카이스트 미래전략 2023

카이스트 미래전략 2023 - 기정학技政學의 시대, 누가 21세기 기술 패권을 차지할 것인가?
KAIST 문술미래전략대학원 미래전략연구센터 지음 / 김영사 / 2022년 10월

2015년 <카이스트, 미래를 여는 명강의 2015>를 시작으로 2019년부터는 <카이스트 미래전략 N년>으로 변경되어 현재까지 지속적으로 출간되고 있다.

이 책의 구성은 다음과 같다.

1부
1장 - 기술 패권 시대의 미려 권력을 조망
2장 - 7가지 기술을 선정, 발전 동향을 파악
3장 - 혁신적 리더 국가가 되기 위한 전략 방안

2부
1) 사회 영역 - ... 감시사회
2) 기술 영역 - ... AI 기술
3) 환경 영역 - ... 환경문제완화
4) 인구 영역 - ...
5) 정치 영역 - ... 기술진보, 안보...
6) 경제 영역 - ... 지속가능한 성장
7) 자원 영역 - ... 첨단 기술과 농업

이런 비슷한 책이 있는 걸로 안다. 그 책을 단 한 번도 보지 않아서(그냥), 그 책과 비교를 못하겠지만, 이 책을 일단 생각보다 쉽다. 그리고 알고 있는 내용도 꽤 되니 표지에 주눅들지 말기.

서문에서 세대를 총망라하는 흐름에 대한 이야기는 매우 역사를 보는 듯, 경제의 흐름을 보는 듯 꽤 흥미롭게 읽었다. 그런데 이런 내용을 어디서 본 것 같다. (어디서 봤는지 찾았는데, 못 찾고 있다.😅)

우리는 국사를 배울 때 늘 미래를 알기 위해서는 역사를 알아야 한다고 한다. 그래서 역사를 배우는데, 그렇게 한국사의 목표를 세우지만 현재와 어떻게 연결하는지 알려주지 않는다.

(...)

이런 비슷한 부류의 책이 연일 베세에 오르는 것에 대해 마음이 좋지 않다. 약간 점집에 가는 느낌이 들기 때문이다. 책은 점을 치지는 않는다. 그럼에도 이렇게 흘러가지 않을까 하는 과학자들의 약간의 오만함은 묻어있다.

나는 이 책이 말하는 궁극적 의미를 파악하고 있을까?

요즘 회사는 AI가 들어가지 않으면 회의가 진행이 되지 않다.
그러나 그 단어가 나온 뒤, 그 누구도 그것에 대해 명확히 알지 못하는 느낌이다. 누군가는 이론이 강하지만 현실에 적용하지 못하고, 누군가는 현실을 아나 이론을 모르고, 누군가는 필요성을 알지 못하는 느낌이다.

회의시간에 떠오르는 이미지는 88올림픽에 굴렁쇠 소년이 생각날 뿐.☸

(...)

각자 말하는 핵심이 다르다. 난 그냥... 나까지 말하면 회의가 길어질 뿐이다.

내 대답은
“확인이 필요한 부분입니다.”
이다.

책에서 말하는 논지에 그 누구도 반박하지 않을 것이다. 그런데, 그래서 뭐?

마치 회의에 참여한 듯,
시간이 지나야 알 수 있는 내용들이 그리고 소수의 전문가들만이 알 수 있는 내용도 있다.

미래 사회는 소수의 기술자, 전문가 집단이 자본을 독식한다고 했는데, 딱 그것의 전 단계 같다.

자료를 공유하나, 기본 지식이 없다면, 기본 기술이 없다면 자료를 사용하는 것은커녕, 자료를 이해조차 못하는 거 말이다.

아무 부족한 과목의 유입물 같다. 그렇지만 간혹 보이는 이해되는 말들에 고개를 끄덕이게 된다.

회사는 협업을 시키지 않지만 협업 중이다.

미래는 무조건 협업이라고 했다.
나의 장점과 타인의 장점을 모아 조금 더 정교하고 조금더 발전된 기술 창출만이 기업이 살아남는다고 했다.

그런데, 이것에 반감이 든다. 각자의 일을 모르는데 그게 협업인가?

완전히는 몰라도 이해는 해야하며, 이해를 하려면 기본 지식은 갖춰야한다.
협업을 너무 간단하게 말하는 이들에게 묻고 싶다. 진짜 '협업'과 '분업'을 잘 못 이해한 거 아니냐고.

불안한 미래. 그 미래를 이 책 한 권으로 알 수는 없지만, '이렇구나'로 넘기면된다.

그런데 급변하는 시대에 이 회의를 진행한 시기와 내가 읽은 시기가 미래를 바라본 시점이 좀 다르지 않을까 하는 생각을 했다. 그 사이 다른 변수는

여러 분야에 대중적인 흐름에 대한 책 한 권 정돈 가볍게 읽어보는 것도 좋겠다 .

.271
메타버스와 같은 비대면 플렛폼이 활성화 할수록, 위,변조가 불가능하고 데이터 주권과 신원 정보의 자기 결정원을 강화한 디지털 신분증은 더욱 중요해 질 수밖에 없을 것으로 보인다.

.333
2020년 독일 법원은 테슬라가 웹사이트나 광고 문구에서 오토파일럿이나 완전 자율주행이 연상되는 용어를 사용하는 것을 금지한 바 있다.

.398
‘반향실 효과 echo chamber‘ 혹은 ‘메아리 방 효과‘는 유사한 관점이나 생각을 지닌 사람끼리만 반복적으로 소통하면서 편향된 사고가 굳어지는 현상을 일컫는다.

.398
‘필터 버블 효과 fillter bubble effect‘ 는 AI 알고리즘에 의해 걸러진, 맞춤 정보만을 받게 된 인터넷 사용자가 마치 거품 안에 갇혀 있는 것과 같은 현상을 일컫는다

지구물리학

지구물리학 - 우리가 사는 행성의 구조와 작동 방식 ㅣ DEEP & BASIC 시리즈 6
윌리엄 로리 지음, 김희봉 옮김 / 김영사 / 2022년 10월

<작가>

-스코틀랜드 출신의 저명한 지구물리학자.

-1974년부터 2004년에 퇴임할 때까지 30여 년간 스위스의 취리히 연방공과대학의 지구물리학 교수로 재직

-유럽지구과학회 회장(1987~1989)과 미국지구물리학회 추천위원회 위원(1998~2010)을 역임

- 135편의 과학 논문

- 《지구물리학의 기초》(케임브리지대학 출판부, 2007년 제2판)

학생들을 위한 지구물리학 방정식 안내서》(케임브리지대학 출판부, 2011년)

- 현재 이 책을 포함하여 34권의 책을 낸 다작 작가

얇고 작은 책인데, 이게 만만찮다.

교과서를 정독하는 기분으로 읽어야 한다.

간만에 기본에 충실한 과학책을 보니 좀 힘들었다.

물리, 화학, 생물, 지구과학

이중에 가장 약한 부분이 지구과학이라는 걸 이 책을 보고 알았다.

안읽힌다.

고등때 배운 내용보다 깊고, 상식보다도 더 깊고, 이건 마치 전공서적도 2학년 2학기 정도에 배울 내용으로 읽혔다.

낯선 전문 용어가 많고, 머릿속으로 그림이 그려지지 않는 이야도 많았다.

그럼에도 지진부분은 이해를 다 못하지만 이해하기 위해 노력했다.

가장 가까운 일이라고 생각하기 때문이다.

200페이지가 안되는 책인데, 부족한 배경지식으로 함께하는 시간이 꽤 힘들었다.

그래도 재미가 있다.

잘 안다고 익숙하다고 생각한 부분이 전혀 그렇지 않다는 걸 알게 돼서 당황스러워서 흥미로웠다. 몰라서 재미있고, 알아서 더 재미있고, 머리가 아프면 아픈데로 설레면 설레는 대로 재미있지 않은가.(솔직히 좀 짜증나는데... 그래도 재미있다.)

.7
지구가 만들어지고 얼마 지나지 않아서 화성과 비슷한 크기의 가설적인 행성과 충돌했고, 파편들이 지구 주변을 선회하는 고리를 이루다가, 지구의 유일한 자연 위성인 달이 되었다는 이론이 제안되었다.

.14
머리를 축으로 회전하던 스케이트 선수가 뻗고 있던 팔을 안으로 오므리면 각 운동량이 보존되어야 하기 때문에 회전속도가 빨라진다.

.15
지구가 만들어지고 얼마 지나지 않아서 화성과 비슷한 크기의 가설적인 행성과 충돌했고, 파편들이 지구 주변을 선회하는 고리를 이루다가, 지구의 유일한 자연 위성인 달이 되었다는 이론이 제안되었다.

.128
지구의 핵에서 맨틀로 흐르는 열은 대부분 이러한 태초의 열이다.

.168
층서학적으로 연대가 알려진 퇴적암에서 자기 극성을 결정하는 것을 자기층서학이라고 한다.

거기, 그곳에 : 세상 끝에 다녀오다

거기, 그곳에 : 세상 끝에 다녀오다
지미 친 지음, 권루시안 옮김, 이용대 감수 / 진선북스(진선출판사) / 2022년 11월

작가 지미친은 중국 이민자의 자식으로 세상에 직업은 의사, 변호사, 교수 밖에 없다고 듣고 자랐다. 그리고 그는 아카데미상에 빛나는 영화 제작자이며, <내셔널 지오그래픽>작가이며, 전문 체육인이자 극한의 탐사를 기록하는 데 초점을 맞춘 사진작가가 되었다. 그는 에베레스트 산 정상에 올라 스키를 타고 내려왔고, 메루 산의 샥스핀 등반을 최초로 성공했다.

차이 바서렐리의 남편으로 두 사람의 영화 <메루>는 2015년 선댄스 영화제에 관객상을 받았다. 또 두 사람이 만든 다큐멘터리 <프리 솔로>는 2019년 아카데미상 최고의 다큐멘터리 상과 영국 영화 텔레비전 예술 아카데미상 그리고 프라임타임 에미상의 7개 부문에서 상을 받았다.

내셔널 지오그래픽은 좋아하는 프로그램인데, 그 작가의 작품.

이 책은 20년이라는 세월에 걸쳐 우리가 함께한 모험의 기록이자 우리를 하나로 묶어 준 곳들에 바치는 찬사이다.

20년의 세월을 이렇게 정리해 놓는 것도 괜찮을 것 같다. 다른 사람의 20년을 함축적으로 볼수 있는 행운이 내게 와서 기쁘다. 그것도 나와 전혀 다른 분야의 사람이야기가 말이다.

20년 산을 타는 사람...

사진을 찍는 사람...

무려 내셔널 지오그래픽이라니...

실화가 영화같고, 영화가 실화같은 이런 현상을... 뭐라고 했는데...

모험을 하지 않았는데, 모험한 기분이 드는 책이다.

벌써 암벽등반을 한 듯 팔다리가 후들거리는 것 같다.

내가 못하는 것을 하는 사람들이 흥미롭다.

함께해요

내셔널 지오그래픽 좋아하는 분

모험을 좋아하는 분

사진으로 역동성을 느끼고 싶은 분

자연을 갖고 싶은 분

.207
나는 내 앞의 적에게서 눈을 떼지 않았다. 돌을 쳐들고 있는 나의 미친 듯한 표정을 가만히 살펴보던 그 는 뒤로 물러났고, 그와 일행은 나타나던 때만큼이나 재빠르게 사막 속으로 사라졌다.

.289
거의 20년 동안 원정을 다닌 끝에 우리 둘의 협력관계는 종종 말을 하지 않고서도 의사가 전달되는 수준에 다다랐다. 우스갯말을 하지 않아도 웃고, 의논도 신경전으로 없이 어려운 결정을 내린다. 좋은 협력관계는 그런 것이다.

가다머 vs 하버마스

가다머 vs 하버마스 ㅣ 세창프레너미 10
최고원 지음 / 세창출판사(세창미디어) / 2021년 5월

📘가다머를 이야기하기 전에 하이데거를 알아야 하는 이유!!

📖.34

하이데거는 ... 두 명의 주인공 중 한 명인 한스 게오르크 가다머의 스승이기도 하다. 그렇기 때문에 순서상 하이데거에 대한 이야기를 먼저 하고 난 다음에 이어서 가다머의 생각을 살펴보는 것이 좋을 듯하다.

존재의 철학자 하이데거는 가다머의 스승이다.

ㅁ

 작가는 하이데거의 존재를 설명하기 위해 꾀나 공을 들인것같다.

인트로가 이렇게 매력적이면 기대감이 증폭된다. 

<문과이과>

이과 문과를 나누는 것에 꽤 회의적이다. 

(...)

이과와 문과를 어린시절부터 고착화시킬 필요가 있을까?

이과-수치-정확성-객관적-과학적----진리

문과-문자-표현성-주관적-비과학적 ---- 비진리

과학은 실험과 관찰을 바탕으로 하기 때문에 한방에 뒤집힐 수 있다. 한방에 뒤집히는 진리가 진리인가?

객관적인 것은 대중적인 것이며, 대중적인 것은 다수가 그렇게 받아들이고 있다는 것인데, 과연 이것이 다수에 속하지 않은 다른 사람들에게는 어떻게 느껴질 것인가?

요즘 ‘다수결’이라는 말이 굉장히 폭력적으로 느껴지는 것은 기분 탓일까?

<학교>

사실 학교의 필요성에 대해서 역시 굉장히 회의적이다. 현재 학교는 학교로서의 기능을 완벽히 상실하였다. 교육으로써의 학교는 이미 학원, 사교육에 그 기능을 넘겨준지 오래다. 현 학교는 그저 필수교육을 수행했다는 종이한장짜리를 얻기 위한, 사회적 합의(?)를 이행하기 위한 그저 요행 수단에 지나지 않는다고 생각한다.

(...)

이 책에 나의 이런 질문, 의문, 회의적 시선에 대해 대답을 하고 있다.

학교는 왜 필요한 것인가?

이런 질문을 던지고, 위에서 내가 언급한 ‘공부를 하기 위한 곳’이라는 말이 아니라고 단호하게 이야기한다.

혼자가 아니라 ‘여러사람이 함께 공부를 하는 곳’ 그리고 아울러서 여러 사람이 해야 바람직한 내용의 공부를 하는 곳.

이라고 명시하고 있다. 

(...)

책은 대중적인 이야기를 철학적으로 끌어들이면서도 철학의 핵심 이론과 논쟁에 왜곡된 해석을 피하기 위해 심려를 기울인듯하다. 

책의 목적에서도 나와있듯이 책은 철린이가 봐도 쉬이 읽히고, 그러면서도 어떤 맥락을 집어야 할지 맥을 잘 잡아준다. 

요약해설집이라고 하면 될까?

입문서나 혹은 가다머와 하버마스의 맥락을 잡는데 도움이 된다. 

📖(요약)
이 책의 목적은 철학의 ‘해설서’가 되기 위함이다.
또 그 핵심만을 추려서, 가다머와 하머마스의 논쟁을 재구성하여 흥미진진한 이야기로 다시 탄생시키기 위함이다.

.34
하이데거는 ... 두 명의 주인공 중 한 명인 한스 게오르크 가다머의 스승이기도 하다. 그렇기 때문에 순서상 하이데거에 대한 이야기를 먼저 하고 난 다음에 이어서 가다머의 생각을 살펴보는 것이 좋을 듯하다.

.41
현상이란 조내작 현재인 우리에게 ‘~로서‘자신을 드러낼 때 우리가 하게 되느 경험 그 자체였다.

.40
현존재로서 우리는 ‘~로서‘의 방식으로 자신을 드러내는 존재를 그때그때 각각의 상황속에서 경험하는 그런 존재이다.

.120
우리는 우리의 의식으로부터 벗어날 수 있다.
다시 말해서
우리가 원한다면 우리는 우리가 아닐 수도 있다.

한경아르떼 합스부르크 600년 매혹의 걸작들 100배 즐기기

한경아르떼 합스부르크 600년 매혹의 걸작들 100배 즐기기 - 한·오스트리아 수교 130주년 기념 국립중앙박물관 특별전
한경arte 특별취재팀 지음 / 한국경제신문 / 2022년 10월

이런 그림을 직접 가서 봐야하는데... 책으로, 책의 내용으로 아쉬움을 달래 본다.
일단 책은 굉장히 크고 얇다. 잡지에 가깝다.

분류상으론 도록이다.
도록이란 내용을 그림이나 사진으로 엮은 목록을 말한다.

요런 책은 그림을 보는 것이라고 생각하기 쉬우나 나처럼 유럽 역사에 문외안일 경우는 글을면밀히 봐야한다.

ㅡ합스부르크
놀랍게도 이 단어를 안다. 나름 세계사를 배운 사람이며, 세계사의 중간기말을 친 사람으로 합스부르크를 모를수 없다. 내용을 알지 못하는 건 함정이다. 그저 단어를 알 뿐이다.

📖합스부르크 = 유럽 이라는 공식을 만든 인물, 바로 막시밀리안 1세다.
막시밀리안 이 글자도 익숙한데 모르겠다. 진짜 세계사를 배운지 20년이 지났다. 역시 공부는 반복이 중요한 것이 아닌가

예전에 선생님왈

세상을 살면서 고딩 때 배운 지식을 계속 가지고 있다면 그 사람은 꽤 박학다식한 사람일꺼라고.

지금 수능을 치는 고딩들이 현사회인 보다 훨씬 더 상식이 뛰어나다는 결론에 이른다. 과연 그들은 그렇게 생각할까? 그들은 그저 문제푸는 기계일 뿐.... 기계였던 적이 있어서 꽤 잘 안다. 그것도 고장난 기계 캬캬캬

책은 시대순으로 그림과 역사를 나열한다. 세계사를 꽤 잘 알거나, 꽤 관심있는 사람이라면 이정도 내용정도는 쉬이 넘어갈 것이다.

합스부르크 사람들의 공통점은 권력을 시각화 했다는 것이다. 그래서 이런 예술작품이 많이 남게 되었는지도 모르겠다.

현재 국립중앙박물관에 합스부르크 전시가 있다고 하니 집이 가까운 분들은 재빨리 가보시길.....

일주일에 한번은 계속 그 근처에 배외했던 사람으로 꽤나 가슴아픈 이야기지만 현상황상 책으로라도 보는 게 어디인가...

📖마리아 테레지아
오스트리아 근대화의 주역

여자라는 이유만으로 8년간 왕위계승 전쟁을 치룬 왕.
이 전쟁을 통해 군대의 근대화 필요성을 느껴 근대화에 심혈을 기울인 왕

예술을 이용하여 권력을 선전함.

이 왕은 조세제도를 개혁하고, 귀족과 성직자에게도 세금을 내게 했고, 화려한 교회 예식도 금했다.
성직자에게도 세금을 내게 했다는 부분에서 꽤 심금을 울렸다. 우리나라는 성직자 세금 안내지 않나??? 그러니 너도 나도 교회다 절이다 다 짓고 있는거 아닌가?(성당은 교구의 허락을 받아야 함으로 힘들다고...) 뭔 성직자인지 사기꾼인지 알수 없는 사람이 마이크 잡고 바이러스는 하나님이 다 막아주신다고 짖어도...(그만)

또 최초로 초등학교 의무교육을 실시했다고...

이 분이 우리가 알던 마리 앙뚜와네뜨의 엄마다. 막내딸인 마리 앙뚜와네뜨를 프랑스와의 관계 개선을 위해 루이 16세와 결혼시킨 것이다.
(중략)(유구무언)

책을 통해 알던 내용을 연결하고, 익숙했던 그림의 역사적 배경을 되짚어보니 꽤 재미있다. 또 스믈 스믈 헛짓의 용트림이 올라오는 기분이다.

아쉬운 점

‘남교수, 남직원’ 라고 하지 않기 때문에 ‘여교수, 여직원’ 라고 하는 것은 성차별이다.
‘남학생’이라고 쓰기 때문에 ‘여학생’이라고 쓰는 것은 성차별이 아니다.

즉,상대어가 있다면 그것은 성차별언어가 되지 않는다.

그렇다면
‘남왕’이라고 쓰지 않기 때문에 ‘여왕’이라고 쓰면 안된다.

그럼에도 불구하고 계속해서 '여왕'이라고 지칭하는 부분에서 고치다고치다 귀찮아서 말았다.
역사물을 볼 때마다 이런 것들이 꽤 많이 거슬린다.

역사 선생님들도 이런 발언에 주의하며 교육한다.

‘여왕’ 이 아니라 ‘여자 왕’이라고 말한다.

차별을 받는 데 차별 받는지 모르고,
차별하면서도 차별하는지 모르는 상태는
나비효과 같은 문화를 만들어 낸다.

언론의 힘에 대해 충분히 알법한 분들께서 어찌 이런 것을 수정하지 않고 그대로 출판하는 것인지...

분명 교육은 받을 것인데 말이다.(나도 얼마전에 매년 받는 교육을 받음)

달라질 것은 신속히 달라지고, 논의할 것은 깊이 있게 논의했으면 좋겠다.

📖마리아 테레지아
오스트리아 근대화의 주역

여자라는 이유만으로 8년간 왕위계승 전쟁을 치룬 왕.
이 전쟁을 통해 군대의 근대화 필요성을 느껴 근대화에 심혈을 기울인 왕

예술을 이용하여 권력을 선전함.

이 왕은 조세제도를 개혁하고, 귀족과 성직자에게도 세금을 내게 했고, 화려한 교회 예식도 금했다.

📖합스부르크 = 유럽 이라는 공식을 만든 인물, 바로 막시밀리안 1세다.