고독사를 준비 중입니다

고독사를 준비 중입니다 - 홀로 인생을 마주할 줄 아는 용기와 자유에 대하여
최철주 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2024년 6월

서평] 고독사를 준비 중입니다/ 홀로 인생을 마주할 줄 아는 용기와 자유에 대하여

고독사. 우리사회가 1인가구가 증가하는 시대의 변화와 맞물려 인간사에 새로 등장한 고독사라는 명칭이 이제는 낯설지 않다. 고독사라는 것은 혼자사는 사람들이 홀로 죽음을 맞이하게 되는 것을 의미하고, 이러한 죽음은 종종 뉴스를 통해 전해 진다. 독거노인, 빈곤층, 혹은 외톨이라는 수식어를 달고서.

[고독사를 준비중입니다.]는 전 언론인이자 약 20여년동안 웰다잉강사로 활동하며 삶과 죽음에 대한 글을 쓰는 최철주 작가의 에세이다.

삶은 공평하지 않다고 한다. 그러나 모든이에게 죽음이라는 것은 공평하게 다가온다. 우리는 죽음이라는 것을 어떻게 받아들이고 어떻게 준비하고 있는가에 대한 고민을 해볼 필요가 있다. 저자는 죽음을 준비하고 맞이하는데 용기를 주기위해 책을 썼다. 죽음이라는 것은 두려움이라는 감정과 죽음을 맞이하는 순간을 어떻게 극복하고 어떻게 받아들이는 가에 대해 저자가 경험한 사례들을 통해 전달한다. 저자 역시 암투병으로 죽음의 위기를 맞이하고 아내와 딸을 암으로 먼저 보내고 1인 가구로 살아가면서 마주하는 현실을 가감없이 이야기 한다. 많은 사례들이 우울하거나 조금은 안타까움으로 다가온다. 그런데 그런 사례들이 비단 그들만의 이야기는 아니란 생각을 해본다.

[고독사를 준비중입니다.]에서 저자는 인생은 연출이다. 그리고 인생에서 어긋나는 일은 발생하고 그것을 삑사리 난다고 표현한다. 그 과정에서 후회도, 화도 내고, 우울감등에 빠질 때도 있다. 세상은 모두가 그렇게 돌아가고 모두가 다 그렇게 살아간다. 너만 그렇지 않다, 상심하지 말라고 위로의 말을 전한다.

나는 죽음이라는 것을 두려워 하지는 않는다. 그러나 어떻게 죽음을 맞이해야 하는 가에 대한 고민은 상당히 많이 한다. 잘 죽는다는 것, 그것은 어떤 죽음인 것인가, 또 나에게는 어떤 식으로 죽음이 다가오게 될까에 대한 고민.

죽음이라는 것이 나에게 왔을 때 내 마음은 어떤식으로 반응하게 될까? 그리고 나는 용기 있게 받아들일 수 있을까? 등등. [고독사를 준비중입니다.]를 읽으면서 많은 생각들을 하게 된다.

죽음이라는 것 자체는 두려움을 동반한다. 그러나 죽음이라는 것을 마주하기 까지 열심히 주어진 삶을 잘 살아내는 것, 그것이 우리에게 주어진 과제 아닐는지. 이어령교수의 평화스러운 죽어감에 대한 이야기는 많은 생각을 하게 해 준다.

<도서내용 중>

p32. 어느날 알 수 없는 질병의 파편들이 내 육신과 영혼을 파괴한다 하더라도 나는 크게 저항하고 싶은 생각이 없다. 편안한 마지막 삶을 위해 소중한 내 시간을 쌓아가고 허물기를 거듭하다가 저 멀리서 스멀스멀 다가오는 운명의 신에 내 몸을 맡기는 게 행복하다고 생각한다.

p63. 3년 사시게 되면 3년치 일하시고 5년 사시게 되면 5년치 일만 하시는게 좋겠어요, 그게 치료방법입니다.

p109. 따지고 보면 인생 대부분은 연출이다. -세상사 돌아가는 이치가 그렇다는 걸 이제 깨닫는다. -모두가 다 그렇게 살아간다.

<본 서평은 출판사로부터 책을 지원받아 작성하였습니다.>

[100자평] 당신은 꽤 괜찮은 사람입니다

당신은 꽤 괜찮은 사람입니다 - 이미 충분하고 훌륭하며 가치 있는 나의 발견
트레이시 리트 지음, 박선령 옮김 / 프롬북스 / 2024년 6월

우리의 삶은 우리 자신이 만들어갈 수 있는 능력이 있다. 어떤 마인드를 가지고 있느냐에 따른 지혜와 통찰을 바라보게 한다.

당신은 꽤 괜찮은 사람입니다

당신은 꽤 괜찮은 사람입니다 - 이미 충분하고 훌륭하며 가치 있는 나의 발견
트레이시 리트 지음, 박선령 옮김 / 프롬북스 / 2024년 6월

서평] 당신은 꽤 괜찮은 사람입니다/이미 충분하고 훌륭하며 가치 있는 나의 발견

위로가 필요했나보다. [당신은 꽤 괜찮은 사람입니다.]라는 책표지를 바라보는 것 만으로도 편안함을 느낀다. 사회가 변하는 속도가 빠르고, 나 자신의 대한 모습을 살펴보기보다는 사회적으로 이슈가 되는 다양한 사회문제들에 더 관심이 많이 가고, 디지털문화를 통해 빠름이라는 속도를 느끼면서 간혹 자신은 어떤지에 대해 고민하는 시간은 언제 였던가 하는생각과 나 자신에게 관대하지 않음에 대한 미안함도 돌아보게 된다.

저자 트레이시 리트는 마인드셋 코치이고, 최면요법을 바탕으로 한 마인드테라피 RTT치료사로 활동하고 있다. 저자는 변함없는 자기애와 내면의 힘을 통해 우리는 진정으로 그리고 영원히 우리가 원하는 모든 것을 창조할 수 있다고 말한다. [당신은 꽤 괜찮은 사람입니다.]에서 우리는 본래부터 충분히 가치가 있는 존재라고 한다. 우리가 경험하는 불안과 부족함이라는 감정은 개인적인 성장환경, 그 환경에서 경험하는 트라우마나 다양한 감정에 대한 고착에서 온다. 고착된 부정적인 감정들은 우리가 살아가면서 다양한 상황에 대해 방해로 작용하기에 그 감정들을 다시 전환시키고 그 전환된 감정들을 긍정적인 상황으로 발전시키는 방법들을 안내한다.

우리는 나 자신이 무엇을 할 수 있는지, 없는지를 알고 있으며, 자기 목소리를 낼 수 있는 능력을 가지고 있다. 이 능력을 이해할 필요가 있다. 또 자신이 결정하는 것에 대한 책임감을 가져야 한다. 타인이 자신을 바라보는 관점보다 자신이 스스로를 바라보는 관점의 중요성도 살피게 한다. 저자는 말이 가지는 힘에 대해서도 강조한다. 어떤생각을 가지고 어떤 말을 하는 가에 따라 결과의 방향도 달라진다. [당신은 꽤 괜찮은 사람입니다.]에서 제공되는 실습과제를 통해 우리의 의식의 흐름과 변화에 대한 부분을 점검해 볼 수 있다.

저자는 우리가 스스로 더 나은 나로 성장하기 위해 자기만족과 자기애를 강조한다. 우리는 외부로부터 확인받기를 원한다. 그러나 무엇보다도 현재의 모습그대로를 사랑하고 행복을 느낄 자격이 충분하다고 스스로가 느끼는 것이 중요하다.

[당신은 꽤 괜찮은 사람입니다.]를 읽어나가면서 나 역시 나자신에게 관대하지 못하였음을 깨닫는다. 많이 미안하다. 저자가 말하는 우리는 우리 인생에서 가장 중요한 존재가 되어야 한다. 매일 본인을 우선순위 목록의 맨 마지막에 두는 것을 그만둬야 한다는 말에 한참 머물게 된다. 나를 사랑하는 것, 내가 어떤 긍정적인 마인드를 가지고 내 모습을 그려가는지에 따라 우리 삶이 변화될 수 있는지에 대한 지혜와 통찰을 얻게 한다.

각장 마무리로 가치있는 인간 만트라 “나는 가치있는 사람이다. 나는 괜찮은 사람이다. 나는 강한 사람이다. 나는 원하는 걸 선택할 수 있다”를 한번 더 읽으면서 마무리 한다. “나! 참 괜찮은 사람이다.”

<도서내용 중>

p62. 우리는 우리를 가로막는 유일한 존재, 유일한 장애물이자 장벽이다. 그렇다면 장벽을 해체하고 제거할 방법도 바로 우리 자신이다.

p152. 생각은 에너지를 전달한다. 에너지는 주파수이자 진동이다. 그 진동이 우리가 세상에 존재하는 방식을 결정한다. 수준 낮은 생각을 하면 낮은 주파수에서 작동하고 수준 높은 생각을 하면 높은 주파수에서 작동하는 것이다. 우리의 주파수는 같은 주파수에 해당하는 것들을 끌어당긴다.

p162. 우리는 사실 무한한 존재다. 우리는 누구도 막을 수 없는 무한한 잠재력을 지니고 있다. 그러나 자기 자신과 자기 삶을 발전시킬 능력을 제한하는 마인드셋을 가지고 있는게 문제다. 이런 마인드셋을 바꾸기 전까지는 인생을 바꿀 수 없다.

p236. 우리 목소리는 우리 인생에서 가장 중요한 목소리다. 자기 자신과 경탄할 만한 관계를 구축한다는 것은 본인의 팬클럽 회장이 된다는 뜻이며, 긍정적이고 애정 넘치고 연민으로 가득한 자기대화를 택한다는 뜻이기도 하다.

<본 서평은 출판사로부터 책을 지원받아 작성하였습니다.>

소로의 일기 (영원한 여름편) /헨리 데이비드 소로

소로의 일기 : 영원한 여름편 - 일상을 관찰하며 단단한 삶을 꾸려가는 법 ㅣ 소로의 일기
헨리 데이비드 소로우 지음, 윤규상 옮김 / 갈라파고스 / 2024년 6월

서평] 소로의 일기 (영원한 여름편) /헨리 데이비드 소로

헨리 데이비드 소로, 자연을 바라보며 철학적인 사고를 하는 작가. 내가 알고 있는 소로의 전반적인 느낌이다. [소로의 일기]는 헨리 데이비드 소로가 일상을 관찰하며 단단한 삶을 꾸려가는 법을 담아낸 소로의 일기다.

[소로의 일기]를 읽어 가면서 일기가 주는 의미을 다시 생각해 본다. 저자는 일기를 쓸 때 날씨를 기록하는 것에 대해 짚어준다. 공기와 눈밭에 부드러운 기운이 어린다. 하늘에는 구름 몇장만 둥둥 떠다닐 뿐 활짝 개고 바람이 솔솔 부는 따스하고 쾌적한 날이다. 간밤에 집이 흔들릴 정도로 바람이 세차게 불고 비가 내리면서 나뭇잎이 수없이 많이 졌다..등등 날씨에 대한 이야기를 펼쳐놓는 소로의 이야기에서 많은 순간들을 의미없이 스치듯 지나쳤나 하는 생각을 하게 된다. 그러면서 나에게 오늘은 어떤 날씨였는지, 하늘은 어땠는지, 오늘 만나는 사람들은 어땠는지 하며 조금 진지하게 하루를 돌아보게 된다.

p135-136. 일기는 좋았던 일이나 그럴 듯한 말을 담는 그릇이 아니라 경험과 성장을 적는 그릇이다. 일기의 매력은 신선하기는 하나 아직 숙성되지 않아 얼마쯤 초록이라는 점이다. 일기를 쓸 때 내 때를 털어내면서 어떤 말과 행동을 했는지 떠올릴 만큼 여유가 없다. 그저 내가 어떤 존재이고, 어떤 존재가 되기를 바라는 지 떠올릴 따름이다.

소로가 일기를 어떤 의미를 가지고 써 내려가는지, 일기가 그저 자신의 일상을 기록하는 것에서 그치지 않고 일기를 통해 성장해 가는 것까지를 담아내야 함을 전하고 있다.

20대에 호숫가에 혼자 오두막을 짓고 2년이라는 시간을 보내면서 자연을 바라보고, 그 자연에서 스스로의 내면을 성찰해 가는 과정을 기록한 일기를 통해 우리는 자연을 바라보는 시선을, 인간관계에서 주어지는 수많은 관계에 대한 고민들을, 나아가 우주를 바라보는 시선의 장을 넓히게 되는 계기가 된다.

[소로의 일기] 영원한 여름편은 봄과 가을, 겨울이라는 계절의 한가운데에 있는 여름에 이르기 까지 소로가 경험하는 일상들을 읽어 내려가면서 우리의 삶 자체에 있어서의 과정들을 뒤돌아보게 한다. 많이 복잡하고 빠르게 변화되어가는 사회의 모습속에서 조금 천천히, 그리고 시골스러움이라고도 할 수 있는 소박함이 주는 편안함을 생각하게 한다.

[소로의 일기] 영원한 여름편은 소로의 글솜씨가 최고조에 올랐지만 건강을 많이 잃고 우정에 위기를 겪은 855년~1857년 사이에 쓰였다. 그래서 인지 조금은 우울한 면을 많이 볼 수 있다. 소로는 겨울속에도 영원한 여름이 있다는 철학적인 언어로 자신의 글을 표현하고 있다. 책을 읽어 나가면서 소로라는 인물이 평범하지는 않다는 생각과 동시에 우리의 삶 자체도 그와 다르지 않다는 생각이 이른다. 그러면서 마음에 복잡함이나 분주함을 조금 내려놓게 되기도 하고, 소로의 산책길을 동행하게 되기도 한다.

여름의 활력, 그리고 여름을 바라보는 다양한 시선들. 그 시선들 속에 나의 여름은 어떤 모습으로 나에게 다가올지. 그리고 여름의 앞뒤에 자리하는 계절들을 다시 바라보게 되는 기회가 된다.

<도서내용 중>

p23. 각시석남이 자라난 자그마한 둔덕과 연한 물이끼는 하나로 묶인 싱싱한 꽃다발처럼 무척 아름다운 광경을 이루고 있다. 여기가 바로 자연의 응접실로, 자연의 일상어를 알고 있다면 그녀와 이야기를 나눌 수 있는 곳이다. 이곳이 그녀의 아담한 거실이자 휴게실이자 보관실이다.

p103. 오래된 나무들은 우리의 부모이고, 부모의 부모들이다. 자연의 비밀을 아는 이라면 그렇지 않은 이들보다 자연에 더 인정을 베풀어야 한다.

p193. 우리는 지구 아닌 다른 행성, 즉 땅이 아닌 하늘에서 떨어진 돌은 떠받들면서 이 지구에 속한 돌은 떠받들지 않는다. 농부가 집 울타리로 쌓은 돌 또한 메카의 운석 못지 않게 좋은 것이고, 뒷문 주춧돌 또한 천국의 어떤 초석 못지 않게 훌륭한 것이 아니겠는가.

p272. 각 계절이란 아주 자그마한 하나의 점과 같다. 왔다가는 금방 가버리기에 이어지지 않는다. 계절은 나의 생각 속에 어떤 음조와 색조만 남겨놓고 가버린다. 사계절의 현상이란 추억이자 격려이다. 우리의 생각과 감정은 물림 기어 두 개가 맞물려 돌아가듯이 계절의 순환에 반응한다.

<본 서평은 출판사로부터 책을 지원받아 작성하였습니다.>

더 젊게 오래 사는 법 /디팩 초프라

더 젊게 오래 사는 법 - 심신 통합 의학의 창시자 디팩 초프라가 전하는
디팩 초프라.데이비드 사이몬 지음, 김석환 옮김 / 나비스쿨 / 2024년 6월

서평] 더 젊게 오래 사는 법 /디팩 초프라

[더 젊게 오래사는 법]. 더 젊게라는 말에는 공감. 오래사는 법에는 비공감. 내 평소 생각이다. 책제목을 가만히 바라보다 더 젊게 살아갈 수 있다면 오래사는 것도 나쁘지 않겠다 싶다는 생각으로 이어진다. 디팩 초프라의 [더 젊게 오래사는 법]에는 젊음에 대한 접근 방식에 대해, 우리가 삶을 생각하는 방식에 대해 다른 각도의 사고를 하게 해준다.

디팩 초프라는 심신통합의학의 창시자이며, 세계적인 영성 리더가운데 한명이다. 인도의 전통 치유과학인 아유르베다와 현대의학을 접목하여 통합의학의 선구자로 과학지식과 영적 사상을 넘나드는 독창적인 건강론으로 주목을 받고 있다. 디팩 초프라와 함께하는 데이비드 사이먼은 아유르베다의 전문가로 의학박사이자 신경과전문의로 심신통합의학을 알리고 있다.

[더 젊게 오래사는 법]에는 육체를 에너지의 순환체계로 보고 에너지의 순환체계가 깨지면 인체에 질병이 생긴다고 하는 아유르베다를 고정된 물체는 존재하지 않고 입자와 파동으로 존재한다는 양자역학의 개념을 통해 노화에 대해 설명한다. 저자는 과거의 마음상태는 현재의 몸상태에서 확인할 수 있으며, 미래의 몸상태는 현재의 마음에서 알아챌 수 있다. 신체의 변화는 인간의 신체는 가능성을 가지고 있으며 에너지, 변화, 지성의 복합체로 어떤 인식을 가지고 있느냐에 따라 바뀔 수 있다는 것이다.

디팩초프라는 [더 젊게 오래사는 법]에서 우리가 생각하는 젊음과 노화에 대해 인식을 변화시켜야 한다고 짚어준다. 생물학적인 나이와 스스로의 인식변화를 통한 인체의 변화를 가져올 수 있으며, 수면을 통해 젊어지는 것에 대한 부분에 대해서도 평소 나의 수면의 질에 대한 부분을 돌아보게 한다. 저자는 이외에 건강한 몸을 위해 잘 먹는 것, 추가로 영양소를 섭취하는 것, 호흡법, 운동법, 삶을 바라보는 의식의 유연성과 창의력, 사랑이 젊음에 어떤 영향을 미치고, 사랑이라는 것을 어떻게 바라봐야 하는지에 대해 살피게 한다. 10가지 [더 젊게 오래사는 법]은 우리가 익히 알고 있는 생활습관에 좀더 진지한 접근을 할 수 있는 방법을 안내한다.

저자는 누구나 젊음을 되찾을 수 있다고 말한다. 젊음을 되찾는다는 것이 단순히 어린나이로의 변화를 말하는 것이 아니라 어떤 나이듦을 가진 사람으로 성장해 가는가에 대한 진지한 고민을 하게 만든다. 한주에 한가지씩 10주동안 실천하면 습관이 만들어 지고 이 습관이 사람을 변화시키는 놀라운 과정으로 이어진다고 한다.

저자가 인용한 ‘사람은 늙어가는 것이 아니다 성장하기를 멈출 때 늙는 것이다’라는 속담이 가슴에 콕 들어와 박힌다.

<도서내용 중>

p33. 이 두 연구는 우리에게 같은 것을 말해줍니다. 기대치가 결과를 결정한다는 것입니다. 나이가 들면서 정신적, 육체적 능력이 감소할 것이라고 예상한다면 실제로 그렇게 될 것입니다. 젊어지고 더 오래 살수 있다는 기대가 있다면 역시 그렇게 될 것입니다.

p107. 많은 이들이 몸이 요구해서가 아닌 먹을 때가 되었기 때문에 음식을 먹습니다. -몸에 귀를 기울이세요. 몸의 지혜는 우주의 지혜를 반영합니다.

p172. 몸의 건강한 신호에 귀를 기울이지 않는 것은 노화를 가속화하고 질병이 일어나는 근본 원인이 됩니다. 몸은 건강한 욕구를 표현하는데 마음이 이를 듣지 않으면 불균형이 시작되고 심신이 붕괴되는 씨앗이 뿌려집니다.

p177. 생물학적 나이를 되돌리기 위한 가장 중요한 단계중 하나는 규칙적인 운동입니다.

p231. 결과에 집착하지 않고 내려놓는 것이 진정한 힘의 본질이며 진정한 안전의 가능성을 제공합니다. 특정결과에서 벗어나는 것은 우주의 질서에 대한 신뢰에서 비롯됩니다. 이는 모든 가능성의 영역인 미지의 영역으로 기꺼이 발을 내딛겠다는 의지를 의미합니다. 알려진 것에 대한 집착은 과거에 대한 집착입니다. 과거는 안정성입니다. 과거는 관성입니다. 과거는 정체입니다. 알려진 것에 대한 애착, 즉 과거에 대한 애착은 노화를 가속화합니다.

<본 서평은 출판사로부터 책을 지원받아 작성하였습니다.>