나는 2024년에 만으로 예순다섯이 된다. 그런데 벌써부터 사람 이름을떠올리지 못할 때가 있다. 종종 영화관 주차장에서 차를 찾지 못해 헤맨다.
눈비가 모든 사람에게 골고루 떨어지듯, 치매도 빈부귀천을 가리지 않고찾아온다.
만약 이런 상황이라면 내 선택은 단 1초라도 빨리 떠나는 것이다. 감각은죽고 의식 혼자 사는 것은 삶이 아니라고 생각한다. 철학적 자아는 감각과정신, 욕망과 이성의 통일이다.
운동이 멈춘 몸에 존재하는 의식은 아무의미가 없다. 게다가 연명치료에 드는 비용이 숨을 쉴 때마다 불어날것이다. 건강보험공단이 지불하는 돈만큼 사회에 재정 부담을 준다.
칸트의 도덕법은 두 가지이다. "첫째, 스스로 세운 준칙에 따라 행동하되,보편적 법칙이 되어야 한다고 주장할 수 있는 준칙이라야 한다."
둘째, 나자신이든 다른 어떤 사람이든 인간을 절대로 단순한 수단으로 다루지 말고언제나 한결같이 목적으로 다루도록 행동하라."존엄한 인간의자유의지를 옳게 발현하려면 이 두 가지 규칙을 따라야 한다는 것이 칸트의 주장이다.
글을 잘 쓰려면 어휘를 많이 알아야 한다. 나는 박경리 선생의 『토지』1부를 다섯 번 넘게 읽었다. 조정래 선생의 『태백산맥』과 황석영 선생의장길산』도 여러 번 읽었다. 어휘가 풍부하고 문장이 아름다운 문학작품을 반복해서 읽는 것은 베껴 쓰기 못지않게 어휘를 늘리는 데 도움이된다. 또 다른 훈련법은 작은 수첩을 지니고 다니면서 끊임없이 메모하는것이었다.
변화를 거부하는 기득권층의 저항을 극복할 수 있는 전략을 세우고 혁신의동력을 확보하지 않으면 옳은 개혁도 실패한다. 훗날 열린우리당국회의원과 참여정부 국무위원으로 일하면서 나는 똑같은 실패를 다시겪었다.
남이 나를 있는 그대로 인정하고 존중해주기를 원하면서도 남을이해하려는 노력은 적게 했다. 그렇게 하면 소통과 협력을 이루어내기어렵다. 어디 정치만 그렇겠는가? 사업을 하든, 기업이나 정부에서 조직생활을 하든, 일을 잘 하려면 다른 사람을 있는 그대로 인정하고 존중해야한다. 뜻이 아무리 옳아도 사람을 얻지 못하면 그 뜻을 이룰 수 없다.