(30)
누가 쓴 책이든, 무엇에 관한 책이든 비판적으로 읽는 게 기본입니다. 정치인만 그런 게 아니라 기업인, 교수, 평론가도 거짓말을 하거나 틀린 주장을 하니까요. 책은 모두 사람이
쓴 겁니다. 가방끈이 얼마나 길든, 하는 일이 뭐든, 사람은 다 비슷한 결함을 지니고 있습니다. 잘 속이고, 쉽게 속아 넘어가고, 편견과 고정관념에 빠지고, 감정과 충동에 휘둘리고, 믿고 싶은 것만 믿으려고 하는 동물, 오리는 모두 그런 불완전한 존재로서 책을 읽고 글을 씁니다. 그래서
누가 쓴 어떤 책이든 다 비판적으로 읽어야 한다는 겁니다.
(50)
글 쓰는 사람을 위협하는 것이 욕망만은 아닙니다. 훌륭한 이상을 추구하는
종교와 사상도 조심해야 합니다. 이념과 종교의 교조가 도덕적 미학적 직관을 질식시키기도 하거든요. 헤아리기 어려울 만큼 많은 역사 사례가 있습니다. 중세 교회가 자행한
마녀 사냥과 십자군전쟁, 유럽인들의 북아메리카 원주민 대학살, 히틀러의
홀로코스트, 스탈린의 독재와 대숙청, 크메르루즈의 킬링필드, 북한의 우상숭배와 3대 세습, 소위
이슬람국가(IS)의 민간인 참수와 같은 어리석음과 죄악의 배후에는 그것을 정당화한 지식인의 말과 글이
있었습니다. 그들이 말과 글로 만든 이념과 종교의 도그마가 ‘우리
본성의 선한 천사’를 목 졸라 죽였기 때문에 그런 비극이 벌어진 겁니다.
(59)
정치적 글쓰기에도 예술성이 중요합니다. 예술성은 문장의 아름다움과
아울러 독창적인 논리의 미학을 요구합니다. 그런 글을 쓰려면 생각과 감정에 자유와 날개를 달아 놓아야
해요. 고정관념과 도그마에 갇히면 대상을 있는 그대로 보면서 글을 쓸 수 없거든요. 보수든 진보든 상관없이, 다수 학설로 통하는 이론과 인식 방법을
답습하면 상투적이고 진부한 글을 쓰게 됩니다. 현실은 빨주노초파남보인데 흑백필름으로만 사진을 찍어서
현실이 그와 같다고 주장하는 것과 비슷하지요.
(60)
고정관념과 이념의 교조에 생각과 감정이 묶이면 글이 진부해집니다. 빤한
글, 지루한 글, 첫 문장만 보아도 마지막 문장을 짐작할
수 있는 글을 쓰게 됩니다. 독창적인, 기발한, 창의적인, 흥미로운, 반전이
있는 글을 쓰지 못합니다. 진보냐 보수냐? 내 이념을 어떻게
글쓰기에 반영할까? 창의적인 글을 쓰고 싶다면 이런 헛된 질문을 털어 버리고 오로지 아름다운 것과 옳은
것만 생각하면서 글을 쓰시기 바랍니다. 저는 그렇게 씁니다.
(96)
늘 잘되는 건 아닙니다만, 저는 먼저 이견을 가진 상대방을 이해하려고
노력합니다. 할 수 있는 만큼 공감을 표현한 다음 제 생각을 말합니다.
‘나는 이런 사실이 중요하고, 이런 해석과 판단이 옳다고 생각한다’ 그렇게 말하는 것이지요. 누구든 상대방이 자기를 인정하고 존중한다고
느끼면 그 사람의 말을 더 진지하게 경청합니다. 여러분도 그렇지 않으신가요?
(153)
독서는 타인이 하는 말을 듣는 것과 같습니다. 책을 쓴 사람에게 감정을
이입해서 그 사람이 하는 이야기, 그 사람이 펼치는 논리, 그
사람이 표현한 감정을 듣고 이해하고 공감하는 겁니다. 평가와 비판은 그 다음에 하면 됩니다. 저자에 대한 예의를 지키려고 그렇게 하는 게 아니에요. 글 속으로
들어가 더 많이 배우고 느끼고 깨닫기 위해서입니다. 그렇게 읽어야 평가와 비판을 제대로 할 수 있습니다. 감정을 이입해서 책 속으로 들어갔다 나온 다음, 자기 자신의 시선과
감정으로 그 간접 경험을 반추해 보는 작업이 비판적 독해라는 말이지요.
(162)
독자가 이해하기 어렵고 공감할 수 없는 책은 올라갈 길이 없는 산과 같습니다.
아무리 대단하고 아름다워도 소용이 없습니다. 길이 있다고 해도 너무 크고 높은 산은 오르기
어렵습니다. 히말라야 봉우리를 아무나 오를 수는 없어요. 감정을
이입하는 독서를 하려면 그렇게 할 수 있는 책을 골라야 합니다. 저는 완전히 재미없고 난해한 책은 읽지
않습니다. 어렵지만 읽을 가치가 있다는 평을 듣는 책이라도 도저히 감정 이입을 할 수 없으면 덮어 둡니다. 제가 아직 그 산에 오를 만한 내공이 더 생기고 나면 그 책에 다시 도전해 봅니다. 그래도 안 되면 나중을 기약하면서 또 덮어 둡니다.
(167)
벌써 7년이 되었습니다. 제가
아주 좋아하고 존경했던 분이 갑자기 세상을 떠났습니다. 슬픔을 감당하기 어려웠고, 죽이고 싶을 정도로 누군가를 미워하게 되었습니다. 그때 다가온 책이
소설가 김형경의 에세이 <좋은 이별>이었습니다. 사랑하는 사람을 잃었을 때 느끼는 슬픔을 어떻게 대면해야 하는지 저는 몰랐습니다. 그래서 내가 느끼는 슬픔과 분노의 실체가 무엇인지 몰라서 쩔쩔매고 있었습니다.
그런데 ‘좋은 이별’이란 제목이 눈을 찌르듯
다가왔어요. 그 책을 읽으면서 저는 그 길었던 여름을 견뎠습니다.
(237)
원페이퍼든 상세보고서든, 슬 때는 독자의 눈으로 살펴봐야 합니다. 보고서는 보통 윗사람이 읽습니다. 쓰는 사람마다 나이가 많고, 경험도 많고, 시력은 나쁘고, 업무
범위는 넓고, 의사 결정권은 크고, 일반적으로 변화에 둔감하고, 결정해야 할 문제는 많습니다. 그런 사람의 시선으로 문제를 살피면서
보고서를 써야 합니다. 읽는 사람이 잘 아는 문제는 간단하게, 중요한데
잘 모를 수 있는 것은 자세하게 써야 합니다. 지적 호기심이 적은 사람이라면 원페이퍼에 가깝게, 지적 호기심이 왕성한 사람이라면 상세보고서에 가깝게 쓰는 편이 현명합니다.