면, 문제는 해결되지 않는다. 책망과 다그침이 오히려 문제를 키우는 셈이다. 

집중력이 좋아지는 약을 먹을 뿐인데...아주 흔한 사례다. 한국 사회처럼 학력 중심, 입시교육은 밤새워 공부를 해야 할 정도다. 사당오락(네 시간 자면 합격, 다섯 시간 자면 불합격)…. 결국은 집중력을 위해 뭔가를 먹어야 한다는 말이니 잠재적 위험환경임이 틀림없다. 이 역시 개인의 의지로 해결되는 게 아니라는 점은 확실히 해두자. 

중독자 가족을 위한 10가지 조언

우선 가족이 버텨야 중독자도 버틸 수 있다는 점을 염두에 두어야 한다. 첫째 중독에 대해서 될 수 있으면 많이 알아야 한다. 둘째, 중독에서 회복한 사람들과 연대, 셋째, 가족치료를 적극적으로 받는다. 넷째, 가족과 함께 제대로 된 식사를 해야 한다. 다섯째, 실수와 실패도 긍정적으로 생각한다. 여섯째로 성취감을 느낄 수 있는 취미를 찾는다. 일곱째 규칙적인 운동으로 몸을 단련, 여덟째, 충분한 수면으로 에너지를 보충, 아홉째, 상담을 통해 마음을 치유하고 열 번째 중독에 대한 정확한 정보를 알린다.

몽고메리 마약 전문법원의 프로그램, 처벌보다는 치료가, 회복을 위한 기회제공

미국 내에는 마약 관련 범죄만을 다루는 법원이 250여 개 있다. 마약 치료법원은 재판을 받기 전에 비폭력적 범죄자를 위한 감독치료프로그램을 운영하는데, 형을 선고받기 전에 법원이 운영하는 프로그램을 치료를 받고 중독 회복고 함께 사회복귀를 하는 제도가 있다. 전 과정은 15~18개월이 걸리고, 12단계를 거쳐야 하며, 단계마다 이수해야 할 목표를 달성해야만 다음 단계로 넘어가며 수료 후에도 6개월간 프로그램에 함께 참여한 동료들과 모임을 하고 감독관의 전화 모니터링을 받는다. 프로그램에서 중도 탈락하면 구속된다.

이 책에서 강조하는 것은 마약중독은 범죄가 아니라 질병이라는 시각의 전환이 필요하고, 가정 내에서 부모가 마약중독 청소년을 창피하게 여기거나 질책하거나 하는 태도보다는 마약중독의 메커니즘을 이해하는 것이 먼저다. 가족이 함께 치료하는(가족 상담) 과정을 통해, 가족 모두가 함께 마약중독에서 회복하기를 하는 것이다. 이른바 지지와 배려를 바탕으로 해야 한다는 점이다. 이 대목은 한국에 시사하는 바가 크다. 다시, 집으로는 마약중독에서 벗어나 집으로가는 것을 말한다... 

<출판사에서 보내 준 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>

후쿠시마

후쿠시마 - 일본 원자력 발전의 수상한 역사와 후쿠시마 대재앙
앤드류 레더바로우 지음, 안혜림 옮김 / 브레인스토어 / 2022년 11월

후쿠시마의 원전 사고의 모든 것, 알려지지 않았던 이야기들….

후쿠시마는 도쿄전력의 원전 2곳에 원자로 6기가 설치된 곳이다. 일본 내의 원자로는 후쿠시마 사고 전 54기에서 사고 후는 33기로 대폭 줄었다. 원자로를 관리하는 이들의 머릿속에는 규모 8.5 이상의 지진이 일어나면, 체르노빌처럼 될 것이나 그럴 일은 없다고, 절대로 일어나지 않는다고 호언장담을 해왔다. 사고 이후 처리 과정에서 관련 정보를 제대로 공개한 적이 없어, 소문만 무성할 뿐이다. 깜깜이인 일본 원전에 관해서 말이다. 국가가 하는 일은 국민은 알 필요 없다. 그저, 국가가 하라는 대로만 하면 된다는 전체주의적 발상이 여전한 일본….

이 책의 지은이 앤드류 레더바로우는 일본 원전의 태동부터 추적, 일본 원전의 전체상을 파헤쳤다. 체르노빌 원전 관련 최고 전문가로 손꼽히는 그의 눈에 후쿠시마는 단순히 운이 나쁜 자연재해였을까, 아니면 일본의 원전에 관한 생각과 정책들이 잠재적 위험을 전혀 고려하지 않았던 것일까, 이 책은 7장에 걸쳐 17세기 일본의 에너지 사정과 대외관계 등까지를 포함하여 조망하며, 원전 시발부터 현재에 이르기까지 주요 시기를 장으로 나눠서 중대 원전 사고의 원인과 대처, 이후의 과정까지 살피고 있다. 

예고 없이 찾아오는 재난은 드물다

이 책에서 강하게 주장하는 대목이기도 하지만, 챌린저호 폭발, 딥워터호라이즌 폭발 사고, 보팔 유출 사고, 체르노빌 참사 이 모든 사건이 피할 수 있었던 사고였기에 전문가들이 나서서 막아보려 했지만, 권력을 쥔 사람들에게 무시당했다는 점을 지적한다. 

후쿠시마 역시도 예외는 아니다. 구로카와 기요시 일본 국회 후쿠시마원전사고 조사위원장은 고통스럽지만, 후쿠시마 원전 사고가 일본산 재앙이었고, 사고의 근본 원인은 일본 문화에 뿌리 깊이 배어 있는 관습, 반사적인 순종, 권위를 의심하지 않으려는 태도, 맹신적인 계획 고수, 집단주의와 편협함이었다고 말한다. 누구도 이 사건에 대한 책임을 지려 하지 않는다고…, 결국은 인재라는 말이다. 

이 책은 많은 시간 동안 관련 자료를 찾아보고, 사건에 관계됐던 기술자 등 현장 혹은 관리자들과 인터뷰를 통해, 사건의 진상을 제대로 밝혀 보려 노력한 흔적이 역력하다. 특히 일본 정부의 원전 존치 기조가 여전함을, 한편으로 에너지자원이 결핍된 일본의 선택지는 그리 많아 보이지 않는다. 에너지 자립의 꿈, 구로카와 위원장의 말처럼 책임지지 않는 사회, 시스템 문화로 빚어진 복합재난은 현재 원자로 24기를 보유한 한국(세계 6위 규모)이 반면교사로 삼아야 한다. 한국은 일본과 마찬가지로 에너지자원이 턱없이 부족하기에…. 이 책을 통해 원전에 관한 제대로 된 이해를 할 수 있었으면 하는 바람이다.

후쿠시마라고 제목을 붙였지만, 이 책은 왜 일본은 원자력지지국이 됐을까, 일본 원전 정책과 방향, 그리고 후쿠시마 원전 사고의 원인과 이후의 대책까지 충분히 참고할만한 정보를 담고 있다. 

<출판사에서 보내 준 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>