아무것도 없다

아무것도 없다 - 카르멘 라포렛 탄생 100주년 기념판
카르멘 라포렛 지음, 김수진 옮김 / 문예출판사 / 2021년 7월

스페인의 작가라고 하면 바로 떠오르는 인물은 <돈키호테>의 세르반테스이다. 소설뿐 아니라 영화로도 만들어진 작품이라 세르반테스와 <돈키호테>를 모르는 사람은 거의 없지 않을까 싶다. 그렇다면 세르반테스 이후의 스페인 작가를 말해보라고 한다면 누구를 소개할 수 있을까? 세르반테스 이후에도 수많은 작가들이 있었겠지만 우리나라에 알려진 인물은 그렇게 많지 않아서인지 몰라도 딱히 떠오르는 인물이 없다. 그래서였는지 모르겠다. 카르멘 라포렛의 <아무것도 없다>라는 책이 눈에 들어온 이유가.

<아무것도 없다>는 스페인의 <호밀밭의 파수꾼>으로 불리는 걸작으로 제1회 스페인 나달문학상, 파스텐라스상 등을 수상한 작품이다. 스페인 내전 이후의 삶을 안드레아라는 인물의 시선으로 바라보며 사실적으로 그려내면서 등장인물들의 내면 혹은 삶의 모습이 변해가는 모습들을 보여주며 자신의 정체성 찾아가는 과정을 여과 없이 보여준다.

소설은 안드레아가 대학에 입학하면서 바르셀로나에 있는 외가댁에 도착하면서 시작된다. 외가에 도착한 안드레아에게 바르셀로나도, 외가댁 식구들도 모두 생각과는 전혀 다른 모습으로 다가온다. 안드레에는 가족들과의 만남에서, 대학에서의 만남에서 세상을 살아가는 이들 사이에 존재하는 괴리감을 깊이 느끼고 자신의 정체성이 무엇인지 치열하게 고민하게 된다.

안드레아 가족들이 보여주는 모습처럼 전반적으로 무겁고 어두운 느낌이지만 동시에 어둠을 뚫는 한 줄기 빛을 그려낸 듯한 작품이라 여전히 수많은 사람들에게 사랑받고 있는 것인지도 모르겠다. 카르멘 라포렛 탄생 100주년을 맞아 우리의 삶이 나다(아무것도 없다)로 향하는지 아니면 무언가를 향해 여전히 나아가는지 돌아보는 계기가 되어 무척 의미 깊은 시간이었다.

명화의 실루엣

명화의 실루엣 - 그리스 비극 작품을 중심으로 빠져드는 교양 미술
박연실 지음 / 이담북스 / 2021년 7월

아이스퀼로스, 에우리피데스, 소포클레스. 어디선가 한 번쯤은 들어본 이름인데 딱히 어떤 인물들인지가 떠오르지 않는다. 검색을 통해 찾아보니 그리스 3대 비극 작가들이다. 그러고보니 이들의 작품들 중 <아가멤논>, <안티고네>, <오이디푸스 왕> 등과 같은 몇몇 작품들을 재미나게 읽었던 기억이 살짝 떠오른다.

작품을 읽으면 머릿속에서 작가가 들려준 이야기를 떠올려본다. 이런 장면은 이런 모습이지 않을까, 주인공은 이렇게 생기지 않았을까, 시대적 상황을 생각해보면 그들이 살았던 도시는 이렇지 않았을까, 등등 수많은 그림들이 떠올랐다 사라진다.

화가가 아닌 평범한 사람들에게는 소설의 이야기들이 머릿속에서 살짝 그 모습을 비추고 사라지지만 화가들에게는 그런 이야기들이 하나의 작품으로 다시 탄생한다. 그리스 3대 비극 작가들의 작품들 또한 그렇다. 수많은 화가들이 그들의 이야기를 그름으로 다시 살려놓았다.

박연실의 <명화의 실루엣>은 그리스 3대 비극 작가들의 작품을 토대로 고전주의 및 신고전주의 화가들이 그린 명화들을 작품별로 분류하고 각 작품들이 가진 의미와 내용을 자세하게 설명한다. 비극작품 20개, 명화 201점이 수록되어 있는데 읽지 않은 작품들도 적지 않아 그림을 감상하는데 어려움이 있지 않을까 싶었지만 저자의 친절한 설명으로 글과 그림의 관점에서 작품을 바라보는데 어려움이 없었다.

미술에 그렇게 큰 관심은 없었기에 각 그림들의 의미가 크게 와 닿지는 않는다. 다만 비극 작품의 내용을 시각적으로 이해하면서 작품에 대한 이해도가 높아진다는 점에서는 명화의 역할이 분명하게 느껴진다. 또한 미술적 관점을 조금 더 공부하고 감상한다면 또 다른 의미를 찾을 수 있을 거라는 생각에 시간을 두고 작품과 명화들을 다시 한 번 읽고 감상해보려고 한다. 각각에 담긴 의미를 조금 더 깊이 느끼기를 기대하면서 말이다.  

왜곡된 진리

왜곡된 진리 - 우리 시대를 관통하는 세계관 전쟁에 관해 모든 그리스도인이 알아야 할 것
리처드 마우 지음, 박일귀 옮김 / 도서출판CUP(씨유피) / 2021년 7월

주변을 돌아보면 코로나19로 일상이 무너지면서 신앙도 같이 무너진 이들이 적지 않은 것 같다. 함께 모여 예배를 드리지 못하는 상황이 그렇기도 하고, 기독교인에 대한 세상의 핍박이 강하기도 하고, 기독교인 스스로 모든 것을 무너뜨리는 모습에 그렇기도 하다. 이렇게 혼란스러운 상황에서 우리를 더욱 옥죄는 존재는 바로 사탄이다.

사탄은 우리를 어떻게 쥐고 흔들까? 리처드 마우의 <왜곡된 진리>를 보면 사탄은 우리의 세계관을 뒤흔들어놓는 전략을 사용한다. 우리의 세계관을 뒤흔드는 사탄의 전략은 어떤 것일까? 그것은 에덴 동산에서 하와를 유혹할 때 사용한 바로 그 전략이다.

사탄은 인간의 마음 깊숙한 곳에 숨어있는 희망과 두려움을 이용한다. 이를 이용해 하나님 중심의 세계관이 아니라 인간 중심의 세계관에 집중하게 만든다. 오늘날 우리가 주변에서 흔하게 보는 인본주의, 일원론, 오컬티즘, 상대주의 등이 인간 중심의 세계관으로 진리를 왜곡한다.

저자는 우리의 믿음을 뒤흔드는 왜곡된 사상들을 무엇인지를 하나씩 설명한 후 어떤 면에서 진리를 왜곡하는지를 분명하게 알려준다. 그러면서 저자는 이런 사상들을 그저 쳐다보지도 않는 것만이 능사가 아니라고 말한다. 이들을 분명하게 인지하고 올바르게 그런 사상에 대응해야 한다고 말한다.

하나님 중심의 세계관을 올바르게 세워나가는 일은 모든 믿는 자들에게 무엇보다 중요한 일이지만 특히 어린 학생들에게 더욱 중요하다. 어떤 세계관을 가지느냐에 따라 앞으로의 삶이 완전히 달라질 수 있기 때문이다. 그래서 이 책을 모든 중고등부 교사들이 먼저 읽어보기를 권한다. 우리의 미래를 올바르게 세우기 위해서 말이다.

아내들

아내들
태린 피셔 지음, 서나연 옮김 / 미래와사람 / 2021년 6월

그는 목요일마다 온다. 그날이 나의 날이다. 나는 써스데이다. 목요일은 한 주의 시작도 아니고 끝도 아닌 정거장이다(p.9)

첫 문장을 읽으면 <아내들>이라는 제목에 담긴 의미가 무엇인지 아무리 눈치가 없는 사람이라도 금방 알아챌 수 있지 않을까 싶을 정도로 강렬하게 다가온다. 물론 이 문장 뒤에 오는 내용을 읽으면 이 문장이 주는 느낌과는 또 다른 써스데이의 마음을 어렴풋하게나마 엿볼 수 있을지 모르지만 말이다.

목요일의 여자라고 해야 할까? 다른 두 여자와 함께 한 남자를 사랑하는 써스데이의 사랑은 아무리 생각해봐도 쉽게 받아들여지지 않는다. 일부일처제라는 개념을 벗어버리더라도 그렇다. 한 사람을 사랑하게 되면 본능적으로 그 사람이 나만을 사랑하기를 바라는 게 인간의 본성일진대 이를 뛰어넘는 사랑(?)이 가능하다는 걸까? 다른 사람들은 어떨지 모르겠지만 나로서는 도저히 용납할 수도 없고, 용납하지도 않을 것이다.

이해하기 힘든 써스데이와 세스 그리고 다른 두 명의 아내들과의 관계는 결코 무너지지 않을 철옹성일까? 처음에는 그럴지도 모르겠지만 시간이 지나면 그런 관계는 서서히 깨질 수밖에 없지 않을까 싶다. 써스데이가 다른 두 명의 아내들한테 관심을 가지고 그들을 만나기 시작한 것처럼 말이다. 그러면서 세스의 또 다른 모습을 본다면 말이다.

부부라고 상대방의 모든 걸 알고, 이해하고, 받아들이지는 못한다. 그렇지만 최소한 상대방이 어떤 사람인지는 분명하게 알고, 이해하고, 받아들인다. 만약 자신이 알고, 이해하고 받아들인 사람과는 전혀 다른 모습의 상대방을 만나게 된다면 어쩌면 혼란을 넘어 절망에 빠질지도 모르겠다. 나를 철저하게 무시하면서 속인 게 되는 걸까, 아니면 상대방의 본 모습을 제대로 보지 못한 나 자신에게 절망하게 되는 걸까?

생각했던 것과는 다소 거리가 있지만 스릴러 소설인 만큼 마지막 결말의 반전은 기대해도 좋다. 책의 마지막에 덧붙인 토론해볼 만한 질문 9개는 개인적으로 깊은 사색에 빠지게 하기에도 충분하고 책을 같이 읽고 함께 나누어보기에도 충분한 질문들이니까 절대 놓치지 말기를 바란다. 1번 질문부터 마지막 9번 질문까지 쉽게 대답할 수 있는 질문은 하나도 없지만 말이다. 

[100자평] 굿맨 브라운

굿맨 브라운
너새니얼 호손 지음 / 내로라 / 2021년 6월

인간의 본성을 현미경으로 들여다본 듯한 느낌의 소설