(58)
책을 읽으면서 저자가 책 속에 심어놓은 생각과 감정을 읽어내고 그것을 바탕으로 세계와 인간과 나 자신을 더 깊고
정확하게 이해하는 것이 공부의 한 면이고, 그렇게 해서 생각하고 느낀 것을 문자로 옮기는 글쓰기는 공부의
다른 면입니다. 세상을 대하고 나를 대하고 타인을 대하는 태도나 방식을 정할 때, 우리는 독서를 통해서 얻은 정보와 지식을, 책을 읽으면서 느낀 감정을
활용해요. 그래서 어떤 책을 어떻게 읽는지에 따라서 사람의 감정과 생각이 바뀌며, 감정과 생각이 달라지면 행동도 달라집니다. 정치권력자가 역사교과서를
국정화하려 한다면, 그것은 바로 그런 점을 알고 하는 행동입니다.
(64)
저 같은 먹물은 그럴 때 책을 폅니다. 지금까지 내가 텍스트를 읽으면서
얻은 지식과 정보와 감정을 활용해서 세상을 살아가는 태도를 결정해왔는데 뭔가 좀 잘못된 것 같다는 생각이 들어서 옛날에 읽었던 책을 다시 읽어봤습니다. 어려서 읽었을 때하고는 무척 다르더군요. 신기했어요. 그래서 쓰게 된 책이 <청춘의 독서>(2009)입니다. 그 책을 쓰면서, 내가 달라지면 같은 텍스트도 다르게 해석하게 되고, 텍스트를 다르게
해석하면 그 해석을 토대로 한 삶의 태도도 달라진다는 걸 경험했습니다.
(74)
공부는 인간으로서 최대한 의미 있게 살아가기 위해서 하는 겁니다. 학위를
따려고, 시험에 합격하려고, 취직을 하려고 공부를 할 때도
있지만 공부의 근본은 인생의 의미를 만들고 찾는 데 있다고 저는 믿습니다. 그래서 책을 읽고 공부를
할 때는 내가 삶을 살아가는 태도를 결정하는 데 참고할 수 있는 것들을 찾아야 합니다. 세상에서 가장
많이 인쇄된 책이 기독교 성경이라는데, 그만한 이유가 있지 않겠습니까?
누구나 자신이 듣고 싶은 말을 거기에서 찾을 수 있거든요.
(105)
자식 기르는 부모로서 제가 스스로를 위로하는 말이 있습니다. 자식이
왜 있느냐? 세상사 마음대로 되지 않는다는 걸 가르쳐주려고 자식이 있는 거랍니다. 공부를 잘 하든 그렇지 않든 다 그렇다는군요. 고마운 분들이지요!
(130)
책에서 위로받고 싶다면 위로받을 준비를 하고 노력해야 합니다. 스스로
책에서 위로를 찾아내야 하기 때문에 준비가 된 사람만 위로받을 수 있어요. 준비가 안 되어 있으면 아무것도
눈에 들어오지 않습니다. 제가 직업 정치를 떠날 준비를 하고 있었기 때문에 <어부사>가 눈에 들어온 거죠. 정치에 계속 미련이 있고, 낙선한 게 분하고, 다음에는 꼭 당선되고야 말겠다는 야심을 품고 있었다면 그 문장이 보이지 않았을 겁니다. 그런 사람은 <어부사>가
아니라 <손자병법>을 읽어야 합니다. 다음에 이렇게 하면 이길 수 있겠다, 그런 희망을 찾아 상처를 치유하는
것이죠. 결국 책 속에서 위로를 발견하는 건 책을 읽은 사람 자신이에요.
(131)
야박하게 들릴지 모르겠지만, 진심을 말씀드리겠습니다. 너무 자주 위로받으려고 하지 마십시오. 함부로 남을 위로하려고 하지도
마시고요. 삶은 원래 고독한 것이고, 외로움은 살아가는 데
꼭 필요한 감정입니다. 견딜 만큼 견뎌보고, 도저히 혼자서
못 견뎌낼 때 위로를 구하는 게 좋은데, 요즘은 다들 위로를 남발하는 경향이 있어요. 저는 그런 게 좀 못마땅합니다. 청년단체 같은 데서 강연 요청하면
꼭 ‘힘들게 사는 청년들에게 위로가 되는 말씀 부탁드립니다.’ 그러거든요. 그러면 저는 ‘죄송합니다. 강연
못 합니다.’ 그래요. 남에게 위로를 구하기보다는 책과 더불어
스스로 위로하는 능력을 기르는 쪽이 낫다고 저는 믿습니다.