바람과 그림자의 책

바람과 그림자의 책 ㅣ 뫼비우스 서재
마이클 그루버 지음, 박미영 옮김 / 노블마인 / 2008년 1월

마이클 그루버의 <바람과 그림자의 책>은 역사적 사실과 현대적 시공간을 초월하는 픽션 스릴러 소설이라고 할 수 있다.

맨해튼의 한 고서점에서 일하는 주인공인 영화광 크로세티가 어느 날 화재로 훼손된 책 '여행기록 모음집'(1732년판) 여섯 권 전집을 정리하다가 그 책들의 표지 속에 들어 있는 폐지가 편지라는 것을 발견하게 된다. 크로세티는 이 편지의 정체를 밝히기 위해 고문헌 전문가인 벌스트로드 교수를 찾아가고, 이 편지가 셰익스피어의 미발표 희곡의 소재를 밝혀줄 문서라는 사실을 알게 되어 흥분에 빠진다. 벌스트로드 교수는 이 편지의 소유권을 주장하기 위해 저작권 변호사 제이크 미쉬킨을 찾아가고 며칠 뒤 벌스트로드 교수는 살해 당하고 만다. 또한 교수의 상속자에게 편지를 전하려던 미쉬킨에게 괴한이 습격하고 사건은 급박하게 전개된다.
엄청난 금액이 걸린 희귀서적을 놓고 벌어지는 암투와 추격전의 서스펜스.
두꺼운 분량의 책 임에도 불구하고 흥미진진하게 읽혀진다.
더군다나 셰익스피어의 문학사적 중요성에 비해 사생활은 베일에 싸여 셰익스피어에 관한 자료가 거의 존재하지 않은 셰익스피어의 존재유무까지 거론되고 있는 현시점에서 셰익스피어의 마지막 미발표 희곡에 관한 소설이라는데 오죽하겠는가.

또한 번득이는 유머와 풍부한 서지학적 지식은 이 책을 지은 작가의 다양한 경력에서 나온 노하우일까?
작가의 경력 또한 만만치가 않다. 뉴욕 출신으로 영문학을 전공하고 졸업 후에 잡지사 기자로 일하다가 다시 대학에 입학해 해양생물학 박사, 대필작가, 록 밴드 매니저, 요리사, 공무원, 연설문 작가 등을 거쳐 지금은 전업 작가로 활동하고 있다.
마이클 그루비의 다양한 경력은 작품속에 등장하는 많은 인물들에게 강한 개성을 불어 넣어주고 또한 거기에 따른 소설의 참 재미를 더해주어 재능 넘치는 타고난 이야기꾼일 수 밖에 없는 원동력이 되었을 것이라고 생각된다.

단 <바람과 그림자의 책>은 저작권법 전문가, 문헌 전문가 교수, 신부, 암호전문가, 제책 기술자, 영화광, 러시아 마피아, 셰익스피어 전공 교수 등 다양한 캐릭터들이 등장하여 인물마다 강한 개성들이 돋보이고 소설내용이 시간과 공간의 이동으로 지루하지 않아 흥미롭고 이색적이라 재미있긴 하지만 집중하여 읽지 않으면 다시 앞으로 넘어가야 했던 집중과 몰입을 요구하는 소설이었다.
셰익스피어의 창작 비화와 숨겨진 비밀들을 정말 그런 일이 있을 것 같은 착각까지 불러일으키며 현실과 소설 속으로 오가며 손에 땀을 쥐게 하는 매력이 있는 스릴러 소설.

하지만 <바람과 그림자의 책>은 다른 스릴러 책처럼 초반부에는 내용의 흐름을 정확히 파악하기 어려워 다소 지루하고 혼란스러워 페이지를 넘기기가 다소 어려웠지만 뒤로 갈수록 좀 더 명확해 지는 줄거리 구성으로 읽기가 편안해졌다.
부와 명예, 음모와 배신, 암호해독, 인간들의 탐욕, 400년간 감춰진 장소가 드러나고 그를 둘러싼 치열한 추격전, 누군가가 조정하고 예측하고 있는 듯한 의문의 인물과 벌이는 쫓고 쫓기는 추격은 결국 아무도 믿지 못하는 상황까지 몰고 가는 위험한 게임 같은 <바람과 그림자의 책>은 셰익스피어에 관해 한번 더 생각해 보는 계기가 될 것 같다.

감동을 만들 수 있습니까

감동을 만들 수 있습니까
히사이시 조 지음, 이선희 옮김 / 이레 / 2008년 1월

"음악은 나를 행복하게 만들어주지 않는다. 그만큼 나를 고민에 빠뜨리고 괴로움 속으로 밀어넣기 때문이다. 그러나 나는 음악을 그만둘 수 없다. 아무것도 없는 백지 상태에서 곡을 만들어내는 순간, 그것이야말로 무엇과도 바꿀 수 없는 내 최대의 행복이기 때문이다."

절대 공감이다. 아마도 창작을 하는 사람이라면 히사이시 조의 이 말에 공감할 것이다.
작업하고 있는 동안에는 정말이지 나의 모든 것이 허공에 가루로 날려지고 싶을 만큼 힘들고 괴로울 때가 한 두번이 아니다. 왜? 라는 질문이 한번 나오기 시작하면 더 힘들어져 나 외에 다른 사람들까지도 눈치를 슬금슬금 보게 만들어 버리는 민폐의 원조가 된다.

하지만 100% 완성품이라기 보다는 어느 정도 나와의 타협점이 맞아 떨어지고 그것을 완성했을 때의 희열감이란 세상 어떤 것에도 비교할 수 없고 내가 진정 살아있음에 감사하는 마음이 절로 든다.
더불어 그 작업을 누군가가 나와 같이 공감할 수 있는 대상을 만난다면 그 이상 더 큰 희열이 어디 있을까?

일본 영화음악계의 거장 히사이시 조!
그는 2005년 ‘웰컴 투 동막골’, 2007년 ‘태왕사신기’를 통해 우리나라와도 음악적 교류를 가진 작가라고한다. 나는 음악을 좋아하고 즐겨듣는 편이지만 실은 히사이지 조가 어떤 사람인지는 잘 몰랐었다.
특정 장르의 음악인만 빼고는 (프로그래시브 음악을 좋아하여 반젤리스라든가 카멜 같은 부류의 음악인은 눈에 불을 켜고 스크랩하고 음반을 미친 듯 사서 모은 적이 한 때 있었다.) 음악만 듣고 작곡가, 작사가 등은 별 관심이 없었기 때문이다.
그런데 내가 좋아하는 일본 애니메이션의 상징인 미야자키 하야오 감독의 거의 모든 영화음악을 담당했던 작가라니.. 나의 무심함에 고개를 숙인다.

<바람계곡의 나우시카〉의 음악으로 처음 시작되어 지금까지 이어져오고 있는 미야자키 하야오와의 깊은인연. 그의 거의 모든 영화 음악을 담당한 그는 잘 알려지지 않은 그와의 일화를 통해 좋은 음악을 만들기까지의 고통과 인내의 시간을 이 책에선 보여주고 있다.

그는 2004년 〈하울의 움직이는 성〉의 음악작업을 할 당시 메인 테마곡을 두 개 준비했었다고 한다. 하나는 애니메이션에 어울리는 음악을 준비하고 또 하나는 작품의 세계관과 다르지 않을까 하는 불안을 느끼면서도 자신이 밀고 싶은 음악을 한 곡 더 준비한 것이다. 미야자키 하야오 감독은 두 곡을 다 들어 본 뒤 그가 따로 준비한 곡을 선택하게 되었는데, 그때의 기쁨은 말로 표현할 수 없을 정도였다고 한다.

이러한 일화에서 보듯 그는 미야자키 하야오 감독의 음악을 담당할 때마다
“한 번이라도 음악이 좋지 않으면 다음에는 나에게 의뢰를 하지 않을 것이란 사실을 알고 있다. 나는 항상 그런 절박한 심정으로 일을 하고 있고, 매번 진검승부이다.”라고 할 정도로 그는 매 순간순간마다 최선을 다하는 진정한 프로음악인이었던 것이다.

그의 작업에 대한 열정, 성실성, 겸손함…

그의 경지까지 이르다보면 겸손함을 잃어버리고 세상과 타협하고 게을러지는 경우가 많이 있을것임에도 그는 오십이 넘은 음악에 대한 진지함으로 지금까지도 그의 타고한 감성을 잃지 않고 늘 배움의 자세로 열린 마음과 열린 귀로 작업 하나하나에 그의 혼을 부여한다.

좋은 음악을 만들기 위해 악전고투하며 철저한 자기관리를 잃지 않는 자신이 보여주고자 하는 음악을 청중의 마음을 움직일 수 있는 음악을 만들고자 철저하게 본인이 만족하지 못하는 작품은 세상 밖으로 내 놓지 않는 끊임없이 노력하는 작곡가 히사이시 조.

그의 시대와 음악과의 흐름 속에 자신이 어떤 위치에 있어야 하는지 늘 고민하며 새로운 도전을 시도하는 진정한 음악인. 그의 열정이 마냥 부럽기만 하다.

예전의 나와 많이 달라졌다고 늘 불만족해 하면서도 노력을 게을리 하는 작업의 열정을 자포자기 해 버린 것이나 다름없는 지금의 나를 히사이시 조로 인해 따끔한 질책과 그의 삶을 가치관을 멘토해 보려 한다.

조지 뮬러는 기도의 사람이었다. 열정적인 기도와 기적의 조지 뮬러.

조지 뮬러의 기도
조지 뮬러 지음, 유재덕 옮김 / 브니엘출판사 / 2008년 1월

조지 뮬러는 기도의 사람이었다. 열정적인 기도와 기적의 조지 뮬러.

조지 뮬러는 ‘기도가 전부 응답된 사람’, ‘브리스톨 고아들의 아버지’로 잘 알려진 독일 태생 영국의 목회자이다.

다른 사람들이 인간적 수단을 믿을 때에 그는 오직 하나님만을 믿고 하나님만을 의지했다. 다른 사람들이 난관 앞에 낙심하여 한숨 쉴 때, 다른 이에게 불평하는 시간에 그는 하나님 앞에 나아가 간절히 매달리며 엎드려 기도했으며 오직 그 믿음을 붙들고 기도했다고 한다.

하지만 그의 어린 시절은, 아버지 호주머니에서 돈을 훔치던 좀도둑이었고 14살 때 어머니가 갑자기 임종하던 밤에도 친구들과 어울려 쏘다니면서 새벽 2시까지 카드놀이를 했던 술과 도박을 더 좋아했던 행실이 나쁜 소년이었다. 그런 그가 1825년 11월 어느날 친구 베타와 함께 기도집회를 갔다가 마음의 즐거움과 기쁨을 받았다.

“우리가 여행할 때 보았던 것과 우리가 이전에 누리던 세상의 쾌락은 오늘 저녁에 비하면 아무것도 아니구나.” 하나님은 뮬러의 마음속에서 은총의 역사를 시작하셨고, 그날 저녁이 인생의 전환점이 되었다.

가르침과 물질의 공급은 오직 하나님께만 구해야 한다는 것을 깨닫고, 하늘에 계신 아버지의 재산을 맡을 수 있는 사람이 되기까지, 그는 밤낮으로 무릎 꿇고 기도하며 주의 응답을 기다렸다. 가난했던 그는 어떤 사람에게도 도움을 청하지 않고 오직 기도와 믿음으로 고아원 설립과 운영에 필요한 모든 수단을 강구하며 주께서 어떻게 도우실지 기대하고 모든 필요를 채우시는 살아 계신 하나님을 확증하는 인생을 살았다.

처음에 그는 윌슨 가에 주택을 빌려 30명의 고아들로 고아 사역을 시작했다. 그러나 그 수가 늘어나면서 애슐리다운에 고아원을 건축하기 시작하여 다섯 번째 고아원을 건축하기까지 그는 무려 1만 명의 고아들을 보살폈다. 그가 평생 기도한 모든 기도는 응답되었으며, 특히 3천 번의 기도는 기도한 그날 즉각 응답되었다. 그는 성경을 배포하고 선교사들을 기도와 물질로 후원하는 사역을 지속적으로 펼쳐나갔다. 말년에는 선교여행을 통해 42개국 300만 명 이상에게 복음을 전했다. 그는 모든 기부금을 고아원 경영에 충당하느라 무일푼이 되어도 오늘의 필요를 채워주신 하나님께 감사드렸다.

기도의 사람을 만드는 기도 수칙에는 끈기있고 기도하며, 기도로 불안을 이기고 기도로 하나님과 교제하며 말씀을 따라서 기도하고 은밀하게 기도하고 먼저 기도하며, 기도의 내용을 기록하라고 한다.

이 책에서 저자가 정리한 조지 뮬러의 응답받는 강력한 기도 방법은
첫째. 예수님을 의지하라.
둘째. 죄를 멀리하라. 내가 알고 있는 모든 죄악과 분리되어야 한다.
“내가 마음에 죄악을 품으면 주께서 듣지 아니하시리라”(시66:18)
셋째. 믿음을 실천하라.
넷째, 그분의 뜻에 따라서 간구하라. 이기적인 목적 때문에 하나님의 선물을 요구해서는 안 된다.
다섯째, 인내하며 기도하라.

하나님의 뜻을 분별하는 법
첫째. 자신의 뜻을 내려놓으라.
둘째. 감정을 믿지 말라.
셋째. 성령과 말씀을 의지하라.
넷째. 상황을 고려하라.
다섯째. 하나님께 뜻이 무엇인지 알려달라고 기도하라.
이렇게 기도하고, 말씀을 공부하고, 성찰하게 되면 최고의 능력과 지식을 동원해서 신중하게 판단한다. 그러고 나서도 마음의 평안하고, 두세 번 더 간구하고 난 뒤에도 마찬가지라면 그렇게 추진한다.

“조지 뮬러는 ‘나의 하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라’(빌4:19)라는 말씀이 절대 불변의 진리라는 것을 직접 몸으로 세상에 입증했다. 덕분에 그는 하나님으로부터 모든 필요를 채운 사람으로 언제까지나 기억될 것이다. 그리고 그의 간증은 이 세상 모든 곳에 있는 그리스도인들에게 영감을 제공할 것이다.”
- 에드 리스

괴짜 심리학

괴짜 심리학 - 생각의 오류를 파헤치는 심리학의 유쾌한 반란
리처드 와이즈먼 지음, 한창호 옮김 / 웅진지식하우스 / 2008년 1월

고대 일본 달력에 따르면 병오년은 60년에 한 번 도래하며 악운을 상징한다고 전해 내려와 병오년에 태어난 여자아이는 팔자가 사나워 남자들의 기피 대상이 된다는 미신 때문에 1966년 일본에선 여자아이의 사망률이 급격하게 증가했었다고 한다. 야오야 오시치의 전설에 기초한 전설에 따르면 1682년 오시치는 동자승을 사랑하게 되었다고 한다. 병오년 말의 해에 태어난 그녀는 사랑을 키우기 위해서는 불을 내야 한다고 생각해 결국 불을 질렀고 도쿄전체를 태우고 말았다는 전설이 있다고 한다.

결국 병오년 1966년이 되자 일본 신생아들의 출생률이 25퍼센트 감소했고 낙태가 2만 건 이상 증가했다는 것이다. 특히 여자 신생아들의 사망률은 다른 해보다 월등히 높았는데 당시 일본에서는 태아의 성을 과학적으로 감별하는 것이 쉽지 않았음에도 불구하고 미신을 믿는 부모들은 갓 태어난 딸아이를 살해했던 것이다.

이 내용은 제3장 초능력, 유령, 저주파 연주회의 ‘병오년에 태어난 아이’에 수록된 글이다.
잘못된 믿음의 참혹한 결과! 섬뜩함마저 든다.

그에 반면 한국에서는 2007년 정해년이 600년만에 한번 돌아온다는 황금돼지띠 해로 입춘까지 두 번 들어 쌍춘년에 이어 결혼 붐과 출산 붐이 거세게 일어 산부인과 병원이 문전성시를 일었었다. 정해년에 아이를 낳으면 재물복이 넘치고 대길의 해라는 말까지 나돌아 예비출산모들이 앞다투어 출산을 계획하고 아이를 낳은 산모들은 앞으로의 아이들의 입시교육까지 걱정하는 등 웃지 못할 얘기까지 한다.

과연 정해년에 태어난 사람들은 재물 복이 있는 건지 나중에 봐야 알 일이지만 희망을 가진 사람이 그렇지 않은 사람들보다 더 많은 활력을 가진 것처럼 속설이긴 하지만 복을 받고 편안한 삶을 살아간다는 기분 좋은 생각을 가지며 그들은 살아갈 것이다.

이렇듯 사람들은 자신에게 관계된 것이라면 속설을 정설로 믿고자 하는 경향이 커지고 더욱 더 예민하게 받아들이는 것 같다. 가끔 이런 속설과 미신 등이 진실이 아닐 수 있다는 것을 알면서도 확인할 수 없어 의구심이 강하게 들면서도 어쩔 수 없이 끌려가는 경우가 많이 있다. 하지만 이 책은 그 문제들을 속 시원하게 풀어준다.

아는 것 만큼 생각한다는 말이 있다. 일본의 경우처럼 믿기지 않는 사건들도 있고 정해년의 결혼 붐과 출산 붐처럼 재밌는 사건들도 많이 생기는 이 세상을 괴짜심리학 연구자들은 엉뚱할 정도의 각종 별난 실험들, 그리고 그 실험들이 드러내는 세상의 참모습을 이야기한다.

심리학 교수인 동시에 프로 마술사인 저자는 각종 거짓말과 속임수, 미신과 초자연 현상, 암시가 선택에 미치는 영향 등 독특한 주제를 연구했는데 이처럼 ‘신기한 것들을 연구하는 새로운 학문’을 저자는 Quirkology, 즉 괴짜심리학이라 말한다.

괴짜심리학은 사람들이 갖고 있는 통념들을 진지하게 의심해보고, 진실을 밝히기 위해 기상천외한 실험들을 한다. 또한 그런 일상들이 얼마나 매혹적인지를 보여준 이 연구들은 앞으로도 더 특이한 것들의 연구를 계속할 것이라고 한다. 세상의 모든 편견과 거짓에서 벗어나 새로움을 맛 볼수 있게 한 괴짜심리학! 그동안 나의 생각이 얼마나 잘못된 생각의 오류 속에 갇혀있었는지 이 책으로 다시금 깨닫게 된다.

“인생이란 사람의 정신이 고안해낼 수 있는 그 무엇보다도 특별하다”

엘링, 천국을 바라보다

엘링, 천국을 바라보다 - 시즌 3 ㅣ 엘링(Elling) 3
잉바르 암비에른센 지음, 한희진 옮김 / 푸른숲 / 2008년 1월

노르웨이를 떠올리면 먼저 떠오르는 건 Sissel Kyrkjebo가 생각난다.

그녀의 음악은 다소 몽환적이라 노래를 듣다보면 어느새 내가 북유럽의 유리처럼 투명한

호수에 앉아 음악을 듣고 있는 듯한 착각이 들 정도로 그녀의 속삭이는 듯한 노래는

편안한 안정감과 몽롱함,

더불어 머리와 마음을 맑게 정리해 주는 기운을 나에게 준다.

그 외에도 광고음악에도 나오는 Indecent Obsession의 따뜻한 음색을 가진

가수도 만날 수 있다. 그렇듯 노르웨이에 대한 이미지는 따뜻하지만 유리처럼

투명하고 맑은 차가운 성향과 철학적 이미지가 떠오른다.



노르웨이 작가는 ‘엘링 천국을 바라보다’로 처음 만났다.

소설 역시 독특하다.

정신적인 문제로(엘링 연작소설의 전편들을 읽어보지 않아서인지 나는 두 사람이

정신적인 문제가 그렇게 깊은 사람인가 하는 의구심이 들 정도로

비정상적으로 느껴지지 않는다. 그들과 공통점을 발견한 내가 이상한건가… 어쨌든…)

브로위네스 요양원에서 만난 룸메이트 엘링과 키엘.

자폐증을 가진 서른 두 살의 책과 신문을 즐겨 읽는 생각이 너무 많아

공상가가 돼버리고 마는 철학적 인물 엘링.

오랑우탄 같은 멍청, 단순, 왕성한 식욕, 성욕자 키엘.

두 인물의 만남은 아주 다른 성향의 인물들이지만 그들에겐

순수함과 따뜻함이 닮아 있다.

그들은 오슬로시에서 파견한 프랑크의 보호아래 요양원을 떠나

오슬로에서 새 출발을 함께 한다.

대인관계의 두려움으로 인한 슈퍼마켓의 공포, 폰섹스에 빠져들었다가

생활보조금 단절 등 그들의 동거생활의 좌충우돌은 가슴 아린 슬픈 웃음을 자아낸다.

그랬던 그들에게 키엘은 레이둔이라는 여자와 사랑을 만나고,

엘링은 알폰스를 만나 영혼의 친구가 된다.

그리고 자신에게 시인의 자질이 있음을 발견하게 된다.

다소 퇴폐적이고 사회부적응자라고 사회에서 규정지어졌던 그들.

그들도 사랑을 하고 누군가와 더불어 살고 동물과 정을 나누고…

그들도 세상과 그들만의 방식으로 소통을 한다.

어린아이처럼 맑고 순수한 그들은 이미 천국과 만났던 것이 아니었을까?

그들을 통해서 우린 천국을 만나고 있는 건 아닐까?



“이상하게도 친구를 얻게 되면 쉽게 양보하는 습관을 갖게 되는가 보다.

처음에는 나의 권리를 포기하지 않기 위해 끝까지 저항했다.

하지만 언제부터인가 너그럽게 양보를 할 때 오히려 아드레날린이 촉진되는

느낌을 받았다. 우리 세 사람은 서로에 대해 속속들이 알게 되면서

조화로운 음색을 찾아낸 것이다.”



“저승에서 만난 천사 혹은 영적인 지도자가 안타깝다는 듯이 혀를 차면서

내가 이번 생에서 불합격했다는 소식을 알려주는 건 더 큰 절망일지도 모른다.”