버리고 갈 것만 남아서 참 홀가분하다 - 박경리 시집
박경리 지음 / 마로니에북스 / 2008년 6월
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구판절판


 
늦은 봄날에 이승을 떠나 하늘나라로 글을 쓰러 가신 분...박경리 선생님의 시집이다.

아마도 하늘나라에서도 왕성한 집필활동을 하고 계시지 않을까 싶다. 그 정도로 부지런하시고 그 정도로 사람들 만나는 걸 즐기지 않으신 걸로 봐서 달리 소일거리가 없는 이상은 펜과 친구하며 하늘나라 사람들을 위해 새로운 이야기를 엮어내느라 지금 쯤 한창 분주하시지 싶다.

 

박경리 선생님의 글은 주로 산문만 읽어서 시집을 처음 접해봤다.

무엇보다 제목이 참 와 닿는다.

어쩌면 세상 삶을 마무리 하는 듯한 그런 의미도 담겨 있다.

그래서 많은 걸 생각게 한다. 제목이...

생의 끝점에서 나는 버리고 갈만 남아서 홀가분하다...라고 말할 수 있을까?

사람들의 욕심이란 게 늙어갈 수록 주는 게 아니라 는다는 사람도 있던데...

모든 걸 버리고 가벼워 질만큼 삶을 살아봐야 겠다는 생각도 든다.

 

시집은 총 4부로 옛날의 그 집, 어머니, 가을, 까치설로 구성되어졌다.

가장 마음에 와 닿았던 건 "어머니"로 구성되어진 2부 였다.

역시 시골에 혼자 계신 엄마가 자꾸만 생각나서 머리속으로 엄마를 그려가며서 읽었다.

참 담담하게 살아온 지난 날을 회상하듯 시를 쓰셨는데 젊은 작가들이 보여주는 기교와는 조금 거리가 있는 진실성을 보여서 좋았다.

 

특히나 가족사 이야기를 풀어내는 시에서는 참 마음이 아팠다.

보통의 사람들로썬 그 고통을 이해한다는 말을 못 하리라...

오랜 세월을 가슴에 묻어두고 토해낸다고 토해내도 여전히 응어리로 져 있을 고통의 순간순간이 어쩌면 박경리 선생님을 더 이 세상과 격리시켜 글 속에서 더 살아 움직이게 하셨는지도 모르겠다.

 

그, 세월 옛날의 그 집

나를 지켜주는 것은

오로지 적막뿐이었다

그랬지 그랬었지

대문 밖에서는



짐승들이 으르렁거렸다

늑대도 있었고 여우도 있었고

까치독사 하이에나도 있었지

모진 세월 가고

아아 편안하다 늙어서 이리 편안한 것을

버리고 갈 것만 남아서 참 홀가분하다

 

                                                [옛날의 그 집]  중에서 ---

 

문 밖에 있는 것을 짐승으로 이야기하긴 했지만 달리도 읽힐 것이다.

그 모든 것을 떠나

세월이 이만큼 흘러 늙은 지금...

버리고 갈 것만 남아서 참 홀가분하다....는 작가의 말..

세월의 어디메 쯤에 도달하면

나도 살아서 버리고 갈 것만 남아 홀가분하다...라고 말할 수 있을까...

 



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훈따와 지하철 모키 익사이팅북스 (Exciting Books) 13
박효미 지음, 한지예 그림 / 미래엔아이세움 / 2008년 7월
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여름이라 가만 있어도 땀땀 줄줄 흘러 불쾌지수가 확 올라간다. 물론 짜증도 보통 때 비해 훨씬 더 난다. 이럴 때 훈따가 데려온 모키가 있으면 짜증이 좀 줄고 기분이 좋아지지 않을까? 하는 생각을 해봤다. 조금 유쾌한 이야기기도 했지만 우리사회의 현실이 이렇게 각박하구나...하는 걸 다시금 읽게 되어 반성도 하게 됐다.

 

곤충을 보물통에 담아 애지중지 하는 정훈도...별명이 훈따이다. 엄마는 이런 훈따가 마음에 들지 않는다. 하라는  공부보다 아무런 도움이 안된다 생각하는 곤충에 더 관심을 가지고 있으니 말이다. 노린재를 엄마보다 먼저 발견해 보물통에 넣고는 기분이 좋아 하루종일 싱글벙글인 훈따다. 물론 친구들에게 자랑도 왠만큼 했다. 민세에겐 무조건 공짜로 보여주겠다고 약속도 했고 이석은 좀 얄미워서 돈을 받고 입장시켜 준다고 했는데 아이들의 공통된 관심은 비슷비슷해서 훈따의 보물통에 관심이 많다.

 

엄마와 함께 자연사 박물관에 가던 날...

지하철에 철퍼덕 앉은 훈따에게 모키가 나타난다.

지하철에 떨어진 부스러기만 먹고 사는 모키..

여러가지 과자부스러기 뿐만 아니라 지하철에 타고 내리는 사람들의 짜증도 먹고 산다. 그래서인지 짜증을 많이 먹으면 자야 한다. 잠은 꼭 프로펠러가 있는 데서 자야만 한다. 자하철 의자 밑이 모키가 사는 집이다. 그곳엔 프로펠러도 있다.

세모진 얼굴에 젓가락처럼 가느다란 팔 다리를 가진 모키를 이 날 아침 처음 만났다. 훈따는 사탕으로 모키를 유인해 박물관에 데려간다. 물론 모키 때문에 박물관에서 하루는 거의 엉망이 되다시피 했다. 모키를 잡으러 다니느라 온통 사고를 쳤기 때문이다.

 

집으로 모키를 데려왔는데 모키는 꼭 프로펠러가 있는데서만 자려했기 때문에 냉장고, 컴퓨터 등을 고장내다 시피 했다. 학원에서도 프린터에 들어가 늘어지게 잠자는 모키를 발견해 선생님들과 한바탕 소란이 일었다. 하지만 모키의 집은 지하철 의자 밑...

친구들과 함께 모키를 지하철로 다시 데려다 주었다.

많은 사람들의 짜증을 먹고 그만큼 잠을 자지만 사람들은 모키로 인해 그만큼 짜증을 덜고 하루를 시작할 수 있다.

 

우리 주변에 모키와 같은 사람이 많다면 ...

보면 왠지 모르게 웃음이 전달되는 웃음 바이러스 같은 사람들이 종종 있다.

그런 사람들로 밝고 명랑한 사회가 되었으면 좋겠다~

 



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마주 보는 세계사 교실 4 - 지구촌 시대가 열리다 (1400년~1600년) 마주 보는 세계사 교실 4
조영헌 지음, 권재준.김수현 그림 / 웅진주니어 / 2008년 7월
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드디어 4권을 만났다.

지금까지는 각각의 나라들이 주변국과 교역을 하며 조금씩 세를 키우던 것에 비해 4권에서는 지구촌 시대로 접어든다. 먼저 명의 정화에 의해 항해술 뛰어났다는 점이 밝혀졌고 아시아가 유럽보다 앞서서 항해에도 눈을 떴다는 것을 알 수 있다. 뒤이어 포르투갈이나 에스파냐도 항해에 뛰어들었는데 이들 나라가 가진 잇점을 이용해 해상교역을 적절히 이용해 주변국과  세계 여러나라와 교역을 이루어 나갔다. 현재 우리나라가 외교 문제로 시끌시끌한 것과 비추어 보면 이 시대는 외교라고도 할 수 없었지만 항해술이 발달하면서 점점 외교적인 문제나 조공문제가 대두되었다.

 

항해의 왕이라 불린 정화는 인도양을 누비고 다녔는데 1405년부터 7차례에 걸쳐서 2만이 넘는 수행원과 60척이 넘는 대형 선박으로 항해단을 구성해서 인도양을 거쳐 아프리카까지 잇는 대항해를 성공했다. 이로 보더라도 이 시대 항해술을 가늠해 볼 수 있다. 뒤를 이어서 콜럼버스나 마젤란, 엔리히 왕자 등도 항해에 나서 자신들의 나라도 알리고 항로도 개척하고 아시아에 있는 크리스트교를 찾아서 나서기도 했다. 물론 단순히 이들의 항해술이 상대국에 전해지기만 한 것은 아니고 이들국과 교역을 시작하게 됨으로써 유럽의 문화도 전파되고 반대로 아시아권의 문화가 유럽으로 전파되기도 했다.

 

사는 환경이 다른 친구들이 많다. 이런 경우데도 어릴 때부터 살아온 방식이 다르고 그 집의 생활이 달라서 그 차가 큰 친구와는 잘 어울리지 못할 경우도 있다. 그런 걸 보더라도 외국과의 교역이나 외교를 볼 때 무턱대고 시도했다간 어떤 사태가 벌어질지 짐작이 간다. 유럽 중에서도 에스파냐와 포르투갈이 다른 나라들보다 발 빠르게 움직여서 아프리카와 동남아까지 세력을 확장했는데 이들의 방식이 총이나 대포 같은 무기를 앞세워 원주민을 약탈했다. 오늘날 같으면 세계평화기구...같은 데서 제재를 가하겠지만 이 시대의 역사를 살펴보면 힘없는 자들에게 착취나 다름없다.

 

16~17세게에 전 세계의 교역망이 하나로 통합되었는데 특히나 유럽의 발전이 두드러졌다. 그리 된 데는 은이 발견이 있다. 또한 한반도를 볼 때는 일본의 조선침략이 두드러지는데 이순신장군의 활약이 두드러지는 떄 이기도 하다. 그리고 교역은 문학작품에서도 나타나는데 세익스피어의 작품 "베니스의 상인"을 보더라도 당시 상업이 성행했다는 것을 알 수 있다.

이런 걸 볼 때 오늘 날 국제 외교의 첫걸음이 이때부터 시작되지 않았을까 한다. 이런 상업의 시초가 되는 해상교역을 통해 오늘날 국제무역의 시대가 되긴 하였지만 여전히 국제적으로 강국과 약소국의 차이가 두드러지기 때문에 온 세계가 다 같이 잘 살 수 있는 여건이 빨리 이루어졌으면 좋겠다.

 

 

크리스트 교...라고 되어 있는데 크리스트교...가 맞지 않을까?

기독교, 불교, 이슬람교, 천주교... 이런식으로 종교를 붙여서 쓴 것 같은데 굳이 크리스트 교...라고 띄워서 쓴 이유를 모르겠다.

페이지 100 에 함께했으며... 함께 했으며...로 쓰여져야 맞지 않을까?

 

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중학생 여러분 반올림 14
이상운 지음 / 바람의아이들 / 2008년 6월
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이젠 성장소설이 청소년들이 읽는 수준의 책으로 완전히 자리매김하나 보다.

자식이 성장기에 있는 부모들이라면 모두 한번 쯤은 눈을 돌릴만한 장르라 본다. 나 또한 고1 짜리 아들 때문에 그 또래 아아들의 습관이나 고민, 학교에서의 생활, 친구관계...등등이 궁금해서 종종 성장소설 쪽에 기웃거린다.

요즘엔 사춘기가 일찍 찾아오는 아이들은 초등학교 중학년에서 찾아온다고들 하던데 아이들마다 편차가 있어서 중학교 때 사춘기가 오는 아이들도 있다.

그래서인지 중학교에 가서부터는 부모들이 아이들을 감당하지 못해 쩔쩔매는 경우도 더러 있다.

부모가 원하는 대로 다들 곱게 자라주면 얼마나 좋을까만은 자식만큼은 부모가 아무리 정성을 쏟아도 원하는만큼 되지 않는다.

 

이 책에서 주인공인 현서와 혜리 ...

가끔 새침하긴 하지만 이들은 예쁘게 자라는 축인 것 같다. 아빠에 대한 기억이 전혀 없는 혜리는 아빠 때문에 종종 우울하긴 하지만 자신의 장래에 대해서 계획도 세워놓는 걸 보면 공주님 답다. 단지 학교, 고등학교라는 틀에 묶여 자신이 좋아하는 책읽기나 여행에 제재를 받을까 고민하는 모습을 보여주는데 요즘은 대안학교도 생겨 아이들을 엄격한 규율로 묶어놓지 않아도 스스로 할 수 있도록 유도하는 곳도 많다.

 

나 또한 지나친 경쟁사회에 아이들을 몰아넣는 것은 좋아하지 않는데 그렇다고 마냥 풀어놓을 수도 없어서 언제나 고민이다. 하지만 경쟁사회로 내몰기 전에 무엇보다 중요시 해야 하는 것이 인성문제인데 사춘기의 아이들은 겁이 없다.

그래서 그들은 거리낌이 없는데 제일 위험한 순간이기도 하다.

현서나, 혜리, 준호, 경현의 모습에서는 그런 위험한 모습보다 그 또래에 알맞은 장난이나 고민을 그리고 있어서 걱정이 없지만 일부 자신의 내면을 끝없이 억눌리고 사는 아이들의 경우 사춘기가 되어 폭발할 경우 감당 자체가 불가하는 것이다.

그 전에 관심을 가지고 그들의 이야기에 귀기울이는 것만이 최선의 예방책이 아닐까 한다.

모두 사랑하는 자식들이고 자식들의 사랑하는 친구들이고, 사랑하는 사람들의 자식이니까 말이다. 

 



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떠돌이 왕의 전설
라우라 가예고 가르시아 지음, 권미선 옮김 / 평사리 / 2008년 2월
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품절







읽고 나선 눈물이 한참이 난 책이다. 가슴에 맺힌 응어리를 조금이나마 풀어주는 역할을 하는 책이라고나 할까?

모든 사람은 완벽하고는 거리가 멀다. 실수도 하고, 잘난 체도 하고, 좌절도 하고, 다시 일어서기도 하고...

 

이 책은 일부 실제 있었던 역사적인 사건과 인물을 토대로 하여 작가의 상상에 의해 태어난 창작물이다. 그래서인지 그 역사적 인물에게도 호감이 간다.

천부적인 재능을 가졌던 시인...

그러고 보면 글을 쓴다는 것이 다른 이에게 희망을 주기도 하지만 자칫 엉뚱한 길로 몰아 다른 결과를 초래 하기도 하는 가 보다. 주인공 떠돌이 왕처럼...

 

시 경연대회에서 세 번 연속 함무르에게 지자 질투로 사람이 변해 버린다. 사람들에게 존경을 받고 드잔의 가호를 받고 태어났다고 일컬어지던 왕이 양탄자를 짜던 한낱 비천한 사람과 겨루어 시경연에서 졌다는 사실을 그를 비참하게 만들었다.

두 번의 경연에서 상으로 받은 금자루로 두 아들이 살아갈 밑천을 마련해 주고 세 번째로 받은 금자루 또한 막내에게 주지만 함무르는 자유롭지 못했다.

왕실  사가를 정리하는 일을 맡았기 때문이다. 글을 모르던 그가 글을 익히고 쓰고 정리하는 동안 3년이 흘렀다. 평생을 해도 못 할 것 같은 일을 3년 안에 해내자 왕을 불안을 느낀 나머지 그에게 또  다른 일을 맡긴다. 왕실을 사가를 다 담은 양탄자를 짜라고 한다.

거의 미친 사람처럼 되어 양탄자를 짜는 함무를 보며 왕은 두려움을 느낀다. 그만 하고 돌아가라고 하지만 거절하고 양탄자를 짜는 그 사람에게 드잔의 가호를 받고 있다는 것을 느낀다.

 

양탄자를 다 짠 함무르는 그 옆에서 바로 숨을 거둔다.

그 날 이후 모든 일을 뒤틀리게 되어 어느 날 왕의 라위였던 하킴이 그 양탄자를 훔쳐 가자 왕은 양탄자를 빼앗기지 않으려고 저항하나 크게 다치게 된다. 왕이 깨어나 곧장 양탄자를 찾으러 나서지만 그 흔적은 쉽게 나타나지 않는다. 도중에 함무르의 막내 아들을 만나게 되어 도적으로 살아보기도 하고 자신이 그 왕이었다는 사실을 고백함과 동시에 그는 떠나게 된다.

 

순한 양치기 같은 둘째 아들과도 마음을 털어놓는 사이로 변했지만 그와도 아버지에 관한 이야기를 듣는 순간 떠나게 되었다. 그를 사모하던 여인 사하라와 함께...

여전히 양탄자를 찾아 헤매던 그들이 한 도시에서 꾐에 빠져 서로 이별을 하게 된다. 그 후로 왕은 한 상인의 집에 들어가 부러진 두 다리를 치료하고 그 집 하인으로 있다가 번역을 도운 것을 계기로 주인과 동업자의 관계에 까지 이르게 된다.

물론... 사하라도 찾게 되었지만 그와 동시에 주인이자 동업자였던 사람이 함무르의 첫째 아들이었다는 것도 알게 된다.

 

운명이란 게 묘한 장난같기도 하면서 결코 우연이 아니라는 것도 실감하게 한다.

양탄자를 손에 넣고 자신의 죄를 씻기 위해 길을 떠나는 왕의 뒷모습이 자신의 일에 책임을 지려하는 자세가 참 용기 있어 보인다. 보통의 경우 자신이 했다 하나 자신에게 너그러운 사람이 너무나 많은 것에 비하면 스스로 반성하고 책임지기 위해 노력하고 폭군이 될 수도 있었으나 스스로 겸허한 떠돌이 왕으로 돌아와 세상 속에 발을 들여놓은 왕에게 박수를 보낸다.
 


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