인간의 위대한 여정

인간의 위대한 여정 - 빅뱅부터 호모 사피엔스까지, 우리가 살아남은 단 하나의 이유
배철현 지음 / 21세기북스 / 2017년 7월

인간의 위대한 여정

이 책은?

칼 세이건은 과학의 새로운 이론을 대하는 태도가 두 가지 있는데, 하나는 새로운 해석에 대한 무자비한 거절이고 또 하나는 새로운 생각에 대한 개방성이라 했다.(244쪽)

이 책에서 생소한 이론들, 새로운 이론들을 많이 만나게 되는데, 우선 그런 것들을 대할 때 위의 칼 세이건의 발언을 염두에 두고 읽어나가면 좋을 것이다. 개방성!

이 책은 지금까지 읽었던 문화사, 과학사의 업데이트 판이라 생각하면 될 것이다.

그런 책들을 통하여 접해 오던 인류의 역사, 호모 에렉투스에서 호모 사피엔스에 이르기까지 인류는 어떻게 진화되어 왔는가를, ‘인간은 무엇인가’라는 질문을 밑바탕에 깔고 생각해 보는 기회를 가질 수 있다.

이 책의 내용은?

이 책의 본론으로 들어가기 전에 10쪽에 있는 <연대표>를 차분히 살펴보고, 가급적 그 흐름을 머릿속에 새겨 두면 좋을 것이다.

우리가 흔히 접하는 용어인 호모 사피엔스, 호모 에렉투스, 호모 하빌리스 등 이외에도 저자가 이름붙인 호모 크레안스(기획하는 인간), 호모 리투알리스(의례하는 인간)도 있으니 그런 것도 미리 염두에 두고 읽으면 좋을 것이다.

이 책은 크게 두 파트로 구분할 수 있다.

하나는 우리 인간의 기원을 추적해 보는 것이고, 그 후 인간이 생긴 후 시간에 따라 변화하는 모습을 살펴보는 부분으로 나눌 수 있다.

두 번째 파트에서는 인간의 속성(?)이랄 수 있는 모습을 통하여 인간의 모습을 성찰하는 기회를 가질 수 있는데, 그런 속성을 토대로 하여 인간을 정의하는 것도 유의해 볼 만하다.

도구를 다루는 인간 (호모 하빌리스 Homo habilis) 140쪽

기획하는 인간 (호모 크레안스 Homo Creans )

불을 다스리는 인간 (호모 이그난스 Homo Ignans)

달리는 인간 (호모 쿠란스 Homo Currans)

요리하는 인간 (호모 코쿠엔스 Homo Coquens )

배려하는 인간 (호모 베네볼루스 Homo Benevolus)

공감하는 인간 (호모 심파티쿠스 Homo Sympathicus)

의례하는 인간 (호모 리투알리스 Homo Ritualis)

조각하는 인간 (호모 스칼펜스 Homo Scalpens)

그림 그리는 인간 (호모 핑겐스 Homo Pingens)

영적인 인간 (호모 스피리투알리스 Homo Spiritualis)

묵상하는 인간 (호모 콘템플란스 Homo Contemplans)

교감하는 인간 (호모 도메스티칸스 Homo Domesticans)

더불어 사는 인간 (호모 코무니칸스 Homo Communicans)

종교적 인간 (호모 렐리기오수스 Homo Religiosus)

호모 사피엔스

호모 사피엔스 사피엔스

위의 분류중 어떤 것은 시간의 순서에 따라 분류되는 것도 있지만, 인간의 속성에 따라 분류한 것도 있다. 그래서 위의 모든 것을 총체적으로 고려한 종합적 인간이 우리의 모습이 아닐까 한다.

기초 개념 정리

정리해 둘 개념들이 또한 보인다.

다른 철학 책에서 그런 개념들에 대하여 어렵고 난해하게 정의한 것을 듣다가, 이 책에서 간단명료하게 내린 정의를 들으니, 그 개념이 머리에 쏙쏙 들어오는 기분이다.

공부란 자신의 좁은 시선에서 벗어나 타인의 눈으로 세상과 자신을 보는 연습이다.(65쪽)

학문은 다른 사람들의 탁월한 식견을 수용함으로써 나를 변화시키는 과정이다. (65쪽)

근본주의란 세상의 긍정적인 변화나 다름을 받아들이지 않고 자신의 경험을 통해 만든 무식(無識)이라는 환상 안에 스스로를 감금시키려는 삶의 태도다. (66쪽)

연습이란 이론을 실제화하려는 노력이며, 인간이 만들어내는 훌륭한 작품은 오랜 연습과 수련을 거쳐 탄생한다.(129쪽)

일정한 시간과 일정한 장소에서 자신의 과거를 돌아보고 미래를 계획하는 일련의 규격화된 행위를 ‘의례(儀禮)’라고 부른다. (261쪽)

기억해야 할 일화들

이외에도 이 책에는 기억하고 싶은 이야기, 일화들이 많이 보인다.

일례로, 피카소의 아버지와 비둘기의 발 일화다.

파카소의 아버지는 아들의 천재성을 일찍 발견하고는 당시 9세였던 피카소에게 이젤과 물감을 사주며 한 가지 과제를 낸다. 1년 동안 비둘기 다리만 그리라는 주문이었다.

피카소는 비둘기 다리를 잘 그리기 위해 계속해서 거리의 비둘기들을 관찰하면 다리를 그렸고, 1년 후에는 비둘기 다리의 모양이 50가지가 넘는다는 사실을 알게 되었다. (304쪽)

인간은 그저 도구를 사용하는 동물에 불과한가?

그동안 도구를 사용하는 동물이 있다는 연구 결과가 학계에 보고 되었다는 소식을 접하면서 한편으로 신기하기도 했지만 다른 한편으로는 그렇다면 인간과 동물의 차이가 무엇인가 하는 생각을 하곤 했었는데, 다음 문장을 읽고서는 그런 의문이 사라졌다.

“침팬지도 도구를 만들지만 도구를 장식하는 것은 인간뿐이다.” (116쪽)

그래서 아직까지는 인간은 다른 동물과 다르다는 위안을 받는다.

다시, 이 책은?

이 책을 읽고 나서 ‘사실’, ‘진실’을 대하는 자세가 달라진 것을 발견했다.

다음과 같은 구절들이 그런 데 일조했음을 밝힌다.

<우주의 신비를 탐구하려는 우리의 모습을 동굴 속 인간에 비유한다. 그녀 – 미국의 천문학자 베라 루빈 - 는 성냥개비의 작은 불씨로는 주변만 잠시 밝아질 뿐 무한한 우주 전체는 볼 수 없다고 말한다.> (31쪽)

<오늘날 우리가 아는 과학적 지식은 ‘일시적’이며 ‘가변적’이다. 자신이 아는 과학적 지식을 진리라고 주장하는 순간, 그 과학은 종교근본주의와 같은 ‘과학근본주의’라는 수렁에 빠진다.> (23쪽)

왜 출근하는가

왜 출근하는가 - 매일 아침 되새기는 직장생활의 이유
신현만 지음 / 21세기북스 / 2017년 7월

왜 출근하는가

이 책은?

제목이 도발적이다. 한편으로는 출근이라는 말을 해보지 못한 많은 취준생들에게는 부러움의 대상이 되는 제목일 것이다.

이 시대 일자리를 잡지 못하여 ‘출근’이라는 것을 시작해보지 못한 세대들에게도 그래서 읽어볼 만한 책이다. 대체 출근은 왜 하는가, 하는 질문에 답하지 않은 채 월급만 받기 위하여 출근한다는 것은 이 책에서 금기시 하는 것이기에 그렇다.

그래서 이 책은 출근에 대한 각오를 새롭게 하는, 그래서 일자리의 귀중함을 깨닫도록 하는 책이라 할 수 있다.

이 책의 내용은?

30대, 생각만 해도 가슴이 뛰는 말이다, 그런 시기를 겪어온 나, 역시 마찬가지다.

그런 30대, 저자는 본인의 경험을 내세워 그런 시기를 지나고 있는 많은 이들에게 그들의 고민을 이야기하고 방향을 제시하고 있다.

먼저 그들이 생각하는 ‘자신의 가치를 어떻게 높일 것인가’하는 문제에 대하여 이렇게 말한다.

<나는 차별화가 최선이라고 생각한다. 자신을 차별적 존재로 만드는 것이야말로 자신의 가치를 끌어올릴 수 있는 최고의 방법이다.>(7쪽)

그래서 이 책은 직장인들이 자신을 차별화하기 위하여 무엇을 어떻게 해야 하는지에 관해 여러 방면에서 살펴보고 있는 것이다.

이 책의 내용은 4개의 파트로 구성되어 있다.

part 1, 현실 인식

part 2, 직장 수업

part 3, 의미 발견

part 4, 차별화

목차를 살펴보면, 저자가 어떤 경로를 통하여 ‘차별화’를 기하도록 하는지 짐작할 수 있다.

시작은 현실 인식이다. 이제 30대, 남들과 비교할 수도 있고, 자신을 돌아보는 성찰의 시기이기도 하다. 저자는 바로 이 때가 변명이 통하는 마지막 시기라고 한다. 이제 30대를 넘어서면 자기의 행동에 대하여, 자기의 위치에 대하여 변명할 수가 없다는 것이다. 이러한 문제제기, 동감한다. 그래서 변명을 하지 않고, 책임 지는 자세를 확립하기 위하여는 철저한 현실 인식이 필요한 것이다.

그 다음은 직장에 대한 철저한 인식, 직장은 어디까지나 직장이다. 직장의 성격을 알고 그 직장안에서 살아남는 법, 그리고 위아래 살펴가면서 인생을 살아내는 법 등을 배워야 하는 것이다. 그런 직장에서 의미를 발견하지 못하면 이건 세월만 보내는 것이 된다. 그야말로 월급기계가 되어 하루 하루를 연명해 나가는 신세가 된다. 그래서 직장에서 자기의 의미, 자기 업무의 의미, 직장의 의미를 발견하는 것은 무엇보다 중요한 것이다.

그렇게 해서 저자는 ‘차별화’를 언급한다.

차별화는 저자가 자신의 가치를 어떻게 높일 것인가에 대한 대답으로 내 놓은 것이기에, 저자는 이 항목에서 ‘세상에서 단 하나밖에 없는 이력서’를 만들 것을 제시하고 있다. 그것도 감동이 있는 이력서 말이다.

다시, 이 책은?

바쁜 직장생활에서 업무를 충실히 하다보면, 자기 자신을 돌아보지 못한 채 세월이 흘러가는 것을 나중에서야 느낄 때가 많다. 그래서 업무는 잘 해나가는데, 문득 돌아보면 자신이 무엇을 하고 있는지, 의미 상실의 시기가 분명 있을 것이다.

회사도 가정도 잘 굴러가고 있는데, 나는 뭔가 하는 존재에 대한 회의!

그런 시기에 이 책은 딱 좋을 것 같다.

다시 한번 자기 자신을 돌아보면서, 일의 의미, 인생의 의미를 찾아보고 더 나아가서 조금 더 먼 미래를 생각해 볼 수 있다면 얼마나 좋을까? 거기에 차별화도 충분히 이루어 놓는다면?

이 책의 의미는 그런 미래를 생각해 보라는 충고로 여기면 좋을 것이다.

인간을 읽어내는 과학

인간을 읽어내는 과학 - 1.4킬로그램 뇌에 새겨진 당신의 이야기
김대식 지음 / 21세기북스 / 2017년 3월

인간을 읽어내는 과학

이 책은?

<현대 철학은 물론 현재 모든 분야에서 주도권을 쥐어 온 것은 결국 서양입니다. 영국 사람들이 한복을 입고 있는 게 아니라 우리가 ‘양복’을 입게 되었으니 말입니다.> (25쪽)

이 말 곰곰이 생각해보니, 당연한 말 같은데, 의외로 울림이 크다. 문화의 주도권은 옷으로부터 시작된다 해도 과언이 아니니까 말이다. 조선조 말에 고종이 양복으로 바꿔 입었을 때의 상황이 연상되어서, 저자의 이 말이 사실이며 진실임을 다시 깨닫게 된다.

그 말로 저자는 주도적인 것의 중요성을 말하기 시작한다.

바로 주도적인 철학과 생각, 그게 옷을 입는 것과 마찬가지이니까. 

주도적인 철학과 생각으로 게임의 새판을 우리 위주로 짜보자는 저자의 발언, 동감이다,

해서 이 책은 인공지능, 지능, 뇌를 다루고 있다.

우리 인간의 양면적인 모습, 추함과 아름다움, 잔인함과 선함이 동시에 존재하는 그 이유를 뇌과학을 통해 파악하려고 한다.

이 책의 내용은?

‘나는 존재하는가’를 생각하는 데는 많은 방법이 있을 것이다.

그러나 저자는 그 명제를 뇌로 파악하려고 시도한다.

나는 어디에 있는가?

답은, 나는 뇌의 피질에 존재한다.

생각이란 무엇인가?

답은, 나는 뇌다. 고로 나는 존재한다.

인간의 믿음은 왜 생겼는가?

답은, 인간의 뇌에는 예측 코드가 있다. 그것이 작동하면서 믿음이 생긴다.

그런 식으로 뇌를 통하여 철학의 명제들을 과학적으로 답하는 것이다.

그래서 이 책의 제목이 <인간을 읽어내는 과학>인 것이다.

뇌로 인간을 읽어내면?

<시간적으로 그리고 공간적으로 계속해서 연결되는 존재를 ‘나’라고 부릅니다. 즉, 나라는 존재의 핵심은 ‘연장성 continuity’입니다.> (94쪽)

<나에 관한 두 번째 핵심 포인트는 이성이 있다는 것입니다. 이성이 있다는 것은 나자신을 통제할 수 있다는 뜻입니다. 내가 원해서 무엇을 한다는 것이며 나의 행동을 좌우한다는 것은 나 자신이라는 뜻이지요.> (97쪽)

<감정이란 과거에 있었던 일들을 통해 그 과거에서 본 미래, 즉 지금 어떤 일이 벌어질지를 판단한 다음, 거기에 ‘좋았다, 나빴다, 덜 좋았다, 더 좋았다’라는 식으로 색을 입히는 것과 같습니다.>(105-107쪽)

<진화생물학의 관점에서는 아이를 가진다는 것이 바로 삶의 의미라고 할 수 있습니다. 받은 유전자를 제대로 넘겨주는 것은 자연이 우리에게 프로그래밍한 숙제입니다.> (183쪽)

운전중 방해받으면 난폭해지는 이유

이런 경우 생각해 보자.

운전 중 누가 끼어들기라도 하면 사람들은 어떤 반응을 하게 될까?

십중팔구는 화를 내고 심지어는 욕도 하게 마련이다. 이런 반응은 대체 어찌된 것일까?

저자의 흥미로운 분석이 눈길을 끈다.

심리학자들은 우리가 동시에 7-9개의 생각밖에 하지 못한다 한다.

그러다 보니 한꺼번에 여러 일을 하면 미래 위주의 우리 뇌는 용량이 부족해진다.

자동차 운전은 눈으로 전방과 좌우를 주시해야 하고, 핸들을 잡고 조정해야 하며, 뒤에서 오는 차도 거울로 확인해야 한다, 음악도 듣고, 옆 사람과 대화도 나눈다.

이렇게 여러 일을 한꺼번에 하는 중인데, 갑자기 옆에서 차가 끼어든다면?

살아남고자 뇌가 최대한으로 작동하고 있는 상황에서 한계를 넘는 조건이 더해지면, 뇌는 더 이상 미래에 대해 객관적인 답을 내지 못하고 조금은 동물적인 답을 내리게 된다.

이러한 설명, 나도 운전하면서 그런 경험을 한 적이 있는지라, 그러한 나의 행동에 대하여 합리화할 무척 만족한 설명이 되었다. 이것 하나만으로 이 책에 대해 만족한다.

다시, 이 책은?

과학에 관한 책임에도 읽는 것이 쉽다, 잘 읽혀진다.

마치 내 안의 뇌가 자기 이야기가 나오니, 자기를 알아주는 것이 좋아서 작동을 잘하는 것 같다.

이 책은 나의 경계선을 찾고, 자아확장에까지 다다른다.

나를 찾고, 나를 알고, 나를 확장하여 이 세상에서 나와 세상의 경계선을 찾는 것, 누구나 할 수 없는 일이기에, 아무렇게나 할 수 없는 일이기에, 그것을 생각해 보는 이 책, 가치가 있다.

블루 스크린

블루스크린 - 세상 모든 IT 혁신의 흑역사
조재성 지음 / ER북스(이알북스) / 2017년 2월

블루 스크린

이 책은?

먼저, 이 책의 제목 <블루 스크린>은 무슨 의미일까?

인터넷을 검색하니, 이런 내용이 나온다.

블루 스크린 [ blue screen of death ]

마이크로소프트사의 윈도 시스템에서 치명적인 시스템 오류로부터 복구될 수 없을 때 내보내 주는 파란 화면. 에러 번호, 드라이버, 스택 상태 등의 정보가 표시되며, 재부팅한 후 원인을 찾을 수밖에 없어, 공포의 파란 화면으로도 불린다. IBM사의 OS/2에서는 검은 화면이었으나, 윈도우 3.1 이후 모든 윈도에서 파란 화면이 사용되었고, 롱혼에서는 붉은 화면으로 대치된다고 한다.

[네이버 지식백과] 블루 스크린 [blue screen of death] (IT용어사전, 한국정보통신기술협회)

그러니, 이 책 <블루 스크린>은 경영에 있어서 실패 상황을 보여주는 것이다.

그래서 저자는 블루 스크린을 이렇게 설명한다.

<‘블루 스크린’은 실패의 저장소다, 세상 모든 혁신의 무덤이다. 무덤을 파헤쳐 실패를 드러낸다. 성공사회가 사실은 성공의 연속으로 가득 찬 것이 아니라 실패가 일상이라는 것을. 실패는 생각보다 더 가깝고 널리 있다는 것을 보여준다. 이 또한 비정상의 정상화를 위한 작업이다.>(7쪽)

그래서, 저자는 이런 말로 이 책의 의미를 정리해 놓고 있다.

<실패의 일상을 끝내기 위한 견고한 조건들을 발견해 낼 수 있을까. 어쩌면 혁신의 무덤에는 성공적 미래를 위한 힌트가 담겨 있을지도 모른다.>(7쪽)

이 책의 내용은?

이 책은 6개의 part 로 구성이 되어 있는데, ‘먼지 쌓인 미래’, ‘철지난 왕년 스타’, ‘공룡의 깨진 발톱’, ‘물 잘못 만난 물고기’, ‘어쩌다 우리는’, ‘실패는 성공의 어머니’ 라는 타이틀로 정리된다.

저자의 종합능력과 분석 능력이 돋보이는 분류와 배열이다.

이 책을 보니, 기억이 난다. 사이버 가수 아담. 언제 나타났다가, 바람처럼 사라져 버렸던 가수 아담. 이제 기억 속에 아스라이 사라져 버린 아담. 왜 그렇게 감쪽같이 사라졌을까? 아담에 대한 분석 기사가 이 책의 서두를 장식하고 있다.

또한 세그웨이도 있다. 운송기구, 한때는 도심에서 타고 다니는 사람을 볼 수 있었지만 지금은 그나마도 보이지 않고, 겨우 유원지 놀이터에 가서야 볼 수 있는 운송수단이다.

그러한 물건(?)들이 미래를 내다보면서 출시되었지만, 지금은 먼지만 쌓여있다는 의미로, 저자는 제 1장의 타이틀을 ‘먼지 쌓인 미래’라 붙였다. 적절한 제목이다.

또 이런 일 궁금하지 않았던가? 싸이월드는 언제부터 시들해지기 시작했는가, 그 이유는 무엇일까, 등등.

SNS의 원조격이었던 싸이 월드, 저자는 몇 가지 이유를 들어 싸이 월드의 실패를 진단한다.

모바일 시대에 적응하지 못했다. 최적화되지 못한 모바일 버전. 해외진출에 있어서도 “서비스를 각 나라의 문화에 적합하도록 변화를 줄 필요가 있는데, 싸이 월드는 그렇게 하지 못해 글로벌 시장에서 실패했다”는 평가를 받았다.

이런 사례들의 묶음은 ‘어쩌다 우리는’이란 항목으로 분류해 놓고 있다.

이처럼, 이 책에는 ‘세상 모든 IT 혁신의 흑역사’가 모여 있다.

다시, 이 책은?

그런 의미에서 이 책은 일단, 사망진단서다. 또한 반성문이기도 하다. 저자가 대신 써주는 반성문이다.

또한 질병에 대한 진단과 처방전이기도 하다. 처방전이라 함은 그래도 희망은 있다는 것이다. 마지막 장인 6장 ‘실패는 혁신의 어머니’에서 바로 그런 처방전을 발급해주고 있다.

흔히들 실패는 성공의 어머니라고 말하지만, 모든 실패가 성공의 어머니인 것은 아니다. 또다시 실패로 끝나는 실패가 얼마나 많은가, 그래서 저자는 실패가 성공의 어머니라는 말을 하기 전에, 실패는 혁신의 어머니라 하는 것이다. 실패를 하고 나서 그것을 교훈삼아 혁신을 하라는 것이다. 그런 다음에야 비로소 성공이든 실패든 따라올테니까. 

<셰익스피어 인문학> 외부 초청 강의

<셰익스피어 인문학> 외부 초청 강의

농촌진흥청의 직원들을 대상으로 하는

직원연수 교육에 특강 강사로 초빙되어

<셰익스피어 인문학>을 강의하고 왔습니다,

   - 일시 : 2017년 3월 14일 (화) 15:00- 16:50

   - 장소 : 농촌인적 자원개발센터

   - 대상 : 농촌진흥청 직원 30명

수강생들이 강의 장면을 찍어 보내주어, 여기에 올려 봅니다.