그것은 행복한 삶이다. 모든 부모가 궁극적으로 바라는...

그것은 행복한 삶이다. 모든 부모가 궁극적으로 바라는 한 가지, 그것은자식이 행복하게 사는 것이다. 자식에게 다른 것을 바란다면 잘못이다.
만약 딸 아들에게 당사자가 하고 싶어 하지 않는 것, 고통스러워하는 것을하도록 강제한다면 그것은 자식을 수단으로 삼는 것이다. 자녀들의 인간적존엄을 짓밟는 일이다. 자기 결정권을 제약당하거나 빼앗긴 사람의 인생은행복할 수 없다.


아이를 잘 키우려면 도를 닦는 자세를 가져야 한다. 두 가지만 이야기하자.
따지고 드는 아이를 존중해야 한다. 공정성fairness에 대한 인식이 일찍발달하는 아이일수록 지적 재능이 있을 가능성이 크다.


1. 평소 잘난체, 있는체, 아는체를 하면서 거드름 부리기를 잘한다
2. 없는 체 한다.
3. 우는 소리, 넋두리를 잘 한다.
4. 마음이 옹졸하여 너그럽지 못하고 쉽게 화를 낸다.
5. 다른 사람은 안중에도 없는 안하무인격으로 행동한다.
6. 남의 말을 안 듣고 자기 이야기만 늘어놓는다.

1. 잘난 체, 있는 체, 아는 체 하지 않고 겸손하게 처신한다.
2. 없어도 없는 티를 내지 않는다.
3. 힘든 일이 있어도 의연하게 대처한다.
4. 매사에 넓은 마음으로 너그럽게 임하며 웬만한 일에는 화를 내지않는다.
5. 다른 사람을 배려하며 신중하게 행동한다.
6. 내 이야기를 늘어놓기보다는 남의 말을 경청한다.


나도 더 나이를 먹으면 정치와 역사에 대한 생각이 달라질지 모른다.
그러나 어떤 경우에도 딸 아들과 손녀 손자들이 좋아하는 정당과 후보에게투표할 것이다. 언제나 정치적으로 청년들의 편에 설 것이다. 그것이유권자로서 품격 있게 나이를 먹는 가장 좋은 방법이라고 믿기 때문이다.
그러니 그대들도 오늘의 아픔을 잊지 말고 50대가 되면 자식들의 소망을존중하면서 투표하겠다고 결심하면 좋지 않을까 싶다. 오늘 그대들이 겪는아픔을 딸 아들에게 물려주지 않기 위해서.


강한 진보적 정체성을 가진 미국 시민은 강한 보수적 정체성을 가진시민보다 평균적으로 11점 이상 청소년기의 IQ가 높은 것으로조사되었다. 정치적 이념에 대한 지능의 영향력은 성이나 인종보다 두 배나강력하다.

인생에서 가장 ‘달콤 살벌한‘ 것은 신념이 아닌가 싶다. 사람들은 저마다.
옳다고 믿는 삶의 원칙이 있다. 그런 것을 모두 합쳐서 신념信念이라고하자. 나름의 신념이 있기 때문에 우리는 삶의 목표와 방법을 설정하고살아가는 데 필요한 행위의 준칙을 세울 수 있다. 그런데 신념의 역할은인생의 철학적 토대를 제공하는 데 그치지 않는다. 신념은 때로 삶 그자체가 된다. 사람은 신념을 위해 살기도 하며 신념을 위해서 죽기도 한다.
신념은 단지 머리에 든 생각에 머무르지 않는다. 일, 사랑, 놀이가 되고아름다운 사회적 연대와 참혹한 국가 범죄를 만들어낸다. 이렇게 신념은누군가의 인생 전체를 채우기도 한다.


진보주의는 보수주의와 마찬가지로 하나의 이론, 철학, 세계관으로 볼 수있다. 그러나 나는 진보주의를 어떤 이론의 집합이라기보다는 타인과세상을 대하는 감정 또는 정신적 태도라고 생각한다. 감정이나 정신적태도는 상대적이다. 어느 것은 옳고 어느 것은 틀렸다고 말할 수 없다.
따라서 나와 다른 감정을 품고 다른 태도로 세상을 사는 사람들에 대해서너그럽게 대하는 게 합리적이다. 태도의 차이를 옳고 그름 또는 선악의잣대로 판단하거나 단죄해서는 안 될 것이다. 선악의 잣대로 모든 일을판단하게 되면 자칫 삶을 이념에 종속시키는 비극을 초래할 수 있다. 좌익소아병과 극우 맹동주의, 좌익 전체주의, 우익 국가주의는 모두 동일한원인에서 파생한 이념의 병이다. 이 병의 원인은 ‘불관용‘이다.


칸트의 충고를 기억하자. 행복한 삶을 원한다면 스스로 세운 준칙에 따라행동하되 그것이 보편적 법칙이 될 수 있도록 하라. 어떤 경우에도 자기자신을 포함하여 모든 사람을 수단이 아닌 목적으로 대하라.


사람의 수명은 기껏해야 백 살, 중간 정도로는 80살, 밑으로 가면,
60살이다. 그것도 병들고 여위고 죽고 문상하고 걱정거리로 괴로워하는것을 빼고 나면 입을 벌리고 웃을 수 있는 것은 한 달 중에 사오일에 지나지않는다. 하늘과 땅은 무궁하지만 사람은 죽는 때가 온다. 이 유한한 육체를무궁한 천지 사이에 맡기고 있기란 준마가 좁은 문틈을 달려 지나가버리는것과 다름이 없다. 따라서 자기의 기분을 만족시키지 못하고 그 수명을보양하지 못하는 자는 모두 도를 깨닫지 못한 사람인 것이다.

[오늘의 한문장] 순이삼촌

그러나 결국 장모의 말이 옳았다. 오동나무는 이제 도무지 주체모학 지경으로 커져버린 것이다. 집 위를 온통 뒤덮고 하루하루가다르게 무섭게 번식해가는 저 나무를 보면 불현듯 가슴이 섬뜩해지곤 했다. 징그러운 촉수 같은 오동나무 가지는 사방에 뻗어나가집을 마구 옭아맸다. 꽃밭이 죽고 장독대가 그늘졌다. 

바람 부는 밤이면 지붕 위에 올라간 나뭇가지들이 기왓장을 스치는 을씨년스러운 소리에 곧잘 잠을 설치곤 했다. 거기다가 털북숭이 징그러운 벌레들이 사방에 기어다녔다. 마당의 시멘트 바닥에는 밤 동안 연탄광에 들락거린 아내의 슬리퍼 신은 발에 밟힌 벌레들이 푸르죽죽한 물을 토하고 죽어 있었다.

지금까지 이 책을 읽어온 이들은 눈치를 챘겠지만, 검...

지금까지 이 책을 읽어온 이들은 눈치를 챘겠지만, 검찰이 이렇듯 끊임없이 논란이 되는 이유는 강력한 중앙집권적 조직이기 때문이다. 권한이라도 적으면 문제가 덜할 텐데, 그도 아니다. 
우리나라 검찰은 범죄정보 수집, 직접 수사, 경찰에 대한 수사지휘, 독점적인 영장청구권과 기소권,공소유지 및 공소취소권, 형집행에 이르기까지 형사사법시스템에서 재판을 빼고는 모든 부분을 커버한다. 
법원이 주관하는 재판에서도 자신들의 주문이나 바람대로 이뤄지지 않을 경우 법원과 격렬한 충돌도 마다하지 않기도 한다.

검찰이 개혁되어야 한다는 명제에는 누구나 동의하겠지만, 그러기 위해서는 먼저 검찰의 논리를 알아야 한다. 이 책의 저자 이순혁 기자만큼 검찰을 이해하기 위한 안내자로 적합한 사람은없을 것이다. 이순혁은 법조 출입 기자를 하면서 누구보다 많은 검사를 만나고 그들의 속 얘기를 들어왔다. 
검찰이 현재와 같이 신뢰를 잃고 있는 것은 검찰의 불행이자 우리 사회의 불행이다. 이 책이 검찰을 바로 세우기 위한 첫 걸음으로, 검찰을 이해하는 길잡이가 되길 바란다.
금태섭(변호사, 전 서울중앙지검 검사)

검찰은 무엇인가, 검사는 누구인가. 기자 이순혁은 직접 느끼고 접한 팩트를 통해 집요하게 그들의 속내를 파고든다. 그리하여 시민들이 접하기 어려운 속살을 알리고, 대한민국 검찰이제자리를 찾기 위한 시사점과 충언을 가득 담아내고 있다.
- 최강욱(변호사)

검사 인사는 법무부장관 명의로 나간다지만, 웬만한 수준 이상의 검사 인사는 사실상 청와대가 주도한다. 
특히나 이른바‘빅4로 불리는 법무부 검찰국장, 서울중앙지검장, 대검 중수부장과 공안부장은 법무부와 대검에서 안을 짜 올리기는 하지만청와대가 직접 선발하다시피 하고, 일반 검사장 고검장 승진·보직 인사도 최종 결정은 청와대의 몫이다.

나는 2024년에 만으로 예순다섯이 된다. 그런데 벌...

나는 2024년에 만으로 예순다섯이 된다. 그런데 벌써부터 사람 이름을떠올리지 못할 때가 있다. 종종 영화관 주차장에서 차를 찾지 못해 헤맨다.
눈비가 모든 사람에게 골고루 떨어지듯, 치매도 빈부귀천을 가리지 않고찾아온다.


만약 이런 상황이라면 내 선택은 단 1초라도 빨리 떠나는 것이다. 감각은죽고 의식 혼자 사는 것은 삶이 아니라고 생각한다. 철학적 자아는 감각과정신, 욕망과 이성의 통일이다. 
운동이 멈춘 몸에 존재하는 의식은 아무의미가 없다. 게다가 연명치료에 드는 비용이 숨을 쉴 때마다 불어날것이다. 건강보험공단이 지불하는 돈만큼 사회에 재정 부담을 준다.


칸트의 도덕법은 두 가지이다. "첫째, 스스로 세운 준칙에 따라 행동하되,보편적 법칙이 되어야 한다고 주장할 수 있는 준칙이라야 한다." 
둘째, 나자신이든 다른 어떤 사람이든 인간을 절대로 단순한 수단으로 다루지 말고언제나 한결같이 목적으로 다루도록 행동하라."존엄한 인간의자유의지를 옳게 발현하려면 이 두 가지 규칙을 따라야 한다는 것이 칸트의 주장이다.

글을 잘 쓰려면 어휘를 많이 알아야 한다. 나는 박경리 선생의 『토지』1부를 다섯 번 넘게 읽었다. 조정래 선생의 『태백산맥』과 황석영 선생의장길산』도 여러 번 읽었다. 어휘가 풍부하고 문장이 아름다운 문학작품을 반복해서 읽는 것은 베껴 쓰기 못지않게 어휘를 늘리는 데 도움이된다. 또 다른 훈련법은 작은 수첩을 지니고 다니면서 끊임없이 메모하는것이었다.


변화를 거부하는 기득권층의 저항을 극복할 수 있는 전략을 세우고 혁신의동력을 확보하지 않으면 옳은 개혁도 실패한다. 훗날 열린우리당국회의원과 참여정부 국무위원으로 일하면서 나는 똑같은 실패를 다시겪었다.


남이 나를 있는 그대로 인정하고 존중해주기를 원하면서도 남을이해하려는 노력은 적게 했다. 그렇게 하면 소통과 협력을 이루어내기어렵다. 어디 정치만 그렇겠는가? 사업을 하든, 기업이나 정부에서 조직생활을 하든, 일을 잘 하려면 다른 사람을 있는 그대로 인정하고 존중해야한다. 뜻이 아무리 옳아도 사람을 얻지 못하면 그 뜻을 이룰 수 없다.

나는 스물두 살까지 공부를 해본 적이 없다. 가난했으...

나는 스물두 살까지 공부를 해본 적이 없다. 가난했으며, 게임 중독자에 외모 콤플렉스도 심해 아르바이트조차 구하지 못했다. 하지만 지금의 나는 완전히 달라졌다. 30대 초반의 나이에 3개의 법인 회사를 운영하는 대표가 됐으며 좋은 몸매와 나름대로 멋진 외모를 가진 사람이 되었다. 

또 1달 만에 유튜버 0.01%만이 달성한다는 구독자 5만 명의 유튜버가됐다. 심지어 9년 전 절판된 〈클루지)를 추천해 재출간되게 만들었다. 이책은 베스트셀러가 됐으며 지금은 추천사까지 쓰는 영광을 누리고 있다.

그리고 10년 만에 누구도 상상할 수 없는 일이 내게 벌어진 것이다.

나는 이것을 ‘진화의 관성‘ 이라 부르고자 한다. 뉴턴의 관성의 법칙에따르면 정지된 물체는 계속 정지해 있으려는 경향이 있고, 움직이는 물체는 계속 움직이려는 경향이 있다. 
이와 비슷하게 진화는 맨 처음부터다시 시작하기보다는 이미 있는 것에 수정을 가하면서 작업하는 경향이있다.