부분과 전체 - 정식 한국어판
베르너 하이젠베르크 지음, 유영미 옮김, 김재영 감수 / 서커스(서커스출판상회) / 2016년 8월
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1. 다양한 인물들
물질을 계속 쪼개어가는 과정에서 불연속성과 만날 것임을 일찍부터 예상한 친구 로베르트(이 문장만 보면 양자역학은 필연적인 결과인데 왜 충격적으로 받아들여질까? 자연은 연속적일 것이라는 우리의 막연한 고정관념 때문일까?), 새로운 과학을 받아들이는 것에 어려움이 없으며 그 실용적인 측면에 집중하는 실용물리학자 바튼, 핵분열을 발견했으나 그것이 원자폭탄의 발명으로 이어짐을 깨닫고 절망하는 오토 한, 독일의 절망적 상황에 내몰려 나치의 끔찍한 자행에도 불구하고 히틀러를 추종하는 젊은 나치 대학생, 전쟁의 위기 속에서 미국으로 망명할지 독일에 남을지 고민하는 하이젠베르크, 독일에 남아 미래를 위한 준비를 해야하며 미국으로 떠나는 것은 유대인 과학자의 자리를 뺏는 것이라고 냉철하게 이야기하는 막스 플랑크, 상대성 원리라는 기존의 패러다임을 역전시키는 이론을 세웠음에도 불구하고 양자역학이라는 새로운 패러다임을 인정하지 않았던 알버트 아인슈타인, 하이젠베르크의 영특함을 일찍 눈치채고 그를 이끌어준 스승 닐스 보어, 자신이 믿었던 공산주의에 대한 이념이 무너져내리자 이에 절망하여 자원입대하고 전장에서 사망하는 한스 오일러, 핵무장의 위험성을 알고 괴팅겐 선언을 이끌었던 이성적이며 세심한 후배 카를 프리드리히, 서로 가깝게 지내면서도 물리학 연구의 충돌에 있어선 신랄한 비판과 논쟁을 서슴지않았던 그러나 (아마도 병으로 인해) 연구를 포기하게 되는 친구 볼프강 파울리.
그들의 이야기 하나 하나가 너무나 많은 울림을 주었다.

2. 양자역학과 철학
고전 물리학의 세계에서는 지각의 대상이 관찰가능했기 때문에 그것이 어떻게 우리의 머릿 속에서 표상으로 만들어지는가라는 철학적 논제에 집중하면 됐다. 세상을 이루는 것은 아주 작은 사물이고 그 사물은 당연히 입자라고 생각한 시대였으니 비교적 쉬운 철학적 논제들만 있었을 것이다. 하지만 양자역학의 세계에서는 전자가 직접 관찰할 수 없는 대상이 되기 때문에 지각의 대상이 표상과 다를 바 없는 존재가 되어 버리고(하이젠베르크의 말대로 전자는 사물이라고 보기 어려워진다.) 그러면 결국 표상이 세계를 만드는 건가 대체 이 세상을 이루고 있는 것은 뭘까 라는 물질의 근원에 대해 고민하게 된다. 그러니 이 책에서처럼 새로운 과학이론의 등장에 철학자들이 민감하게 반응한 것은 당연한 결과일 것이다.

3. 시대의 어려움 속 개인의 역할
양차대전이라는 독일의 어려운 상황 가운데서 고민하는 청년들의 모습을 볼 수 있다는 것이 이 책의 가장 큰 매력이었다. 이러한 인물들의 선택들을 두고 우리 시대에 비춰보는 것은 필요한 일이다. 우리 개인의 선택 만으로는 하이젠베르크의 말마따나 큰 흐름을 바꿀 수 없을지도 모른다. 그럼에도 불구하고 우리는 한국사회에서 작은 움직임으로 큰 흐름을 만들어낸 기적같은 경험이 있다. 그러니 각자의 역할을 흔들리지 않고 꿋꿋하게 이행하는 것은 여전히 중요한 문제가 아닐까?

4. 왜 <부분과 전체> 인가
하이젠베르크를 살려내 그 이유를 묻지 않는 한 정확한 이유는 알 수 없지만 그 답을 짐작하기에 충분한 단서들이 책에 가득하긴 하다.
국가라는 전체와 그 안의 부분인 개인, 원자라는 부분과 그것으로 이루어지는 전체인 세계, 행렬역학과 파동방정식 등 부분적인 상으로 그려지는 원자에 대한 이해, 부분적인 질서와 중심 질서, 자연과학만이 아니라 정신과학과 더불어 이해되어지는 전체의 세계, 단순한 과학적 발견이라는 부분과 그로인해 일어날 수 있는 많은 것들을 관망해야하는 즉 나무가 아닌 숲을 봐야하는 과학자로서의 책임감, 코앞에 닥친 전쟁이라는 부분만이 아니라 그 후의 전체적인 모습을 내다봐야하는 개인, 전체를 중시하는 프로이센적 입장과 개인을 중시하는 영국의 입장 등. 이 많은 글들의 주제가 제목으로 연결된다는 사실이, 그리고 그런 글을 과학자가 썼다는 것이 충격적이었다.

5. 상
이 책의 서문에서 저자는 자연과학과 정신과학이 모두 인간이 하는 것이라는 사실을 강조하며 시작하여 마지막에는 그의 추억으로 남아있는 아름다운 상을 이야기하며 책을 마무리한다. 1장에서 물체를 표상으로서 지각하는 방식에 대해 논하며 원자는 그러한 물체에 속하지 않는다는 것을 강조했다면 서문과 마지막 장에서는 그럼에도 불구하고 우리는 상을 통해 원자라는 ‘부분’을 이해할 수 있고 삶이라는 ‘전체’를 이해할 수 있다는 가능성을 보여주는 장면이었던 것 같다.
우리의 삶에서도 어느 한가지 해석으로만 이해할 수 없는 부분들이 있다. 저자의 말대로 자연과학과 정신과학의 관계가 그렇고 종교, 정치, 역사 등 사실은 대부분의 것이 그렇다. 그것들은 하나의 상에 혼재되어 존재하고 우리는 그러한 상으로서 대상을 인식한다. 부분을 인식한다고 느끼지만 결국 우리의 뇌가 인식하는 것은 상인 셈이다. 책의 마지막 장처럼 어쩌면 아름다운 하나의 장면으로, 분위기로, 또는 시로, 그리고 음악으로 말이다.

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상식 밖의 경제학 - 이제 상식에 기초한 경제학은 버려라!
댄 애리얼리 지음, 장석훈 옮김 / 청림출판 / 2008년 9월
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16. #상식밖의경제학 #댄애리얼리
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어렵게 느껴져서 즐겨찾지 않았던 경제학 책이거늘 이런 재밌는 책을 발견하다니 참 기쁘다 :)
인간을 이성적인 존재로 가정하고 세상을 연구하던 고전 경제학자들이 비이성적인 인간의 모습을 애써 부정하며(?) 이론을 정립해나간 것과 달리, 행동경제학은 실험을 통해 현실적인 인간의 모습을 발견해 나간다는 것이 흥미롭다.
인간은 비이성적인 존재이고,
비이성적이라는 사실을 이성적으로 알면서도
다시 한 번 비이성적인 행동을 반복하는 존재라는 것이 참 재밌다.
내가 인간이라는 사실도 잊은 채 인간이라는 종의 비이성적인 면모에 대해 우스운 동물을 관찰하듯 바라본 시간이었다.
아마 사람이 아닌 동물로 명칭만 바꾸면,
‘저건 금붕어도 아니고 뭘 저렇게 실수를 반복해?’라며 한심해했을지도 모를 일이다. 그럼에도 불구하고 다음주도 나는 편의점에 들어가 1+1이라는 문구에 혹해 초코우유 두 개를 집어들겠지. 그리곤 ‘역시 1+1이라 그런지 맛이없네.’ 하고 생각할테지.
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그래도 그렇게 비이성적인 인간이라서 다행히 삶이 어지럽고 복잡하며 다채롭다. 늘 이성적이어서 아무런 실수도 없이 후회도 없이 옳은 선택만으로 하루를 채워나간다면 그것 또한 재미없는 인생일게다.
그러니 내일도 비이성적인 인간의 면모를 보이고
또 다시 후회하며 다시 또 다짐도 하며 하루를 보내야겠다:D

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불편한 미술관 - 그림 속에 숨은 인권 이야기
김태권 지음 / 창비 / 2018년 1월
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15. #불편한미술관 #김태권
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언제부턴가 인권이란 말을 들으면 방어적인 태도를 보이며 의심부터 하곤 했는데 아마도 인권이라는 이름을 앞세워 내 인권을 침해한 타인들을 만난 후로 그랬던 것 같다.
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이 책은 여성, 가난한 자, 장애인, 이주민, 성폭력 피해자, 성소수자 등 인권을 침해한 불편한 미술 작품에 대해 혹은 그들의 인권을 지키려한 작품에 대해 서술한 책이다. 다양한 피해자를 대상으로 했다는 점에서 마음에 쏙 들었다. 어떤 독자는 이 책이 너무나 많은 이야기를 다루고 있어 깊이가 없다며 비판하기도 했는데 만약 깊이를 위해 특정 피해자만을 대상으로 했다면 많은 이들의 공감을 얻지 못했을 것 같다.
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인권은 누구나 알고 있듯 여성이든 남성이든 장애인이든 비장애인이든 상관없이 인간이라면 누구나 가지고 있는 것인데 특정한 목소리가 커지면 마치 그들만이 인권을 침해받은 것처럼 잘못 보여지기도 하는 것 같아 안타까운 경우가 종종 있다. 그래서 가끔 ‘그렇게 인권을 따지는 분이 왜 남의 인권은..?’하고 어이없어지는 경우도 잦다. 언젠가부터 인권의 충돌이 이익의 충돌로 변질된 사례도 많아지는 것 같다.
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인권을 침해하지 않기 위한 가장 좋은 방법은 타인의 입장에서 생각하는 역지사지의 정신을 가지고 예민한 인권감수성을 지니는 게 아닐까? 자신은 그 말에 상처를 안받으니 똑같은 말에 상처를 받는 것은 상대가 예민한 탓이라고 미루는 사람들은 살상무기나 다름없다고 본다. 몸의 치유보다 마음의 치유가 힘든 법이다. 혹시라도 상대방의 불쾌함을 깨달았다면 늦게라도 사과하는 것이 옳다.
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역지사지 정신도 좋고 남의 인권 챙기는 것도 좋은데 그래도 제일 중요한건 내 인권이다. 일요일 밤이 되니 또 예민해짐......
건드리기만 해봐.....아주 🐶되는거야..
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p.63
아무리 좋은 목적을 위해서라도, 타인의 고통을 구경거리로 삼아도 되는가?
.
p.274
그리고 언제나 작은 불편함이 큰 변화의 시작이었다.

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검사내전 - 생활형 검사의 사람 공부, 세상 공부
김웅 지음 / 부키 / 2018년 1월
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#검사내전 #김웅
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너는 소중하다, 라는 식의 근본없이 따뜻하기만한 위로를 싫어해서 에세이나 자기 계발서는 잘 읽지 않는 편이다. 그런데 요새 나오는 책 중에는 쓸데없는 위로보다는 혁신적 🐶소리에 어떻게 대응해야하는가를 알려주는 지침서가 꽤 보인다. 그만큼 🐶소리를 하는 사람들이 많다는 얘기다. 그리고 그 🐶소리가 잘못되었다는 생각을 할 수 있을만큼 사람들의 의식이 높아졌다는 얘기이기도 하다.
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두 책을 읽고 조직에서의 나의 의미를 생각한다. 모임에서 토론한 후 느낀 것처럼 이쪽이 옳다고 생각하다가도 일에 지친 어느 순간 다시 저쪽으로 향해있는 나를 발견할테지.
아무래도 나는 평생 박쥐로 살아야될까보다.

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쇼코의 미소
최은영 지음 / 문학동네 / 2016년 7월
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.#쇼코의미소 #최은영
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인기가 있다는 건 알았지만
제목이 마음에 안든다는 단순한 이유 하나로 읽기를 미루었고,
결국 호기심에 구입해 책장을 처음 펼쳤을 때조차도 역시 뻔한 소설이구나 괜히 샀다 생각하며 허탈한 마음으로 읽어나갔는데..
50쪽쯤 읽었을 때 느낀 것 같다.
정말 말도 안되는 책이구나.
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너무나 평범하고 매력없는 서사를 뭐 이렇게 몰입하게 썼을까 싶은 것이 말도 안되고,
슬플 것이 예견되어 미리 대비할 수 있는데도
나도 모르게 눈물이 핑 도는 것이 말도 안된다.
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몇몇 장면에서 팩폭을 당하는 기분이라 서글프기도 했으나 결과적으로 모든 글들이 나를 위로하는 곳으로 향해있다.
단언컨대 이제껏 읽은 단편집 중 가히 뛰어나다. 독보적이다.
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단편을 싫어하는 이유 중 하나는 짧은 글 안에서 이야기를 전개하고 감정을 이입하게 하는 일이 어렵다는 걸 알고 있기 때문인데, 실제로 단편작 중 대다수는 작은 교훈을 주는 것이 작가의 유일한 목표인 것처럼 여겨질 정도로 피상적인 느낌이 있었다.(개인적인 생각) 하지만 이 책은 되려 대부분의 장편보다 월등한 몰입감과 교훈, 생각할 거리를 선사한다. 심지어 운다. 흑흑
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이제라도 읽어서 다행이야😍

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