트렌드 모니터 2020 -최인수, 윤덕환 외

2020 트렌드 모니터 - 대중을 읽고 기획하는 힘
최인수 외 지음 / 시크릿하우스 / 2019년 10월

재작년 정도 부터 여기서 나온 트렌드 책들도 챙겨보고 있는데 여론조사 전문기관이어서 그런지 직접 수행한 여론조사 결과를 바탕으로 일반인 입장에서는 조금은 지나치다 싶을 정도로 세부적인 데이터를 담고 있는 것이 차별화된 점이라고 볼 수 있을것 같다. 다른말로 하면 소비자 마케팅을 하는 사람들은 정교한 데이터가 더 도움이 될 수 있을 것이고 트렌드 예측이나 좀 더 심도있는 분석을 원하는 사람들이라면 조금은 부족하다고 느낄수도 있을듯. 

주문형 콘텐츠 소비, 이왕이면 착한 소비, 본방사수보다 넷플릭스 사수(얼마전 시작한 보좌관2를 본방이 아니라 넷플릭스로 보고 있다. 동백꽃도 하도 인기라길래 볼까 말까 고민중), 적당한 거리를 유지하는 살롱문화, 노키드 존에 대한 인식, 인구절벽, 긱 워커 등의 키워드가 눈에 띄었던 책. 그러고보니 이 책은 트렌드를 제시하는 책이라기보다는 트렌드 모니터라는 제목처럼 어떤 트렌드에 대한 실제 인식수준을 분석한 책으로 보는 것이 맞을듯. 

읽으면서 참여하고 있는 독서모임이 생각난 부분을 옮겨본다.

-지속가능한 '살롱 문화'를 위한 TIP

1. 모임에 참석한 사람들의 '과거'를 묻지 않는다

: 나이 포함, 호구조사 하면 곧바로 '꼰대' 소리 듣는다.

2. '지금 당장'의 관심사와 대화 소재에 집중한다.

: 실제로는 그 주제에 대해 잘 모르면서 딴 얘기로 자신의 존재감을 드러내는 사람이 있는데, 

이것도 꼰대가 되는 지름길이다.

'나 때는 말이야(Latte is a horse)'이 워딩은 정말로 안된다.

3. 정해진 모임이 끝나면 바로 집에 간다.

: 헤어지기 아쉬워하는 것도 꼰대들의 특징이다.

4. 정기 모임 중에 '쉬는 달' 또는 '쉬는 분기'를 정하는 것도 좋다.

: 지속 가능하게 운영하려면 시즌제로 운영하는 것도 하나의 방법이다.

5. 모임(살롱)의 장을 정기적으로 바꾼다.

: 살롱의 장(호스트 또는 호스티스)이 장기 집권을 하면 필연적으로 권력화가 되고, 사조직화 된다.

그리고 이게 바로 기존 모임들의 '폭망'원인다. 

그러니 가능하면 시즌제로 리더를 교체하는 것이 좋다.

바벨탑 공화국 -강준만

바벨탑 공화국 - 욕망이 들끓는 한국 사회의 민낯
강준만 지음 / 인물과사상사 / 2019년 2월

- "싸그리 망해버려라." 한 청년은 '싹 다 망하는 것'만에 이 사회에서 꿈꿀 수 있는 유일한 '공평함'이라면서 "차라리 전쟁이 났으면 좋겠다"는 말도 했다고 한다. "무섭지만 나만 죽나요. 다 죽잖아요." 공평에 대한 욕구는 공포를 이긴다.

: '소름끼쳤던 부분이었다. 공평에 대한 욕구는 공포를 이긴다. 최후통첩게임이 생각난다.

- 정부와 국민 모두 '바벨탑 멘털리티'에 중독되어 있기 때문이다. 바벨탑 멘털리티는 고성장 시대에 '더 높은 곳을 향하여' 경재앟면서 갖게 된 서열주의 이데올로기로 낙오자에 대한 배려가 없는 심성이다. 진보는 입으로는 낙오자에 대한 배려를 강조한다는 점에선 보수와 다르긴 하지만 행동은 크게 다를 게 없어 오히려 '희망 고문'을 함으로써 '열망과 환멸의 사이클'을 반복한다는 차이만 있을 뿐이다.

- 한국인은 지리적 장소에 깊은 개인적 정체성을 갖고 있음에도 매년 인구의 19%가 이사를 하니 말이다. 전체 인구 5명에 1명 꼴, 1년에 약 900만 명에 가까운 사람들이 이사를 다니는 셈이다. 연간 읍,면,동의 경계를 넘어 이사하는 비율은 17.8%인데 이는 4.3%인 일본의 4배에 달하는 수치다. 가축을 키우기 위해 옮겨다니는 유목민을 제외하고 한국인은 세계 최고의 노마드족이 된 셈이다.

: 정말 웃픈 현실이다.

- 미국 심리학자 존 메디나John Medina는 "정글에서 호랑이를 만났을 때 먹히느냐 마느냐 하는것은 1분이면 결판나지만, 못된 상사 아래서 지내는 것은 몇 년 동안 방문 앞에 호랑이를 두고 지내는 것과 같다"며 이런 경우, 여러분의 두뇌는 실제로 '쭈그러든다'"고 말한다. (중략) 한국의 직장에선 민주주의가 정지 또는 유예되는 정도가 아니라 아예 탄압을 받는다. 부하 직원의 두뇌를 쭈그러들게 만드는 상사의 못된 짓도 한국이 훨씬 '창의적'(?)이다.

: 나의 뇌를 지키기 위해서.

- 의제설정agenda-setting 이론에 따르면 매체는 수용자들에게 '어떻게 생각하도록what to think'하기보다는 '어떤 것에 대해 생각하도록what to think about' 이끌지만, 기존 1극 매체 구조 체제는 지방민의관심의 방향은 물론 내용까지 독점적으로 지배하면서 자신이 사는 지역을 바라볼 수 있는 시선마저 차단하고 있다.

: 의제설정 이론... 알아두자.

- 지방의 쇠퇴는 해당 지역만의 문제로 끝나지 않는다. 도시 인구가 20만 명에서 10만 명으로 줄었다고 해도 그 도시의 도로나 수도, 전선, 통신망을 절반으로 줄일 수 없는 일이다. 어느 도시나 기본적으로 들어간느 인프라 비용이 있기 마련이며, 게대가 똑같은 면적에 절반의 인구만 살게 되면 재정 효율성은 급격히 떨어진다. "중앙정부의 지원 없이는 독자적으로 생존할 수 없는 지방 도시들은 정부 예산을 빨아들이는 블랙홀이 되고, 조만간 이 문제로 인해 온 나라가 골머리를 썩일 것이다."

: 청년 귀농,귀어의 독려?

- 국가가 추진해 지방에선 큰 기대를 모았던 혁신도시마저 도심 공동화를 가속화시키는 방식으로 이루어지는 불행한 결과를 낳고 말았다. 서현은 "던져진 공공기관은 지방 도심을 살리지 않고 주변 논밭을 파헤쳤다"며 국토의 균형발전이라지만 근교 농토의 신도시화였다"고 개탄한다.

: 이 부분은 장단점을 좀 더 알아보고 싶어지더라는.

- 구성의 오류는 각 개인의 합리적 행동의 총합이 전체적으로는 부정적인 결과를 초래하는 것을 말한다. 예컨데, 불황에 저축을 늘리면 개인은 안전감을 느끼겠지만 모두 그렇게 하면 소비가 줄어 경기를 더 악화시키는 결과를 초래한다. 농사를 잘 지어 생산량을 늘리는 것은 농민의 보람이지만, 모든 농민이 다 농사를 잘 짓는다면, 농산물 가격이 폭락해 모든 농민에게 재앙이 될 수 있다.

: 흠

역시나 재밌게 볼 수 있는 책.

고통은 나눌수 있는가 -엄기호

고통은 나눌 수 있는가 - 고통과 함께함에 대한 성찰
엄기호 지음 / 나무연필 / 2018년 12월

아무나 붙잡고 아는 사회학자가 있느냐고 물으면 몇명이나 답할 수 있을까? 만약 내가 저 질문을 받는다면 잠시 고민하다가 대답하겠지만 이 분의 이름은 빠뜨리지 않을 것이다. 한번 뵌적도 없고, 심지어 프로필 사진도 본적이 있던가 싶을 정도로 이미지로 남아있지는 않지만 사회학 서적으로만 접한 이분의 저작들은 그간 몇권의 책을 읽어오면서 나름의 울림을 주고 있었기에 챙겨보고 있었다.

그러던 와중에 이번에 읽어보게된 이 책은 다른 책들보다 한층 우울하게 느껴졌다. 제목에서부터 보이는 고통이라는 단어를 바탕으로 고통의 지층들, 고통의 사회학, 고통의 윤리학 파트로 나뉘어 쓰여져 있는데 사실 읽은지가 꽤 되어 상세 내용이 기억나진 않지만 우리가, 우리 사회가 고통을 어떻게 바라보고, 이용하고 있는지에 대해 이야기하고 있는 내용들이 따끔했기 때문이다. 특히나 앞부분에서 저자가 고통을 함께 나누고자하는 어떤 사회활동을 하다가 만난 사람들에게 술한잔 하면서였나 들었던 이야기, 정확히 기억은 안나지만 결국 너희들은 제3자일 뿐이라고, 우리가 겪은 일들을 결코 이해할 수 없을거라고 토로하는 걸 들었던 경험을 이야기하는 부분에서는 이걸 어떻게 받아들이고 접근해야 하나 싶은 생각이 들어 나도 답답했다.

청와대 신문고였나 동의가 20만명이 넘으면 답변을 해줘야 한다는 그 시스템에는 모르긴해도 나의 고통을, 억울함을 이해해달라는 청원이 하루가 멀다하고 부지기수로 올라오고 있을 것이다. 고통을 나누고자하는, 억울함을 어떻게든 풀고자 하는 처절한 몸부림이다. 누군가는 이런 사람들의 고통을 널리 알리기 위해 링크를 퍼뜨리고 있고 나 또한 간간히 접하고 있는데 웃프게도 언젠가는 이런 청원에 대한 동의를 어떻게 하면 더 많이 받을 수 있을것인가에 대한 컨설팅을, 방송작가라도 붙어서 해주는 사람이 나오지 않을까하는 상상도 해본다. 저자가 언급한 고통을 대결하는 콜로세움이라고 해야할까. 다양한 경로로 고통을 소비하고 있는 우리는 이렇게까지 밖에 할 수 밖에 없는 현실을 바탕으로한 안타까운 자화상인 것이다.

언젠가는 여기에 올라오는 청원의 갯수로 사회의 건강도를 측정하는 것을 넘어 각자가 땅을 딛고 서있는 사회공동체 내에서, 서로가 고통을 겪는 공동체 구성원의 옆을 지켜주면서 작은 고통들을 보듬어주는 사회가 오기를 소원해본다. 책 내용과는 조금 다르게 흘러간것 같지만 어쨌거나 고통을 소비하는 우리를 돌아보게 만드는 기회를 주었던 시간이었다.

물 만난 물고기 -이찬혁

물 만난 물고기
이찬혁 지음 / 수카 / 2019년 9월

악동뮤지션의 그 남자아이가 얼마전에 해병대로 병역을 마치고 돌아와 최근 새앨범을 냈는데 그 음악이 아니라 글로서 생각을 담아내고자 출간한 책이라고 하여 읽어보기 시작했다. 솔직히 스트리밍 시대에 앨범을 산적은 없고 몇달전 뒤늦게서야 오랜날 오랜밤이라는 노래에 꽂혀서 수십번 반복해 들어보다가 다른 노래들도 몇곡 찾아본게 다이긴 한데 잘은 몰라도 천재뮤지션이라는 표현이 크게 지나쳐보이지 않아보였던 내 생각이 이 책을 통해 더욱 확고해졌다. 

각각의 이야기들이 조금씩 연결되는, 사실인지 환각인지 구분하기 어려운 이야기들을 읽어나가다보니 내가 알던 악동뮤지션의 노래와는 약간 거리가 있는듯하여 중간즈음 새로낸 음악을 들어보았다. 어라, 약간은 어두운 느낌. 책에 실린 글이 그대로 가사가 된 노래도 있었다. 아니 실제로는 반대였겠지만. 성향상 가사가 있는 노래를 들으면서 책을 보기 힘들어 다시 음악을 멈추고 책으로 돌아왔지만 책장을 넘겨가며 문득 생각나면 플레이리스트에서 적당한 제목의 노래를 클릭, 한곡 들어보고 다시 돌아오는 경험은 신선했다. 

자유를 갈망하는 얼룩말이 비슷한 무늬의 횡단보도를 보행신호에 건너는 규칙준수하는 경험을 이야기하는 부분은 특히나 기억에 남는 부분. 커플 죄수복을 입고 막 돌아다니는 부분은 의도적인 대비인지는 모르겠으나 다소 불편하기도 했지만 이건 내가 너무 고루해서일터. 약간은 카페인지 뭔지 모를 가게를 운영하는 그에게선 집시적인 느낌을, 문득 갑판에서 나타나갔다가 다시 바다로 돌아가는 그녀에게선 몽환적인 느낌을 받았던 짧으면서도 짧지 않았던 책이었다.

"우리가 노래하듯이

우리가 말하듯이

우리가 헤엄치듯이 살길"

독학은 어떻게 삶의 무기가 되는가 -야마구치 슈

독학은 어떻게 삶의 무기가 되는가 - 지적 전투력을 높이는 독학의 기술
야마구치 슈 지음, 김지영 옮김 / 앳워크 / 2019년 7월

'철학은 어떻게 삶의 무기가 되는가'라는 책에 이어서 읽어본 책이다. 책을 읽는다는 행위 자체는 킬링타임용을 제외하면 일종의 독학이라고 말할 수 있지 않을까 싶었는데 역시 이 책에서 말하는 독학 또한 대부분의 경우 독서를 기반으로 하고있다. 나도 독서라는 행위를 통해(요즘은 가끔 유투브도 보지만) 독학을 하고 있는 셈이어서인지 이 책을 통해 그 행위의 정당성 부여는 물론 몇가지 팁을 얻을 수 있었다는.

- 독학의 목표는 장르가 아니라 테마여야 한다. 달리 말하면, '테마가 주가 되고, 장르가 이를 따르는 형태'가 이상적이다. 이것은 독학을 하는 데 있어 아주 중요한 핵심인데도 이를 인식하는 사람은 별로 없는 것 같다.

맞는 말. 사람의 심리를 이해하기 위해서는 심리학 도서도 도움이 되지만 소설또한 마찬가지기 때문.

- 그렇다면 어떻게 쓰레기를 선별할 수 있으까? 이는 꽤 어려운 일이다. 우선은 명저 혹은 고전이라고 불리는 것, 어느 정도 확실한 평가를 받은 인풋을 파악해야 한다. 예를 들어 경영학이라면, 평가가 확립되지 않은 신간을 넓고 얕게 읽는 것보다 이미 평가가 확립된 명저를 확실히 읽고 이해해두는 것이다. 이런 책들은 그리 많지도 않다. 기껏해야 20~30권 정도일 것이다. 평가가 확립되지 않은 신간을 이것저것 뒤적거리는 것보다는 이런 고전들을 반복해서 읽고 생각하는 편이 비용효과가 높다고 생각한다.

일부만 동의. 몇년전이라면 100%동의하겠으나 요즘은 변수가 많아졌다고 생각하기 때문이다. 고전을 내용을 바탕으로 2차 가공한 작품들도 있고 마케팅 쪽은 더이상 고전 마케팅 이론이 먹히지 않는 경우도 많기 때문. 특히 트렌디한 도서일수록 더욱 그러하지 않을까. 

뒷부분에는 교양을 배워야 하는 이유와 더불어 11개의 장르별로 추천도서를 소개하고 있는데 교양을 배워야 하는 이유는 인문학을 알아두어야 하는 이유와 같은 차원에서 볼 수 있었고 추천도서는 국내에 번역되지 않은 도서도 많아 이건 큰 도움이 된다고 보기 힘들었다.

개인적으로는 지식을 바탕으로 한 구조화, 구조화된 지식을 바탕으로한 추상화의 중요성에 대해 다시금 생각해보게 만든 기회를 던져준 것, 교양서 읽기의 당위성 제시만으로도(혁신 기회, 커리어 도움, 커뮤니케이션, 제네럴리스트 등) 일독할만한 가치가 있었던 책이었다.