군인가족 내 집 마련 표류기

군인가족 내집마련 표류기 - 소박한 관사에서 평생 살 내 집까지 직업군인의 찐 드림하우스 정복기
노영호 지음 / 예미 / 2022년 12월

군인 가족 내 집 마련은

이 책<군인 가족 내 집 마련 표류기>의 저자는 현역 육군 중령으로 육군수도군단 주거지원과장을 맡고 있다. 2021년 강원대에서 직업군인의 생애주기 단계별 주거만족도에 관한 연구로 박사학위를 받았다. 이 책은 군인 주거 환경에 관한 글이다. 

군대의 위상에 함께 달라진 군인의 처우나 주거 복지 차원에서 접근이다. 과거 비밀의 공간이던 군인아파트의 변천과 40~50대 계급정년을 앞둔 직업군인군, 장교와 부사관들의 내 집 마련, 소유주택이 있으면 군 관사에 들어갈 수 없었던 제도가 있었다. 

우리 사회의 집에 관한 인식이 여전히 재산과 재테크의 수단에서 머물다 보니, 국방을 맡은 집단도 퇴직 이후, 불안정한 미래가 있음을, 

주거 지원에 관한 정보를 싣고 있는 이 책은, 군대라는 사회의 사회인이자 생활인으로서 군인의 주거, 지은이는 세상 물정이 비교적 어두운 군인들, 군 장교로 퇴직하더라도 민간사회에서의 재진입이 다른 공무원보다 상대적으로 어려운 여건(계급 정년제, 군 관사, 민간사회로의 적응훈련, 군인연금 등, 사회가 점차로 군 출신에 대한 특혜가 줄어들면서)을 엿볼 수 있다. 

군을 떠나 사회로, 내 집 마련을 위한 정보

이 책은 직업군인의 세계를 주거 측면에서 다루고 있다. 장교는 20년 동안 약 10여 차례 근무를 옮겨야 하는 터에 자녀의 교육문제나 친구, 이웃과의 관계 형성, 줄어드는 군인연금 등에서 어려움을 겪는다고….

대한민국 군대라는 특별한 사회 엿보기로서 중요한 정보를 제공하고 있다. 진급보다 더 기쁜 내 인생 내 집 마련, 이라는 제목이 눈길이 머문다. 

조국 수호와 명예를 먹고 사는 군인, 이들은 우리 사회의 보이지 않는 곳에서 함안 오지에서 휴전상태라 여전히 방어를 해야 하는 최전선에서 일하는 이들이다. 이들도 일을 마치면 민간인이 되고, 사회생활을 해야 하기는 마찬가지. 이때를 대비하자고, 특히 큰돈이 들어가는 주택마련을 어떻게 해야 할 것인지에 관한 이야기다. 

<북코스모스 도서서평단>

코끼리 M의 이야기

코끼리 M의 이야기 - 지속 가능한 성장의 길을 찾아서
황명호 지음 / 호밀밭 / 2023년 1월

코끼리 M과 그의 인생 스승들

서커스단에서 공연하는 아기 코끼리 M, 단장은 미스터리 M이라 불렀지만, 코끼리는 매직 M과 사이에서, “나는 미스터리 M인가, 아니면 매직 M인가?” 자신 미스터리 M이라 생각하면 우울했지만, 매직 M이라 생각하면 기분이 마술처럼 좋아졌다. 

출생의 비밀을 밝히면, 자신이 누구인지를 안다면, 아빠와 엄마가 누구인 줄 안다면…. 좋아질 것 같다는 생각에 4년 동안 밤이면 영화관으로 도서관으로 돌아다니며 공부를 했지만, 아직도 혼란스럽다. 코끼리 M은 혼란과 공허감을 달래기 위해 하늘의 가장 밝은 별 폴라리스(북극성)를 보면서 자신에게 희망의 빛이 돼 줄 수 있는 폴라리스를 나타나게 해달라고 간절하게 기도한다. 

달팽이 S와 우연한 만남을 통해, 나를 찾아가는 코끼리 M의 성장의 길

하루 동안 코끼리 M의 나를 찾아가는 특별한 여정, 네 명의 스승 여우 F, 호랑이 T, 토끼 R, 나비 B, <어린왕자>의 여우 F와 만남으로 세상을 눈으로가 아닌 ‘마음으로 보기’ 즉, 마음의 눈을 뜨고, <라이프 오브 파이>라는 영화에서 소년 파이와 호랑이T(리처드 파커)를 만나, 세 가지의 죽음의 계곡을 건너게 된다. 

“나라는 정체성 지도에서 볼 수 있듯이 자네가 보는 것, 아는 것, 꿈꾸는 것, 상상하는 것과 믿는 것을 포함한 모든 경험과 인식들이 나에게 진실이 된다네. 다시 말하면, 자네가 무엇을 보고 무엇을 믿는가가 자네의 현실이 된다는 뜻이라네”(105쪽)

현실과 가상이라는 혼란스러운 정체성을 극복하게 되고, 토끼 R을 만나 고정관념에 휘둘리지 않음이 무엇인지를, 나비 B를 통해 그칠 데를 알게 된다. 초월적인 나, 그칠 데로서 ‘지금’,‘여기’와 ‘그때’, ‘거기’가 하나이듯이 시작이 끝이고 끝이 시작이며 나는 나라고….

달팽이 S, 나로 돌아가기는 시작이다. 오늘을 일생처럼 순간을 영원처럼 살기 위해서는 죽음이 시시각각 다가옴을 의식하면서 살 필요가 있다. 매 순간 죽음을 의식하는 사람만이 삶의 매 순간을 소중하게 생각하고 내 삶을 살 수 있기 때문이다. 코끼리 M은 나를 포함한 우주 만물, 인식의 주체이자 대상들을 상징한다. M으로 시작하는 것들-인간, 모델, 미션, 메커니즘, 경영, 돈- 모두다. 인간이든 사물이든 모두 생로병사의 생명주기를 갖는다. 오전과 오후, 저녁과 밤, 춘(봄)동(겨울)과 하(여름) 추(가을) 역시 그러하다. 여우 F의 마음으로 보기는 관계성이다. 모든 사람은 나를 중심으로 복잡한 관계망을 갖는다. 오늘 나에게 가장 중요한 관계는 누구인가?, 지금, 여기에서 당신에게 가장 중요한 사람은 누구인가를 묻는다. 

호랑이 T의 행동으로 하나 되기는 의미 있는 일을 통해 의미 있는 관계를 만들어나가는 것이다. 당신의 가치와 의미를 결정지을 수 있는 직업 또는 사명과 관련된 일의 영역이다. 여우가 횡적 관계라면, 호랑이는 종적인 관계를 의미한다. 그리고 흰 토끼 R의 루틴으로 들어가기를 통해 형성한 습관들은 당신의 핵심 습관 리스트에 기록하고, 업데이트하면서 나라는 존재를 대표하는 습관으로…. 나비 B의 전환하며 성장하기에서는 생명을 몸, 마음, 영혼이란 세 개의 영역으로 나눴다. 

지속 가능한 성장의 길을 찾아서 

달팽이 S의 나로 돌아가기, 황금 나침판은 궁극적으로 하나의 사고방식이기에 기계적으로 이 틀에 따르는 것보다(요즘 MBTI의 기계적 적용과 맹신의 유행, 한때 혈액형으로 성격을 규정했던 것들), 언제, 어디서나 유기적으로 이 사고 패턴을 유연하게 적용하는 것이 더 중요하다는 점을….

이 책은 자기계발서다. 꽤 흥미로운 설정으로 덤보를 생각나게 하는 아기 코끼리 M과 어린 왕자의 여우, 라이브 오브 파이의 호랑이, 이상한 나라의 앨리스에 나오는 흰 토끼가 등장한다. 

지은이는 사회생활을 하면서 늘 닥치는 13개의 인생 문제를 영특한 아기 코끼리 M을 통해서 하나씩 해결해나간다. 코끼리 M은 어느 순간 어릴 적부터 학습된 무기력에서 벗어난다. 이렇게 쉬운 것들 왜 몰랐을까 하면서, 하지만 제한된 행동에서 벗어나지는 못했지만, 인생 문제를 하나씩 풀어가는 동안, 나와 직면하게 된다. 

나는 누구이며, 왜 살고 있는지, 하루를 인생의 마지막 날처럼, 내 시간을 어떻게 써야 하고 관리할 것인지, 내 삶의 원동력이 무엇인지, 꿈인지 생시인지, 선과 악의 기준은, 무엇이 내 행동을 결정하는지, 지금, 여기에서 이 순간을 어떻게 살아야 하는지, 나와 나는 어떻게 연결되는지. 생각에 생각을 거듭해야 할 인생의 화두다. 

나를 나로 살게 하는 게 무엇인지, 내 삶의 원동력은 무엇인지, 나는 누구인지…. 꽤 긴 여운을 남긴다. 보통의 자기계발서처럼, 습관이 자산이다. 긍정적 사고를 어떻게 기를 것인지 또 유지할 것인지 등….

<출판사에서 보내 준 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>

스스로 급수 한자 7급2

스스로 급수한자 익힘책 7급 2 ㅣ 스스로 급수한자
컨텐츠연구소 수(秀) 기획 / 스쿨존에듀 / 2023년 1월

스스로 깨우치는 한자 학습장

떨어지는 문해력을 높이기 위해 한문까지는 익힐 필요가 없지만 한자로 된 개념어를 익혀야 한다, 　

한글 전용과 한자 교육을 둘러싼 논란은 해방 이후부터 오늘날까지 끊이지 않는다. 1948년 한글 전용법 제정으로 공문서에서는 한글 전용과 한자 병기가 대세가 되었지만 신문은 오랫동안 국한문 혼용을 고수했다. 이는 압축적인 표현을 선호하는 언론의 특성에서 비롯된 것이기도 할 것이다. 1988년 한글 전용 가로쓰기 신문인 한겨레신문이 창간, 1995년에는 종합일간지가 한글 전용을 하였다.

2000년대에 들어서 대학교재도 법학 서적 외에는 한자를 쓰지 않게 되었다. 대학생들이 전공서적을 읽어내지 못하는 현상이 나타나기 시작한 것도 이 무렵이다, 2002년 역대 교육부장관 13명이 김대중 대통령에게 초등학교 한자교육을 건의하면서 한자교육을 둘러싼 논쟁이 일기도 했다. 2014년에는 ‘초등학교 한자교육 실시’가 국무회의를 통과하면서 한자교육 부활을 둘러싸고 논란이 격화되었다. 현재 교육부는 어느 편도 들지 않는 입장으로 학교에 따라서는 자유재량 시간에 한자를 가르치는 학교도 있고 영어 공부를 더 하는 학교도 있다. 때문에 출신 학교에 따라 한자 능력에 상당한 차이를 보인다.

한자교육은 사교육 시장을 부추기고 아이들의 학습 부담을 가중시킬 거라는 우려가 있긴 하지만, 이는 한자교육 방법을 개선하면 해결할 수 있는 문제다. 한문이 아닌 한자어 낱말을 읽기 중심으로 가르치면 된다. 영어교육에 들이는 시간을 줄이더라도 한자교육에 힘을 쏟는 것이 아이들의 문해력을 위해서는 훨씬 나을 것이다.

한자어는 우리말이 아닐까

우리 말에 사용되는 한자어는 70%가량이고, 순수우리말과 외래어가 30%를 차지한다. 1500년 가까운 시간 동안 사용했던 한자가 90년대부터 한글전용으로 전환됐지만, 우리말과 글의 한계에 관해서는 이론이 있다. 한자어를 빌어 역사를 기록하고 생각을 주고받았으며, 그 결과 오늘날 우리가 쓰는 수많은 낱말들이 한자에 기초한 낱말들이다.

한글 전용과 문해력

요즘 ‘퍼실리테이터’ 같은 영어 단어를 그대로 쓰는 이들이 있다. 지식을 과시하려는 의도에서 그러는 이들도 있겠지만, 한글 전용으로 말미암아 개념어 만들기가 힘들어지면서 나타난 현상이기도 할 것이다. 순우리말로는 개념어뿐만 아니라 일상적인 신조어를 만들기도 쉽지 않다. 노트북, 레깅스처럼 대부분의 신조어들이 영어 그대로 쓰이는 것도 이와 무관하지 않을 것이다. 표기만 한글일 뿐 영어식 낱말이 범람하고 있다. 만약 전화가 21세기에 들어왔다면 아마도 ‘텔레폰’ 또는 ‘폰’이라 쓰고 있지 않을까? 한글 전용이 오히려 외래어 범람을 낳고 있으니 아이러니한 일이다.

한자는 뜻글자(표의문자)

일상에서 한자를 거의 쓰지 않고 학교교육에서도 그다지 중요하게 여기지 않으면서 아이들의 어휘력과 문해력이 눈에 띄게 줄어들었다. 전공서적을 읽어내지 못하는 대학생들이 많은 것도 개념어를 이해하지 못한 때문일 것이다. ‘동해’를 ‘동쪽에서 뜨는 해’로 아는 중학생이 많을 정도로 어휘력이 심각한 상태다. 문해력의 기초는 어휘력이다. 개념어를 정확히 이해하고 다양한 용례 속에서 그 낱말의 쓰임새를 알게 되면 맥락을 읽는 문해력과 사고력이 자란다. 모르는 단어가 많이 나오면 맥락만으로 내용을 파악하기가 힘들어 점점 책을 멀리하게 된다. 한글은 알지만 긴 글을 읽어내지 못하는, 사실상의 문맹에 가까운 아이들이 점점 늘어나고 있다.

이 책은 삼위일체다. 입체적으로 한자를 공부할 수 있도록 짜여져 있다. 8급에서 4급까지는 교육급수이고, 3급 Ⅱ에서 특급은 공인급수, 이 책은 7급 Ⅱ로 100자를 익힐 수 있다. 기초상용한자 활용의 초급단계다. 

어휘를 익히고, 따라쓰고, 실전연습을 하는 체계다. 따라쓰기는 획순에 따라 제대로 한자를 쓸 수 있도록 배려돼있다. 

왜 한자 교육이 필요한지는 위에서 말한 것으로도 충분하다. 하지만 하나 덧붙이지면, 한자는 그림에서 시작된 것이다. 즉, 형상화와 뜻으로 사고력과 창의력을 기를 수 있는 하나의 놀이도구도 될 수 있다는 점을 말해두련다. 

<출판사에서 보내 준 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>

유신 그리고 유신

유신 그리고 유신 - 야수의 연대기
홍대선 지음 / 메디치미디어 / 2022년 12월

유신 그리고 유신

유신(維新)은 낡은 제도를 고쳐 새롭게 한다는 의미다. 개혁, 쇄신, 혁신이기도 하지만 또 다른 말이기도, 여기서 유신은 이데올로기이자 상상력이다. 유신은 관념이기도 하고 정념(욕망)이기도 하다.

우리가 아는 역사 속에서 유신은 일본의 메이지유신(1868년)과 한국의 10월 유신(1972년)이다. 지은이도 이에 착안하여 유신 그 자체에 천착한다. 메이지유신이나 10월 유신은 사건의 명칭일 뿐, 근본적인 유신은 현실의 사건들을 만들어 낸 상상력으로 규정한다. 유신의 믿음은 자신이 위대해지기 위해 남을 파괴해도 된다는 신앙이며, 관념은 믿음이고, 정념은 욕망이다. 유신이 욕망은 스스로 아름다워지기 위해 죽어도 되는 자기파괴의 충동이다. 

유신의 씨앗? 생성과 폭주, 부활과 소멸

유신의 씨앗은 13세기 여몽 연합군의 일본공략에서 시작된다고 지은이는 말하는데, 잉태와 탄생, 그리고 팽창을 거쳐, 폭주하며 광기에 휩싸여 죽음을. 또다시 부활하여 절정을 이루며 완성을 향해가는 “유신”을, 한국의 1979.10.26. 유신의 심장에 총알 박히는 그 날 유신은 소멸했다고…. 생성과 폭주, 부활과 소멸의 150년간을 추적한다. 

유신의 대상인 낡은 제도나 체제를 어떻게 어떤 방향으로 고치는가, 완전히 갈아엎어 버리는가, 13세기 여몽 연합군의 일본공략은 신의 세계를 외부에서 침략하는 것으로 내부 세계의 연속적 변화를 일으켰다고, 바쿠후의 교체와 두 명의 천황이 등장하는 등 역사적 흐름에 영향을 준 사건으로 우는 아이에게 호랑이 온다고 하면 울음을 그치게 했던 그 호랑이를 일본에서는 ‘무쿠리코쿠리’(몽골고려)온다였다고. 몽골이라는 악마를 이끌고 온 고려라는 더한 악마라는 사고가 형성됐다는 말이다. 꽤 흥미로운 분석이다.

유신 이데올로기 속의 한국과 일본

메이지유신에서 한국의 10월 유신, 바탕을 흐르는 기본논리는 유사 아니 흡사하다. 세력의 교체를 유신이라는 이름 아래, 서양과 다른 동양의 사고라는 지은이의 분석은 흥미롭게 여겨지지만, 적잖은 의구심을 지울 수 없다. 유신이라는 키워드로 일본의 근대화와 박정희의 산업화를 유신이라. 그렇다면 중국의 사회변혁 운동은 그리고 유럽의 그것은 어떻게 설명할 것인가, 지은이는 일본과 한국을 중심에 놓고, 근대화 혹은 산업화의 과정은 유신이라는 이데올로기가 동력이 됐다고 본다. 결국에는 유신은 실패했다고…. 

특정 시기를 유신의 시대라고 규정한다면, 말 그대로 전체주의에 사이비 민주주의 시대였다고, 메이지에서 쇼와의 패전(2차대전의 패전, 1945년) 이후, 유신의 물결은 사라지지 않고, 잠시 숨을 고르고 있었을 뿐이었다. 1961.5.16. 군부 쿠데타(군사 정변?, 혁명?)를 거쳐 장기독재 집권을 획책한 1972년 10월 17일은 유신의 부활이다. 이 유신(간선제의 4공화국)은 김재규의 총에 박정희가 죽으면서 함께 사라졌다고. 과연 그런가?, 체육관 출신의 전두환(5공화국)과 노태우(직선의 6공화국)로 바뀌었다고 전체주의가 깔끔하게 사라졌는가, 박정희를 추모하며, 그 시절 그리워하는 퇴행의 모습이 이명박, 박근혜를 거쳐 또다시 보이는 데 이를, 변종 유신이라고 해야 하나?, 아직도 야수의 연대기는 진행 중이니,

동아시아 근대화 역사 속에서 보이는 “유신”, 이를 단행할 수 있게 한 정신적 토대는 무엇이었는지, 전체주의와 집단사고를 보이는 광기, 히틀러의 나치독일의 광기, 박정희는 장기집권 야욕, 이 모두가 “욕망”에 기원한다. 

유신의 종말?, 아니 잠시 숨 고르기에 들어갔을 뿐

유신은 변혁과 개혁, 혁명과 말의 뜻은 비슷하지만, 그 내용은 전혀 비슷하지 않을 뿐만 아니라 전혀 다른 이데올로기, 즉 ‘욕망’이었다. 유신은 반민주다. 개혁도, 변혁도, 혁신도 그 아무것도 아닌 욕망 그 자체다. 욕망은 절대 사라지지 않는다. 다만, 이성(윤리와 도덕, 합리성 등, 모두가 제한적이지만)으로 적절하게 통제할 뿐이다. 이 책은 일본과 한국의 근대화와 산업화과정을 욕망의 광기 시대라고 한다. “유신”이란 판도라 상자 안에 담긴 각종 병원균처럼. 사람들의 심신을 황폐화하고 집단사고로 모두에게 최면을 걸었던 것처럼…. 지은이는 김재규가 유신의 심장을 향해 쏜 총알이 총소리가 유신을 종말을 알렸다고, 하지만 전혀 그 여운과 파장으로 잠시 숨을 고를 뿐, 기회만 있으면 고개를 쳐들려 하지 않는가, 유신은 숨을 고르고 있을 뿐이다. 욕망을 감추고 있을 뿐이다.

<출판사에서 보내 준 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>  

심리학이 제갈량에게 말하다1

심리학이 제갈량에게 말하다 1 - 탁월한 전략으로 승리를 추구하다 ㅣ 현대 심리학으로 읽는 《삼국지》 인물 열전
천위안 지음, 정주은 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2023년 2월

심리학으로 읽는 제갈량

지은이 천 위안은 재미난 작업을 한다. 심리학자, 작가로서 활동하는데, 현대심리학 이론을 매개로 역사 속 인물, 사건을 분석하는 심리설사의 길을 열었다. 삼국지의 열전의 등장하는 인물 중 조조, 제갈량, 관우, 유비, 손권, 사마의를 선택, 심리학이라는 돋보기로 들여다본다. <심리학이 조저에게 말하다, 상·하>(리드리드출판, 2022)를 시작으로 이 책이 출간됐다. 

나관중의 삼국지 “삼국연의(三國演義)”는 진수의 사서<삼국지>와 배송지의 주석을 바탕으로 엮은 소설이다. 물론 한나라를 정통으로 삼아, 유비, 관우, 장비를 주인공으로 위, 촉, 오의 시대의 명멸을 좇는다. 많은 영웅이 등장하고, 전쟁이란 장을 통해 여기에 동원되는 전략과 전술 등은 현대 사회에서도 통한다. 그러기에 오랜 시간 동안 읽혀온 게 아닌가.

이 책의 추천사를 쓴 장다커는 현대 심리학이란 도구로 2천 년 전 난세 영웅들의 심리를 분석하고 해석하려는 시도는 흥미롭고도 대단하다고. 다만, 심리학적 분석이 역사 연구에 도움이 될 수 있는가, 위에서 말한 분석대상 인물로 택한 것이 타당한가? 라는 문제 제기도 있을 수 있겠지만, 고대 역사를 연구하는 분석 도구로서 심리학은 참신한 도전이라고 평한다. 

이 책의 구성은 2권 체제다. 1권에서는 도원결의 이후, 제갈량을 찾아 삼고초려를 하는 대목부터…. 장비, 관우 유비의 죽음 이후, 오장원에서 사마의와의 대결 등은 2권에서 다룰 것이다. 

유비의 삼고초려와 제갈량의 속뜻은, 후광효과와 제 몸값 올리기의 겨루기?

와룡선생이라 부르는 제갈량의 제 몸값이 높이기 전략, 물론 뛰어난 전략가이기에 가능한 일이겠지만, 심리이론으로 톺아보면, 참 재미난 구석이 여러 곳이 보인다. 사람들이 스스로 찾도록 만드는 것인데, 먼저 자신의 몸값을 책정하지 말아라, 상대가 먼저 당신을 알아보고 흥정하게 하라. 이런 면에서 미국의 부동산거부이자 대통령을 지냈던 도널드 트럼프가 부동산가격이 폭락하는 시점에서 어떻게 살 때보다 더 많은 돈을 받고 부동산을 팔았는지. 제갈량과 비교해보면 수긍이 간다. 이른바 ‘심드렁한 판매자’ 전략이다. 

제갈량의 후광효과는 컸다

유비는 왜 제갈량에게 안달복달일까, 이른바 ‘후광효과’다 한 번 해야겠다고 결심하면 사람들은 그 일을 하거나 어떤 물건을 손에 넣기 위해, 몰입한다. 터널 속에서 보이는 것이라고는 터널 끝의 밝음 뿐이니…. 좌우를 살필 겨를이 있겠는가, 바로 고고, 앞으로 앞으로다. 후광효과에 덫에 걸리면 대상의 참모습을 어찌 볼 수 있겠는가, 제갈량은 실제로 유명하다. 수많은 문인이 제갈량의 업적을 과대 포장해도 그냥 넘어갔을까, 몰라서 그럴 리는 없다. 다만, 꾸며낸 이야기를 진실처럼 믿고 싶어 할 뿐이라서 그런 것이다. 사람들이 볼 때, 제갈량은 총명, 정칙, 용감, 근면, 성실, 공평무사 등 리더로서의 품격을 다 갖췄다. 이런 제갈량이라면 그런 공적을 세우는 건 당연하다고 여긴 탓이다. 

여기서 한 가지, 눈여겨볼 대목

어떤 일을 이뤄낸 당사자가 느끼는 고통, 극복했던 난관은 다른 사람 눈에는 그저 쉬워 보일 뿐이다. 직접 경험을 해보지 않았기에. 피아니스트의 연주에 흠을 지적한다고 해보자. 그렇게 지적을 하는 사람은 ‘도레미’ 모르는 사람이다. 아무것도 모르기에 지적하고 평가한다. 너무나 흔하게 봐 온 현상이 아니던가.

아마 2권에 나올 대목인듯한데 떨어지는 오장원의 별, 후일 천하통일의 기틀을 다진 사마의와 제갈량의 겨루기, 여기서도 죽은 제갈량이 산 사마의를 혼내준다. 왜 사마의는 제갈량의 전술을 간파하지 못했을까?, 너무 커 보이고, 지혜가 많아서라는 이미지?, 후광효과 탓일 것이다.

유치원에 다닐 나이 때, 아니 초등학교 저학년 때일까, 선생님은 먹지도 자지도 않고, 심지어는 똥도 싸지 않는 그야말로 신적인 존재라고 생각해본 적 없는가, 위대한 사람은 고민도 하지 않고, 그저 척척 맡은 일을 해내고 문제에 답을 내놓는다.

상대의 시기와 질투심을 유발해 자멸하게 하라

시기는 배움의 눈을 가린다. 질투는 경청의 귀를 막는다. 유아독존이 되려는 설정이다. 세상에 나만큼 지혜롭고 현명한 사람은 없다고…. 인간의 사회적 동물이다. 마르쿠스 가브리엘의 신실재론에서 타자성, 즉, 나 홀로 존재하지 않는다. 인간은 늘 다른 사람과의 관계 속에서 살아가는 존재라고…. 다른 사람들은 내 스승이다. 이를 지나쳐 버리면, 아무것도 얻지 못한다. 

제갈량은 상대의 생각을 파악하고, 이를 역으로 이용하여, 현실을 제대로 볼 수 없도록 하여 판단을 흐리게 했다. 오나라의 주유를 조조를 잡는 데 쓴 제갈량. 상대가 쓴 방법을 기억해두었다가 역으로 사용하기….

인생에 삼국지는 세 번은 읽어야 한다는 말이 있다. 이문열의 삼국지, 황석영의 삼국지건 이 책을 읽고 나면 읽어보고 싶어진다. 내용이 달리 보인다. 전략과 전술이 눈에 들어온다. 재미로 삼국지를 읽었겠는가, 비즈니스를 하는데 제갈량의 지혜를 빌려보자는 생각에 읽는 사람도 있을 것이고, 요즘 같은 난세를 옛사람들은 어떻게 살았는지….

아무튼 2권을 읽지 않아서 아쉽기는 하지만, 이 책<심리학이 제갈량에게 말하다>는 우리의 뇌리에 형상화된 제갈량의 또 다른 면모를 볼 수 있게 해 주는 아주 흥미로운 접근이다. 삼국지의 행간에 숨어있는 심리이론들을 찾아보는 것도 즐거움이겠고, 심리학책을 가져다 놓고 이론과 대조해보면서 읽어도 좋지 않을까….

<출판사에서 보내 준 책을 읽고 쓴 리뷰입니다>